Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Методика речевого развития творческой личности школьника в контексте культуры теория и практика. Монография
.pdf
Часть I. Культуроведческий подход как стратегия речевого развития творческой личности
станет не противопоставлять, а сопоставлять культуры, проявлять
гибкость, терпимость.
Коммуникативная и культуроведческая компетенции
Предложенная целенаправленная работа на основе созданной
модели по осуществлению взаимосвязи языка и культуры с
использованием фактов культуры в процессе речевой деятельности
позволяет увидеть конечный результат обучения – сформировать у
обучающихся коммуникативную и культуроведческую
компетенцию. Коммуникативная компетенция
обеспечивает
овладение языковыми нормами, стилистическими ресурсами,
образно-выразительной речью, разными видами речевой
деятельности с учетом сферы и ситуации общения; способность
анализировать, интерпретировать и создавать собственный текст
(сочинение) разных типов, стилей и жанров речи.
Культуроведческая компетенция
формирует способность
осознавать язык и культуру в неразрывном единстве, готовность
использовать историко-культурные знания и умения, нормы
русского речевого этикета в процессе общения, в том числе
межнационального, проводить анализ текста и создавать
собственный текст культуроведческого характера.
Эффективность формирования коммуникативной и
культуроведческой компетенции обеспечивается усвоением
теоретических сведений и практической деятельностью обучающихся,
которая выражается в знаниях, умениях, навыках, приобретенных
учащимися в процессе аналитико-синтетической беседы на основе
произведений искусства, лингвокультуроведческого анализа текста и
выполнения коммуникативных и культуроориентированных
упражнений:
Знания и представления
– взаимоотношения языка и культуры: культура – совокупность
материальных и духовных ценностей, созданных человеком, язык –
органическая часть культуры;
– факт культуры, артефакты, их функции (познавательная,
развивающая, эстетическая, воспитательная);
71
Ходякова Л. А. Методика речевого развития творческой личности школьника в контексте культуры
– искусство как способ передачи общечеловеческой информации и
как социальный, историко-культурный феномен человеческой
цивилизации;
– виды невербального искусства (живопись, архитектура,
скульптура, народно-прикладное, музыка, танец, кино, театр);
– жанры искусства (натюрморт, пейзаж, портрет, бытовой,
исторический, батальный);
– искусствоведческие понятия (композиция, цвет, колорит, свет,
пленер, гармония, этюд, эскиз, элементы архитектуры, музыкальные
пьесы, аккорд, тембр, ме
лодия и т. п.);
– виды речевой деятельности (аудирование, говорение, чтение,
письмо) как средства общения на основе присвоения факта культуры;
– текст, категориальные признаки текста (связность, цельность,
завершенность, интеграция, информативность, последовательность,
коммуникативность и т. д.), способы и средства связи между
предложениями и абзацами, сложное синтаксическое целое,
композиция, авторская позиция, структурные элементы текста,
языковые единицы всех уровней (фо
нетический, лексический, лексикофразеологический, грамматический, стилистический), образновыразительные средства;
– общие признаки, функции, присущие культуре и тексту;
– тип, стиль, жанр речи;
– фоновые культурные знания; фоновая лексика;
– культурный концепт (ключевые слова культуры), слова с
культурным компонентом значения, историзмы, фразеологизмы;
– культуроведческий, искусствоведческий текст;
– лингвокультуроведческий анализ текста, интерпретация текста;
Умения и навыки
– определять тему, идею, проблему текста;
– составлять биографическую справку о художнике и истории
создания произведения искусства;
– собирать и систематизировать материал на основе артефакта к
устному и письменному высказыванию;
– соотносить содержание текста, высказывания с
соответствующим произведению искусства (тема, основная мысль);
– составлять культуроведческий комментарий на основе факта
культуры;
72
Часть I. Культуроведческий подход как стратегия речевого развития творческой личности
– определять композицию и способы связи между абзацами и
предложениями;
– семантизировать лексику «зрительного ряда» способом
наглядности, отождествляя реалии, изображенные объекты, цветовую
гамму произведения с вербальными эквивалентами;
– определять ведущие стилевые черты и типы речи;
– выявлять в тексте языковые средства на фонетическом, лексико-
фразеологическом, морфологическом, синтаксическом уровне, в том
числе образно-выразительные;
– извлекать из текста инфор
мацию историко-культурного
содержания и экстралингвистического характера;
– находить в тексте слова, имеющие культурно-историческую
значимость (ключевые слова культуры, фоновая лексика,
фразеологизмы);
– проводить этимологический анализ культуроносных слов
(культурные концепты, слова с культурным компонентом значения,
историзмы);
– строить речевые произведения разных типов речи с учетом
определенного жанра произведения искусства, ко
торый «диктует» свой
преобладающий тип речевого высказывания: описание – натюрморт,
пейзаж, портрет; бытовой, батальный, исторический – повествование
или рассуждение в зависимости от поставленной задачи;
– высказывать свое отношение к изображенному на полотне;
– выражать свои мысли точно, правильно с точки зрения
литературных норм и по возможности ярко.
