Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:В мире научных открытий Материалы XIX Международной научно-практической конференции (30 марта 2016 г.). Сборник научных трудов
.pdf
ЦЕНТР НАУЧНОЙ МЫСЛИ
В мире научных открытий
Материалы XIX Международной
научно-практической конференции
(30 марта 2016 г.)
Сборник включен в Научную электронную библиотеку (РИНЦ)
Научный редактор
доктор педагогических наук, профессор
И.А. Рудакова
Сборник научных трудов
Москва 2016
1
УДК 001
ББК 72я43
Печатается по решению редакционно-издательского совета
В 59
Центра научной мысли
(Протокол № 5 от 28.04.2016)
Центр научной мысли зарегистрирован в Федеральной службе по надзору в сфере связи,
информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) как сетевое издание,
осуществляющее образовательную и культурно-просветительскую деятельность.
Свидетельство о регистрации ЭЛ № ФС 77-63987, выдано 18 декабря 2015 года.
Редакционная коллегия:
доктор педагогических наук, профессор Нижегородского государственного университета
доктор экономических наук, профессор Кабардино-Балкарского государственного университета име-
доктор педагогических наук, профессор Кубанского государственного университета
доктор философских наук, профессор Таганрогского института имени А.
ского государственного экономического университета (РИНХ)
кандидат педагогических наук, доцент Таганрогского института имени А.П. Чехова (филиала) Ро-
стовского государственного экономического университета (РИНХ)
кандидат физико-математических наук, доцент Калининградского государственного технического
кандидат технических наук, доцент
кандидат педагогических наук, доцент Таганрогского института имени А.П. Чехова (филиала) Ро-
стовского государственного экономического университета (РИНХ)
кандидат филологических наук, учитель русского языка и литературы МОБУ СОШ № 3 имени Ю.А.
имени Н.И. Лобачевского
Акутина С.П.
ни Х.М. Бербекова
Галачиева С.В.
Рудакова И.А.
П. Чехова (филиала) Ростов-
Шолохов А.В.
Бобырев А.В.
университета
Варнавских С.М.
Стерлитамакского филиала Башкирского государственного уни-
верситета
Иремадзе Э.О.
Назарова В.Н.
Гагарина
Шутова Е.В.
В 59 В мире научных открытий: Материалы XIX Международной научно-практической
конференции (30 марта 2016 г.): Сборник научных трудов / Научный ред. д.п.н., проф.
И.А. Рудакова. – М.: Издательство «Перо», 2016. – 164 с.
ISBN 978-5-906862-86-0
В сборник статей включены материалы XIX Международной научно-практической конференции «В мире
научных открытий», организованной Центром научной мысли (г. Таганрог) 30 марта 2016 года.
Сборник адресован преподавателям, аспирантам и студентам вузов, учителям школ.
Статьи, поступающие в редакцию, рецензир уются. За достоверность сведений, изложенных в статьях, ответ-
ственность несут авторы публикаций. Мнение редакционной
Издание охраняется Законом РФ об авторском праве. Любое воспроизведение материалов, размещенных в
сборнике, как на бумажном носителе, так и в виде ксерокопирования, сканирования, записи в память ЭВМ и
размещение в Интернете, без согласия издателя, запрещается.
коллегии может не совпадать с мнением авторов.
Сборник включен в Научную электронную библиотеку elibrary.ru (РИНЦ) (договор
№ 903-04/2014К от 21 апреля 2014 г.)
Электронная версия опубликована на сайте Центра научной мысли www.tagcnm.ru
УДК 001
ББК 72я43
Отпечатано с готового оригинал-макета.
ISBN 978-5-906862-86-0 © Авторы статей, 2016
2
СОДЕРЖАНИЕ
Секция 1. Исторические науки
Шаукенов Ж.А. К вопросу объективной оценки роли личности в истории
Казахстана
6
Секция 2. Литература
Половинкина Т.В. Представление о «сущности и ценности» поэзии в
творчестве А. Фета и А.К. Толстого
9
Трусова З.И. Идейно-художественное своеобразие произведения
И.А.
