Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Антропоцентрическая парадигма педагогических отношений сущность и методологические перспективы в отечественном образовании. Монография

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

06.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 34 / 144 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 > Следующая >>>

РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:

К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ

цесс, управляет им. Поэтому особенность протекания жизнедеятельно- сти человека и обусловлена реализацией себя как субъекта [53].

Руководствуясь принципом системной целостности (единства) че- ловеческого сознания и деятельности, С.Л. Рубинштейн утверждал, что именно деятельность формирует сознание человека, его психические связи, процессы и свойства, которые управляют деятельностью, являясь фундаментальными детерминантами ее выполнения [53]. Человеческое сознание, как полагал ученый, проявляет себя внутренним, субъектив- ным условием реализации деятельности, подлинным автором которой является человек в субъектной деятельностной позиции [52].

Обращение к отечественным исследованиям показывает, что источники культурного, духовно-нравственного и профессионального становления человека как личности необходимо выделять из отноше- ний субъекта и социума. В этом плане правомерно рассматривать два типа развития человека как субъекта [55]. Во-первых, с одной стороны, развитие личности детерминируется той или иной социальной ситуа- цией, в рамках которой у человека формируется адаптивное поведение, а во-вторых, личностной развитие обусловливается внутренними потен- циалами человека. Первый тип развития, по сути, является результатом влияния на развитие человека внешних по отношению к нему природ- ных и социокультурных явлений. Второй тип предполагает отношение к личности как к самостоятельному, инициативному субъекту деятель- ности, а если быть точнее, отношение к личности человека как к инди- видуальности.

Для развития своей индивидуальности индивид должен присво- ить достижения человеческой культуры. Каждая личность исходит из того уровня культуры, который выработан человечеством. Именно он определяет уровень требований, предъявляемых к развитию каждой от- дельной личности и являющихся потенциальным по отношению к ней. Присвоение творений человечества и есть начало развития индивиду- альности.

Однако индивидуальность проявляется не только в интериори- зации накопленной человеческой культуры и развитии на этой основе индивидуальной духовной культуры. Она, прежде всего, выражается в активной творческой преобразовательной деятельности, в процессах личностного выбора и личностного вклада, полной отдачи себя. Вместе с тем нельзя гипертрофировать автономность личности, необходимо ви- деть в ней диалектику общего и индивидуального. С.Л. Рубинштейн в

Шумакова А.В., Яшуткин В.А.

АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ: СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ

этой связи писал, что личность тем значительнее, чем больше в индиви- дуальном преломлении в ней представлено всеобщее [51].

Социально-психологический аспект индивидуальности связан с индивидуализацией процессов педагогических отношений, задача кото- рой заключается в выявлении и совершенствовании разнообразных воз- можностей их участников и превращении этих возможностей в устой- чивые социально ценные творческие качества личности.

В целом, субъектно-личностный подход к изучению проблем педа- гогических отношений позволяет:

• использовать для изучения проблем педагогических отношений данные психологических наук о поведении и деятельности личности в конкретных социальных группах и, в частности, поведении и деятель- ности детерминированных следующими векторами внутригруппового влияния: «личность → личность»; «личность → группа»; «группа → личность»;

• рассматривать проблемы педагогических в рамках смыслового поля категорий «общественные и межличностные отношения», актуа- лизируя при этом эмоциональную составляющую обозначенных отно- шений личности;

• анализировать педагогические отношения в качестве значимых детерминант развития личности;

• анализировать конструктивность или деструктивность педаго- гических отношений в контексте актуализации субъектной или объект- ной позиции их участников;

• учитывать в анализе проблем педагогических отношений инди- видуальные характеристики личности их субъектов.

Деятельностно-творческий подход и его методологическое зна- чение в изучении проблем педагогических отношений. Обращение к исследованиям отечественных авторов позволяет выделить следующие сущностные характеристики деятельности как научной категории:

• деятельность является особым видом активности, который свойственен только человеку. Деятельность обусловливается индивиду- альными и социально-групповыми потребностями;

• деятельность может носить репродуктивный или творческий, продуктивный характер. Она всегда осознана и наполнена смыслами;

• деятельность обладает предметной сущностью, так как всегда ориентирована на преобразование предмета деятельности. При этом в процессе деятельности преобразуется не только предмет деятельности,

Монография

РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:

К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ

но и сам субъект, который осуществляет деятельность. В субъектном преобразовании человек развивается как личность;

• деятельность всегда предполагает диалектическое единство субъекта и объекта, так как функционирует в системе следующих отно- шений: субъект (человек – общество) – объект (природа) и их взаимос- вязь;

• структура деятельности представлена целевым компонентом активности, который обусловлен мотивами, в свою очередь детерми- нированными индивидуальными и социально-групповыми потребно- стями, а также содержанием деятельности и технологией достижения поставленной цели [32; 33; 51; 52; 53].

