Гражданское образование в федеральном университете. Проектирование, организация, управление. Монография

Раздел 2. Процесс гражданского воспитания в федеральном университете

порядок, не оставлять после себя мусор, не создавать неудобства для прохожих, оказавшихся волей случая вблизи от места проведения акции, не нарушать сценария акции и точно исполнять всё, что в нём указано.

Участники подобных акций в жизни часто являются вполне успешными и серьёзными людьми. Психологи объясняют участие

вфлешмобах тем, что обыденная жизнь и повседневные заботы утомляют, поэтому у молодых людей есть потребность в эмоциональной подзарядке, желание почувствовать себя свободным от стереотипов поведения, произвести впечатление на окружающих, самоутвердиться, приобретение новых друзей. Единственное, что объединяет большинство акций, – это стремление сделать что-нибудь вместе. Основополагающим фактором является самоорганизация через современные средства коммуникации. В условиях образовательного учреждения флешмоб-акция, как правило, проводится организованно, сохраняя элементы творческой свободы самовыражения. При этом детали правил могут варьироваться, что предварительно оговаривается в сценарии акции.

Впоследние годы появился политмоб, или социомоб. В отличие от классических флешмобов, это акция с социальным или политическим оттенком. Она является более простым, оперативным и безопасным, по сравнению с митингами и демонстрациями, способом выражения общественного мнения или привлечения внимания к тем или иным социальным проблемам. В результате само слово «флешмоб» стало нарицательным, и им начали называть любую акцию,

вкоторой участвует некоторое количество человек.

Новая разновидность – неспектакльный моб. Неспектакльный моб (реальный флешмоб, нонспектакулярный моб, Х-моб) – это акции, в которых участники пытаются смоделировать тонкое, порой едва уловимое социальное коммуникативное пространство, в котором на первом месте стоит переживание самих участников. Неспектакльный моб может быть незаметен для окружающих, так как нет задачи произвести впечатление на внешнего зрителя: участники испытывают острую потребность в эмоциональной разрядке, в получении эффекта групповой психотерапии.

Другая разновидность – артмоб. К артмобам (или мобартам) относятся акции, имеющие некую художественную ценность и, как следствие, отличается сложностью реализации, которая иногда

221

требует отступления от ряда правил классического флешмоба. Как правило, они выполняются небольшим количеством участников с использованием реквизита. Они более нацелены на зрелищность, эстетику. Мобарт предполагает репетиции, у мобарта есть команда, состоящая из режиссёров, сценаристов, людей, помогающих с организацией. Однако данная организационная форма не перестает быть мобом, потому как участники во время акции стремятся следовать основным правилам флешмоба. Что касается флешмоб-акций, проводимых в образовательных учреждения, то, благодаря умелой организации, управлению, организаторам, как правило, удаётся нивелировать возможные недостатки, актуализировать педагогические возможности данной организационной формы. По оценкам психологов, данная форма способна благотворно влияет на психологическое состояние участников, помогает им преодолевать психологические барьеры ( скованность, боязнь общественного мнения), вырабатывает умение самоорганизации, даёт возможность знакомиться с единомышленниками, преодолевать стереотипы поведения, делать жизнь ярче и разнообразнее [114].

Историческая реконструкция – это деятельность, направленная на восстановление различных аспектов исторических событий, объектов, процессов, технологий на основе имеющейся исторической информации. Историческая реконструкция – это форма работы общественных, профессиональных объединений, ставящих перед собой научные, культурно-просветительские цели и использующих методы моделирования, конструирования, ролевой игры, эксперимента для решения исследовательских задач. Педагогическое значение исторической реконструкции как организационной формы заключается в возможности развития интереса к культур- но-историческому наследию, коммуникативных компетенций, повышения мотивации к популяризации исторических знаний, к куль- турно-просветительской деятельности, в возможности наполнения досуга интересным содержанием. Спортивные турниры, фестивали, массовые постановки сражений проводятся клубами исторического фехтования и реконструкции при поддержке администрации областей и городов, где проводится мероприятие. Государственную поддержку, общественное признание формы реконструкции получили как эффективное средство патриотического воспитания: например, реконструкции Куликовского сражения, Бородинской битвы, событий Великой Отечественной войны. Историческая реконструкция

222

Раздел 2. Процесс гражданского воспитания в федеральном университете

как способ воссоздания материальной и духовной культуры исторического прошлого, региона с использованием археологических, изобразительных и письменных источников развивается в двух наиболее популярных направлениях: живая история и турниры.

