Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Антропоцентрическая парадигма педагогических отношений сущность и методологические перспективы в отечественном образовании. Монография
.pdf
РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ
от четкого и энергичного выполнения своих обязанностей. Безвластие
порождает дезорганизацию, произвол, хаос, беспорядок. Чаще всего за-
канчивается переменами в процессе осуществления власти или сменой
субъектов власти.
Властные полномочия – права в системе власти, предоставлен-
ные тем или иным субъектам, на соответствующие решения, действия,
поведение.
Властные обязанности – закрепленные традициями, обычаями,
моральными и нравственными нормами, государственными законами,
социальным статусом ответственные необходимости носителя власти,
по обеспечению прав всех участников властных отношений.
Властные права – закрепленные традициями обычаями, мораль-
ными и нравственными нормами, государственными законами, социаль-
ным статусом властные возможности, данные субъекту или социальной
группе для удовлетворения определенных потребностей и реализации
соответствующих интересов.
Влияние – процесс и результат изменения индивидом поведения
другого человека, его установок, намерений, представлений, оценок и
пр. В ходе взаимодействия с ним. Различают влияние направленное и
ненаправленное. Механизм первого - убеждение и внушение. При этом
субъект ставит задачу добиться определенного результата от объекта
влияния. При ненаправленном влиянии проявляются механизмы зара-
жения и подражания. Различают так же прямое направленное влияние,
при котором субъект открыто, предъявляет объекту воздействия свои
притязания и требования и косвенное направленное влияние, при кото-
ром субъект воздействует на окружающую объект среду.
Влияние является составным компонентом феномена власти.
Гармония власти – соответствие, соразмерность, уравновешен-
ность, согласие частей и целого в структуре, строении, системе конкрет-
ной власти; разумное и эффективное соотношение задач, прав и обязан-
ностей, ответственности полномочий и т.д. В конечном счете, гармония
власти является желанным состоянием власти, к которому следует стре-
миться в обществе, на всех его уровнях.
Шумакова А.В., Яшуткин В.А.
121
АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ
Господство – подавляющее, преобладающее влияние, обладание
всей полнотой власти над кем-либо.
Границы власти – пределы допустимы нормы, в рамках которых
уполномочена действовать данная власть (властное лицо, орган).
Девальвация власти – снижение качества власти, ее обесцени-
вание.
Деградация власти – постепенное ухудшение деятельности и по-
ложения конкретной власти, снижение ее авторитета и эффективности
результатов деятельности, утрата положительных качеств, нарастание
ее неустойчивости и негативного отношения к ней.
Депривация – (от англ. deprive – лишать, deprivation – лишение),
состояние невозможности полноценного или полного удовлетворения
различного рода человеческих потребностей. Депривация детерми-
нируется причинами субъективного и (или) объективного характера.
Субъективные детерминанты депривации обусловлены недостаточным
уровнем развития личностного или группового потенциала, не позво-
ляющего человеку или группе эффективно влиять на гармонизацию
условий его (ее) отношений с внешним миром. Объективные причины
депривации связаны с влиянием на жизнедеятельность индивида или
группы негативных факторов природной или социальной среды, в ре-
зультате чего происходит отграничение названных социальных субъ-
ектов от источников удовлетворения индивидуальных или групповых
потребностей. В ситуациях общественных и межличностных отноше-
ний субъективные и объективные детерминанты депривации чаще всего
сосуществуют в диалектическом единстве.
Дефицит власти – (дефицит – от лат. decit – недостает), недо-
статок, нехватка власти. В условиях социальных и межличностных
отношений проявляется в невозможности осуществлять полноценное
формальное и (или) неформальное влияние на объект взаимодействия.
Доверие – качественная характеристика межличностных отноше-
ний, выражающая ценностное отношение одной личности к другой, ос-
нованное на позитивном прогнозировании будущих поступков партнера
по социальному взаимодействию. Такое прогнозирование предполагает
122
Монография
РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ
веру в безопасность (надежность) и полезность (значимость) партнера
по отношениям. По своей структуре доверие представляет единство ког-
нитивного, эмоционально-оценочного и поведенческого компонентов.
Доверие к власти – психическое состояние, в силу которого под-
властные полностью и добровольно полагаются на право властной
стороны инициировать и регулировать обстоятельства общественных
и межличностных отношений. Доверие к власти является результатом
удовлетворения потребностей и реализации интересов подвластной
стороны с помощью властвующего, в проблемной ситуации, которую
самостоятельно подвластная сторона решить не может. Доверие осно-
вано на вере подвластного в безопасность (надежность) и полезность
(значимость) носителя власти.
Диктат – безоговорочное требование, указание, продиктованное
сильной стороной и навязанное слабой стороне для безусловного вы-
полнения.
Диктатура – ничем не ограниченная власть, основанная на на-
силии.
