Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Антропоцентрическая парадигма педагогических отношений сущность и методологические перспективы в отечественном образовании. Монография

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

06.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 67 / 147 8 9 10 11 12 13 14 > Следующая >>>

РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:

К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ

ческой) как таковой можно ограничиться указанием на то, что она вы- ступает средством всеобщей связи при осуществлении целедостижения, символическим посредником, обеспечивающим выполнение взаимных обязательств» [10, с. 57]. «Поэтому, чем надежнее выполнение этих обя- зательств, тем выше «цена» власти (педагогической), а чем выполнение обязательств становится сомнительней для подвластных (воспитанни- ков), тем ниже становится доверие к власти, а значит, и к призванно- му обеспечивать ее поддержание и стабильность субъекту (педагогу)» [10, с. 74]. Преодоление кризиса педагогической власти, то есть ее ре- вальвация лежит в русле осуществления мер для повышения доверия к личности педагога и его власти. По мнению С. Московичи, доверие к власти является важнейшим условием ее существования: власть партии над нацией, учителя над классом, вождя над массой осуществляется при том условии, что нация, школьный класс или масса верят в них, не оспа- ривают их легитимность… Доверие, следовательно, – главная проблема господства» (здесь С. Московичи под господством понимает власть как таковую) [21, с. 172]. Доверие к властвующей стороне, обретение педа- гогической властью своей легитимности, практически означает, что вос- питанники, обучающиеся добровольно, без принуждения подчиняются педагогу и его педагогической власти.

Доверие к педагогической власти основано, по сути своей, на вере подвластных воспитанников в право властвования педагога как актора. Такая вера представляет собой позитивную актуализацию личности пе- дагога, в контексте ее принятия воспитанниками в свой внутренний мир в качестве ценности [33].

Структура легитимности педагогической власти

Нормативно-формаль-

ная легитимность педа-

гогической власти

Обеспечение власти педагога официальными законами, нормами, соот- ветствующими процедура- ми и документами. Педагог является офици- альным лицом, наделен- ным законной педагогиче- ской властью.

Шумакова А.В., Яшуткин В.А.

Нормативно-нефор- мальная легитимность педагогической власти

Обеспечение педагогиче- ской власти педагога его ориентацией на нормы нравственных отношений и соответствующие этиче- ские идеалы. Педагог является автори- тетной личностью.

Таблица 2

Субъективно-психологи-

ческая легитимность

Вера воспитанников в пра- во педагога осуществлять педагогическую власть (властные полномочия). Доверие к личности педа- гога со стороны воспитан- ников.

АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ: СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ

В структурном плане в легитимности педагогической власти пра- вомерно выделить три взаимосвязанные составляющие: нормативную формальную, нормативную неформальную и субъективную психоло- гическую. Представим краткую характеристику этих составляющих в таблице 2.

В целом, рассмотрение сущностных характеристик педагогиче- ской власти как явления и научной категории, позволяет обратиться к анализу двух полярных видов ее проявления в системе педагогических отношений – педагогической власти, ориентированной на насилие, и педагогической власти, ориентированной на свободу участников отно- шений.

Монография

РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:

К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ

Литература

1. Андреева Г.М. Социальная психология: Учебник для высших учебных

заведений. – 5-е изд., испр. и доп. – М.: Аспект Пресс, 2004. – 362 с.

2. Аристотель. Политика. Афинская политика. – М.: Мысль, 1997. – 458 с.

3. Вахромов Е.Е. Психологические концепции развития человека: теория

самоактуализации. – М.: Международная педагогическая академия, 2001. – 158 с.

4. Власть и право: из истории русской правовой мысли / Составители:

А.В. Поляков, И.Ю. Козлихин. – Л.: Лениздат, 1990. – 317 с.

5. Власть: очерки современной политической философии Запада. – М.:

Наука, 1989. – 325 с.

6. Вятр Е. Социология политических отношений. Пер. с польского / Под

ред. и с предисл. Бурлацкого Ф.М. – М.: Прогресс, 1979. – 463 с.