В решении теоретических проблем деятельности большое значе- ние имеют идеи одного из крупнейших отечественных психологов и педагогов В.Д. Шадрикова. Автор отмечает, что для изучения теорети- ческих основ деятельности необходимо представить данный феномен в виде идеальной модели. Исследователь выделил следующие принципы построения данной модели:

• принцип функциональности, то есть модель должна строиться на основе конкретных психических элементов, исходя из их функцио- нального значения по мере продвижения вектора: «цель – результат»;

• системный принцип, то есть в деятельности как системе выде- ляются такие структурные компоненты: мотивы, цели, программы дея- тельности; ее информационная основа; компонент принятия решений; подсистема деятельностно-важных качеств.

В мотивационном компоненте В.Д. Шадриков выделил и обосно- вал материальные, духовные, социальные мотивы и, что очень важно, связал мотивацию с этической стороной отношений личности в контек- сте смысловой противоположности категорий добра и зла.

В качестве целей деятельности исследователем представлены иде- альные или мысленно представляемые результаты, а также уровень до- стижений, которого хочет добиться человек в деятельности.

В программном компоненте деятельности В.Д. Шадриков выделил функции субъекта деятельности на каждом деятельностном этапе. При этом были выделены три уровня программ деятельности:

• программы, отражающие только структуру исполнительских

компонентов;

• программы, отражающие структуру информационных и испол-

нительских компонентов деятельности;

Шумакова А.В., Яшуткин В.А.

• программы, отражающие структуру мотивационно-целевых,

информационных и исполнительских компонентов деятельности.

Приведенные программные уровни, в сущности, отражают уро- вень инициативности человека в деятельностной активности: от выпол- нения чисто исполнительских функций – до самостоятельной, внутрен- не мотивированной, инициативной позиции субъекта.

Информационная составляющая деятельности, как полагает В.Д. Шадриков, является целостной системой культурной информации, которая обеспечивает общую результативность преобразования предме- та деятельности, а также взаимодействия субъектов в условиях совмест- ной деятельности.

В наибольшей степени творческим является компонент принятия решения. При этом принятие решения следует трактовать в качестве процесса выбора наиболее оптимальной альтернативы деятельности из нескольких наименее оптимальных [70]. В психологическом аспек- те субъективными детерминантами принятия решения являются: моти- вация принятия решения; ответственность за него; право на самостоя- тельность и инициативу в принятии решения; возможность рефлексии эффективности осуществленного решения и т.д. [58].

Рассмотрим теперь категорию творчества. При ее анализе необхо- димо обратиться к проблеме соотношения явления творчества с явлени- ем деятельности, так как понимание такого соотношения в отечествен- ной науке является неоднозначным. Ряд исследователей считают (В.Н. Дружинин, Я.А. Пономарев и др.), что деятельность и творчество, не- смотря на очевидную категориальную близость, все-таки не представля- ют собой тождественные понятия [46]. Так, Я.А. Пономарев в качестве базового признака деятельности выделяет потенциальное соответствие ее цели и полученного результата. Тогда как творчество характеризует- ся крайне противоположным: рассогласованием первоначальной цели и конечного результата. Творчество в отличие от деятельности, по мне- нию перечисленных исследователей, конечно же, возникает в процессе осуществления последней, но предполагает создание так называемого «побочного продукта», который и является творческим результатом.

С точки зрения других исследователей деятельность и творчество представляют собой единые понятия. В таком понимании творчество, по сути, является качественным показателем системного развития де- ятельности, а механизм креативности человека представлен так назы- ваемой надситуативной активностью, в рамках которой он как субъект поднимается над регламентирующими требованиями наличной ситуа-

Монография

РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:

К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ

ции, способен формулировать избыточные цели, с точки зрения перво- начально поставленной задачи. Средствами надситуативной активности личность в качестве субъекта преодолевает объективные и субъектив- ные барьеры деятельности. Исходя из этого, именно надситуативная ак- тивность обеспечивает творческие явления [31, с.11].