Единство власти – целостность, сплоченность, взаимная власть
властвующих лиц, органов власти. Единство власти обеспечивает
устойчивость ее вертикальных и горизонтальных связей.
Злоупотребление властью – умышленное использование слу-
жебного положения вопреки интересам службы, совершенное из ко-
рыстной или иной личной заинтересованности и причинившее суще-
ственный вред общественным интересам, нормативно обеспеченным
правам людей.
Значимый другой – (англ. signicant other)- определенный чело-
век, чье мнение высоко ценится другим или другими. Значимый другой
является референтной личностью. Термин «значимый другой» впервые
ввел американский психиатр Гарри Салливан (1892 -1949). При этом,
имелся ввиду любой человек, влиятельный (авторитетный) в своем воз-
действии на поведение и развитие другого человека или других людей,
в контексте принятия им (ими) тех или иных социальных норм, цен-
ностных ориентаций, формирование образа себя.
Шумакова А.В., Яшуткин В.А.
123
АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ
Институт власти как социальное, общественно-политическое
явление, как важное, неотъемлемое звено в жизни общества, со всеми
своими возможностями, достоинствами и недостатками, как нуждаю-
щаяся в постоянном анализе, развитии и совершенствовании система в
общественном организме.
Институты власти важнейшие структурные составляющие, обра-
зующие систему власти как целое.
Интенция – (от лат. intention - стремление), намерение, цель, на-
правление или направленность, сознания, воли, чувства на какой-либо
предмет.
Интерес – форма проявления познавательной потребности, обе-
спечивающая направленность личности на осознание целей деятельно-
сти и тем самым способствующая ориентировке, ознакомлению с новы-
ми фактами, более полному и глубокому отражению действительности.
Субъективно интерес обнаруживается в эмоциональном тоне, который
приобретает процесс познания, во внимании к объекту. В динамике сво-
его развития интерес может превращаться в склонность как проявле-
Об устойчивости интереса свидетельствует стремление в преодолении
трудностей в осуществлении деятельности.
Категорический императив – центральное понятие этики И. Кан-
та, подразумевающее безусловное общеобязательное, формальное прави-
ло поведения всех людей независимо от их происхождения, положения,
обстоятельств в контексте требований всеобщего, нравственного принци-
па отношения ко всякому человеку не как к средству, а как к цели.
Компонент власти – составная часть, звено, существенный эле-
мент, важные в данной конкретной системе власти.
Концепция власти – комплекс, система взглядов, определенный
тип понимания сути власти, ее характерных признаков, возможностей,
достоинства и т.д., а также трактовка смысла, содержания, перспектив
той или иной власти.
Кратология – наука о власти, ее разнообразии, закономерностях
функционирования и развития, типах, родах и видах власти, их чертах и
124
Монография
РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ
специфике, субъектах и объектах власти, носителях, функциях, задачах,
механизмах, нормах и принципах, технологиях и процедурах власти.
Культ власти – преклонение перед властью и власть имущими, их
неумеренное почитание, страх перед властителями.
Культура власти – высокий уровень развития власти, ее цивили-
зованность, проявление в обращении с подвластными.
Легитимизация власти – процесс укрепления власти в формаль-
ном и неформальном аспектах. В формальном аспекте легитимизация
власти предполагает ее законное, нормативное обоснование. В нефор-
мальном – укрепление авторитета власти в глазах подвластных, вслед-
ствие формирования их веры в право власть имущего властвовать.
Легитимность власти – (от лат. legitimus – согласный с закона-
ми, законный, правомерный, надлежащий, должный, правильный). Ле-
гитимность – термин, применяемый в социологии для характеристики
социального порядка. Легитимность социального порядка выражается в
значимости его норм как требований и образцов поведения людей.
Легитимность власти означает ее законность, нормативную закре-
пленность, как с формальной стороны, так и обязательность веры под-
властных в право власть имущего властвовать.
Межличностные отношения – субъективно переживаемые свя-
зи между людьми, объективно проявляющиеся в характере и способах
межличностного взаимодействия, то есть взаимных влияниях, оказы-
ваемых людьми друг на друга в процессе их совместной деятельности
и общения. Межличностные отношения представляют собой систему
установок, ориентаций и ожиданий членов группы относительно друг
друга, определяющихся содержанием и организацией совместной дея-
тельности, и ценностями на которых основывается общение людей. При
этом возможно рассогласование субъективно переживаемых и объек-
тивно существующих связей индивида с другими людьми.
Механизмы власти – системы, внутренне устройство, слагаемые
структуры власти, приводящее ее в действие и поддерживающие ее
функционирование. Можно различать механизмы: 1) создания; 2) дей-
Шумакова А.В., Яшуткин В.А.
125
АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ
ствия, взаимодействия, осуществления, существования, функциониро-
вания; 3) передачи власти.