7. Даль В. Толковый словарь в 4-х т. Т.1. – М., 1989. – 704 с.

8. Данилова Е.В., Соловьева О.В. Психология отношения к учению: учеб-

но-методическое пособие. – Ставрополь, 2007. – 86 с.

9. Добролюбов А.И. Государственная власть как техническая система:

О трех великих социальных изобретениях человека. – Минск: Наука и техника,

1995. – 239 с.

10. Ильин М.В., Мельвиль А.Ю. Власть. – №6 – Полис, 1997. – С. 146.

11. Каверин С.Б. Потребность власти. Теория и практика социализма. –

№2. – М.: Знание, 1991. – 62 с.

12. Кола Д. Политическая социология / Пер. с фр..; Предисл. А.Б. Гофма-

на. – М.: Весь мир», «ИНФРА-М», 2001. – 406 с.

13. Конфисахор А.Г. Психология власти. – 2-е изд., перераб. и доп. – СПб.:

Питер, 2004. – 234 с.

14. Краткий психологический словарь / Под общ. Ред. А.В. Петровского,

М.Г. Ярошевского. – М.: Политиздат, 1985. – 431 с.

15. Куликов Л. Психология личности в трудах отечественных ученых. –

М.: Питер, 1994. – 451 с.

16. Ледяев В.Г. Власть: концептуальный анализ. – М.: «Российская поли-

тическая энциклопедия», 2001. – 384 с.

17. Луман Н. Власть. Пер. с нем. А.Ю. Антоновского. – М.: Праксис, 2001. –

256 с.

18. Маклаков А.Г. Общая психология. – Спб: Питер, 2002. – 582 с.

19. Меньшиков В.В. Власть и властные отношения: теоретико-методологи- ческий аспект. Автореферат дис. докт. политических наук. – Краснодар, 2005. – 318 с.

20. Монакова С.В. Развитие доверительного отношения пациента к врачу: Учебное пособие для медицинских образовательных учреждений. – Ставро- поль: Сервисшкола, 2002. – 23 с.

Шумакова А.В., Яшуткин В.А.

21. Московичи С. Власть – неизбежный источник отношений между людь- ми / Психология и психоанализ власти. – Т.1. – Хрестоматия. / Сост. Райгород- ский Д.Я. – Самара: «БАХРАХ», 1999. – 608 с.

22. Мясищев В.Н. Психология отношений. – Москва: Изд-во Московского психолого-социального ин-та, 1995. – 398 с.

23. Никитин Е.П., Харламенкова Н.Е. Феномен человеческого само- утверждения. – СПб.: Алетейя, 2000. – 217 с.

24. Новинский И.И. Понятие связи в марксистской философии. – М.: Высш. школа, 1961. – 200 с.

25. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений – М.: ООО «А ТЕМП», 2006. – 944 с.

26. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Основы теоретической психоло- гии. – М.: ИНФРА-М, 1999. – 525 с.

27. Проблема связей и отношений в материалистической диалектике / В.С. Тюхин, Г.Д. Левин, И.Г. Герасимов и др. – М.: Наука, 1990. – 284 с.

28. Психологические основы формирования личности в педагогическом процессе / Под ред. Коссаковски А., Кюна Х., Ломпшера И., Розенфельда Г. – М.: Педагогика, 1981. – 224 с.

29. Психология: Словарь / Под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошев- ского. – М.: Политиздат, 1990. – 494 с.

30. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. – Спб.: Питер, 1999. – 705 с.

31. Симонов П.В. Ключевое значение потребностей в изучении психоло- гии человека. Проблемы комплексного изучения человека. – М., 1983. – 163 с.

32. Сиренко В.Ф. Интересы – власть – управление. – Киев: Наукова думка,

1991. – 154 с.

33. Скрипкина Т.П. Психология доверия: Учеб. пособие для студентов высш. пед. учеб. заведений. – М.: Academia, 2000. – 263 c.

34. Словарь-справочник по социальной психологии / В.Г. Крысько. – Спб.: Питер, 2003. – 415 с.

