Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Идейное наследие И. А. Ильина и современность. Сборник научных трудов

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
О. В. Лисица
31
учениками И. А. Ильина. … Целью Содружества является вся­ческое и всемерное содействие делу хранения и сохранения, издания и переиздания, как и распространения трудов проф. И. А. Ильина, также способствование широкому рас­пространению его идейного наследия» [1].
Учредителями Содружества помимо Наталии Николаевны стали Елена Федоровна фон Баумгартен (1891 — после 1970), проживавшая тогда в Цюрихе; Роман Мартынович Зиле (1900 — после 1970), проживавший в Германии; Алексей Александ­рович Квартиров (1911—1980), проживавший в Женеве, а за­тем переехавший в США; Константин Евгеньевич Климов (1896—1974), проживавший в Канаде.
Е. Ф. Баумгартен была врачом и директором клиники «Хирс­ланден» в Цюрихе, где Ильины лечились и где скончался Иван Александрович. В описываемое время она была уже на пенсии.
Роман Мартынович Зиле — ученик и последователь Ильи­на, которого знал с 1928 года, в 1955 году написал замеча­тельную статью о нем [3, с. 413], в его планах было написание книги об Ильине, он сыграл важнейшую роль в Содружестве будучи его бессменным секретарем.
Алексей Александрович Квартиров — ученик Ильина по Берлину, в 1938 году он и его сестра Марина Александровна (в замужестве Дерюгина, 1916—2003) оказали решающую помощь Ильиным, когда тем пришлось бежать из Германии в Швейца­рию, спасаясь от преследования нацистов. В 1998 году, более полувека спустя, находясь в Москве, Марина Александровна рассказывала, как она возила Ильина на допросы в Гестапо на своей машине и подолгу дожидалась его. Она и ее муж Михаил Георгиевич, священник РПЦЗ, также стали членами Содружест­ва.
Константин Евгеньевич Климов — известный музыкант, брат близкого друга Ильина выдающегося художника и исто­рика русского искусства Евгения Евгеньевича Климова (1901—1990). Семье Климовых Ильин помогал в обустройстве
И. А. Ильин и современность
32
в эмиграции, после того как они вынужденно покинули Рос­сию в 1921 году. Их связывала давняя глубокая дружба.
Учредители Содружества разработали Обращение [1] к его возможным членам, в котором подробно излагались его задачи:
«В 1956 году, 21 декабря, минуло два года со дня кончины профессора ИВАНА АЛЕКСАНДРОВИЧА ИЛЬИНА. Имя и труды его настолько известны, что нет надобности говорить о том, насколько велика эта утрата. Иссяк великий источник русской философской мысли, патриотического умудрения и духовно-религиозных прозрений и очевидностей.
Оставленное И. А. Ильиным духовное наследие столь ве­лико и значительно, столь оплодотворяюще идейно богато, что исчерпывающая и до конца справедливая оценка его по­требовала бы настоящего научно-философского исследования. Такое изучение наследия И. А. ИЛЬИНА окажется неизбежно необходимым в освобожденной и возрождающейся России.
Но это задача для будущего. В настоящее же время у нас, русских эмигрантов-патриотов, есть другая неотложная обя­занность:
НАДО СОХРАНИТЬ НАСЛЕДИЕ ИЛЬИНА ДЛЯ РОССИИ!
Еще много трудов не издано и имеется лишь в рукописном виде. Часть изданных трудов либо целиком погибла, либо ста­ла библиографической редкостью. Многочисленные статьи его в периодических и непериодических изданиях необходимо собрать, хранить и подготовить к включению в ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ И. А. ИЛЬИНА, — осуществление сего последнего представляется нам как завершение нашего долга сохранить наследие ИЛЬИНА для РОССИИ.
Наш долг, долг русских эмигрантов-патриотов, — сделать не только все, чтобы оставленное ИЛЬИНЫМ наследие со­хранилось в виде печатного слова, но добиться и того, чтобы оно живым огнем горело в НАС САМИХ, дабы ДОНЕСТИ его в нас, или в наших детях, в освобожденную Россию. И чем дольше затянется наше пребывание в зарубежии, тем ответст­веннее эта наша обязанность.
