Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Методика речевого развития творческой личности школьника в контексте культуры теория и практика. Монография
.pdf
Часть I. Культуроведческий подход как стратегия речевого развития творческой личности
балета, театра), которые жили и творили в Петербурге (Петрограде,
Ленинграде)?
– Какие величайшие научные открытия, раскрывшие новые
горизонты знания, связаны с именами великих русских ученых
(«Ломоносов, Менделеев, Вернадский, Павлов, Бехтерев»), которые
жили и работали в Петербурге (Петрограде, Ленинграде)?
Организованная работа с фоновым планом текста (культурными
микротемами) активизирует мыслительную и эмоциональную сферу
деятельности уча
щихся за счет собственных ассоциаций с авторскими
образами, соотнесения своего жизненного опыта, старых знаний с новой
информацией, мотивирует учащихся через ключевые слова-ассоциаты,
заданные текстом, и рефлексию на активный поиск и восполнение
необходимой информации, полученной ранее в разных источниках в
процессе изучения образовательных предметов и тем самым запускает
механизм восстановления «забытых» фонов
ых культурных знаний,
способствующих пониманию глубинного смысла текста и его подтекста,
расширению культурного кругозора и формированию
культуроведческой компетенции учащихся.
Культуроориентированные средства обучения
Принцип соизучения языка и культуры, обеспечивающий
единство усвоения закономерностей родного языка и познания истории
и культуры родного народа, «диктует» выбор
культуроориентированных средств обучения – репродукций картин,
24
рисунков, фотографий объектов культуры, произведений разного
вида искусства; изделий народного творчества, музыкальных пьес,
песен, кинофильмов, вербальных текстов, отражающих культурную
память народа, его менталитет, систему ценностных ориентаций,
национально-культурную специф
ику русского языка, создающих
комфортную культуросообразную среду в образовательном
24
В отличие от дефиниции М. Р. Львова (Словарь-справочник по методике русского языка. –
М., 1988, С. 197), где средства обучения русскому языку «складываются из трех компонентов:
а) учебный дидактический материал <…>,
б) методов и приемов обучения <…>,
в) организации учебно-воспитательной работы <…> и особо выделяются материальные
средства обучения» мы рассматриваем вслед за Э. Г. Азимовым, А. Н. Щу
обучения как базисную категорию, комплекс учебных пособий и технических приспособлений,
с помощью которых осуществляется управление деятельностью преподавателя по обучению
языку и деятельностью учащихся по овладению языком (Азимов Э.Г., Щукин А.Н. Новый
словарь методических терминов: теория и практика обучения языкам. М., 2009. C. 291.)
31
киным средства
Ходякова Л. А. Методика речевого развития творческой личности школьника в контексте культуры
пространстве, которая способствует позитивному настрою
учащихся, порождению творческой речи, проявляющейся в создании
собственных оригинальных продуктов речевой деятельности,
позволяющих воспитывать у подрастающего поколения чувства
достоинства, ответственности, гордости за родную страну, патриотизм,
уважение к своему народу, гражданскую идентичность, эстетическое
отношение к окружающей действительности; формировать
нравственные принципы и идеалы, расширять культурный кругозор,
укреплять жизненные по
зиции.
В полной мере этим задачам и требованиям отвечают такие
экстралингвистические средства обучения, как произведения искусства:
репродукции живописи, рисунки, художественные фотографии объектов
культуры, памятников архитектуры, памятников выдающимся людям,
достопримечательностей; народные промыслы и ремесла, а также
искусствоведческие и культуроведческие тексты.
Попробуем обосновать, почему из многообразного культурноисторического наследия как формы закрепления и передачи
совокупного духовного опыта человечества (Д. С. Лихачев) нам
и
выбраны в качестве обучающих средств на уроках русского языка
произведения изобразительного искусства, в том числе декоративноприкладного искусства, которое, по убеждению Л. П. Сычуговой,
расширяет познавательное пространство личности в области искусства:
«Работа учителя по использованию предметов народного декоративного
искусства позволит воспитаннику глубже осознать свою пр
ичастность к
своей земле, дополнить свое нравственное сознание новым
содержанием, приблизиться к пониманию этики народной жизни и тем
самым почувствовать в нашем противоречивом мире некую
устойчивость, нравственную защищенность»
25
.