Бунина «Тишина»
12
Секция 3. Педагогические науки
Авраменко Н.А. Музыкальный ребенок: обучение и здоровье
16
Акутина С.П. Психолого-педагогическая готовность педагога к осуществлению профессиональной деятельности в инновационном вузе
19
Борисов Д.Д. Особенности преподавания истории в Исправительной ко-
лонии строгого режима г. Якутска
25
Васильев В.В. Мотивация учащихся на уроках истории в условиях вечерней школы
28
Власова И.В., Чурилова О.Л., Ястремская Л.В. Мастер-класс «Мотивация
как основополагающий этап внеурочного занятия в рамках ФГОС НОО»
30
Дедков К.В. Повышение физической подготовленности у девочек 9-10
лет (на примере лыжниц ГБУ ДО НАО «Дворец спорта «Норд»)
34
Казарова О.А., Пчёлина Е.А., Егорова В.А. Адаптивно-инновационные
игровые методы в обучении химии
37
Калюжный Е.В. Осмысление конфликта в отечественной военной педагогике VIII-XIX вв. с позиций культурологического подхода
43
Квасова И.И. Формирование основ экологического сознания у детей
младшего школьного возраста
46
Кравец И.Л. Социализация кадет в процессе реализации социальных
инициатив
50
Кударова З.А., Ахмедова М.М. Развитие исследовательской деятельности дошкольников
54
Мальковская Т.А. Особенности обучения авиационному английскому
языку в военном авиационном ВУЗе
57
Маркова Е.Е., Чурилова О.Л., Демидова Н.Е. Мастер-класс «Этап рефлексии на уроке в начальной школе в соответствии с ФГОС НОО»
62
Невзорова А.П. Организация форм образовательной деятельности детей
в летний период
70
Петров Г.С., Маркушина О.А. Разработка внеклассного мероприятия
«Мой счастливый город»
74
Петрова Т.В., Суслова Л.В. Роль дидактических игр и лексических
упражнений в обогащении и активизации словаря дошкольников
76
Пустовалова В.Е. Обучение первоклассников грамотному письму
79
3
Рябенко С.В. Дидактическая игра на уроке истории
81
Фатеева Л.В. Игровой и соревновательный метод как средство мотивации учащихся
к занятиям физической культурой и способ более эффек-
тивного усвоения упражнений
84
Чернышёв В.И. Использование методического приема «Песня-загадка»
на уроке музыки
87
Секция 4. Психологические науки
Гурьев М.Е. Социально-психологический анализ значения сформированности коммуникативной компетентности в профессиональной деятельности сотрудников органов внутренних дел
90
Матвеева С.С. Коррекция деструктивных эмоциональных состояний детей методом арт
-терапии
96
Секция 5. Технические науки
Белов А.А. Результаты исследования КПД СМ-инвертора электротехнического комплекса
101
Секция 6. Физико-математические науки
Гуляева Т.В., Пещенко Н.К. Управление поисковой деятельностью учащихся при обучении решению задач
103
Коломиец Т.В. Некоторые свойства числа 2016
107
Секция 7. Филологические науки
Курмангали А.Ж. Тюркизмы в повести Л.Толстого «Хаджи-Мурат»
110
Ларионова А.С. Структура генераторов невербальных агрессивных реак-
ций английского языка
114
Одениязова М.А., Солохина И.С., Кириллова Т.С. Медицинская лексика
в словаре компьютерных технологий
118
Талызина Е.В. Анализ недостатков современных переводов поэтических
произведе
120
Секция 8. Философские науки
Нестерова О.Ю. Понятия свободы и творчества в философии Н.А. Бердя-
ева
129
Секция 9. Экономические науки
Ермаганова С.Б. Виды страхования ответственности: традиционные и
новые
132
Цонева Е. Обеднение населения и возможности для социальной помощи
137
Секция 10. Юридические науки
Белоусова А.В., Хачатрян Г.М. Using and destruction of goods and vehicles
getting customs clearance
140
ний на русский язык
4
Колодько В.Н. Принудительное прекращение права собственности на
недвижимость по упрощенной процедуре
143
Лаглаева Г.Э., Чобанян В.М. Правовое положение органов опеки и попе-
чительства
147
Мудункаева Г.А., Хазыкова Э.К. Принцип свободы договора в граждан-
ском праве: теоретические аспекты
150
Нимгирова Н.И., Манджиева А.Д. Авторство как объект защиты граж-
данских прав
153
Секция 11. Экология
Ковязина Ю.Р. Результаты экологического исследования реки Белой
157
Сведения об авторах
160
5
СЕКЦИЯ 1. ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
К ВОПРОСУ ОБЪЕКТИВНОЙ ОЦЕНКИ РОЛИ ЛИЧНОСТИ В ИСТОРИИ
КАЗАХСТАНА
Шаукенов Ж.А.