35. Советский энциклопедический словарь / Гл. Ред. А.М. Прохоров. – 4-е изд. – М.: Сов. энциклопедия, 1989. – 1633 с.

36. Тернер Дж. Социальное влияние. – СПб.: Питер, 2003. – 256 с.

37. Унпелев А.Г. Политология: власть, демократия, личность. – М.: Интер- пракс, 1994. – 248 с.

38. Халипов В. Власть: Основы кратологии. – М.: Луч, 1995. – 300 с.

39. Халипов В.Ф. Наука о власти. Кратология: Учебное пособие. – М.: Ось-89, 2002. – 442 с.

40. Хекхаузен Х. Мотив власти. Психология и психоанализ власти. Т.2. Хрестоматия. Сост. Д.Я. Райгородский. Самара: Бахрах, 1999. – 576 с.

41. Шаран П. Сравнительная политология. Ч.1. – М., 1992. – 226 с.

42. Шейнов В.П. Психология лидерства, влияния, власти. – 2-е изд. Минск: Харвест, 2008. – 992 с.

Монография

РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:

К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ

43. Шептулин А.П. Материалистическая диалектика как научная система. – М.: Изд-во МГУ, 1983. – 295 с.

44. Шиянов Е.Н. Гуманизация педагогического образования: состояние и перспективы. – М. – Ставрополь: СГПИ, 1991. – 205 с.

45. Шиянов Е.Н. Теоретические основы гуманизации педагогического об- разования: дис. докт. пед. наук. – М., 1991. – 33 с.

46. Шиянов Е.Н. Формирование мотивационно-ценностного отношения студентов к педагогической деятельности: дис. канд. пед. наук. – М., 1982. – 210 с.

Шумакова А.В., Яшуткин В.А.

РАЗДЕЛ 3. ОДНОСТРОНЯЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ КАК ДЕТЕРМИНАНТА ТРАДИЦИОННОЙ ПАРАДИГМАЛЬНОЙ МОДЕЛИ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ: АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ

3.1. Насилие как средство осуществления власти: сущность, природа и социально-психологические по- следствия

Проблема феноменологического соотношения власти и наси-

лия. В настоящее время в науке просматриваются два концептуальных

подхода к трактовке сущностной природы власти и ее связи с наси- лием. Первый подход (в рамках т.н. «традиции реализма»), отражен в секционных концепциях власти. Традиция реализма восходит от идей Т. Гоббса и М. Вебера. В настоящее время, это теоретическое направ- ление представлено трудами таких авторов, как Х. Лассуэл, Э. Кэплэн, Р. Даль, С. Льюкс, Э. Гиденс и др. Основной его смысл состоит в том, что любая власть по своей сути конфликтна и возникает только там, где субъект может воздействовать на объект, преодолевая его сопротивле- ние. При этом преодоление сопротивления, осуществляется мерами принуждения, в рамках ориентации на принцип насилия.

Представители несекционных концепций власти (Т. Парсонс, Х. Арендт и др.) полагают, что власть по своей природе не может быть конфликтной. Это отношения между относительно равными субъекта- ми, поэтому власть всегда направлена на всеобщее благо. При этом на- силие отличается от власти тем, что требует оправдания через те цели, ради которых реализуется. Власть оправдания не требует, а требует только легитимности [19]. «Я обладаю легитимной властью, тогда зачем мне применять насилие, если мне и так подчиняются добровольно?» – данная фраза точно передает противоположность явлений власти и на- силия. Поэтому, потребность в насилии возникает только в ситуации, когда власть девальвируется и исчезает, а необходимость держать под- властных в повиновении, остается.

Говоря о взаимосвязи власти и насилия, необходимо ответить на следующие вопросы:

Монография

РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:

К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ

• можно ли согласиться с утверждением, что власть и насилие

являются несовместимыми явлениями?

• всегда ли власть, применяющая насилие, является деструктивной?