Произведение изобразительного искусства
ПРОИЗВЕДЕНИЯ
представляет собой своеобразный
ИСКУССТВА
закодированный текст, исполненный
невербальными средствами (красками, линиями, архитектурными
формами и т. п.). Язык живописи, искусства, расположенный между
материальным и духовным мирами, по-своему отображает окружающую
действительность, передает информацию о людях или предметах,
25
Сычугова Л.П. Декоративно-прикладное искусство на уроках развития речи: теоретические
вопросы, модели уроков – сочинений по картинам, толково-сочетаемостный словарь: Учебнометодическое пособие. Киров, 1988. С. 3.
32
Часть I. Культуроведческий подход как стратегия речевого развития творческой личности
природе или событиях, изображенных на полотне. Картина
специфически аккумулирует окружающий мир, «беря в рамку эпоху».
Вспомним, например, полотна В. И. Сурикова «Переход Суворова через
Альпы», «Боярыня Морозова», «Утро стрелецкой казни», которые
наглядно повествуют нам о событиях «давно минувших дней». Нередко
именно благодаря произведению искусства, талантливо исполненному
мастером, мы узнаем и надолго с
охраняем в памяти те или иные
события, фрагменты действительности. Картина, как и вербальный
текст, информативна, и неслучайно говорят «читать, писать картину».
Использование произведений искусства в качестве учебного
средства на уроках русского языка является достоверным источником
информации о быте и культуре русского народа, так как художникреалист в своем произведении, как правило, объективно изображает
типичные стороны современной ему действительности (природу,
городской и сельский пейзаж, портреты современников, быт людей) или
исторические события. Художественное полотно несет в себе не только
отпечаток личности мастера, его индивидуальное видение мира, но и след
определенной исторической эпохи, аккумулирует ее национальнокультурные традиции, воспроизводит жизнь во всех ее проявлениях.
Произведение живописи как экстралингвистический материал дает
школьному учителю реальную возможность сделать культуру
предметом изучения при обучении языку, расширить культурный
кругозор учащихся, соединить обучение с эмоционально-нравственным
воспитанием, пробудить у обучаемых уважение и любовь к своему
народу как создателю шедевров искусства.
В нашу бурную эпоху, одной из пр
имет которой является
усиливающаяся нравственная глухота общества, особенно остро стоит
такая воспитательная проблема, как развитие эмоциональной культуры
и душевной чуткости людей. В этом плане живопись, особенно
портретная, обладает исключительно сильным воспитательным
потенциалом. Она учит чувствовать другого человека, видеть в глазах
изображенного человека страдание, смятение, одиночество. Вспомним,
например, портрет Федора Миха
йловича Достоевского кисти Ильи
Глазунова (1992 г.) или картину-портрет кисти Александра Шилова
«Зацвел багульник», где пожилая женщина, прообразом которой
является московская учительница начальных классов Г. А. Лачинова, с
надеждой и какой-то тоской в глазах смотрит на первые весенние
лепестки багульника. Зацвел багульник – жизнь продолжается! Как
33
Ходякова Л. А. Методика речевого развития творческой личности школьника в контексте культуры
показал опрос, школьникам нравится этот портрет, они понимают
душевное состояние пожилой женщины, и почти каждый из них
вспоминает при этом свою бабушку. Так мы воспитываем сочувствие и
уважение к старости.