Костанайский государственный университет имени А. Байтурсынова, г. Ко-
станай, Казахстан
Аннотация. Осмысливается роль личности в историческом процессе. Опреде-
лены отличительные признаки исторической личности. Дана оценка деятельности некоторых политиков республики Казахстан.
Ключевые слова: казахский народ, историческая личность, подрастающее поколение.
На современном этапе существенно
возрос интерес к вопросу о роли той
или иной личности в историческом процессе. Отсутствие методологического
аппарата, дающего современное научное понимание роли личности в истории,
сказывается на тех разношерстных и разнополярных конкретных характеристиках тех или иных личностей, которые даются в нашей печати и науке. Сегодня
можно услышать и прочитать десятки,
а то и сотни мнений об одной и той же
личности в истории, различающиеся самым диаметральным образом. Это свидетельствует о плюрализме подходов отражающий многообразие личностей в
истории. Однако науке необходимо исследовать и изложить свой собственный
общепринятый взгляд на эту трудную и сложную проблему. Современная методология роли личности в истории
должна учитывать и строиться с учетом бо-
гатой конкретной картины персонифицированных лиц, которую сегодня предоставляют, как наука история, так и публицистика. Историческими личностями
выступают все персоны, оставившие тот или иной заметный индивидуальный
след в истории в самых различных областях общественной жизни: политике,
культуре, науке национально-освободительном движении.
Не секрет
, что роль той или иной исторической личности нередко опре-
деляется в зависимости от политико-идеологических пристрастий ученого.
Влияние социальных и политико-идеологических факторов сказывается и тогда, когда по каким-либо обстоятельствам как объективного, так и субъективного характер роль исторической личности затушевывается, замалчивается,
принижается, или сознательно выпячивается только негативная
сторона его де-
ятельности. Например, с личностями большевиков советского периода развития
Казахстана – Амангельды Имановым, Алибий Джангильдиным, Омаром Ши-
пиным, бывших руководителей Казахстана Ж. Шаяхметова, Д. Кунаева и др.
(особенно если сопоставить оценки советской власти и мнения нынешних политических деятелей). Порой проявляется и стремление некоторых ученых
«подтянуть», «приписать» без
серьезного научного обоснования действительно
6
великих личностей к историческим судьбам казахского народа. Например, Чингиз-хана, аль-Фараби, Атиллу, Тимура и др. потомками казахов.
Отличительным признаком исторической личности выступает жизнедея-
тельность, посвященная не достижению своих личных, корпоративно-клановых
амбиций и целей, а обществу, народу. Историческая личность вместе с тем просто человек. А как
определенные спорные, а зачастую и негативные характеристики, особенно в
своей психологии, морали. Исторические личности велики своими взятыми в
масштабе истории и человеческих проблем деяниями.
Историческая миссия Кенесары Касымова состояла в том, чтобы не тор-
мозить малоподвижное традиционное общество и
патриархально-феодального настоящего, а в том, чтобы путем его сотрясания
создать условия для будущности казахов, которая, к сожалению, ему не было
ведома. Хан Кене образно говоря, впился в организм формирующейся несправедливой системы колониализма, сила которой обрела к тому времени такую
мощь, что все попытки
века отмеченными печатью обреченности. В истории это принято называть исторической закономерностью.
Президент Казахстана Н.А. Назарбаев в Кокшетау по случаю 200-летия со
дня восстания хана Кенесары подчеркнул, что «в истории Казахстана особое
место занимает Кенесары Касымов» [2], ибо он преследовал цель сохранения
территориальной
Правильная интерпретация и пропаганда роли исторической личности иг-
рает громадную роль в воспитании подрастающего поколения. Молодежи, скажем банальную истину, нужны идеалы. Не случайно И. Кант обозначал идеал
как регулятивный признак, который обеспечивает возможность совершенствования человеческих поступков, ибо «они дают необходимое мерило разуму, который нуждается
оценивать и измерять степень и недостатки несовершенного» [3].
Не следует забывать, что личность при всей демонизации ее значения в
наше время ограничена историческими обстоятельствами, временем, в котором
она живет. В конечном счете, в определении исторических судеб крупных, радикальных поворотов
деляющей (подтверждений этому и современность дает немало). Конечно, не
надо это понимать упрощенно, дескать, это означает, что массы непременно
должны выходить на баррикады, выражать активный социальный протест или
одобрение тем или иным действиям личности. Такое, конечно, есть в истории.