Приобретенные знания и представления, сформированные умения
и навыки в проце
ссе обучения языку и речи в контексте культуры
содержательно расширяют культурное образовательное пространство
обучающихся, способствуют их речевому развитию в познавательном,
духовно-нравственном, эмоционально-эстетическом, творческом,
воспитательном аспектах.
Таким образом, культуроведческий подход как методологическая
категория, смоделированный на основе культуросообразного
содержания, создающего комфортную культуроносную среду,
культуроориентированных экстралингвистических средств обучения,
понятийной (терминологической) системы, соотнесенной с этапами
обучающей деятельности:
общая стратегия – ПОДХОД,
73
Ходякова Л. А. Методика речевого развития творческой личности школьника в контексте культуры
частнодидактическая стратегия – ПРИНЦИП,
общая тактика – МЕТОД,
частнометодическая тактика – ПРИЕМ,
реализация приема, тренинг – УПРАЖНЕНИЕ – составляет единое
предметное понятийное поле в рамках культуроведческого подхода, что
характеризует теоретический и практический уровень современной
методики русского языка.
Учитель-словесник, вооруженный современным методическим
аппаратом и инструментарием, способен более успешно обеспечивать
достижение конечного результата учебной деятельности, согласованной
с поставленной целью и общей стратегией обучения, развития,
воспитания обучающихся – формирование жизненно важных
коммуникативной и культуроведческой компетенций, достижение
предметных, метапредметных и личностных результатов, позволяющих
воспитать творческую личность, человека духовного и умелого,
активного созидателя и труженика, гуманиста и патриота, всесторонне
развитого, обладающего креативным мышлением, знающего историю и
культуру своего народа, имеющего представление о мировой
цивилизации, свободно владеющего нормами языка, видами речевой
деятельности, умеющего общаться в разных сферах и ситуациях,
готового к саморазвитию, определению ценностно-смысловых
ориентаций, способную рефлексировать, производить самостоятельные
действия, создавать творческий продукт своей деятельности, осознавать
себя как достойную личность.
74
ЧАСТЬ II
КУЛЬТУЛЬТУРООРИЕНТИРОВАННЫЕ УРОКИ
РАЗВИТИЯ РЕЧИ
Обучение и воспитание как
единый процесс должны быть
«культуросообразными».
А. Дистервег
Вторая часть монографии посвящена реализации теоретических
основ культуроведческого подхода на практическом уровне. Показано,
как, наряду с культуроведческим подходом, функционируют и
соотносятся между собой другие ведущие методологические подходы
(системно-деятельностный, когнитивный, личностно-ориентированный,
интегративный) в практике преподавания русского языка на конкретных
уроках. В представленных методических разработках уроков
продемонстрированы инновационные технологии и типы уроков (урокпроект, урок-исследование, урок – виртуальная игра, урок – анализ
текста, интегрированный урок) с использованием интерактивных
методов обучения (метод аналитико-синтетической беседы по картине и
тексту, метод проектов, метод лингвокультуроведческого анализа
текста, игровой метод, метод интерпретации текста, метод активизации
речевой деятельности средствами живописи и музыки, метод
активизации познавательной деятельности, метод дифференциации) и
соответствующих им приемов (прием многоаспектного анализа слова на
основе словарных статей, прием создания ситуации для выявления
эмпатии (сопереживания), прием извлечения из текста слов с
культурным компонентом значения, прием определения в тексте
историко-культурной информации, прием составления тематической
группы слов на основе зрительного образа, прием определения функций
текста, прием извлечения из текста личного смысла (присвоения
знаний), прием расширения фоновых культурных знаний.