Культуроведческий и воспитательный потенциал использования
живописи в преподавании родного языка реализуется в методической
системе, предусматривающей:
– развитие речи учащихся на основе восприятия живописных
поло
тен и выражения своего понимания картин в коммуникативноцелесообразных высказываниях различных типов речи (описание,
повествование, рассуждение);
– обогащение словаря и грамматического строя речи учащихся
путем овладения искусствоведческими понятиям, отбора языковых
средств для выражения авторского замысла в своих сочинениях;
– расширение культурного кругозора учащихся на основе
искусствоведческих текстов за счет интегрирования ре
чи и искусства.
Успех работы по произведениям живописи на уроках русского
языка во многом зависит от их отбора, то есть от того, какие
репродукции картин будут предложены для рассмотрения. Воздействуя
на чувства зрителя, вызывая эффект сопереживания, произведение
живописи надолго остается в памяти учащихся и тем содействует
формированию их личности в определенном социаль
ном плане.
При отборе картин важно учитывать:
– интерес учащихся к содержанию картины;
– возможности презентации россиеведческого материала;
– ознакомление с историей, культурой, традициями родного
народа;
– учитывать жанровые разновидности произведений живописи,
особенности которых способствуют целенаправленному и
эффективному решению той или иной учебной задачи.
Картина должна отвечать коммуникативно-обучающим задачам,
содействовать развитию видов ре
чевой деятельности, формировать
культуроведческие знания, воспитывать любовь и уважение к народу –
носителю русского языка, создавать условия для психической,
интеллектуальной и нравственной коррекции личности обучаемого.
Всем известная картина В. Г. Перова «Тройка» естественно
вызывает у школьников чувство жалости, сострадания к детям,
34
Часть I. Культуроведческий подход как стратегия речевого развития творческой личности
изображенным на полотне. «Вам жалко этих детей? Они вызывают у вас
сострадание?» – спрашивает учитель.
Не может не вызвать чувства сострадания гибель невинного
мальчика-пастуха и животных, запечатленных на картине
А. А. Пластова «Фашист пролетел». Эту жалость усиливает
изображение воющей собаки. Как видим, с помощью зрительного
образа семантизируется слово «сострадание», к нему подб
ираются
синонимы.
А теперь предъявим учащимся картины «Опять двойка»
Ф. П. Решетникова и «Не взяли на рыбалку» К. Н. УспенскойКологривовой. У некоторых учащихся персонажи этих картин
вызывают чувство жалости, сопереживания. Однако уместно ли здесь
употребить слово «сострадание»? Пожалуй, нет. Эпизоды,
запечатленные на картине, скорее вызывают легкую иронию. Можно
сказать, жаль этого мальчика, по
лучившего двойку, жаль малыша,
которого взрослые не взяли на рыбалку, хотя он заранее накопал червей.
Нахальная курица, вытаскивающая червяков из ведерка, усиливает
иронию и вызывает улыбку. Эти герои картин могут вызвать у нас
сопереживание, а не сострадание, их состояние уместно определить
словом «огорчение».
Или обратимся к слову «честь», к таким сочетаниям, как «че
сть
семьи», «честь фамилии», к сожалению в последнее время редко
встречающиеся в нашей речи. А ведь эти слова несут огромную
нравственную нагрузку. В этом плане желательно обратиться к картине
Ф. П. Решетникова «Прибыл на каникулы», где мальчик-суворовец
отдает честь дедушке. Наглядная семантизация этого слова поможет
навсегда ввести его в ак
тивный словарный запас школьников.
А вот картина С. А. Григорьева «Вернулся» поможет осознать
словосочетание «честь семьи», ведь «честь» сродни слову «честный».
Когда-то герой картины, этот вернувшийся в семью муж и отец,
поступил нечестно, порушив свою честь тем, что оставил жену с двумя
маленькими детьми и вряд ли помо
гал им материально. Не случайно
женщина и дети одеты очень скромно и мать вынуждена подрабатывать
шитьем. Очевидно, отсутствовал этот заблудший отец продолжительное
время, так как дети воспринимают его как чужого. Правомерно задать
вопрос, дорога ли ему своя честь и честь своей фамилии?