Объект власти – индивид или социальная группа, на которых на-
правлено властное воздействие. При этом обязательным условием объ-
ектной позиции является результативность воздействия власти на по-
ведение и деятельность объекта, которая характеризуется изменением
поведенческих и деятельностных характеристик индивида или социаль-
ной группы.
Отношение – в самом общем философском значении представля-
ет собой взаимосвязь вещей и их свойств, обусловленную материаль-
ным единством мира. В этом смысле выделяется два полярных вида
отношения: отношение – связь и отношение – несвязь. При отноше-
нии связи материальные вещи взаимовлияя друг недруга меняют свои
свойства и качественные характеристики, в ситуации отношения – не-
связи взаимовлияния вещей на свойства друг друга не проявляются и
качественные характеристики вещей остаются неизменными. Так же
выделяют природные и социальные отношения. Социальные отноше-
ния имеют выраженную потребностную основу и проявляются в двух
взаимосвязанных плоскостях: формально-ролевой и неформальной
межличностной.
Охлократия – (от греч. ochlos – толпа, чернь и kratos – власть),
в древнегреческих учениях о государстве (Платон, Аристотель) – власть,
господство толпы.
Поведение человека – присущее человеку взаимодействие с окру-
жающей природной и социальной средой, опосредованное его внешней
(двигательной) и внутренней (психической) активностью. Термин «по-
ведение» применим как к отдельным индивидам, так и к социальной
группе. Своеобразие поведения индивида зависит от характера его вза-
имоотношений с группами, членом которых он является, от групповых
норм, ценностных ориентаций, ролевых предписаний. Неадекватность
поведения, которая выражается в переоценке личностью своих возмож-
ностей, ослаблении критичности при самоконтроле за реализацией про-
грамм поведения и т.д., отрицательно сказывается на общественных и
межличностных отношениях.
126
Монография
РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ
Потенциал власти – возможности, средства, источники, ресурсы
власти, которые могут быть успешно использованы для решения той
или иной задачи, проблемы, достижения тех или иных целей, возмож-
ности данной власти в конкретной области социальных отношений.
Потребность – состояние индивида, создаваемое испытываемой
им нуждой в объектах, необходимых для его существования и развития,
и выступающее источником его активности.
Принцип умеренности – 1) исходное нормативное положение о
мере потребления социальных благ, в том числе и власти. Обусловли-
вает такую организацию отношений, при которой их участники имеют
оптимально-справедливое количество власти, что позволяет устранять
дефицит и неудовлетворенность властью у одних, и избыток и пресы-
щенность властью у других; 2) составляющая мировоззрения личности,
обусловливающая способность человека к самоограничению в потре-
блении социальных благ, в том числе и власти.
Ревальвация власти – повышение качества власти, ее социаль-
ной значимости.
Равенство – понятие, неразрывно связанное с понятием справед-
ливости. При этом равенство в контексте принципа справедливости
проявляется: 1) в обладании каждым человеком равным правом в отно-
шении наиболее обширной системы равных основных свобод, совме-
стимой с подобными свободами для всех остальных людей; 2) в том, что
социальные и экономические неравенства должны быть организованы
таким образом, чтобы: а) от них можно было бы разумно ожидать преи-
мущества для всех и б) доступ к положениям и должностям был открыт
всем.
Можно выделить относительный и абсолютный характер равен-
ства. Относительность равенства обусловлена неравенством социаль-
ных объектов в общей системе социальной иерархии. Его абсолютность
должна выражаться во всеобщем равенстве всех участников отношений
перед законом: в межличностных неформальных отношениях – перед
культурно обусловленными нравственными нормами, в общественных
отношениях формального характера – перед формально закрепленной
нормативной базой организации.
Шумакова А.В., Яшуткин В.А.
127
АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ
Социальная роль – социальная функция личности; соответству-
ющий принятым нормам способ поведения людей в зависимости от их
статуса или позиции в обществе. Диапазон и количество социальных
ролей социальных ролей определяются многообразием социальных
групп, видов деятельности и отношений, в которые включена личность
с ее потребностями и интересами.
Справедливость – понятие о должном, содержащее в себе требо-
вание соответствия между: практической ролью различных индивидов
(социальных групп) в общественной жизни и их социальным положе-
нием; между их правами и обязанностями, трудом и вознаграждением;
заслугами и их общественным признанием; преступлением и наказани-
ем. Таким образом, справедливость является одним из принципов, ре-
гулирующих взаимоотношения между людьми по поводу распределе-
ния (перераспределения) социальных ценностей. При этом социальные
ценности понимаются в самом широком смысле слова. Это – свобода,
благоприятные возможности, доходы и богатства, знаки престижа и ува-
жения и т.д. Справедливость в первую очередь выступает как проблема
равенства. Именно в требовании соблюдения равенства состоит самое
простое содержание принципа справедливости.