Согласно нашей концепции приемы реализуются в упражнениях
по развитию речи (овладению речевой деятельностью), среди которых
основное место занимают изложения и сочинения, т. е. «упражнения по
самостоятельному построению текста <...> в то же время оно является
средством самовыражения личности школьника, его жизненной
75
Ходякова Л. А. Методика речевого развития творческой личности школьника в контексте культуры
позиции, его внутреннего мира»48. Вот почему в практической части
книги особое внимание уделяется подготовке к сочинению как
творческой работе и как средству формирования творческой личности
школьника, его познавательной активности. В приведенных
методических разработках уроков по подготовке к сочинению и
изложению представлен методический комментарий для учителя,
помогающий ему организовать учебный процесс на уроке в свете
современных требований по новым технологиям с применением
интерактивных методов, приемов и культуроориентрованных средств
обучения, создающих комфортную культуросообразную среду на уроке.
Уроки располагаются в последовательности, позволяющей
показать, как реализуются на практике заявленные нами ведущие
методы: аналитико-синтетической беседы (АСБ) и
лингвокультуроведческого анализа текста (ЛКАТ) в сочетании с
другими методами и приемами.
Метод аналитико-синтетической беседы является ведущим на
уроке-подготовке к сочинению-рассуждению по картине А. А. Иванова
«Явление Христа народу» и на уроке-подготовке к сочинению-очерку
по картине Б. М. Кустодиева «Портрет Федора Шаляпина», а на
интегрированном уроке – подготовке к сочинению-описанию природы
по картине Н. П. Крымова «Зимний вечер» и музыкальной пьесе
А. И. Головина «Далекое» метод АСБ гармонично сочетается с игровым
методом (в форме ролевой игры); на уроке-проекте по созданию миниэнциклопедии музыкальных инструментов метод АСБ функционирует с
методом активизации речевой деятельности.
Метод лингвокультуроведческого анализа текста является
ведущим при подготовке к изложению с лингвокультуроведческим
разбором текста (Е. О. Каменева «Твоя палитра»), к сочинению-эссе в
эпистолярном жанре (письмо Ф. И. Шаляпина к жене), к итоговому
сочинению на основе лингвокультуроведческого анализа текста в
сочетании с методом проектов (И. С. Шмелев «Рождество»); при
подготовке к изложению на основе интерпретации текста (Д. С. Лихачев
«Человек должен быть интеллигентен») метод ЛКАТ тесно
взаимодействует с методом интерпретации; на уроке по накоплению
фоновых культурных знаний в процессе чтения текста (В. М. Песков
48
Львов М.Р. Словарь-справочник по методике русского языка. – М.: Просвещение, 1988.
С. 195.
76
Часть II. Культультуроориентированные уроки развития речи
«Родина») метод ЛКАТ успешно сочетается с методом активизации
познавательной деятельности учащихся (урок-исследование).
Сочинение-рассуждение на морально-этическую тему по
картине А. А. Иванова «Явление Христа народу»
Методический комментарий
В настоящее время все сильнее осознается общественностью,
учеными, учителями-словесниками необходимость обучения русскому
языку на широком фоне культуры, истории и религии России, поскольку
именно язык как мировоззренческий школьный предмет служит
проводником культуры народа. Одновременное соизучение языка и
культуры позволяет учащимся ознакомиться с культурой своей страны,
ее истоками, традициями, достижениями, способствует воспитанию
49
чувства гордости за свою Родину, свой нар
од и его великую культуру,
помогает формированию духовного начала личности, нравственности,
гражданской ответственности.