Мы в последнее время все реже обращаемся к теме войны, хотя
она по
чти ежедневно присутствует в нашей жизни. Мы до сих пор не
35
Ходякова Л. А. Методика речевого развития творческой личности школьника в контексте культуры
научились извлекать нравственные уроки войны. Картина
Б. В. Щербакова «Зло мира. Век XX» возвращает нас к этой теме.
Написанная в конце XX века, она олицетворяет бедствия войны. На
камнях разрушенного здания мы видим пожилую женщину, смотрящую
невидящими глазами, рядом прижавшуюся к ней девочку-малышку с
недоуменным взглядом, в центре обреченно сидит девушка с кошко
й,
выше – молодая пара в безутешной позе. Сломанные деревья, торчащие
остовы разрушенных домов, полыхающий огонь, свинцовое небо – все
передает атмосферу беды, жестокости, разрушения, безнравственности.
Как показал социологический опрос, картина вызывает интерес и
сострадание у школьников. Учащиеся отмечают ее актуальность в наши
дни, осознают зло войны, делают выводы о недопустимости войны.
Сочинения учащихся по ка
ртинам свидетельствуют о том, какой
огромный эмоционально-нравственный заряд несут картины на уроки
русского языка.
Произведение живописи, гармонично вплетаясь в ткань урока,
является мощным источником получения культуроведческой
информации, духовного обогащения и эстетического воспитания
школьников.
Более эффективному использованию
ИСКУССТВОВЕДЧЕСКИЙ
ТЕКСТ
произведения искусства на уроке и
формированию культуроведческой
компетенции способствуют искусствоведческие тексты,
комментирующие произведения искусства. Адекватное восприятие
зрительного образа в сочетании со словом является отличным стимулом
создания на уроке мотива высказывания, наиболее эффективным
средством развития речи. При таком взаимодействии учащиеся ставятся в
условия, когда процесс создания речевого произведения осуществляется
при участии наглядно-ситуативного и логического мышления.
Однако, как показал анализ, в учебниках русского языка для
основной школы крайне редко используются искусствоведческие тексты,
которые могли бы служить образцом для построения высказывания по
картине.
Содержанием этих текстов является описание конкретного
объекта, например картины определенного художника, иногда
сообщение сведений о художнике, передача собственных впечатлений
от данной картины, информация из области искусствоведения.
36
Часть I. Культуроведческий подход как стратегия речевого развития творческой личности
Искусствоведческие тексты, как правило, пишут художники,
искусствоведы, педагоги по изобразительному искусству, поэтому в них
употребляются искусствоведческие термины, слова, связанные с
изобразительным искусством. Эти тексты отличаются богатством
языка, широким использованием образно-выразительных средств и тем
самым способствуют значительному обогащению словарного запаса
обучаемых, повышению общего культурного уровня, развитию
культуроведческой компетенции.
При подборе искусствоведческого текста к рассматриваемому на
уроке произведению искусства необходимо учитывать следующие
требования: доступность, информативность, художественная и
эстетическая ценность, содержательность и смысловая цельность,
композиционная завершенность, жанр и стиль текста с учетом
поставленной коммуникативной задачи, объем текста (в соответствии с
возрастными возможностями учащихся и условиями урока).
Проведенный нами анализ тщательно отобранных
искусствоведческих тексто
в показывает, что они имеют много общего и
в плане содержания и в плане построения (композиции, структуры).
Для синтаксиса указанных текстов характерно наличие
номинативных предложений, удобных для передачи содержания
артефакта, частое использование конструкций с однородными членами,
сравнительных оборотов и восклицательных предложений. В таких
текстах часто используются слова с ко
нкретным значением и
пространственная лексика, имена прилагательные, описательные
глаголы, причастия, наречия, эмоционально-оценочные слова, образновыразительные средства языка, а также специфическая лексика
(искусствоведческие термины).
