Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Начальный курс русской философии. Историческое введение
.pdf
Раздел первый 51
,
. — :
« , , —
, —
»
1
. — :
,
.
, - . , , « »,
, , .
, .
«Не подобает священникам творить царские дела», — на-
ставлял Иван Грозный Курбского, и добавлял: «Иное — священническая власть, иное — царское правление… Священническая
власть требует строгих запретов словом за вину и зло… царской же власти позволено действовать страхом и запрещением
и обузданием… Так пойми же разницу между отшельничеством,
монашеством, священничеством и царской властью. И разве
достойно царя, если его бьют по щеке, подставлять и другую!
Это ли совершеннейшая заповедь? Как царь сможет управлять
царством, если допустит над собой бесчестие? А священникам
подобает смирение. Пойми же разницу между царской и священнической властью»
2
.
, — , .
III: « , — ,
— , ,
»
1
. — . 129.
2
. — . 134.
3
Иван Грозный. III //
. — .: , 2005. — . 337.
3. Идейно-философские течения эпохи московской централизации
3
.
52 Начальный курс русской философии
, .
— I.
,
: « ,
», «
… ».
« … … , ,
»
4. З XVII
-
1
.
, , ,
, ,
,
, .
, , .
1. Западнорусские братства и возникновение православной фило-
софии. , -
. — ,
.
(), — , , ,
. ,
.
«» — , -
1
// I. — .: ,
1997. — . 233–234.
Философская мысль русского средневековья
Раздел первый 53
.
« ,
», , ,
. ,
, , « ». ,
, «», « », -
1
. , ,
, ,
. -
— - , XVII – XVIII .
2. Кирилла-Транквиллиона (. 1646 .)
- : « » (1618)
« » (1619), : , , «», . . . — .
? — . ,
« », ;
« ». , ,
; — « ». ,
, « »
2
.
« » -
, . , «
1
, , 1596 .
,
.
2
Ставровецкий К.-Т. « » //
. XVI – XVII . . — .: ,
1988. — . 209–210 ( . .).
4. Западнорусское просвещение XVII века
54 Начальный курс русской философии
» 1. ,
: «, », , ,
, , — . , -, . — « », , «
». ,
«» , , ,
, , , , , .
« , »
2
.
-, , , — , . ,
.
, -,
: , , . , « »
« »
4
. -
3
.
: , ,
, . «» : , « , . .
». « -
5
»
, « », « » . «
»
6
, . . .
,
: « ? ».
« » «» ;
1
. — . 211.
2
. — . 237.
3
. — . 226.
4
. — . 234.
5
. — . 238.
6
. — . 241.
Философская мысль русского средневековья
Раздел первый 55
.
, .
3. Кассиана Саковича (1579–1647) -
:
: «
, » (1620) «
» (1625),
.
, , - ,
. .
: ? ,
, ,
. , , , , ,
. . « » : ,
.
: , , ,
. .
: ? , , , — , — ; , ,
— , . . . ,
, , .
,
: , , «»,
, ,
, ,
.
,
. -
4. Западнорусское просвещение XVII века
56 Начальный курс русской философии
, ,
— , — . . ,
, , ,
, .
, . ,
: .
. , , , ,
; — « »,
, , ,
, , ,
, .
,
,
,
1
.
, . « ,
, ,
,
2
. , -
.
4. Киево-Могилянский перипатетизм. -
-
- , 1632 .
.
« »
, . , «
, », ,
« ». ,
1
Сакович Кассиан. // . — . 444–505.
2
Сакович Кассиан. , -
// . — . 339.
Философская мысль русского средневековья
Раздел первый 57
, « , ,
, »
1
. , «
, , — »
2
.
. , , , .
172 127 , -
3
. 1814 .
, .
, .
.
,
. «
, », — , , . , ,
« »
4
.
, -
-, ,
« », « »
« », . , , ,
1
Петр Могила. , . —
., 1996. — . 31.
2
Франко И. // / .
. . , . . . . 81. — ., 1904. — . 305.
3
.: Стратий Я. М., Литвинов В. Д., Андрушко В. А. -
- . — .: ,
1982.
4
Захара И. В. XVII–
XVIII . ( ). — .: , 1982. — . 230.
4. Западнорусское просвещение XVII века
58 Начальный курс русской философии
. , ,
.
«Например, когда огонь возникает из полена, — писал он, —
то что-то должно перейти из полена в огненную субстанцию…
Итак, я спрашиваю, что переходит из полена в огонь?.. И говорю, что это — материя. Ибо когда все тела, существующие в
поднебесном мире, превращаются в другие, то во всех их следует найти такую часть сущности, которая была бы и в этой, и
в той, и в любой другой форме»
1
.
, - .
, ,
:
,
. , ,
, . ,
, ,
,
2
. . , ,
, .
, , . . , ,
,
3
.
, .
«Материя, — доказывал Стефан Яворский, — имеет различные названия: называется матерью, потому что является
как бы матерью форм; называется субъектом, так как в ней
1
Прокопович Феофан. , // .
: 3 . — .: , 1980. . 2. — . 127 ( . .).
2
Ничик В. М. XVII –
XVIII . — .: , 1978. — . 43.
3
Ничик В. М. . — . 58.
Философская мысль русского средневековья
Раздел первый 59
субъективируются все изменения, все выведенные из нее материальные формы; называется массой, ибо, разделенная на разные части, образует разнообразные соединения; называется
происхождением, поскольку выступает как принцип рождения
вещей; называется элементом, потому что из нее все возникает и в конечном итоге в нее все превращается»
1
.
-
,
. ,
. , . .
. ,
, , .
, . ,
. , ,
, ,
2
.
,
- ,
. , , « , »
3
.
5. Философия в Славяно-греко-латинской академии. -
, 1687 ., -,
. ,
, «», -
1
Ничик В. М. . — . 39.
2
. — . 101.
3
Прокопович Феофан. // Пыпин А. Н. :
4 . — ., 1902. . 3. — . 201.
4. Западнорусское просвещение XVII века
60 Начальный курс русской философии
.
,
. , ,
« » , « ,
»,
, « »
1
.
— , .
Феофилакта Лопатинского (. 1741 .),
- ,
. ,
.
: . , ,
— .
. . , ,
. .
: « — , . .
»
2
.
, ,
, ,
,
. 1814 .,
- ,
.
1
. : Каптерев П. Ф. . — .: . 1915. —
. 138.
2
Лопатинский Феофилакт. // -
. . — .: , 1997. — . 213.
Философская мысль русского средневековья
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]