О. В. Лисица
33
Ильин в своей автобиографической статье «Что нам де­лать» [4, с. 361] — с горечью пишет, что «русских издателей у меня нет. И мое единственное утешение вот в чем: если мои книги нужны России, то Господь убережет их от гибели; а ес­ли они не нужны ни Богу, ни России, то они не нужны и мне самому. Ибо я живу только для России».
Мы глубоко убеждены, что Господь убережет наследие Ильина от гибели. Однако «на Бога надейся, но сам не пло­шай!» Нашими средствами, Нашим умением, Нашим горением и любовью мы должны сохранить наследие Ильина, и Господь благословит тогда выполнение этого нашего долга.
Сознание необходимости теперь же, не покладая рук, при­ступить к осуществлению нашей национальной обязанности, побудило ряд близких друзей-последователей-учеников Ивана Александровича Ильина, по почину Наталии Николаевны Ильиной, создать «СОДРУЖЕСТВО имени профессора Ивана Александровича Ильина», целью которого должно быть все­мерное способствование сохранению и распространению тру­дов и идей нашего философа» [1].
Обращение отсылалось людям близким Ильину по взглядам, а прием в члены Содружества осуществлялся строгим отбором лучших — не все удостаивались такой чести, несмотря на мно­гие трудности в его делах. Например, такая характеристика как «уклончивый», «не держащий слова», «способный карьерист» могла полностью отвергнуть рассматриваемую кандидатуру.
Членами Содружества стали проф. И. М. Андреев (США), проф. А. Д. Билимович (США), проф. В. С. Ильин (двоюрод­ный брат Ивана Александровича, Венесуэла), проф. А. А. Сван (США), проф. П. Д. Ильинский (США), протоиерей о. Митро­фан Зноско-Боровский (Марокко), Е. Е. Климов (Канада), Г. А. Алексеев (США), Г. В. Офросимов (Швецария), Ф. А. фон Шультесс (Швейцария), протоиерей о. Сергий Щукин (США, Канада), Г. В. Месняев (США), И. Н. Горяинов (Германия), А. И. Булд (США), М. А. и М. Г. Дерюгины (Австрия), Р. М. Трахтенберг (Швейцария), А. А. Тенсон (Германия), А. Н. Цу-
И. А. Ильин и современность
34
риков (сын сподвижника Ильина по «Русскому Колоколу» Н. В. Цурикова, Германия), В. А. Босс (Швейцария).
Началась работа по изданию произведений Ильина. Наталия Николаевна всегда принимала самое непосредственное участие в этом, сама правила корректуру, вела переписку с издателями.
Дерюгины предложили современный проект хранения са­мой ценной части архива путем заснятия ее на микрофильмы. Отбор материалов для микрофильмов велся под руководством Наталии Николаевны. Было заготовлено материалов на девять микрофильмов, по объему 10 000 страниц и 2 000 отдельных листов заметок, по оценке Р. М. Зиле — это 1/5 часть архива. Было сделано четыре копии. Предполагалось, что хранить их нужно в разных местах и даже на разных континентах. В ча­стности, один экземпляр — у Наталии Николаевны, один эк­земпляр — в Нью-Йорке у Квартирова, но так как в случае обострения международной обстановки Нью-Йорк наверняка подвергся бы серьезному удару, то, по мнению Содружества, один экземпляр следовало бы хранить в американской глуши, где вероятность его сохранности была намного выше. Эта ра­бота была выполнена в 1961 году.