Данные тексты представляют собой тип речи описание с
элементами повествования или рассуждения. Написаны они в научнопопулярном стиле, иногда с элементами художественной и разговорной
речи. Некоторые те
ксты можно отнести к публицистическому стилю.
Таким образом, искусствоведческие тексты могут быть
объединены в группу текстов с общим содержательным планом,
типовым значением, жанром и стилем речи. Такая общность этих
текстов позволяет на их основе обучать учащихся созданию
собственных речевых произведений (сочинений) определенного жанра и
стиля. Имея представление об особенностях построения и я
зыкового
оформления текста-образца, представляющего собой, например,
37
Ходякова Л. А. Методика речевого развития творческой личности школьника в контексте культуры
описание с элементами повествования в научно-популярном стиле
изложения, учащиеся смогут создать собственное высказывание,
предварительно осознав структуру, жанр, тип и стиль данного образца.
Помочь школьникам должен предварительный смысловой и
типологический анализ текста-образца, в процессе которого учащиеся
определяют тему и основную мысль текста, его структуру, опорные
слова, выделяют абзацы и фрагменты, относящиеся к разным типам
речи (описание, повествование, рассуждение), определяют способы
связи ме
жду абзацами и предложениями, а также стиль и тип речи.
Искусствоведческий текст
КУЛЬТУРОВЕДЧЕСКИЙ
представляет собой разновидность
ТЕКСТ
культуроведческого текста.
Культуроведческие тексты – это культурно-значимые тексты,
отражающие историко-культурные ценности народа, его
духовность, эстетичные по содержанию, форме, структуре и
лексическому наполнению. Это чаще всего тексты, описывающие
(интер
претирующие или комментирующие) объекты культуры,
языковые феномены, традиции народа, религиозные ритуалы,
бытовые обряды, праздники, жизнь и творчество деятелей
культуры, историко-значимые события или явления природы,
оказывающие эмоционально-нравственное воздействие на читателя
(слушателя), вызывающие у него определенные чувства добра,
справедливости или негодования.
Такие тексты могут быть созданы в разных жанрах (рассказ,
заметка, очерк, ме
муары, эссе) и стилях, например, в художественном
стиле (К. Паустовский «Заметки о живописи», В. Тендряков «Свидание
с Нефертити»), в публицистическом (В. Липатов «Портрет
Ф. Шаляпина»), в научно-популярном (Б. Порудоминский «Счастливые
встречи», В. Долгополов «Рассказы о художниках», О. Туберовская «В
гостях у картин»). Как правило, в указанных текстах преобладает тип
речи описание с элементами повеств
ования или рассуждения.
Обращение к культуроведческому тексту на уроках русского
языка позволяет соединить процесс приобщения учащихся к родной
культуре с процессом освоения тематических пластов лексики,
культурных концептов, языковых единиц с национально культурным
компонентом значения в рамках предмета «русский язык». Эти слова
несут социальную информа
цию, которая сохраняется и накапливается в
обществе, тем самым выполняя кумулятивную функцию. Ярко
38
Часть I. Культуроведческий подход как стратегия речевого развития творческой личности
выраженный национальный характер имеют слова с культурным
компонентом значения, связанные с национальным бытом (изба,
самовар, пряник, ложка, салазки, крынка, печка и т. д.), с
историческими событиями, библейскими сюжетами (Куликовская
битва, кольчуга, ратник, шлем, икона, божница, Тайная вечеря,
тридцать сребреников, отшельник, дьявол, бес и т. д.), с фольклором
(богатырь, Илья Муромец, Емеля, Кощей, лебедушка, суженый, помело
и т. д.), с нар
одными и религиозными праздниками, обрядами,
традициями (Рождество, Масленица, Пасха, Троица, Крещение, гулянье,
Святки, всенощная, молебен, духовник, святая вода и т. д.). Как
правило, в культуроведческих текстах широко представлены фоновая
лексика, фразеологические единицы, афоризмы, крылатые выражения,
пословицы и поговорки как обобщение многовекового жизненного
опыта на
рода (честь по заслугам, чистая совесть, не за страх, а за
совесть, поле Куликово, Ледовое побоище и т. д.).