В концепции модернизации российского образования в целях
духовного развития личности предлагается более полно использовать
нравственный потенциал искусства как средства формирования и
развития этических принципов и идеалов.
На наш взгляд, реализации данного пол
ожения «Концепции»
поможет использование на уроках русского языка произведений
живописи, в том числе религиозного содержания.
Произведения живописи на библейские темы несут духовную,
эстетическую, эмоциональную информацию об общечеловеческих
ценностях, дают большие возможности для интеллектуального развития
учащихся, для обучения их построению высказываний,
предполагающих размышления о нравственных, социальных и
философских проблемах.
Библейская тема на про
тяжении многих десятилетий
существования советской школы была закрыта для учащихся. Знание
Евангелия не только не поощрялось, а, наоборот, порицалось. Очень
часто, рассматривая картины великих мастеров живописи на библейские
темы, ученики ни слова не могли сказать или услышать от своих
наставников о том, что за сюжет положен в их основу. В результате
49
Ходякова Л.А. Сочинение на морально-этическую тему по картине А. А. Иванова «Явление
Христа народу» // Русская словесность. 2006. № 3. С. 48–58.
77
Ходякова Л. А. Методика речевого развития творческой личности школьника в контексте культуры
огромный пласт мировой и русской культуры выпал из жизни школы.
Вместе с тем известно, что нет ни одного вида искусства, в котором не
разрабатывались бы библейские мотивы. Писатели, поэты,
композиторы, художники искали ответы на многие вопросы бытия в
истории земной жизни Христа и отражали эти поиски в своем
творчестве.
Однако работа на
д произведениями, связанными с библейскими
сюжетами, очень сложна и требует особенно тщательной подготовки не
только от учителя, но и от учащихся.
Как показало проведенное в московских школах анкетирование,
картины на библейские сюжеты вызывают интерес учащихся, они видят
изображение лиц и событий, философски и художественно обобщенное
автором полотна.
На уроке важно не просто высказать впечатление от у
виденного,
но еще и внимательно разобраться в сюжете, научиться рассуждать о
картине. Желательно организовать работу так, чтобы картина стала
поводом для размышлений о нравственных проблемах, стимулировала
познавательную деятельность учащихся, готовила их к сочинениюрассуждению публицистического характера.
Урок по картине А. А. Иванова «Явление Христа народу»
предполагает постановку следующих целей:
1) подго
товить девятиклассников к сочинению-рассуждению на
основе осмысления картины;
2) повторить и обобщить сведения учащихся о публицистическом
стиле речи и сформировать умение использовать этот стиль в
собственном сочинении;
3) научить анализировать лексическое поле картины
50
, определять
ключевые слова и синтаксические конструкции, в частности причастные
обороты;
4) способствовать формированию культуроведческой
компетенции: познакомить учащихся с одним из основных евангельских
сюжетов, обогатить их словарный запас фоновой лексикой, словами с
культурным компонентом.
50
Под лексическим полем картины мы понимаем тематически обусловленные ключевые
слова, отражающие содержание, композиционный строй, колорит произведения живописи и
индивидуально-авторскую позицию. Эти слова служат «опорной сеткой» системы
семантических и грамматических отношений в порождении текста.
78
Часть II. Культультуроориентированные уроки развития речи
Культуроведческий фон урока (оборудование): репродукция
картины А. А. Иванова «Явление Христа народу (Явление Мессии)»,
этюды к картине, текст Н. В. Гоголя «Исторический живописец
Иванов», Евангелие от Иоанна (гл. I, 28–34), фонозапись музыки
П. И. Иванова-Радкевича «Свете тихий».
Ход урока
Вступительное слово учителя
Тихо и неприметно проникли в наш ежедневный быт неверие ни
во что, зависть и нелюбо
вь к ближнему, лицемерие, корыстолюбие,
утрата культуры. Безумно насаждаемое стремление к бесконечному
увеличению потребностей, вытесняя собой все духовные устремления,
уже привело к тому, что сущность многих людей можно определить как
«человек потребляющий».