С 1961 года здоровье Наталии Николаевны сильно ухуд­шилось, ей ведь было уже 79 лет. В день памяти Ивана Алек­сандровича она испытала сильный нервный шок, когда посе­щала могилу мужа на Цолликонском кладбище, после этого происшествия ее здоровье сильно покачнулось. В конце 1962 го­да новый приступ внезапной слабости заставил ее дома без соз­нания полдня пролежать на полу, и только благодаря вовремя забеспокоившимся соседям ей помогли и отправили в больницу. После этого стало ясно, что без постоянного ухода Наталия Ни­колаевна дальше жить не сможет. Встал вопрос о ликвидации квартиры Ильиных. Выйдя из больницы, Наталия Николаевна была помещена на жительство в подходящую квартиру, где ей был обеспечен надлежащий уход, там она прожила до своей кончины в 1963 году. 21 декабря 1962 года Зиле сообщает в
О. В. Лисица
35
письме Квартирову: «Квартира Ильина ликвидирована, библио­тека, архив и все, что к этому относится, упакованы в ящики, чемоданы и корзины и хранятся в клинике «Хирсланден», где раньше была директрисой Елена Федоровна, на теплом и чис­том чердаке, в запирающемся помещении». Но, конечно, рабо­тать с архивом там было неудобно и невозможно.
Содружество постоянно прорабатывало вопрос о возмож­ном постоянном месте для хранения архива. В свое время по­являлись разные варианты, но все они были отклонены. На­пример, Колумбийский университет в Нью-Йорке был снят с рассмотрения Наталией Николаевной (ее не устраивал руко­водитель соответствующего отдела хранения); Русский музей в Сан-Франциско располагался в деревянном здании и не мог обеспечить современных условий хранения; Гуверовская биб­лиотека при Стенфордском университете в Сан-Франциско ставила свои условия: она берет архив Ильина на 30 лет, но потом он переходит в ее собственность, что было абсолютно неприемлемо. Позже появилась мысль об архиве под Цюри­хом, директора которого знал в свое время Ильин, но своего здания у него не было, этот вариант также отпал.
В письме Зиле Квартирову, написанном, по-видимому, в конце 1963 или начале 1964 года, появился новый план. От К. Е. Климова поступило следующее предложение: его пле­мянник, сын художника Е. Е. Климова, тоже члена Содруже­ства, Алексей, завершает университетские занятия по русско­му языку и литературе. Работает он у профессора Полторацко­го в университете штата Мичиган в Ист-Лансинге. Полторац­кий намерен оставить его у себя ассистентом. По просьбе сво­его дяди он провел переговоры с Полторацким о возможности сдачи архива Ильина в Мичиганский университет. Полторац­кий отнесся с интересом к этому и сказал, что в случае поло­жительного решения этого вопроса он обратится к универси­тету с просьбой об отпуске средств на перевозку архива из Ев­ропы в Америку. Этот вариант казался особо привлекатель-
И. А. Ильин и современность
36
ным из-за того, что Полторацкий и Климов могли бы в даль­нейшем присматривать за архивом и оба они были людьми, для которых имя Ивана Александровича Ильина не было пус­тым звуком.
Надо сказать, что еще при жизни Наталии Николаевны бы­ли предприняты самые энергичные меры, чтобы обеспечить преемственность авторских и наследственных прав на насле­дие Ильина между членами Содружества, так как все они были людьми в возрасте.
Вопрос об оплате перевозки архива также не был праздным, жизнь правой русской эмиграции была тяжелой, нужно было много работать, пенсия многим из них не полагалась. А расходов было много, это и переписка, и телефонные звонки, и команди­ровки, средства же Содружества были весьма ограниченны.
В октябре 1965 года Николай Петрович Полторацкий приехал в Цюрих для встречи с членами правления Содруже­ства (в него входили учредители, проживавшие в Швейцарии). У них, по описанию Зиле, возникло устойчивое чувство, что они давно и хорошо знакомы с Полторацким, который сразу же вступил в члены Содружества.
Он провел переговоры с директором библиотеки Мичи­ганского университета Ричардом Чейпиным и сообщил в письме правлению:
«Мое свидание с директором библиотеки увенчалось пол­ным успехом. Он принял все те условия, которые мы обсуж­дали в Цюрихе:
1. Архив И. А. И. не продается Мичиганскому университе-
ту, а предоставляется ему во временное пользование.