Но это, так
следнее может выражаться и в другой, опосредованной реакции народа, когда
личность вынуждена считаться с чаяниями и интересами народа.
колесо истории по своему усмотрению и желанию. Роль ее в немалой степени
определяется назревшей исторической потребности
чески реализовать. И здесь, безусловно, громадное значение приобретает индивидуальная физиономия личности. Если же она обладает незаурядным талан-
сказать, непосредственное проявление решающей роли народа – по-
Личность, при всех ее выдающихся способностях, не может повернуть
человек он несет в себе не только позитивные черты, но и
тянуть его обратно в лоно
такой грандиозной исторической личности остались на
целостности казахских земель.
в понятии того, что в своем роде совершенно, чтобы по нему
истории роль народных масс по-прежнему остается опре-
, способностью ее практи-
7
том, выдающимися организаторскими данными, то ее практические поступки
не только остаются в памяти, в истории, но и в полной мере соответствуют деяниям великой личности.
Личность хана Абулхаира, например, обладавшего серьезными задатками
и опытом государственного управления, качествами волевого человека, в немалой степени повлияла на решительный поворот в исторических судьбах
стана в первой половине XVII в., когда он согласился на присоединение к России. Его трезвая, реалистическая оценка международного положения Казахстана в условиях непрекращающейся агрессии джунгарских завоевателей, дальновидность в понимании исторических судеб казахского народа сыграли, в конечном счете, судьбоносную роль в том повороте в истории казахов,
произошел в тот период.
Центральным лицом в истории казахов XVIII в. был Абылай, также
оставивший своему народу добрую память. В творчестве народных жырау,
идеологов отечественной войны против джунгарских нашествий мы находим
неопровержимые свидетельства всенародного признания великих заслуг
Абылай-хана как гаранта общенационального единства, борца за национальную
независимость и территориальную целостность
исключения еще с начала 40-х годов XVIII в. подтверждают его высокий
личностный статус, его величие как общенационального государственного
деятеля [1].
При оценке личности в истории, как представляется, не следует забывать
о необходимости соблюдения принципа единства историзма и конкретности. В
современной исследовательской литературе это единство, на наш взгляд,
редко недооценивается. Признается историзм, понимаемый в упрощенном виде.
Считается порой, что принцип историзма означает не что иное, как рассмотрение и исследование объекта из прошлого с точки зрения требований и ценностей нынешнего дня. О личности в истории принято чаще всего судить с высоты сегодняшнего дня, нынешних современных моральных
ваний, а порой и довольно абстрактных общечеловеческих норм. Но с этим
подходом нельзя согласиться, ведь это, по сути дела, есть суд над деянием исторической личности.
Неординарные личностив истории в силу своей пассионарности способны
сами активно воздействовать на изменение своей среды. Так, история
Казахстана знает личностей, которые
формирование сознание своего времени, поколения людей, которые жили в ту
или иную конкретную историческую эпоху. Например, в истории Казахстана на
поколение 20-30 годов ХХ в. огромное влияние оказал Ахмет Байтурсынов, на
поколение 40-50-годов – Мухтар Ауэзов и Каныш Сатпаев, на поколение 60-70-
х годов – Олжас Сулейменов,
продукты своего времени. Но в то же время они личности, ибо сумели, будучи
в рамках своего времени, выступить за будущее своего народа, являлись катализаторами гражданских идей, будировали и влияли на национальное
самосознание народа. И в этом – суть роли таких личностей в истории
Казахстана.
Ильяс Есенберлин. Они все плоть от плоти
казахских земель. Все они без
принципов и требо-
оказали серьезное влияние на
Казах-
который
не-
8
Роль личности в истории определяется ее гражданско-личностной позицией. Именно она, в конечном счете, при всех внутренних противоречиях в
оценке личности, и должна являться мерилом его высоты и главным критерием
оценки. А это значит, что в истории всегда ценились личности, которые во главу угла ставили не достижение эгоистических
целей, а интересы народа, обще-
ства. Большинство современных казахстанцев, в частности, личностями такого
масштаба склонны считать особую когорту казахской интеллигенции, незаслуженно репрессированных в 30-х годах XX в. А. Букейханова, А. Байтурсынова,
М. Дулатова, М. Жумабаева и др.
