Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Детская литература с практикумом по выразительному чтению. Учебное пособие для СПО

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
101
К.Д. Ушинский писал о народных сказках: «Это первые и блестящие попытки русской народной педагогики, и я не думаю, что кто-нибудь был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим гением народа... народная сказка не только интересует дитя, не только со­ставляет превосходное упражнение в самом первоначальном чтении... но чрезвычайно быстро запечатлевается в памяти дитяти со всеми своими живописными народными выражениями».
Важна и познавательная сторона сказок. Отдельные детали повест­вования о труде, быте, лишениях и невзгодах позволяют детям предста­вить особенности жизни народа. Особое значение имеет не только показ отдельных моментов народной жизни, но и сам подход к изображению народа: народ талантлив, трудолюбив, великодушен и т. д.
Велико значение сказок для развития речи учащихся. Еще К.Д. Ушинский говорил, что «не должно ограничиваться только про­чтением сказки, а следует позволить детям рассказать ее потом са­мим, что они очень любят. Я особенно рекомендую это средство как лучшее для развития устной речи в детях».
Жанровые особенности сказки. Младшие школьники практи­чески знакомятся с такими двумя существующими жанровыми осо-
бенностями сказки:
1) наличие вымысла;
2) композиционное своеобразие (зачин, повторы, благополучная
концовка).
В практике школы чтение сказок часто проходит однопланово, без учета литературоведческой специфики этого жанра, в результате чего дети усваивают не глубину содержания «сказочного» мира, не его метафоричность и не скрытый в ней нравственный и социальный смысл, а лишь фабулу, которую они обычно буквально соотносят с реальными действиями.
Сказка, народная и литературная, во всех ее жанровых разно­видностях (волшебная сказка, сказка о животных, бытовые сказки) создает свой особый «сказочный мир» благодаря целенаправленному использованию сказочного вымысла. Понятие «содержание сказочно-
102
го мира» включает в себя следующие признаки: специфику фантасти­ки, характеристику персонажей, характеристики жизненного про­странства (чистое поле, темный лес) и времени (ускоренное), предмет сюжета, сказочные слова. Сказка — особый замкнутый мир, в кото­ром действуют законы, не применимые в реальном мире: одушевле­ние предметов и явлений природы, очеловечивание предметов, чу­десные превращения и обращения, гиперболизация.
Чтобы углубить представления детей о сказке как жанре, у них надо формировать следующие литературные умения: (Н. Бибко):
1) умение видеть специфическое начало сказки — зачин и бла-
гополучный конец для хороших героев;
2) умение определить сказочное место и время действия;
3) умение находить в тексте переломный момент в развития
действия, дающий возможность проследить изменение героя;
4) умение давать элементарную оценочную характеристику пер-
сонажам сказки;
5) умение определить роль волшебных предметов и существ в
развитии сюжета, функцию добра или зла по отношению к персонажам.
При формировании названных умений необходимо учитывать специфику сказочного мира. В соотношении с этим выделяют 3 груп­пы (типа) сказок: сказки с чудесным, условным и смешанным миром.
В основе сказок чудесного типа (волшебных, приключенческих, героических) лежит чудесный мир — это предметный, фантастически не ограниченный мир, создаваемый чудесным принципом организа­ции материла. Благодаря этому в таких сказках возможны «превра­щения» и «обращения», которые, как правило, происходят с помо­щью волшебных существ или по их воле. Дети должны овладеть ло­гикой «обращения». В этом помогут вопросы типа:
- кто совершает это обращение;
- как оно происходит;
- почему возникает именно такое обращение;
- кто наказан и кто награжден обращенным существом;
- как ты относишься к этому наказанию или награждению;
103
- кому сочувствуешь, над кем смеешься.
В сказках чудесного типа центрального место в сюжете занима­ют волшебные существа и чудесные предметы. Это активная сила в чудесном мире, которая испытывает персонажей на доброту, стой­кость, трудолюбие и т. д. Выдержавшим испытание они помогают, щедро награждают их.
Детям важно помочь живо представить волшебные существа. Для этого используются такие приемы, как выборочное чтение, сло­весное рисование, рассматривание иллюстраций. Дети также должны понять смысл чудес, функцию добра и зла по отношению к персона­жам.
Сказки условного типа включают в себя сказки о животных, ку­мулятивные, бытовые, научно-познавательные. В них нет волшебных существ, чудесных предметов, отсутствуют «превращения» и «обра­щения». Место действия обычное: деревня, лес, изба и т. п. При ана­лизе таких сказок внимание детей привлекается к бытовым, звуко­вым, эмоциональным и цветовым деталям, которые важны для харак­теристики персонажей, их образа жизни, внешнего облика, помогают проникнуть в подтекст сказочных событий.