Придерживаясь точки зрения единства творчества и деятельности, будем считать, что при одних условиях деятельность может иметь ре- продуктивный, адаптивный характер, при других – продуктивный, твор- ческий. Рассмотрим характеристики феномена «творчество». Практиче- ски все определения творчества подчеркивают самую характерную его черту – новизну результата. Так, например, Л.С. Выготский отмечает, что творчество является деятельностью человека, при которой создает- ся что-то новое, причем не имеет значения, будет ли это новой вещью внешнего мира или субъективным построением ума, чувства, обнару- живающиеся в самом человеке [16]. Таким образом, исследователь под- черкнул, что результатом творчества могут быть новые материальные предметы культуры и духовные ценности, связанные с развитием сущ- ностных сил человека.

Необходимо иметь в виду, что возникновение творчества напря- мую зависит от поведенческой активности личности, которая может быть ситуационной и нормативной. Подлинное творчество появляется на точке соприкосновения обеих видов поведения человека.

Все сказанное по проблеме творческой деятельности можно обоб- щить в следующей схеме (рисунок 1):

Рис. 1. Творческие проявления личности

Шумакова А.В., Яшуткин В.А.

В целом, деятельностно-творческий подход к изучению проблем педагогических отношений позволяет обосновать причинно-следствен- ные связи между конструктивностью таких отношений и следующими показателями эффективности совместной деятельности: субъектность личности; наличие у личности смыслов деятельности и внутренней мотивации; самостоятельность и ответственность в принятии решения; этическая направленность деятельности; оптимальное сочетание нор- мативности и творческости в деятельности участников педагогических отношений.

Полисубъектный (диалогический) подход к изучению проблем педагогических отношений. Педагогические отношения обладают ком- муникативной сущностью, поэтому их проблемы невозможно рассматри- вать вне вопросов, связанных с категорией «общение». Полисубъектный (диалогический) подход к изучению проблем педагогических отношений правомерно рассматривать в широком и узком смыслах слова.

В широком смысле слова речь идет о межкультурном общении как макроявлении. В этом плане необходимо отметить следующий факт: «во всей предшествующей истории человечества, во всех многообразных культурах прошлого сосуществовали две ценностные ориентации и две ценностно-нормативные системы. Доминантой одной является стрем- ление подавления противоборствующей стороны, установления го- сподства над ней. При этом неизбежна аксиологическая ориентация на утилитарно используемые цели и ценности. Такая инструментально ра- ционализирующая ориентация работает в парадигме принципа насилия, понимаемого как намеренно осуществляемое в пространстве свободы воли ограничение физических и моральных возможностей человека и (или) социальных групп, на которых это насилие направлено» [65, с. 46].

Тем не менее, во всех культурах существовала альтернативная ценностно-нормативная система, которая отвергала насилие и исходила из признания равноценности и достоинства противостоящей стороны как партнера по диалогу [37, с. 48]. Исходя из этого, важнейшим ме- ханизмом общекультурной солидарности является духовный механизм, связанный с идентификацией людей с базовыми, абсолютными куль- турными ценностями, составляющими глубинный мировоззренческий слой любой культуры [38, с.95]. И в этом плане личности и социальным группам в общественных и межличностных отношениях необходимо ориентироваться на культурный принцип диалога, имеющий выражен- ное нравственное значение.

Монография

РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:

К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ

Социальная значимость общения сегодня возрастает в связи с раз- витием конструктивных форм управления, необходимостью преодоле- ния индивидуализма и потребительского отношения к жизни, развитием в людях таких качеств как доброта, искренность, честь и достоинство, способность ценить не только свою свободу, но и свободу другого, по- нимания высокой социальной ценности, уникальности каждой лично- сти и одновременно ценности духовного единства людей [25]. Все это предстает для философского сознания в качестве различных аспектов ценностного человеческого общения.

Чем же определяется ценностное общение? Прежде всего, тем, ка- кими целями в обществе обусловлена политика, на решение каких задач направлена экономика, на утверждение каких ценностей ориентирована идеология, каково состояние общественного и индивидуального созна- ния и чувств людей, каковы привычки их поведения.