Ценностный потенциал культуроведческого текста составляют
культурные концепты, которые несут культурно-значимую и
коммуникативную информацию, то есть ассоциации, символику
национальной культуры. По определению Ю. С. Степанова, культурный
концепт – «это то, в ви
де чего культура входит в ментальный мир
человека <...>, тот “пучок” представлений, понятий, знаний, ассоциаций,
который сопровождает слово»
26
. «Применительно к школьной практике
национальный концепт можно рассматривать как вербально
выраженную содержательную единицу национального сознания,
которая включает понятие, но не исчерпывается им, обогащается
культурными смыслами и индивидуальными ассоциациями и
изменяется вместе с развитием отечественного языка и культуры»
27
.
Заслуживает внимания предложенная Л. И. Новиковой методическая
интерпретация концепта, под которым она понимает «формируемый
учителем у языковой личности учащегося образ слова, несущий на себе
отпечаток национальной культуры, жизненного опыта, духовноэтических и эстетических представлений народа в целом и личности в
частности»
26
Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. М.: Академический Проект. 2004
27
Мишатина Н.Л. Методика и технология речевого развития школьников:
лингвоконцептоцентрический подход. Монография. СПб., 2009. С. 18.
28
Новикова Л.И. Культуроведческий аспект обучения русскому языку в 5–9 классах как
средство постижения учащимися национальной культуры. Монография. М.: Прометей, 2005.
С. 254.
28
. При этом мы разделяем позицию ученого, что
39
Ходякова Л. А. Методика речевого развития творческой личности школьника в контексте культуры
нецелесообразно насыщать школьную программу такими терминами,
как «концепт», «культурный концепт», «константа»,
«культуроведческий концепт», ввиду их размытости, нечеткости и
сложности адаптации применительно к школьным условиям обучения
29
.
В структуру концепта входит все то, что делает его фактом
культуры: этимология, символика, метафоричность, образность,
оценочность, т. е. его лингвистическое содержание (лексикограмматическое значение) дополняется культуроведческим, например,
концепт «совесть» определяется как норма морали, как внутренний
Закон Божий. Неслучайно этот концепт часто встречается в Библии,
широко представлен в фольклоре: добрая совесть, чистая совесть,
худая сов
есть, оскверненная совесть, для очистки совести, с чистой
совестью, со спокойной совестью, менять веру – менять и совесть,
душа христианская, а совесть цыганская и т. д.
В русской ментальности важны представления о совести,
справедливости, чести, долге, милосердии. Концепт расширяет значение
слова, открывает пространство, оставляя возможности для
домысливания, создания эмоциональной ауры слова, наприме
р,
культурный концепт «честь» в повести А. С. Пушкина «Капитанская
дочка» символизирует образ чести, лежит в основе концепции всей
повести: «Береги честь смолоду». И хотя слово «честь» употребляется
только в эпиграфе, оно отражает смысл всего произведения: этот
концепт определяет ментальность Гринева, которая проявляется в
общении с Пугачевым и в столкновении со Швабриным. А в диалоге
Маши Миронов
ой с императрицей культурный концепт «честь»
предстает как потенциальное высказывание, как ментальный концепт,
который разворачивается во внутренней речи в отстаивании чести
жениха.
Характеризуя приметы духовной и материальной культуры
народа, культурные концепты как «ценные единицы
культуроориентированного обучения русскому языку,
выражающие сугубо национальный специфический образ
культуры, воплощенный в слове»
30
способствуют введению учащихся
в культурное пространство урока русского языка, помогают осознать
смысловую ценность текста, рассматриваемого на уроке.
29
Там же. С. 255.
30
Ходякова Л.А. Культуроведческий подход в преподавании русского языка. М., 2012. С. 290.
40
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]