При анализе сказок условного типа рекомендуется проводить с учащимися виды творческой работы:
- сравнение сказок о животных и басен;
- продолжение сказки до логического и эмоционального конца
(дети дописывают 7 главу сказки «Серая шейка»);
- создание «сказки наоборот»: в известную сказку вносятся эле-
менты нового, связанного с перетасовкой персонажей, перевертыва­нием сюжета. Герои остаются те же, только меняются местами.
Сказки смешанного типа совмещают признаки, присущие чу­десным и условным сказкам («Айога», «Кукушка», «Горячий ка­мень»). При работе с такими сказками важно проанализировать эпи­зоды, характеризующие момент и причину появления чуда, его внешний облик, поставить детей в поисковую ситуацию, погрузив их в сказочный мир и выделив в нем жизненные ориентиры.
104
Учителю необходимо использовать потенциал положительных нравственных поучений, которые несут в себе сказки. Поэтому на за­ключительном этапе работы над любой сказкой учитель ставит детей в условия переноса вывода сказки на аналогичные жизненные ситуации:
- над кем и над чем смеется народ в этой сказке;
- что вы поняли из этой сказки;
- что хотел передать народ в этой сказке;
- кого и за что осуждает народ в этой сказке;
- о чем же эта сказка.
Методические приемы работы над сказкой:
1. Выразительное первичное чтение сказки учителем.
Народная сказка создавалась устно и была рассчитана на слуша­теля. Этой особенностью объясняется манера ее чтения учителем. Сказка читается (а лучше рассказывается) в простой, задушевной ма­нере. Передача ее всегда предусматривает тесный контакт со слуша­телем: чтец в процессе рассказывания как бы обращается к слушате­лям, ищет их сочувствия, поддержки. Нельзя вносить в речь элемент обыденности, сказка требует особой тональности: передачи таин­ственности, необычности повествования. При чтении тех мест, в ко­торых говорится о чудесных превращениях, исполнителем соблюда­ется некоторая замедленность темпа, приглушенность голоса.
Сказки строятся на принципе антитезы. Герои в них в большин­стве случаев даются прямолинейно, с уже сложившимися характерами и резко делятся на положительных и отрицательных. Такое деление определяет и манеру чтения текста. При первой же встрече с героем де­ти должны почувствовать, какой это герой и как к нему относиться. Рассказ о положительном герое требует теплого отношения, ласковых, одобрительных интонаций. И наоборот, восприятию образов отрица­тельных героев будут соответствовать сухие, неприязненные интона­ции, передающие недовольство, осуждение, возмущение.
Рекомендуется выделять голосом устойчивые сказочные выра­жения, красочные эпитеты, сравнения, чтобы обратить внимание де­тей на изобразительные средства языка. Конец сказки нужно читать
105
замедленно, с интонацией удовольствия, давая возможность детям насладиться ее счастливым концом.
2. Словесное и графическое рисование, рассматривание ил-
люстраций, подвижные иллюстрации.
Цели — помочь живо представить героев сказки, волшебных существ; анализ превращений и обращений, происходящих с помо­щью волшебных сил.
3. Сравнительный анализ параллельных эпизодов.
Цели — понять функцию добра и зла со стороны волшебных сил по отношению персонажам; показать, как по-разному ведут себе ге­рои в одной ситуации или один и тот же герой в разных ситуациях.
4. Составление элементарных оценочных характеристик ге-
роев и подробных рассказов о героях.
5. Анализ композиции сказки (вычленение зачина, трое-
кратных повторов, благополучной концовки).
6. Анализ языковых средств сказки:
- сравнение обычных и особых сказочных слов:
ржаное поле — чистое поле;
спелые яблоки — золотые яблоки;
- закончи сказочную формулу:
Баба-яга — …;
конь бежит — …;
- закончи сказочное определение:
лебедь …;
молодец …;
девица … .
7. Творческие приемы:
- продолжение сказки до логического и эмоционального конца:
«Снегурочка не стала прыгать через костер и убежала из леса». «Снегурочка прыгнула, снег с нее осыпался, и она стала нормальной девочкой. Такой же красивой, доброй и работящей»;
- сказка наоборот (три медведя заблудились и попали к девочке
домой. Дома никого не было…);
106
- перевирание сказки (искажение сюжета, фактические ошибки);
- «салат» из нескольких сказок.
8. Вычленение сказочных примет.
