Лукизм в кинематографе контент-анализ фильмов. Монография

и вопросы. На протяжении последних 50–70 лет его существова­ния можно наблюдать нарастающий интерес к вопросам внеш­него облика, лукизма и лукофобии. Как отмечает С. Н. Еланская, «советский кинематограф – уникальный феномен, не имеющий аналогов в мировой культурной практике, сочетает в себе эле­менты жесткой идеологизированности, утопичности и свойства, провоцирующие зрительскую аудиторию вновь смотреть люби­мые фильмы. Он, с одной стороны, “зажат” в строгие рамки иде­ологии и цензуры, с другой – демонстрирует разнообразие важ­нейших тем человеческого бытия» [36, c. 5–6]. И хотя считается, что внешний облик в советское время играл меньшую роль, чем личностные качества человека и его достижения в профессио­нальной деятельности, проведенный нами анализ показывает, что лукизм так или иначе проявлялся и в фильмах 1960–1970-х гг., и в эпоху перестройки, а после утраты идеологии советского об­щества, основанного на коллективизме, внешний облик стал все чаще демонстрироваться как основной сюжет, превратившись в базовую категорию новой идеологии. В целом проявление про­блем внешности со второй половины 1950-х по начало 1980-х гг. совпадает с периодом «раскрепощения» женщин. Так, Е. А. Ша­батура [123] отмечает, что в этот период происходят изменения в социальных ролях женщины, «новые сюжеты, связанные с осво­бождением женщины от “груза прошлого”: домашнего хозяйства, религиозности, воспитания детей». Наблюдается «общественное вмешательство в повседневную жизнь», и, как мы можем видеть, внешний облик является одной из сфер подобных вмешательств.