1991 год – год национально-государственного самоопределения Казах-
стана – был приближен историческими личностями
, для которых независи-
мость была целью жизни. Можно сказать, что нашу независимость готовили
лучшие люди казахского народа – А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Шокай,
М. Жумабаев, Б. Момушулы, Абдижамал Нурпеисов… Именно эти пассионарии своей честной гражданской позицией способствовали приближению заветной для всего народа цели. Поэтому они заслуживают вечной благодарности
своего народа.
Литература
1. Валиханов Ч. Собрание сочинений. В 5-ти т. Т.4. – Алматы, 1985.
2. Казахстанская правда, ежедн. газ. Казахстана. – Алматы, 2002. 21 сентября.
3. Кант И. Критика чистого разума. – М., 1994. – С. 321.
СЕКЦИЯ 2. ЛИТЕРАТУРА
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О «СУЩНОСТИ И ЦЕННОСТИ» ПОЭЗИИ
В ТВОРЧЕСТВЕ А. ФЕТА И А.К. ТОЛСТОГО
Половинкина Т.В.
Ташкентский государственный педагогический университет имени Низами,
г. Ташкент, Узбекистан
Аннотация. Тематика поэтического наследия Фета и Толстого разнообразна
по своему содержанию. В данной статье основное внимание концентрируем на
одном из ключевых направлений творческих ассоциаций вышеуказанных художников слова: тесная, нерасторжимая взаимосвязь жизни природы и жизни
человека
. Природа (если так можно выразиться) лежит в основе философских
размышлений поэтов, в их представлении о «сущности и ценности» поэзии.
Ключевые слова: «чистое искусство», природа, человек, ассоциативная связь,
поэзия, поэт, слово.
Говоря о поэтах, представителях «чистого искусства» (Ф. Тютчев,
А. Майков, К. Случевский, А. Апухтин и др.), к которым
относились Афанасий
9
Фет и Алексей Толстой, следует отметить, что практически все они усвоили
учение немецкого философа-идеалиста Шеллинга о единой «мировой душе».
Исходя из этого и А. Фет, и А. Толстой были убеждены, что эта «мировая душа» находит свое выражение как в природе, так и во внутренней жизни челове-
его психике. Природа для них не мертвое царство, а живой организм. Она
ка, в
внутренне близка и понятна человеку, родственна ему. Это основополагающее
для представителей «чистого искусства» положение определило специфику ассоциативных параллелей, ставших определенным стержнем их поэтической
мысли.
У поэтов, сторонников «чистого искусства», природа и человек образуют
«некое глубинное единство, граница
Это подчеркнул Тютчев, сказав так:
Дума за думой, волна за волной –
Два проявленья стихии одной [4].
Человеческие думы накатывают, как волны, и для поэта они – «проявленья стихии одной».
Подобная ассоциативная связь человека с природой (деревьями, цветами,
птицами, морской волной и т.п.) –
Фета, так и в творчестве Толстого.
Следует, правда, заметить, что, относя А.К. Толстого к представителям
«чистого искусства», необходимо сделать следующую оговорку: с одной стороны, этот поэт подчеркивал свою принадлежность к данному направлению
русской поэзии, но, с другой стороны, в отличие от
независимость от «чистого искусства». Доказательством служат строки Толстого, в которых он подчеркивает свою особую позицию поэта и человека, не примкнувшего ни к лагерю демократов, ни к лагерю «чистого искусства»:
Двух станов не боец, но только гость случайный,
За правду я бы рад поднять
Но спор с обоими досель мой жребий тайный,
И к клятве ни один не смог меня привлечь [3].
Одним из самых интересных мотивов в каждой лирике является отношение человека к творчеству. «Поэзия – религии сестра земная!» – сделал вывод
Жуковский из своего многолетнего служения музам. Лермонтову поэзия
ставлялась то «железным стихом, облитым горечью и злостью», то кинжалом,
то «чистым ученьем правды». Некрасову пела «муза мести и печали».
Афанасий Фет ясно и полно передал свое представление о сущности и
ценности поэзии в одном из своих поздних стихотворений:
Лишь у тебя, поэт, крылатый слова звук
Хватает на
И темный бред души, и трав неясный запах;
Так для безбрежного покинув скудный дол,
Летит за облака Юпитера орел,
Сноп молнии неся мгновенный в верных лапах [4].
лету и закрепляет вдруг
между ними подвижна и проницаема» [1].
одна из основополагающих как в творчестве
Фета, он утверждал и свою
мой добрый меч,
пред-
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]