Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Антропоцентрическая парадигма педагогических отношений сущность и методологические перспективы в отечественном образовании. Монография
.pdf
РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ
ное влияние в этом случае нельзя связывать с понятием «духовность».
С. Московичи имеет ввиду психическое воздействие как таковое) [21,
с.209]. Поэтому «харизма принадлежит к той области, которую в настоя-
щее время называют теорией влияния; она касается моделей поведения,
управляющих взаимным отношением между вождем и теми, кто следу-
ет за ним». «Харизма, следовательно, является категорией, принадлежа-
щей к таким научным дисциплинам, как психология масс и социальная
психология» [21, с. 209];
• основными социально-психологическими механизмами хариз-
мы, по мнению С.Московичи, являются убеждение и идентификация:
«таким образом, предпосылкой харизматической власти является дар
убеждения» [21, с. 208], при котором «индивиды отказываются от своей
автономии не ради выгоды или по принуждению, но, чтобы идентифи-
цировать себя с вождем во имя того, что он воплощает для каждого чле-
на общности: героя, гения, отца» [21, с. 212].
• во многих отношениях харизматическая власть «является наи-
более тиранической, ибо осуществляемая одним человеком по отноше-
нию к другим людям, она не считается ни с законом, ни с обычаем, ни с
принципами разума» [5, с. 191].
Л. Уиллнер выделила четыре черты, свойственные харизматиче-
ской власти:
• имидж лидера – вера сторонников либо в сверхчеловеческие ка-
чества лидера, либо в качества, высоко ценимые в данной культуре;
• согласие – вера сторонников высказанным лидером заявлениям
и идеям просто потому, что данные заключения и идеи исходят от дан-
ного лидера;
• сплочение – сторонники сплачиваются потому, что именно ли-
дер дал команду;
• эмоции – эмоции сторонников по отношению к лидеру схожие
с религиозным поклонением: слепая преданность и вера, благоговение
[4].
Некоторые авторы рассматривают понятие «харизма» в качестве
синонима понятию «авторитет». В частности, по мнению С. Московичи
«между этими двумя понятиями нет большой разницы» [22, с. 115]. На
первый взгляд между харизмой и авторитетом действительно нет суще-
ственных различий, так как и харизма, и авторитет предполагает добро-
вольное подчинение подвластных, основанное, на их вере в право власть
имущего властвовать. Тем не менее, существенное различие состоит в
следующем: харизма абсолютно иррациональна, это фанатичное отно-
Шумакова А.В., Яшуткин В.А.
81

АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ
шение к правителю: «фанатик – человек, до исступления преданный»
[22, с. 848]. В свою очередь отношение к авторитетному человеку пред-
полагает большую критичность со стороны подвластных: признание
авторитета личности не равнозначно легитимности в строгом смысле
слова. Она не сводится просто к поддержке и наделению личности но-
сителя власти авторитетом, представляет собой общий резонанс устрем-
лений управляющих и управляемых. Он (авторитет) должен отвечать их
представлениям о: 1) правильном (соответствии действий общим нор-
мам); 2) целесообразном (соответствии тех или иных действий целям,
интересам, потребностям, представлениям о благе и т.п. участников
властных отношений). Наряду с правильностью и целесообразностью
также выделяется третье начало (консенсус, выраженное согласие, ком-
муникативный эффект), которое, по сути, есть лишь процесс и результат
взаимодействия первых двух факторов [16].
Исходя из сказанного, авторитет педагога в своем смысловом и
функциональном значении является более предпочтительным и кон-
структивным источником педагогических отношений. Тем не менее,
если реальный авторитет педагога подкреплен соответствующей хариз-
мой его личности, то это повышает значимость личности педагога, на-
деленного властью в глазах обучающихся.
В целом все сказанное в данном разделе позволяет сформулировать
следующий вывод: односторонняя педагогическая власть как форма де-
структивной власти ориентирована на применение нелегитимного на-
силия. Исходя из этого, в подобных педагогических отношениях долж-
ным образом не учитываются образовательные интересы и потребности
воспитанников, поэтому одностороння педагогическая власть рано или
поздно девальвируется.
В следующем разделе будет рассмотрена конструктивная форма
педагогической власти, основанная на взаимозависимых педагогиче-
ских отношениях.
82
Монография

РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ
Литература
1. Адаир Д. Психология власти. – М.: Изд-во Эксмо, 2004. – 318 с.
2. Адорно Т. Авторитарная личность. – М., 1993. – 250 с.
3. Андреева Г.М. Социальная психология: Учебник для высших учебных
заведений. – 5-е изд., испр. и доп. – М.: Аспект Пресс, 2004. – 365 с.
4. Блондель Ж. Политическое лидерство / Психология и психоанализ вла-
сти. Т.1. Хрестоматия. – Самара: «Бахрах», 1999. – 575 с.5. Болл Т. Власть //
Полис. – №5. – 1993. – С. 36-42.
6. Большой психологический словарь / Сост. и общ. Ред. Б. Мещеряков,
В. Зинченко. – СПб.: Прайм-Еврознак, 2004. – 811 с.
7. Вебер М. Харизматическое господство. – Социс. – №5. – 1988. – С. 139-
147.
8. Власть и право: из истории русской правовой мысли / Составители:
А.В. Поляков, И.Ю. Козлихин, редактор И.В. Петрова. – Л.: Лениздат, 1990. –
317 с.
9. Власть: очерки современной политической философии Запада / М.: На-
ука, 1989. – 325 с.
10. Гусейнов А. А. Моральная демагогия как форма апологии насилия. –
Вопросы философии. – 1995. – №5. – С. 5-12.
11. Гусейнов А.А. Понятие насилия и ненасилия. – Вопросы философии. –
№6. – 1994. – С. 43-52.
12. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. – М.: Гардарика, 1998. –
472 с.
13. Даль В. Толковый словарь в 4-х т. Т.1. – М. Русский язык, 1989. – 699 с.
14. Дмитриев А.В., Залысин И.Ю. Насилие: социально-политический ана-
лиз. – М.: Российская политическая энциклопедия, 2000. – 324 с.
15. Добролюбов А.И. Государственная власть как техническая система:
О трех великих социальных изобретениях человека. – Минск, 1995. – 236 с.
16. Ильин М.В., Мельвиль А.Ю. Власть / Психология и психоанализ вла-
сти. Т.1. Хрестоматия. Сост. Д.Я. Райгородский. – Самара: Издательский Дом
«БАХРАХ», 1999. – 607 с.
17. Каверин С.Б. Потребность власти. Теория и практика социализма. –
М.: Знание, 1991. – 62 с.
18. Конфисахор А.Г. Психология власти. – 2-е изд., перераб. и доп. – СПб.:
Питер, 2004. – 234 с.
19. Ледяев В.Г. Власть: концептуальный анализ. – М.: «Российская поли-
тическая энциклопедия», 2001. – 384 с.
20. Луман Н. Власть. Пер. с нем. А.Ю. Антоновского. – М.: Праксис, 2001. –
256 с.
Шумакова А.В., Яшуткин В.А.
83

АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ
21. Московичи С. Власть – неизбежный источник отношений между людь-
ми / Психология и психоанализ власти. Т.1. Хрестоматия. Сост. Д.Я. Райгород-
ский. – Самара: Издательский Дом «БАХРАХ», 1999. – 608 с.
22. Московичи С. Психология харизматического вождя / Психология и
психоанализ власти. Т.2. Хрестоматия. Сост. Д.Я. Райгородский. – Самара: Из-
дательский Дом «БАХРАХ», 1999. – 575 с.
23. Никитин Е.П., Харламенкова Н.Е. Феномен человеческого само-
утверждения. – СПб.: Алетейя, 2000. – 217 с.
24. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000
слов и фразеологических выражений. – М.: ООО «А ТЕМП», 2006. – 938 с.
25. Опыт ненасилия в ХХ столетии. Социально-этические очерки. Под
ред. Апресяна Р.Г. – М.: Аслан, 1996. – 288 с.
26. Педагогический энциклопедический словарь. Гл. Ред. Б.М. Бим-Бад;
Рекол.: М.М. Безруких, В.А. Болотов, Л.С. Глебова и др. – М.: Большая Россий-
ская Энциклопедия, 2002. – 527 с.
27. Психологический словарь. Авт. – сост. В.Н. Копорулина, М.Н. Смир-
нова, Н.О. Гордеева, Л.М. Балабанова; Под общей ред. Ю.Л. Неймера. – Ро-
стов-на-Дону: Феникс, 2003. – 640 с.
28. Прихожан А.М., Толстых Н.Н. Дети без семьи. – М.: Педагогика, 1990. –
158 с.
29. Симонов П.В. Ключевое значение потребностей в изучении психоло-
гии человека. Проблемы комплексного изучения человека. – М., 1983. – 163 с.
30. Сиренко В.Ф. Интересы – власть – управление. – Киев: Наукова думка,
1991. – 154 с.
31. Скрипкина Т.П. Психология доверия: Учеб. пособие для студентов
высш. пед. учеб. заведений. – М.: Academia, 2000. – 263 с.
32. Словарь-справочник по социальной психологии / В. Крысько. – СПб.:
Питер, 2003. – 416 с.
33. Советский энциклопедический словарь / Гл. Ред. А.М. Прохоров. – 4-е
изд. – М.: Сов. Энциклопедия, 1989. – 1633 с.
34. Унпелев А.Г. Политология: власть, демократия, личность. – М.: Интер-
пракс, 1994. – 248 с.
35. Фромм Э. Авторитарная личность. – Психология и психоанализ вла-
сти. Т.2 Хрестоматия // Редактор-составитель – Д.Я. Райгородский. –Самара,
1999. – 575 с.
36. Халипов В.Ф. Наука о власти. Кратология: Учебное пособие. – М.,
2002. – 367 с.
37. Хекхаузен Х. Мотив власти. Психология и психоанализ власти. Т.2.
Хрестоматия. Сост. Д.Я. Райгородский. Самара, 1999. – 607 с.
84
Монография

РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ
РАЗДЕЛ 4. ВЗАИМОЗАВИСИМАЯ
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ
КАК ДЕТЕРМИНАНТА АНТРОПОЦЕНТРИЧСКОЙ
ПАРАДИГМАЛЬНОЙ МОДЕЛИ
ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ
4.1. Принцип децентрализации власти и общая
характеристика взаимозависимой педагогической
власти
Децентрализация власти является необходимым условиям прео-
доления ее односторонности. Обязательность такой децентрализации,
в целом, детерминирована следующими причинами:
• необходимостью устранения социально-психологических ус-
ловий для злоупотребления властью и, соответственно, авторитаризма
в системах общественных и межличностных отношений;
• необходимостью в контексте самоценности личности человека
гармонично соединять в социальных отношениях такие противоречи-
вые явления, как власть и свобода, закон и право;
• необходимостью четко определять функции, компетентность и
ответственность участников отношений, осуществлять взаимный кон-
троль, создавать систему социально-психологических сдержек и проти-
вовесов, помогающих достичь единства людей в ситуациях социально-
го взаимодействия, поддерживать динамическое равновесие в процессе
преодоления противоречий формально-ролевого и неформально-лич-
ностного характеров [13].
Односторонняя властная зависимость обусловлена концентра-
цией власти в руках одного или немногих субъектов. Именно поэтому
односторонние властные отношения характеризуются крайней ассиме-
тричностью, при которой абсолютизируется субъектная позиция но-
сителя власти и объектная – подвластной стороны, что в свою очередь
детерминирует крайнее неравенство между участниками отношений,
так как субъект не равен объекту по определению. По мнению ряда со-
временных исследователей, не властные отношения сами по себе, а кон-
Шумакова А.В., Яшуткин В.А.
85

АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ
центрация власти, то есть нарушение взаимозависимости отношений,
создает условия для различного рода злоупотреблений властью, что
приводит к манипулированию принципами свободы и справедливости
[5]. Исходя из этого, основное демократическое требование к властным
отношениям сводится к необходимости нормативного разделения вла-
сти между всеми ее субъектами и объектами. При таких условиях от-
ношения власти осуществляются в относительно равной и свободной
взаимозависимости.
Распределение власти в обществе осуществляется в рамках тре-
бований принципа справедливости, регулирующего взаимоотношения
людей в процессе распределения социальных ценностей. При этом под
социальными ценностями в широком смысле понимаются такие яв-
ления, как свобода, благоприятные возможности, доходы, богатства,
знаки престижа и уважения и т.д. Справедливость в этом аспекте вы-
ступает как мера равенства. Именно в требовании соблюдения равен-
ства состоит и самое простое (но не самое примитивное) содержание
справедливости. Равенство в абсолютном значении характеризуется
необходимостью создания всем людям одинаковых возможностей для
реализации своих способностей и удовлетворения жизненных потреб-
ностей. В относительном значении – соразмерностью вознаграждения,
получаемого людьми и их различными объединениями со стороны об-
щества и его институтов, сообразно их делам, поступкам, характеру
жизнедеятельности.
Разделение власти в системах общественных и межличностных
отношений реализуется по вертикали и по горизонтали. Вертикальный
уровень разделения власти чаще всего характеризуется децентрализа-
цией формально-ролевой власти, горизонтальный – децентрализацией
власти неформальной, личностной [13]. Поэтому вертикальное разде-
ление власти осуществляется между разно статусными участниками
отношений (например: руководитель – подчиненный), а по горизонтали
такое разделение имеет межличностный характер. В этом плане необхо-
димо иметь в виду децентрализацию межличностного влияния.
В системе педагогических отношений, в первую очередь, необхо-
димо актуализировать проблему децентрализации влияния в коммуни-
кативной системе «педагог-воспитанники». Но в таких отношениях мо-
жет осуществляться разделение власти и на формально-ролевом уровне,
то есть по вертикали. Достаточно вспомнить органы детского со-управ-
ления и самоуправления в конкретных образовательных системах.
86
Монография

РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ
4.2. Характеристика взаимозависимой педагоги-
ческой власти
Обратимся к анализу взаимозависимой власти. Взаимозависимые
властные отношения реализуются в таких основных формах, как побу-
ждение, убеждение и в крайних случаях – легитимное принуждение.
Педагогическая власть-побуждение. В целом побуждение опреде-
ляется как способность А стимулировать Б действовать в соответствии со
своими интенциями путем обеспечения Б тем, что для него (Б) является
значимым в контексте удовлетворения той или иной потребности.
В педагогическом контексте данная форма власти основана на по-
ощрении, которое получает воспитанник от педагога, как вознагражде-
ние за качественное выполнение своих учебных обязанностей.
В наиболее общей трактовке поощрение – это внешне активное
стимулирование, побуждение человека к желаемому поведению и де-
ятельности. Поощрение способствует появлению положительных
эмоций, порождает оптимистическое настроение и здоровый социаль-
но-психологический климат, развивает внутренние творческие силы
людей, их позитивную жизненную позицию. Поощрение имеет разви-
вающий характер, если оно справедливо, т.е. объявляется за реально до-
стигнутый результат в какой-либо деятельности [18].
В свою очередь в педагогическом значении поощрение представ-
ляет собой меру педагогического воздействия, которая выражает поло-
жительную оценку педагогом поведения и деятельности воспитанников
и побуждает их к дальнейшим успехам. Стимулирующая роль поощ-
рения определяется тем, что в нем содержится социальное признание
того образа действий, который избран и проводится личностью обуча-
ющегося в жизнь. Переживая чувство удовлетворения образовательных
потребностей (в самоутверждении, в самовыражении и др.), воспитан-
ники испытывают подъем энергии, уверенность в собственных силах,
необходимых для дальнейшего достижения успехов в процессе учения
и самовоспитания собственной личности.
Некоторые исследователи считают, что побуждение мало чем от-
личается от такой формы власти как принуждение. Действительно,
и принуждение, и побуждение подразумевает наличие внешне мотиви-
рованного учебного поведения воспитанника, то есть внешнего влияния
на его личность со стороны педагога. Тем не менее, основное отличие
данных форм власти состоит в знаке данного влияния: если при при-
Шумакова А.В., Яшуткин В.А.
87

АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ
нуждении подчинение воспитанника достигается с помощью угрозы
принятия негативных санкций, то побуждение связано с перспективой
получения будущего вознаграждения
Как полагает В.Г. Ледяев побуждение и принуждение не следует
объединять в одну форму власти. Руководствуясь идеями исследовате-
ля, приведем следующие аргументы:
• педагогическое побуждение и принуждение имеют разные ре-
сурсы подчинения обучающихся: побудительная педагогическая власть
основывается на материальных и духовных ценностных ресурсах (в
первую очередь духовных, так как педагогическая деятельность отно-
сится к сфере духовного производства), а принуждение ассоциируется с
превосходством и силой педагога как носителя власти;
• педагогическое побуждение и принуждение отличаются в кон-
тексте реакции воспитанников на данные формы педагогической вла-
сти: немедленной реакцией на принуждение является страх, беспокой-
ство и сопротивление; побуждение обычно ассоциируется с надеждой
и поддержкой. Таким образом, позитивные санкции имеют тенденцию
создавать ощущение симпатии и заботы о нуждах воспитанников, тогда
как негативные санкции – ощущение безразличия или враждебности по
отношению к ним со стороны педагога;
• по конечному результату педагогическое побуждение и при-
нуждение отличается следующим образом: побуждение укрепляет
стремление воспитанников сотрудничать с педагогом в будущем, а осу-
ществление педагогической власти в форме принуждения, как правило,
ведет к усилению конфликта между педагогом и воспитанниками, росту
неприязни и сопротивления со стороны обучающихся. Поэтому легче
обеспечить легитимацию властных требований с помощью позитивных
санкций, чем с помощью негативных.
В целом, принуждение всегда ассоциируется с насилием, а побу-
ждение – нет. При этом побуждение актуализирует такое свойство взаи-
мозависимой педагогической власти, как ее взаимополезность.
Педагогическая власть-побуждение является безусловно конструк-
тивной. Между тем, принуждающие меры в системе педагогических
отношений имеют право на существование в случае негативного пове-
дения обучающихся, при котором с их стороны имеет место нарушение
своих учебных обязанностей, установленных норм отношений и т.д.,
а меры педагогического убеждения не являются действенными. При
этом педагогическая власть-принуждение должна осуществляться в
рамках следующих принципов:
88
Монография

РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ
• педагогическое принуждение должно быть легитимным, то
есть ориентироваться на установленные нормы формальных отноше-
ний образовательной организации. В этом случае принуждающие меры
будут справедливыми;
• принуждающие меры не должны иметь уничижительный ха-
рактер, тогда они будут направлены не личность воспитанника, а на де-
структивные проявления в нем.
Потребностная сущность взаимозависимой педагогической вла-
сти состоит в возможности воспитанников в системе педагогических
отношений полноценно удовлетворять гедонистические потребности,
потребности в самоутверждении и самовыражении, потребность в об-
разовательной информации. При этом у педагога в полной мере сфор-
мирована потребность в педагогической власти-свободы, при которой,
в полной мере, реализуется принцип демократической делиберации, а
также потребность быть личностью по отношению к своим воспитан-
никам.
Исходя из потребностной сущности, взаимозависимая педагогиче-
ская власть порождает устойчивые, стабильные педагогические отно-
шения, основанные на взаимном доверии между педагогом и воспитан-
никами.
4.3. Категориальные свойства взаимозависимой
педагогической власти
Каузальная и ассиметричная сущность взаимозависимой пе-
дагогической власти. При взаимозависимости каузальность и ассиме-
тричность педагогической власти является не абсолютной, а относи-
тельной. Эта относительность проявляется в следующем:
• и педагог, и воспитанники в системе педагогических отноше-
ний каузально влияют на поведение друг друга в качестве субъектов пе-
дагогических отношений;
• относительность ассиметрии взаимозависимой педагогической
власти проявляется в ее диалогичности.
Односторонняя педагогическая власть является монологической,
однонаправленной, от субъекта педагогических отношений (педагога)
к объекту (воспитанникам), при абсолютизации их ролевой, субъектной
или объектной, позиции. На схеме это можно представить следующим
образом:
Шумакова А.В., Яшуткин В.А.
89

АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ
Абсолютная асимметричность педагогических отношений
монолог S (1) →O (2)
↓ ↓
S (1) → O (2)
При взаимозависимой педагогической власти асимметричность
как важное ее категориальное свойство сохраняется, но в своем диало-
гическом, полисубъектном, относительном значении. Такая диалогиче-
ская относительность обусловливается периодической сменой ролевых
позиций участников педагогических отношений. Субъект отношений
в определенный момент становится объектом, а объект отношений –
субъектом. Таким образом, относительная ассиметричность взаимоза-
висимой педагогической власти позволяет оперировать не субъект-объ-
ектной, а субъект-субъектной формулой отношений. В графическом
изображении это может быть представлено следующим образом:
Относительная асимметричность педагогических отношений
диалог S (1) →O (2)
(двойной монолог) ↨ ↨
O (1)← S (2)
Относительная асимметрия педагогических отношений обуслов-
ливает и относительность иерархического неравенства педагога и вос-
питанников. Педагог в системе отношений с воспитанниками занимает
доминирующую позицию, в силу своего социального ролевого положе-
ния. Между тем, это доминирование не является абсолютным потому,
что обеспечивается культурой отношений, которая выражается в двух
аспектах.
1. В формальном аспекте. Педагог и воспитанники наделены фор-
мально закрепленными правами и обязанностями. Исходя из взглядов
зарубежных и отечественных мыслителей, право – есть свобода, огра-
ниченная необходимостью. Как свобода не существует без необходи-
мости, так и право предполагает уравновешивающую себя категорию –
категорию обязанности. Поэтому право является функцией свободы,
а обязанность – функцией необходимости: «безусловное значение чело-
века предполагает свободу как естественное и необходимое выражение
его нравственного существа: без свободы мы не мыслим личности. Но
90
Монография
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
