Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Антропоцентрическая парадигма педагогических отношений сущность и методологические перспективы в отечественном образовании. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ
ственную роль в этом плане сыграли так же исследователи тоталитар- ных режимов.
Первоначально термин «харизма» определялся как личный магне- тизм лидера, делающий его популярным в народе или пробуждающий желание подчиняться государственному деятелю или военачальнику.
В настоящее время понятие харизмы теряет свое первоначальное значение и становится синонимом известности, приобретенной благо- даря приятной внешности, обращающим на себя внимание манерам и саморекламе. Поэтому часто такая «харизма» оказывается лишь маской, за которой скрывается весьма непривлекательная личность.
Ценностей классификация необходимо отметить, что единой универсальной классификации ценностей в науке не выработано. Раз- личные исследователи классифицируют ценности по разным основани- ям: 1) ценности материальные, социально-политические и духовные;
2) ценности религиозные, этические, эстетические, логические и эко- номические; 3) предметные и субъектные ценности; 4) конвенциональ- ные ценности, обладающие утилитарной значимостью, «полезностью», и трансцендентальные, или «духовные» ценности. В свою очередь, ду- ховные ценности рассматриваются в двух аспектах как объективно существующие и как субъективные ценности (личностные, индивиду- альные); 5) ценности цели, те, ради которых живет человек (терми- нальные ценности), ценности средства, с помощью которых он жи- вет; 6) деление ценностей по содержанию (наслаждение, польза, слава, власть, безопасность, красота, истина, добро, счастье и т.д.); деление ценностей по знаку положительные и отрицательные ценности (на- слаждение страдание, польза вред, безопасность опасность, ис- тина ложь, добро зло, счастье несчастье и т.д.); практические и духовные ценности; высшие и низменные ценности; 7) по форме сво- его проявления в отечественной науке выделяют следующие ценности: ценность выступает как общественный идеал, содержащий абстрактное представление об атрибутах должного в различных областях социаль- ных отношений. При этом такие ценности могут быть общечеловече- скими, «вечными» (истина, красота, справедливость) и конкретно-и- сторическими; ценность как объективные произведения материальной и духовной культуры, результаты человеческих поступков, предметные воплощения общественных ценностных идеалов (этических, эстетиче- ских, политических, правовых и др.; ценности как результат интерио- ризации объективных явлений, входящие в психологическую структуру
Шумакова А.В., Яшуткин В.А.
131
АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ: СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ
личности (личностные ценности). Такие ценности являются одной из основных субъективных детерминант мотивации и поведения челове- ка. При этом у каждого человека существует индивидуальная иерархи- ческая система личностных ценностей, которые связывают личность с духовной и материальной культурой общества.
Ценности групповые социально-культурные значения опреде- ленных явлений групповой жизнедеятельности, выраженные в форме нормативных представлений. Данные ценности выступают ориентира- ми группового поведения. Система групповых ценностей формирует- ся на основе общезначимых ценностей, модифицированных на основе групповых интересов, являющихся реальными причинами группового поведения.
Ценности моральные понятие этики, с помощью которого характеризуется значение для общества и человека социально-исто- рических явлений. В моральных ценностях выражено деятельно-за- интересованное отношение человека к миру и самому себе, а также проблематичность реализации актуальных нравственных потребностей в реальной жизни. Добро ценится потому, что есть зло, нравственный поступок выступает ценностью благодаря тому, что существует реаль- ная возможность его другого варианта.
К числу моральных ценностей относятся: жизнь и достоинство человека, его нравственные качества, нравственные характеристики поступков, деятельности и отношений; содержание различных форм морального сознания: норм, принципов, идеалов, этических понятий (добра, зла, справедливости, счастья); нравственные характеристики де- ятельности общественных институтов, группы лиц, коллективов, клас- сов и других общественных движений и организаций, которые воздей- ствуют на социальную жизнь, затрагивают интересы людей, укрепляют или подрывают устои существования общества, способствуют или пре- пятствуют общественному прогрессу.
Моральные ценности служат важным фактором социально-нрав- ственного регулирования поведения людей, их взаимоотношений, про- являясь в их реальном социальном поведении и деятельности.
Существуют две основные взаимосвязанные характеристики со- держания современных моральных ценностей. Первая есть не что иное, как характерные для всех времен и народов нравственные нормы и ка- чества человека, выработанные на протяжении истории человечества и
132
Монография
РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ
объединенные общей целью: утверждение достоинства человека, вза- имопонимания и сотрудничества между людьми. Восходящие именно к этой цели общечеловеческие нравственные нормы становятся сегод- ня основными ценностями морали. Вторая характеристика моральных ценностей ориентация на создание условий, способствующих утверж- дению человеческой жизни, мира и согласия между людьми.
Ценность свойство предмета или явления удовлетворять опре- деленные потребности социального субъекта (человека, группы людей, общества); понятие, с помощью которого характеризуют социально- историческое значение для общества и личностный смысл для человека определенных явлений действительности. Истоки ценностных отноше- ний в социальном характере деятельности людей. В качестве объектов такого отношения выступает все многообразие предметно-практиче- ской деятельности и общественных отношений. Ценности служат важ- ным фактором социальной регуляции поведения людей и их отношений.
Если бы всякая потребность субъекта удовлетворялась бы автома- тически, сама по себе, то ценностного отношения возникнуть не могло бы. Ценностные отношения не возникают до тех пор, пока субъект не обнаружил для себя проблематичность удовлетворения актуальной по- требности. Чем проблематичнее возможность удовлетворения той или иной потребности, тем большей ценностью обладает предмет (или спо- соб) ее удовлетворения.
Шумакова А.В., Яшуткин В.А.
133
АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ: СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ
Литература, использованная
при составлении терминологического
словаря
1. Адаир Д. Психология власти. М.: Изд-во Эксмо, 2004. 318 с.
2. Большой психологический словарь / Сост. и общ. ред. Б. Меще-
ряков, В. Зинченко. СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2004. 811 с.
3. Конфисахор А.Г. Психология власти. 2-е изд., перераб. и доп.
СПб.: Питер, 2004. 234 с.
4. Российская социологическая энциклопедия. Под общей ре- дакцией академика РАН Г.В. Осипова. М.: Издательская группа НОРМА-ИНФА, 1998. 664 с.
5. Словарь справочник по социальной психологии / В. Крысько. СПб.: Питер, 2003. 415 с.
6. Советский энциклопедический словарь / Гл. ред. А.М. Прохо- ров. 4-е изд. М.: Советская энциклопедия, 1989. 1633 с.
7. Халипов В.Ф. Наука о власти. Кратология: Учебное пособие. М., 2002. 367 с.
134
Монография
Научное издание
Шумакова А.В., Яшуткин В.А.
АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА
ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИ:
СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ
ПЕРСПЕКТИВЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ
ОБРАЗОВАНИИ
Монография
Публикуется в авторской редакции
________________________________________________________
Подписано в печать 15.12.2022 г.
Формат 60x84 1/16. Уcл. печ. л. 7,84.
Тираж 500 экз. Заказ
Типография «Идея+» (ИП Тимченко О.Г.)
Идентификатор - 6044707
355000, РФ, г. Ставрополь, ул. Тухачевского, 26,
ИНН 263401442118
Телефон/факс 8 (8652) 59-60-90
ideya_plus@mail.ru
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]