2. По ликвидации коммунистического режима в России ар-
хив должен быть передан Московскому университету.
3. Книги И. А. И. должны, по возможности, храниться вме-
сте (а не быть растасованными по отдельным отделам библио­теки).
О. В. Лисица
37
4. Небольшая часть переписки И. А. И. должна оставаться
запечатанной и может быть использована только по истечении определенного срока времени.
5. Материалы архива должны храниться в принятых для
материалов нормальных условиях.
6. Наблюдение за хранением и использованием архива по-
ручается Полторацкому.
7. Расходы по доставке архива в Ист-Лансинг берет на себя
библиотека».
В серьезном уточнении нуждался пункт 2 проекта догово­ра. Что же считать концом коммунистического режима? Пол­торацкий предложил: 1 — конец монополии и диктатуры ком­мунистической партии и ее возглавителей, 2 — отказ от про­граммы распространения коммунистического режима на стра­ны свободного мира и переход к осуществлению нацио­нальных задач. Но какой бы ни была окончательная формули­ровка, предупредил Николай Петрович, споры об этом всегда будут возможны.
В результате было принято: «под падением коммунизма следует понимать — отсутствие однопартийной диктатуры, преследующей такие цели как мировая революция, или уста­новление коммунизма, социализма или анархизма во всем ми­ре; установление прочной русской национальной власти; чет­кие гарантии, что национальные политические взгляды, науч­ные исследования и преподавание, а также религиозная и цер­ковная деятельность совершенно свободны».
Далее всю переписку с администрацией библиотеки Ми­чиганского университета вела Елена Федоровна Баумгартен. Ею владела одна мысль — довести это дело до конца, ей ведь уже за семьдесят. Наконец администрация принимает все ус­ловия Содружества. Архив Ильина необходимо готовить к от­правке. Это была огромная работа, которую в основном вы­полнял Р. М. Зиле. Необходимо было составить опись отправ­ляемых материалов, чтобы ничего не пропало. В 1966 году архив Ильина поступил в библиотеку Мичиганского универ-
И. А. Ильин и современность
38
ситета. Около трех лет он хранился в запечатанном виде, так как здание, в котором должен был располагаться отдел редких книг и рукописей, только еще строилось. В 1969 году архив поступил на хранение в отдел редких книг и рукописей в но­вом здании библиотеки.
В 1968 году профессор Полторацкий принял предложение работать в Питтсбургском университете, но он неукоснитель­но выполнял свое обязательство «присматривать» за архивом. Он стал главным исследователем творчества Ильина, много работал с архивом, публиковал труды Ильина, свои исследо­вания и книгу о нем [5, с. 243]. В 1990 году он приехал с лек­циями в Ленинград, с большим успехом выступил в тамошнем университете с лекцией об Ильине, поднялся на смотровую площадку Исаакиевского собора, после этого в гостинице ему стало плохо и он скончался. Похоронен Н. П. Полторацкий в некрополе Джорданвилльского монастыря.
А в России с конца 80-х годов происходят коренные пере­мены. Произведения Ильина начали широко публиковаться в прессе. Они вернулись на родину позже, чем труды других деятелей русской эмиграции, но именно Ильин в те годы стал самым публикуемым русским философом XX века.
Когда в эти годы составитель Собрания сочинений И. А. Ильина Ю. Т. Лисица начинал работать над первым то­мом, он никак не мог знать, что его деятельность будет завер­шающим этапом, провозглашенным в Обращении «Содруже­ства памяти профессора Ивана Александровича Ильина».
Издание Собрания сочинений И. А. Ильина в России (изда­тельство «Русская книга», 1993—2005; с 2006 — издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного универси­тета) велось с разрешения, которое дала Тамара Михайловна Полторацкая, вдова профессора Н. П. Полторацкого, на ис­пользование материалов архива И. А. Ильина в Мичиганском университете. В его осуществлении сыграл огромную роль про­фессор Алексей Евгеньевич Климов (тот самый Алексей, пле­мянник К. Е. Климова), заведующий кафедрой русской ли­тературы Вассар-колледжа под Нью-Йорком. Он вплотную за­нимался архивом И. А. Ильина, составил его опись, предоставлял
О. В. Лисица
39
материалы для публикации. На сегодняшний день издано 27 то­мов Собрания сочинений, 28-й том находится в печати.