Живая история (или англ. living history) – научная область, находящаяся на пересечении таких дисциплин, как «экспериментальная археология» и «музейная педагогика». Живая история — это воссоздание повседневного быта жителей какого-либо места в определенный исторический период, обычно в форме организации «музея живой истории» или проведения «фестиваля живой истории». Подобные мероприятия интересны не только самим участникам, но и зрителям, которые могут воочию посмотреть на нехрестоматийную историю своей страны, региона - на то, как жили их предки. Данное направление приобрело широкую популярность в странах Западной Европе, где существуют десятки «музеев под открытым небом», где живут и трудятся люди в обстановке былых времен.

Турниры – это форма военно-спортивной, культурно-просве- тительской игровой деятельности, направленной на реконструкцию полевых сражений, на изучение и применение на практике военного искусства определенной эпохи. Турниры могут разделяться на теа- трально-постановочные, рассчитанные на зрителей, и спортивные, на которых люди хотят объективно оценить свои силы, умения.

В организационном отношении реконструкторы, как правило, объединяются в «Клубы исторической реконструкции», располагающие собственным помещением для тренировок, хранения снаряжения и одежды, мастерской. Члены клубов часто приглашаются для участия в различных мероприятиях исторической направленности: презентациях, выставках, театральных постановках, участвуют в съёмках исторических фильмов [112].

Интерактивный музей – это место, где осуществляется активное взаимодействие посетителей с историческими источниками, экспонатами, где проводятся интерактивные экскурсии, лекции, за- нятия-демонстрации, где можно задавать вопросы, вступать в дискуссию, где может быть зал интерактивных экспонатов, которые можно опробовать в действии. Интерактивный музей – это и вид исторической реконструкции, воссоздающий в целостной форме культурно-историческую среду (этнографическую, профессиональную, военную, бытовую, эстетическую) прошедшей эпохи и позволяющий погрузить в эту среду зрителя в качестве активного субъекта

223

социальных и межличностных отношений, реализуемых в игровой форме. Все более актуальными становятся интерактивные экскурсии, включающие диалоги с публикой, мастер-классы, викторины, концерты и другие проявления интерактивности. Интерактивный («Inter» – это взаимный, «act» – действовать) – означает взаимодействовать, находится в режиме беседы, диалога с кем-либо. Интерактивный музей – это место, возможно стать участником прошлых событий, пользоваться собранными специалистами, коллекционерами или воссозданными реконструкторами предметами (формой, оружием, бытовой утварью и другими артефактами), почувствовать себя в роли участника прошедших событий, получить основы военной подготовки. Примером могут служить музеи военной техники, военно-патриотические клубы, парки, военно-исторические лагери, включающие интерактивные площадки и аутентичные пункты питания, а также многофункциональные комплексы военно-исто- рического туризма. Для привлечения широкого зрителя, особенно молодого, интерактивные музеи применяют современные технологии: видеошоу, панорамные проекции, виртуальную реальность, аниматрониксы и многое другое. Музейные сайты, например, также приобретают все более интерактивный характер. Они не только предлагают информацию, но и вовлекают зрителя в общение с музеями через анимированные планы и схемы, видеопанорамы, удобные поисковые системы, игры, чаты, онлайновую торговлю билетами, книгами, сувенирами. Инструкторами военной подготовки, школы выживания, преодоления чрезвычайных ситуаций являются специ- алисты-добровольцы, как правило, военнослужащие запаса.

Таким образом, интерактивный музей сегодня – это музей живой истории, а также способ взаимодействия личности с историческим опытом, объектами материальной и духовной культуры в их ретроспективной проекции.