Отвечая на первый вопрос, необходимо актуализировать следую- щие основные характеристики власти: власть – это отношение, психо- логическое воздействие, изменение поведения другого; власть обладает директивной, функциональной, коммуникативной функциями; власть связана с явлением свободы; власть характеризуется каузальностью, асимметричностью, доминированием, потенциальностью и реально- стью, власть может выступать в виде правления предвиденных реакций; власть имеет определенные источники.

Обладает ли власть, основанная на насилии, названными характе- ристиками? Очевидно, что да. Следовательно, отношения, ориентиро- ванные на применение насилия, могут считаться отношениями власти.

Ответ на второй вопрос требует обращения к понятию «легитим- ность» и «право». Могут ли действия людей, основанные на насилии, быть легитимны, то есть законны? Приведем несколько жизненных при- меров:

• мужчина защитил на улице женщину – жертву насилия;

• руководитель уволил подчиненного за многочисленные нару-

шения трудовой дисциплины;

• учитель удалил из класса ученика за негативное поведение.

Все эти действия совершены против воли тех, на кого были направ- лены. Но разве перечисленные меры являются незаконными? Очевидно – нет. И мужчина, и руководитель, и учитель имели полное право на эти действия. Это позволяет сделать вывод о том, что легитимная власть мо- жет применять принуждающее насилие. В данном контексте логический вывод является следующим: легитимная власть использует легитимное

насилие, нелегитимная власть (или власть в ситуации девальвации) – насилие нелегитимное. При этом важно учитывать следующий факт: ле- гитимность власти может быть только в целостном единстве норма- тивно-формальной, нормативно-неформальной и субъективно-психоло- гической составляющей. Актор может быть наделен законной властью

(наличие нормативно-формальной легитимности), но подвластные не верят его авторитет. В этом случае власть девальвируется в норматив- но-неформальном и субъективно-психологическом аспекте.

Решение проблемы соотношения понятий власти и насилия требу- ет смыслового разведения следующих понятий: «насилие», «принужда- ющее насилие» и «принуждение».

Шумакова А.В., Яшуткин В.А.

Понятие насилия нами будет проанализировано ниже. В свою оче- редь: «принудить – заставить сделать что-нибудь»; «заставить – поста- вить в необходимость сделать что-нибудь» [24, с. 220]. Очевидно, что в смысловом контексте понятие «принуждение» является более «мягким» по сравнению с насилием, потому что «поставить в необходимость» – это необязательно унизить, оскорбить, причинить физический вред. Сделаем следующие выводы:

• понятие насилия является наиболее общим и основополагающим;

• насилие может включать в себя элемент принуждения. Целью принуждающего насилия – изменение поведения объекта воздействия (насилие в целом необязательно направлено на изменение поведения другого);

• принуждение включает в себя элемент насилия, потому что как действие направлено против воли объекта воздействия;

• несмотря на общие точки смыслового соприкосновения, поня- тия «насилие» и «принуждение» не равны друг другу и являются разно- плановыми.

Обратимся к рассмотрению понятия нелегитимного принуждаю-

щего насилия, используя далее общее понятие «насилие».

Понятие насилия: общая характеристика. Насилие в букваль- ном смысле слова означает применение силы. В современной научной литературе существует два понимания насилия: насилие как примене- ние физической силы против человека (в радикальном выражении – это убийство) и любое воздействие на человека, включая психическое и мо- ральное, совершаемое против его воли [25].

Основная сущностная характеристика насилия заключается в та- ком влиянии на человека, при котором его актуальная физическая и ду- ховная самореализация является ассиметрично меньшей по сравнению с реальным личностным потенциалом. Насилие, таким образом, высту- пает причиной различия между возможностями личности и фактиче- ским состоянием ее сущностных сил и отношений [10].

