Лукизм в кинематографе контент-анализ фильмов. Монография

Проблемы внешнего облика и дискриминации рассматрива­ются в рамках различных наук и подходов, но при этом важно подчеркнуть, что чаще всего изучаются только отдельные аспек­ты указанных явлений и практически не рассматривается связь этих двух категорий, которые образуют новое явление – дискри­минацию по внешнему облику, или лукизм.

Несмотря на существование целого ряда научных работ, по­священных исследованиям дискриминации, необходимо отме­тить, что значительная часть их относится к юридическим на­укам. Так, М. З. Шорова пишет, что существуют «этническая, расовая дискриминации, классизм (дискриминация по социаль­ному классу), кастовая дискриминация, религиозная, гендерная, эйджизм (дискриминация по возрасту), эйблизм (дискриминация

Стирание границ между культурами приводит к стандартиза­ции представлений о внешнем облике человека как красивом или некрасивом. На современном этапе феномен «внешнего облика человека» превратился в определенный культурно-информаци­онный символ, который говорит о социально-демографическом, экономическом, социальном статусе личности в обществе. Кроме того, наблюдается стабильный рост количества исследований, по­священных роли физической аттракции, т. е. внешней привлека­тельности или непривлекательности как факторов, влияющих на поведение людей в различных сферах жизни (учеба, трудоустрой­ство, судебные решения, выборы и т. д.), а также феноменам кате­горизации и дискриминации другого по внешнему облику.

на себе дискриминацию, основанную на внешнем облике». Поз­же, в 1999 г., термину «лукизм» было дано определение Оксфорд­ским словарем: «дискриминация, основанная на внешнем облике человека». И хотя в большинстве работ под лукизмом понимают культурный аспект категоризации себя и Другого как красивых/ некрасивых, являющейся основным фактором для выбора харак­тера отношений, все чаще лукизм сводят просто к категоризации по внешности. Таким образом, под лукизмом понимается любая дискриминация под воздействием оценки Другого как красивого/ некрасивого. Можно отметить, что лукизм – это чаще вербальная практика, которая может проявляться в непосредственном или опосредованном общении (Интернет).

В современном кинематографе выделяют несколько основ­ных сюжетов. Говоря о лукизме, мы можем предложить следую­щую классификацию, выделив несколько групп фильмов. Первая группа – «гадкий утенок», когда в начале фильма все оценивают главного героя (чаще героиню) как непривлекательного, персо­наж подвергается бодишеймингу, а также различным формам дискриминации (включая вербальный буллинг и социальный буллинг – изоляцию). Далее происходит изменение внешнего облика героя, итогом становится формирование новых межлич­ностных отношений, а главный герой получает ряд преимуществ. Второй тип фильмов – те, в которых подчеркиваются некие фи­зические недостатки персонажа, при этом никаких изменений не происходит (чаще всего речь идет об особенностях внешнего облика, которые трудно изменить), однако герой начинает отно­ситься к себе иначе, обычно у него повышается самооценка или происходит переоценка роли внешнего облика.

Роль изменения внешнего облика в различных кинолентах трактуется по-разному. В сериале «Давным-давно» / «Однажды в сказке» (2011–2018, США) также говорят о значении внутрен­него наполнения человека: «Менять внешность – занятие пустое. Как ни причесывай форму, содержание останется прежним»; в фильме «Чудо» (2017, США) делают акцент на истории человека: «У всех на лице свои следы. Это карта, показывающая, где мы были, и она никогда, никогда не бывает уродливой».

Однако, несмотря на антилукистские цитаты в различных лентах, в большинстве случаев так или иначе декларируется об­щий стереотип о том, что «вся жизнь – конкурс красоты» («Док­тор Хаус», 2004–2012, США). А в некоторых фильмах всплывает интерпретация реплики из кинокартины «Лжец, лжец» (1997, США): «Моя учительница сказала, что красота у человека вну-

три». – «Так говорят уроды». Подобные фразы могут быть эмоци­онально окрашены (персонаж произносит их во время конфлик­та или будучи под воздействием иных сильных эмоций), однако чаще они высказываются как философские сентенции и обраще­ны в большей степени не к конкретному персонажу, чей внешний облик оценивается, а, скорее, звучат как житейская мудрость. Та­кая подача формирует у зрителя установку, что это некая истина, которую можно принять и в реальную жизнь.

Также во многих фильмах поднимается тема оценки внеш­него облика и высмеивания отдельных характеристик. Приме­ром может служить сериал «Университет» (2007–2011, США), в первой серии которого, знакомящей зрителей с персонажами, есть эпизод, где мы слышим ряд умозаключений о внешнем виде и особенностях личности, ее социально-экономическом статусе: «Итак, что можно сказать об Эшли только по ее внешнему виду? Ну, кто-нибудь? Лично я сразу могу сказать четыре вещи. Пер­вое– пятно на блузке. Значит, она неряха. Второе – юбка от Мар­ка Джейкобса выглядит новой, но это прошлый сезон, значит, с распродажи. Три – туфли от Прада, конечно, милые, но слишком ей велики. Видимо, одолжила у подруги, у которой и вкус лучше, и денег больше…» Подобные эпизоды влияют на общую тенден­цию формирования отношения и классификации других по их внешнему облику. А в некоторых кинолентах, наоборот, акцен­тируется оценивающий взгляд других как невербальное прояв­ление лукизма: «Хватит смотреть. Я знаю, как выгляжу. Думаете, мне это нравится? Думаете, у меня был выбор?» («Финал», 2010, США). В сериале «Секс в большом городе» (1998–2004, США) также затрагивают вопрос самооценки и оценки другими: «Из­вестно, что Нарцисс – мужчина, который был так погружен в себя, что захлебнулся этим. Неужели у него не было друзей, ко­торые помогли бы ему посмотреть на себя более реалистично? Почему всегда легче сказать что-то о внешности своих друзей,

чем о своей собственной?» Интересное мнение о самооценке внешнего облика выдает персонаж сериала «Касл» (2009–2016, США): «Унее и так проблемы с самооценкой. Это свойственно всем женщинам. В каждой из нас есть что-то, что мы ненави­дим. Слишком маленькие руки, слишком большие ноги, волосы слишком прямые, слишком курчавые, уши торчат. О, боже, за­дница слишком плоская, нос слишком большой. И,знаешь, что бы ты ни говорил– это не изменится! Мужчины не понимают... правильная одежда, обувь, макияж – скрывают наши мнимые недостатки, и мы кажемся прекрасными себе. И поэтому... ка­жемся прекрасными остальным».

Также мы вынесли в отдельный раздел те киноленты, в кото­рых тема внешнего облика не является основной, однако демон­стрируются ситуации с лукизмом или объяснения негативного и дискриминационного отношения к какому-либо персонажу из-за его внешнего облика.