В целом, диалогический подход к осуществлению педагогических отношений предполагает реализацию принципа этически бескорыстно- го отношения человека к человеку [8]. Это позволяет: 1) относиться к другому человеку как равноправному партнеру по отношениям; 2) быть эмоционально открытым другому человеку, способным проникать в его внутренний субъективный мир и учитывать состояние этого мира в сво- ем поведении и ситуациях совместной деятельности.

В целом все сказанное в данном разделе, позволяет приступить к теоретическому обоснованию проблем педагогических отношений и ус- ловий их эффективности.

Шумакова А.В., Яшуткин В.А.

Литература

1. Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности. –

М.: Наука, 1980. – 335 с.

2. Андреева Г.М. Социальная психология: Учебник для высших учебных

заведений. – 5-е изд., испр. и доп. – М.: Аспект Пресс, 2004. – 363 с.

3. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. –

М.: Мысль, 1988. – 253 с.

4. Анцыферова Л.И. Психология формирования и развития личности. –

М.: Наука, 1981. – 368 с.

5. Архангельский Л.М. Ценностные ориентации и нравственное разви-

тие личности. – М.: Знание, 1978. – 64 с.

6. Базовая культура личности: теоретические и методические проблемы /

Под ред. О.С. Газмана – М.: АПН СССР, 1989. – 150 с.

7. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. – М., 1976. – 167 с.

8. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М., 1976. – 445 с.

9. Белинская Е.П. Временные аспекты «Я» – концепции и идентичности //

Мир психологии. – 1999. – №3. – С.140-147.

10. Бобрышов С.В. Историко-педагогическое исследование развития пе- дагогического знания: методология и теория: Монография. – Ставрополь: Изд- во СКСИ, 2006. – 300 с.

11. Бодалев А.А. Восприятие и понимание человека человеком. – М.: Изд- во Моск. ун-та, 1982. – 200 с.

12. Большой психологический словарь / Сост. и общ. ред. Б. Мешеряков, В. Зинченко. – СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2004. – 672 с.

13. Будинайте Г.Л., Корнилова Т.В. Личностные ценности и личностные предпочтения субъекта // Вопросы психологии. – 1993. – №5. – С. 99-105.

14. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. – М., 1997. – 216 с.

15. Введение в психологию / Под ред А.В. Петровского. – М.: Издатель- ский центр «Академия», 1995. – 496 с.

16. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. – М.: Просвещение, 1969. – 93 с.

17. Выготский Л.С. Собр. Соч.: в 6-ти т. Т.3. Проблемы развития психики / под ред. А.М. Матюшкина. – М.: Педагогика, 1983. – 368 с.

18. Газман О. Педагогика свободы: путь в гуманистическую цивилизацию ХХⅠ века // Новые ценности образования: забота – поддержка – консультирова- ние. Вып. 6. – М., 1996. – С. 10-38.

19. Гершунский Б.С. Философия образования для ХХI века. (В поисках практико-ориентированных образовательных концепций). – М.: Изд-во «Совер- шенство», 1998. – 608 с.

20. Гуревич П.С. Культурология. Учеб. пособие для вузов. – М.: Проект,

2003. – 336 с.

Монография

РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:

К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ

21. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. – М.: Гардарика, 1998. – 472 с.

22. Дворникова Е.И. Культура. Идентичность. Толерантность: моногра- фия / Е.И. Дворникова. – М.: Илекса, 2007. – 318 с.

23. Дружинин В.Н. Психология общих способностей. – СПб.: Издатель- ство «Питер», 1999. – 368 с.

24. Запесоцкий А.С. Образование: Философия, культурология, политика. – М.: Наука, 2003. – 454 с.

25. Каган М.С. Мир общения: проблема межсубъектных отношений. – М.: Политиздат, 1988. – 319 с.

26. Кант И. Собр. Соч.: в 6-ти т. Т.5. Критика способности суждения. – М.: Мысль, 1966. – С. 161-529.

27. Коваленко В.А. Творчество как ценность в мире А. Платонова // Во- просы философии. – 1999. – №10. – С. 90-98

28. Коломинский Я.Л. Психология взаимоотношений в малых группах. – Минск: Изд-во БГУ, 1976. – 350 с.

29. Кон И. С. Личность в философии и социологии // Филос. энцикл. Т. 3. – М., 1990. – С. 92-149.