Насилие всегда обусловлено индивидуальным или коллективным эгоизмом и с позиции гуманистических идеалов несет в себе зло. Наси- лие (не легитимное) не может быть средством добра по определению, так как его носитель, считая себя «центром вселенной», не признает вечных ценностей и отрицает одну из нравственных заповедей (по Кан- ту) – отношение к человеку не как к средству, а как к цели [25]

С формальной стороны в качестве зла квалифицируется человече- ское поведение и деятельность, противоречащие принятым в обществе

Монография

РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:

К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ

нормам морали и нравственным идеалам. В содержательном значении зло представляет собой поведение и деятельность, которые характери- зуются негативным влиянием на состояние других людей или самого действующего субъекта, то есть причиняют материальный или духов- ный ущерб, вызывают страдания людей, в конечном счете, приводят к деградации общественных и межличностных отношений. Данная дегра- дация проявляется в том, что зло подрывает основы творческого сотруд- ничества людей, распространяя между ними вражду и недоверие.

В морально-смысловом значении понятие зла так же выполняет функции и положительного культурного характера. Оно может сигна- лизировать человеку или социальной группе об опасности его (ее) де- структивной активности, то есть обусловливает возможность носителя зла критически относиться к себе, а также предостерегать о дисгармо- нии отдельных характеристик личности и группы, детерминируя стрем- ление личности или группы к своей гармонизации [26].

Рассмотрение сущности насилия в системе категорий добра и зла позволяет конкретизировать данное явление в качестве антипода катего- рии «свобода». Нелегитимное насилие, по сути, антисвободно, так как, по меньшей мере, всегда обусловливает унижение достоинства лично- сти человека.

Классификация, источники и последствия насилия. Насилие можно классифицировать по следующим основаниям:

1. По мотивационно-функциональному признаку выделяют насту-

пательное и ответно-оборонительное насилие.

2. По мотивационно-потребностному значению насилие бывает демонстративным и инструментальным. Целью демонстративного на- силия является самоутверждение его носителя, а инструментального – нанесение вреда объекту воздействия. Кроме этого, очевидно разделе- ние насилия по цели применения: принуждающее насилие (цель изме- нить поведение жертвы) и насилия без принуждения (насилие ради са- мого насилия).

3. По сфере проявления насилие рассматривают в контексте той или иной сферы социальных отношений и социальной деятельности (государство, армия, образование, семья, межличностные отношения и т.д.).

4. По степени организованности выделяют непроизвольно-стихий- ное и произвольно-организованное насилие.

5. По масштабу и интенсивности. По данному основанию масштаб определяет величину охваченного насилием социального (количество

Шумакова А.В., Яшуткин В.А.

участников отношений) и географического (величина территории) про- странств, а интенсивность показывает величину и качество применен- ной силы.

6. По социально-культурной принадлежности субъекта определяют этнические, религиозные, политические и др. детерминанты насилия.

7. По средствам выделяют вербальное, невербальное, физиче- ское, психологическое и другие виды насилия [14].

В качестве источников насилия можно представить следующие

субъективные и объективные детерминанты:

Внутренние источники насилия

1. Собственно психологические источники насилия обусловлены врожденными биологическими и генетическими характеристиками че- ловека, его инстинктами, наследственностью и др.

2. Социально-психологические субъективные источники насилия детерминированы деструктивными процессами социализации и воспи- тания личности и их соответствующими результатами: низкой образова- тельной культурой, чертами характера, мировоззрением и т.д. человека.

Внешние источники насилия

1. Социально-психологические объективные источники насилия характеризуются негативными факторами социальной среды и соответ- ствующими реакциями человека на воздействие этих факторов. В этом случае правомерно привести пример оборонительного ответного наси- лия как средства защиты от насильственных посягательств на личность со стороны других.

2. Социокультурные источники насилия обусловлены обычаями, традициями, политическим устройством общества, уровнем его циви- лизованности и т.д.

В свою очередь последствия насилия являются триедиными.

Первое связано с влиянием насилия на личность носителя. Наси- лие всегда, независимо от степени своего проявления и целеоправдания, приводит к той или иной степени деформации личности того, кто его совершает [14].

Второе последствие характеризуется влиянием насилия на лич- ность объекта воздействия. Насилие порождает у жертвы состояние страха.

Третье последствие насилия обусловлено общей дегуманизацией отношений, которая проявляется в социально-психологическом отчуж- дении объекта власти от ее субъекта.

Монография

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 67 / 147 8 9 10 11 12 13 14 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]