Справедливость социальная – создание для всех членов обще-
ства равных возможностей для реализации своих способностей и удов-
летворения жизненных потребностей; соразмерность вознаграждения,
получаемого людьми и их различными объединениями со стороны об-
щества и его институтов, согласно их делам, поступкам, характеру жиз-
недеятельности.
Субъект – (от лат. subjectum – подлежащее) – индивид или группа
как источник познания и преобразования действительности; носитель
активности.
Субъект власти – носитель власти, активная действующая вели-
чина в системе власти, от которой исходит влияние, воздействие, следу-
ют директивные указания, распоряжения.
Функции власти – (от лат. function – исполнение, осуществле-
ние), назначение и роль власти для обеспечения эффективного функци-
128
Монография
РАЗДЕЛ 1. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
К ОБЩЕЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ
онирования различного рода систем общественных и межличностных
отношений.
Фрустрация – появление переживаний неудачи, возникающих при
наличии реальных или мнимых непреодолимых препятствий на пути к
цели, в качестве которых выступают те или иные образы и представ-
ления. Фрустрация возникает вследствие реального или выдуманного
неудовлетворения различных потребностей.
Функции власти – механизмы, способствующие реализации ее
возможностей. Различают диспозиционную, психологическую, гносео-
логическую, организационную, политическую функции власти.
Функция власти гносеологическая – функция власти, вопло-
щающаяся в соединении знания и воли. В плоскости «знание» актуа-
лизируется сознательный расчет власть имущего своих действий и их
последствий в заданных обстоятельствах, реализуется (учреждается)
рациональность поступков в поведении людей в процессе обществен-
ной жизни. В плоскости «воля» оформляется жесткая подчиненность
действий целям, складывается целеустремленность и настойчивость
носителя власти. Знание и воля определяет сущность власти. Без зна-
ния власть дика и импульсивна. Без воли она отрешена, мягкотела, не-
дееспособна. Знание наделяет власть осмотрительностью, настойчиво-
стью, предсказуемостью. Воля предает ей организованную активность.
Функция власти диспозиционная – данная функция власти вы-
ражается во множестве предписаний, инструкций, рекомендаций, им-
перативов, запретов, определяющих властные отношения людей. Через
систему наставлений «что можно делать» и «чего нельзя делать» власть
формирует программы типов самоутверждения людей в обществе, счи-
тающихся оптимальными, эффективными, удовлетворительными, целе-
сообразными:
• влияет на свободный выбор, самостоятельные и спонтанные
решения людей;
• подготавливает людей к апробированному историей коллектив-
ному опыту властных отношений;
• осуществляет воспитательные, просветительские, мобилизую-
щие функции;
Шумакова А.В., Яшуткин В.А.
129
АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ:
СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ
• ставит неформальные влечения, стремления, страсти, наклон-
ности людей в зависимость от общечеловеческих норм.
Функция власти организационная – данная функция власти ре-
ализуется в наращивании порядка, уровня организации. С другой сторо-
ны, устанавливаемый властью порядок обеспечивает простор деятель-
ности, преимущественно репродуктивной. Это, несомненно, сковывает
социальное творчество людей. В результате новаторская инициатива,
не утвержденная властью, ищет обходные пути, рождаясь вне исходной
организации и установленного порядка. Последнее обстоятельство под-
мывает наличную власть, заставляя модифицировать ее формы.
Функция власти политическая – обозначенная функция реали-
зуется в осуществлении влияния, подчинения, принуждения, побужде-
ния людей и их политической активности в соответствии с фактическим
балансом сил. В целом задачи власти состоят в том, чтобы посредством
прямого или косвенного воздействия на людей, их объединения или
разъединения:
• противодействовать деструкции, кризису, упадку, нейтрализо-
вать напряжение и конфликты;
• стремиться к максимуму стабильности общества и отдельных
его частей, способствовать их совершенствованию, упрочнению, про-
грессу.
Функция власти психологическая – состоит в реализации ли-
дерских отношений. Власть устанавливается в процессе межличностно-
го взаимодействия, когда обосабливаются ведущая и ведомая стороны.
Харизма (греч. harisma – божественный дар, благодать) – в ка-
толической теологии харизма означает исключительно духовный дар,
ниспосылаемый Богом кому-либо ради блага церкви (пророческий дар
святых, «непогрешимость» папы и др.).
В социологию термин введен Э. Трельчем и анализировался
М. Вебером в его концепции идеальных типов господства. Социаль-
но-психологический анализ харизматического лидерства был продол-
жен в последующих исследованиях, в частности в рамках психоана-
литической ориентации в социологии, где предпринимались попытки
изучения бессознательных механизмов связи масс с вождями. Суще-
130
Монография
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]