9. Выявление главной мысли сказки, написание отзыва,
например, на тему «Мудрые мысли сказки».
Например, отзыв на русскую народную сказку «Летучий ко­рабль».
Основная мудрая мысль этой сказки — добро всегда побеждает зло. Лень, жадность, зависть никогда не приносили ни удачи, ни бо­гатства. Старшие братья не поделились со стариком куском хлеба, за что и были наказаны. Иван уважительно относится к старшим, он по­мог старикам, и они помогли ему выдержать все испытания злого ца­ря. Царю не понравилась бедность Ивана, и он решил нарушить цар­ское слово. За это Иван проучил его, потому что, как гласит народная мудрость, не давши слово — крепись, а давши — держись. Мудрая сказка учит быть своему слову хозяином, ненавидеть лень, жадность, уважать старших.
Чтение и анализ русской народной сказки «Гуси-лебеди».
После первичного синтеза и обмена впечатлениями перед деть­ми ставится проблемный вопрос.
У.: Как вы думаете, почему у этой сказки благополучный конец?
Д.: Потому что девочка спасла братца; потому что сказки всегда хорошо заканчиваются…
У.: Давайте перечитаем сказку и попробуем разобраться: может быть, ее хороший конец неслучаен? Для начала разберемся в назва­нии. Что это за птицы такие гуси-лебеди?
Д.: Это сказочные птицы, в жизни таких не бывает.
У.: Попробуем представить, как они выглядят (на магнитной доске помещается изображение гуся и лебедя со съемными деталями, перемещая которые, получаем птицу с туловищем гуся и головой ле­бедя или наоборот). Нравятся вам такие птицы?
Д.: Нет, они некрасивые, неприятные, они творят зло — уносят братца; если бы не они, беды бы не произошло.
107
У.: Давайте перечитаем сказку и узнаем, только ли гуси-лебеди виноваты в том, что случилось с братцем и девочкой.
Д. читают начало сказки.
У.: Что интересного заметили?
Д.: Слова «жили-были»: с них часто начинаются сказки.
У.: Такое начало называется зачином.
Д. читают абзацы 2–6.
У.: Почему случилась беда: гуси-лебеди унесли братца?
Д.: Девочка не послушалась отца с матерью, «заигралась, загу­лялась», забыла о братце.
У.: (обобщает) Старшие в сказках часто запрещают младшим что-то делать, чтобы с ними не случилось ничего плохого. Если младшие нарушают запрет, то происходит беда. Найдите в тексте слова и выражения, которые помогают почувствовать, как девочка переживает эту беду.
Д.: «Ахнула, кинулась… Она его кликала, слезами заливалась, причитывала…»
У.: Прочитайте отрывок, в котором говорится о начале поисков братца, и найдите выражения, называющие место, куда полетели гу­си-лебеди.
Д.: Девочка выбежала в «чистое поле», гуси-лебеди пропали за «темным лесом» У.: (комментирует) «Чистое поле» — сказочное ме­сто действия, где героям встречаются добрые волшебные существа; а «темный лес» — это сказочное место для злых волшебных существ. Какие чудесные предметы повстречались девочке?
Д. называют, обращают внимание на их количество (3).
У.: Почему печка, яблонька и река не помогли девочке?
Д.: Она грубо с ними разговаривала, обидела их (перечитывают отрывок по ролям).
У.: Какое испытание ожидало героиню дальше?
Д.: Встреча с Бабой-ягой (читают соответствующий эпизод).
У.: Как вы думаете, что девочка чувствовала в тот момент?
108
Д.: Ей страшно заходить в избушку, но она пересиливает свой страх и входит туда, чтобы помочь братцу.
У.: Что же происходит с нашей героиней?
Д.: Она меняется: становится добрее, лучше, внимательнее, сме­лее. Уверенно разговаривает с Бабой-ягой, сразу выполняет просьбу мышки.
У.: Давайте пронаблюдаем, как изменилось поведение героини по отношению к чудесным предметам по сравнению с первой встречей?
Д.: Девочка ласково обращается к печке, яблоне и речке, выпол­няет их просьбы и благодарит за помощь (перечитывают отрывок по ролям).
У.: (обобщает) Девочка стала по-настоящему доброй, вот поче­му чудесные предметы помогли ей и вот почему у сказки благопо­лучный конец.