Еще в 90-е годы неким высокопоставленным лицом была предпринята неумелая попытка вернуть архив И. А. Ильина в Россию, с этой просьбой обратились непосредственно к Б. Клинтону. После этого Т. М. Полторацкой последовало пред­ложение продать архив Мичиганскому университету, на что последовал решительный ее отказ.
В 2005 году на государственно-церковном уровне произошло перенесение останков И. А. Ильина и его супруги Наталии Нико­лаевны из Цолликона в некрополь Донского монастыря в Моск­ве. Это выдающееся историческое событие происходило с согла­сия Т. М. Полторацкой, так как именно они с мужем содержали могилу И. А. Ильина в Швейцарии. Только после этого естест­венно и уже окончательно встал вопрос о возвращении архива И. А. Ильина на родину. В январе 2006 года Т. М. Полторацкая дала доверенность на проведение всех действий, связанных с передачей архива И. А. Ильина Московскому государственному университету, составителю Собрания сочинений И. А. Ильина, эксперту Российского Фонда культуры Ю. Т. Лисице.
20 ноября 2006 года благодаря совместным усилиям рос­сийской и американской сторон архив философа И. А. Ильина по­ступил на постоянное хранение в отдел редких книг и рукописей Научной библиотеки Московского государственного университе­та.
Так завершилась сорокалетняя история возвращения архи­ва великого философа на родину. Высокая миссия, возложен­ная на себя членами «Содружества памяти профессора Ивана Александровича Ильина», оказалось выполненной — несмотря на тяжелые времена, материальные, географические и по­литические трудности — благодаря верности и преданности его учеников, друзей и последователей.
Список литературы
И. А. Ильин и современность
40
1. Архив И. А. Ильина в Отделе редких книг и рукописей Науч­ной библиотеки МГУ им. М. В. Ломоносова. (В настоящее время на­ходится в обработке).
2. Ильин И. А. Собр. соч. / Сост. и коммент. Ю. Т. Лисицы. М.: Русская книга, 1999. Т. 9—10.
3. Ильин И. А. Собр. соч. М.: Русская книга, 1993. Т. 2. Кн. 2.
4. Ильин И. А. Собр. соч. М.: Русская книга, 1993. Т. 2. Кн. 2.
5. Ильин И. А. Собр. соч. М.: Русская книга, 2001. Доп. том: Кто мы? О революции. О религиозном кризисе наших дней.
В. С. Малаховский,
д-р физ.-мат. наук, проф.
РЫЦАРЬ НАУКИ — ВЕЛИКИЙ РУССКИЙ
МАТЕМАТИК Н. Н. ЛУЗИН
2008 год ознаменовался двумя юбилейными датами вы-
дающихся патриотов России: 125-летием со дня рождения всемирно признанных великого русского философа Ивана Александровича Ильина (1883—1954) и выдающегося мате­матика Николая Николаевича Лузина (1883—1950).
Расцвет творчества этих ученых совпал с трудными для
России периодами. По-разному сложилась их судьба. Выслан­ный в 1922 году из страны вместе с другими талантливыми учеными-гуманитариями И. А. Ильин боролся заграницей за сохранение духовности, национальной самобытности «теоре­тической и творческой совести» у нашего народа. Он утвер­ждал, что кризис, приведший Россию к мученичеству и выми­ранию, был «в основе своей не просто политический и не только хозяйственный, а духовный... кризис русского нацио­нального характера. Кризис русской семьи и совести .., глубо­кий кризис всей русской культуры».
Н. А. Лузин не эмигрировал. Он боролся за сохранение и раз­витие фундаментальной математической науки в нашей стране и воспитал целую плеяду математических светил России.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]