30. Коршунов А.М. Отражение, деятельность, познание. – М.: Политиз- дат, 1979. – 216 с.

31. Краткий психологический словарь / Сост. Л.А. Карпенко; под общ. ред.: А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. – М.: Политиздат, 1985. – 431 с.

32. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – 2-е изд. – М.: По- литиздат, 1977. – 304 с.

33. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. – 3-е изд. – М.: Изд-во МГУ, 1972. – 584 с.

34. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. – М.: Наука, 1984. – 349 с.

35. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М.: Мысль, 1982. – 623 с.

36. Лифшиц Р.Л. Духовность и бездуховность личности. – Екатеринбург: Изд-во Урал. Ун-та, 1997. – 152 с.

37. Магомедова Е.В. Толерантность как принцип культуры: автореф. дис. канд. философ. наук. – Ростов-на-Дону, 2000. – 133 с.

38. Марков А.П. Аксиологические и антропологические ресурсы нацио- нально-культурной идентичности: дис. докт. культурол. наук. – СПб., 2000. – 365 с.

39. Межуев В.М. Культура и история. – М.: Политиздат, 1997. – 199 с.

40. Мерлин В.С. Очерк интегрального исследования индивидуальности. – М.: Педагогика, 1973. – 253 с.

41. Минкина Н.А. Воспитание ответственностью. – М.: Высшая школа,

1990. – 143 с.

42. Общение и диалог в практике обучения, воспитания и психологиче- ской консультации. – М., 1987. – 164 с.

Шумакова А.В., Яшуткин В.А.

43. Орешников И.М. Что такое гуманитарная культура? – Саранск: Изд-во Мордов. Ун-та, 1992. – 147 с.

44. Педагогический энциклопедический словарь / Гл. Ред. Б.М. Бим-Бад; Редкол.: М.М. Безруких, В.А. Болотов, Л.С. Глебова и др. – М.: Большая Россий- ская энциклопедия, 2002. – 528 с.

45. Платонов К.К. Структура и развитие личности. – М.: Наука, 1986. – 254 с.

46. Пономорев Я.А. Психология творчества // Тенденции развития психо- логической науки. – М.: Наука, 1988. С. 21-25.

47. Рабунский Е.С. Индивидуальный подход в процессе обучения школь- ников. – М.: Педагогика, 1975. – 182 с.

48. Резвитский И.И. Философские основы теории индивидуальности. – Л.: Изд-во Ленинград. Ун-та, 1973. – 174 с.

49. Розов Н.С. Ценности в проблемном мире: философские основания и социальные приложения конструктивной аксиологии. – Новосибирск: Изд-во НГУ, 1998. – 292 с.

50. Российская социологическая энциклопедия / Под общей редакцией академика РАН Г.В. Осипова. – М.: НОРМА-ИНФРА-М, 1998. – 664 с.

51. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. О месте психического во всеоб- щей взаимосвязи явлений мира. – М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1957. – 328 с.

52. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – Спб.: Питер Ком, 1999. – 720 с.

53. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. – М.: Педагогика,

1973. – 423 с.

54. Самохвалова В.И. Культурология: Краткий курс лекций. – М.: Юрайт-Издат, 2002. – 272 с.

55. Сафин В.Ф. Психология самоопределения личности. – Свердловск: Свердлов. ГПИ, 1986. – 141 с.

56. Словарь по этике / Под ред. А.А. Гусейнова и И.С. Кона. – 6-е изд. – М.: Политиздат, 1989. – 447 с.

57. Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстетической аксиологии. – М.: Республика, 1994. – 463 с.

58. Суворова Г.А. Психология деятельности. Учеб. Пособие. – М.: Per Se,

2003. – 175 с.

59. Теоретико-методологические основы развития профессиональной де- ятельности учителя: Монография / О.П. Морозова, В.А. Сластенин, Ю.В. Сень- ко и др. – Барнаул: Изд-во БГПУ, 2004. – 546 с.

60. Тугаринов В.П. Личность и общество. — М.: Мысль, 1965. – 191 с.

61. Тугаринов В.П. О ценностях жизни и культуры. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1960. – 156 с.

62. Тугаринов В.П. Природа, цивилизация, человек. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1978. – 128 с.

Монография

<<< < Предыдущая 1 2 34 / 144 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]