Сохранить человеческое в человеке можно лишь обратившись к
великому опыту, нажитому людьми ушедших поколений, к исто
кам
родной культуры, к нравственным ценностям. В этом нам помогают
выдающиеся писатели, композиторы, художники. Так, огромную
духовную, эстетическую, эмоциональную информацию об
общечеловеческих ценностях несут произведения живописи на
религиозные и библейские темы.
В русской литературе и искусстве первой половины XIX в. в ряду
с А. С. Пушкиным, А. С. Грибоедовым, М. Ю. Лермонтов
ым,
Н. В. Гоголем, М. И. Глинкой, О. А. Кипренским, К. П. Брюлловым
стоит имя гениального живописца Александра Андреевича Иванова.
Наиболее известное произведение этого художника – «Явление Христа
народу» (1837–1857, Государственная Третьяковская галерея).
Исходной позицией художника было стремление изобразить некое
историческое событие, что позволило бы поставить и решить ряд
важных проблем человеческого существования. Ивано
в искал
движущие силы прогресса в нравственных основах жизни каждого
человека в отдельности и всего человеческого общества в целом. Его
картина – это изображение не столько чуда божественного явления,
сколько чуда нравственного преображения людей, находящихся на
самых разных ступенях своего общественного положения и духовного
развития – от плохо сознающего человеческое предназначение раба с
веревкой на шее до вознесенного на высоты духовности пророка Иоанна
Крестителя.
79
Ходякова Л. А. Методика речевого развития творческой личности школьника в контексте культуры
Рассказ о художнике и его картине
Александр Андреевич Иванов родился 16 июня 1806 г. в
Петербурге в семье профессора Академии художеств Андрея Ивановича
Иванова. Первоначально художественное воспитание Александр Иванов
получил под руководством отца. Впоследствии он обучался в Академии
художеств на правах вольноприходящего ученика. Успехи юноши в
искусстве были поразительны. Это дало повод профессору
А. Е. Егорову думать, что он работает не сам, а с помощь
ю отца.
Удостоенный золотой медали Академии, юноша получил право
пенсионерской поездки в Италию.
В 1830 г. А. Иванов уехал из Петербурга и через три месяца
поселился в Риме. Его жизнь в Риме была отдана напряженной работе в
мастерской, посещению музейных хранилищ, беседам с известнейш
ими
художниками, поездкам по Италии и изучению старых мастеров,
наблюдению типов и сцен, нужных для задуманной им грандиозной
картины «Явление Христа народу». Он стал общепризнанным главой
русской художественной колонии в Риме.
Художник жил в Италии в одиночестве. Все его устремления, все
мысли были направлены к цели – созданию большого по
лотна.
Шли годы. Уже давно кончился срок пенсионерства Иванова, но
он все еще далек был от окончания своей картины. Напрасно старик
отец ждал его возвращения в Петербург. Мысль об этом приводила
художника в трепет. Привыкший к самостоятельному творческому
труду, к независимости и свободе, он не мог представить себя в роли
академического профессора, работающего по приказу на
чальства.
Работа над большим полотном двигалась вперед с громадными
усилиями и значительными перерывами. С годами Иванов стал замкнут
и молчалив, а затем и совсем затворился в своей мастерской.
Материальные дела художника окончательно расстроились.
Жизненные лишения и колоссальный труд постепенно подтачивали его
здоровье.
Гоголь поместил в своих «Выбранных мес
тах из переписки с
друзьями» статью «Исторический живописец Иванов». Он призывал
оказать помощь художнику: «Что за непостижимая судьба этого
человека! Уже дело его стало, наконец, всем объясняться. Все
уверились, что картина, которую он работает, – явление небывалое,
приняли участие в художнике, хлопочут со всех сторон о том, чтобы
даны были ему средства кончить ее... и до сих пор ни слуху, ни духу из
80
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]