ВОПРОС 3
Басня — один из древнейших жанров словесного искусства. Особое место в становлении и развитии этого жанра принадлежит Древней Греции. Ученые считают, что автором первой басни, до­шедшей до нас, является Гесиод (VIII–VII вв. до н. э.). Это притча о соловье и ястребе, обращенная к жестоким и несправедливым прави­телям. Но по преданиям основоположником басни является Эзоп (VI в. до н. э.). В это время басня существовала как вид устного твор­чества. Лишь позднее, около II в. до н. э. были записаны басни Эзопа, составившие большой сборник. Вот первое определение басни из это­го сборника: «Басня есть вымышленный рассказ, являющий образ ис­тины».
Русская литература обратилась к басне в XVIII в. Этот жанр утвердил в русской поэзии А.П. Сумароков, смело вводивший в свои произведения народные выражения и пословицы. «Склад басни должен быть шутлив», — писал он. Высшего своего расцвета басня достигла в творчестве И.А. Крылова. Сюжет его басен облекается в форму корот-
109
кой сценки, передающей живость разговорной речи. В качестве персо­нажей басни выступают животные, растения, рыбы, птицы, вещи (так называемая аллегория). В начале или конце произведения сформулиро­ван вывод, основная поучительная мысль — мораль.
Достигнув столь блестящего расцвета в творчестве И.А. Крыло­ва, басня более чем на столетие почти исчезла из русской литературы. В советское время басня представлена в творчестве Демьяна Бедного, обратившегося к политической, агитационной басне в годы граждан­ской войны. В наши дни басенные традиции продолжают С.В. Ми­халков, С.И. Олейник. Объекты сатиры в современной басне — под­халимы, взяточники, бюрократы, поджигатели войны.
Итак, басня — короткий аллегорический рассказ с нравоучением.
Выделяются такие существенные признаки басни, как наличие:
1) морали (нравоучения);
2) аллегории (иносказания).
В большинстве басен действуют животные, которые выступают как бы в двойной роли: олицетворяют человеческие пороки и вместе с тем сохраняют свои звериные повадки (лиса хитра, мартышка верт­лява). Мораль басни может вытекать из всего содержания басни («Слон и Моська»), а может содержаться в специальной части басни. В этих случаях выделяют повествовательную и нравоучительную ча­сти басни («Ворона и Лисица», «Мартышка и очки»).
Басня заключает в себе большие возможности для нравственно­го воспитания. Каждая басня — метко нарисованная сценка из жизни, на примере которой писатель просто и живо рассказывает о людских пороках (лесть, глупость, равнодушие, страх, невежество и т. д.). Ла­конизм, выразительность описаний, меткость и народность языка много дают для развития речи и мышления учащихся. Очень важны образные выражения из басни, ставшие пословицами: «Да только воз и ныне там», «Ай, Моська! Знать она сильна, что лает на слона», «Что ты посеял, то и жни» и т. д.
Трудности в восприятии басни детьми связаны с непониманием иносказательного смысла басни, высокой степенью обобщенности,
110
заключенной в морали, ограниченным запасом нравственных пред­ставлений и соответствующей лексики, наличием устаревших слов.
Методические условия эффективной работы над басней:
1. Удачный способ объяснения жанровых особенностей басни:
- чтение и обсуждение вступительной статьи в учебнике;
- чтение и комментирование диалогов сквозных персонажей
учебника.
2. Особое содержание подготовительной работы в целях пред-
ставить персонажей и спрогнозировать основные линии их поведения с учетом характерных повадок.
3. Использовать басню для расширения кругозора, нравственно-
го развития и обогащения словарного запаса, а также развития испол­нительских навыков (чтение по ролям, декламация, инсценирование).
4. Много для понимания идеи басни дает выяснения отношения
детей к ее персонажам. Например: «Кому из героев ты сочувствуешь и почему?», «Жалко ли тебе Ворону?» и т. д. Подобные вопросы ста­вят учащихся перед необходимостью вникнуть в мотивы поведения героев.
5. Важно выяснять отношение автора к героям. «Чиж и Го­лубь» — как автор относится к Чижу? (Называет его «бедняжка», за­падню, в которую он попал — «злодейка».) А к Голубю? («И де­ло!» — пишет автор, когда птица попалась в силок). Выясняем, поче­му же так по-разному относится автор к героям? За что был наказан Голубь? Часто авторские мысли высказывает одно из действующих лиц (Воробей в басне «Кукушка и Петух», Медведь в басне «Зеркало и обезьяна», Шавка в басне «Слон и Моська»). В таких случаях учи­тель спрашивает: «Кто выступает от имени всех тех, кто осуждает…, считает поведение этого героя позорным?» Или: «Какой герой басни выступает от имени автора?»
Полноценное восприятие басни включает в себя следующие
компоненты:
I. Подготовительная работа:
1. Рассказ учителя об авторе басни.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]