Эффективность игровых технологий зависит от чёткости выполнения методических правил [76]:

–точность, реалистичность постановки цели; наличие продуманного сценария игры; отбор актуального содержания; наличие критериев оценок результатов игровой деятельности;

–выбор вида игры определяется характером воссоздаваемых ситуаций;

–подготовка преподавателя-организатора, осуществляющего

функции модератора, эксперта;

224

Раздел 2. Процесс гражданского воспитания в федеральном университете

–активность и сознательность действий всех участников, самостоятельность их работы;

–наличие благоприятной психологической атмосферы. Применение интерактивных технологий включает три этапа [66]. Первый этап – организационный - связан с целеполаганием, ор-

ганизацией малых групп, их инструктированием (даётся установка студентам на развитие интерактивной толерантности).

На втором этапе – деятельностном – реализуются основные функции преподавателя – руководителя: умение сотрудничать, консультировать, наблюдение за типами поведения студентов.

На третьем – заключительном – этапе решаются оценоч- но-рефлексивные задачи: подводятся итоги, анализируются результаты, оценивается активность, определяются ближайшие и перспективные задачи.

Использование активных форм и методов гражданского образования, в частности, конкурсов молодёжных инициатив, студенческих социально ориентированных проектов, способствуют развитию у студентов таких качеств, как инициативность, самостоятельность, ответственность за судьбу страны, за её процветание, умение жить в гражданском обществе и правовом государстве.

Тренинг. Основная задача открытых тренингов – формирование актуальных умений и навыков, позволяющим студентам повысить свою компетентность и профессиональную ценность. В новых условиях одних лишь знаний недостаточно: работодатель не считает возможным предоставлять рабочие места выпускнику или студенту вуза, владеющему только отличными знаниями. Большинство крупных компаний, таких, как Yandex, PriceWaterhouse Coopers и другие, говорят о том, что готовы взять на работу студента с развитыми Soft Skills, даже если его специальность не соответствует вакансии. Тренинг – эффективное средство формирования коммуникативных, презентационных, организационных умений, необходимых для лидерства, волонтёрской деятельности, для повышения личной эффективности. Тренинги личной эффективности построены на программах, направленных на повышение работоспособности, уверенности в себе, на развитие навыков, применимых ко всем сферам жизни. Бизнес-тренинги – программы, развивающие деловые качества и компетенции. Отдельный блок тренингов включает адаптационные программы, которые необходимо проводить для всех первокурсников в первые две недели сентября в рамках курса «Безопасность

225

жизнедеятельности». Программа эта, разработанная специально для студентов первого курса, призвана помочь адаптироваться к новым

условиям, познакомиться с университетом и учебной группой [118]. Студенческий бал. Студенческие балы являются оригинальной

формой, позволяющей создать праздничное настроение, вызвать у участников необыкновенно сильные эмоциональные переживания. Целью студенческих балов является создание на основе культурных традиций новой молодёжной культуры проведения досуга, эмоционального отклика на важные события, имеющие гражданское и патриотическое значение. Основными задачами студенческих балов являются развитие эстетического вкуса, художественных способностей, содействие в творческой самореализации студентов, формирование интереса и уважения к истории, культуре своего народа и других народов, стремление сохранить и приумножать культурное наследие своей страны, развитие организаторских, коммуникативных умений, ориентация на здоровый образ жизни. Особенность студенческого бала заключается в возможности превратить досуг

всредство приобретения не только новых впечатлений, но и знаний, умений, развития способностей. Бальная культура оказывает сильное воздействие на духовно-нравственную сферу личности, на формирование эстетических идеалов молодежи, на ее духовное восприятие мира, вызывая у студентов интерес к культуре прошлого, русской классической литературе, классическим музыкальным произведениям. Опыт проведения балов в ряде вузов убеждает в значительном воспитательном потенциале данной массовой организационной формы. Подготовка бала, его проведение позволяют включить

вданное мероприятие самые разные категории участников, объединенных сотворчеством: активистов студенческого самоуправления (членов студенческого совета, студпрофкома), волонтёров, студен- тов-участников творческих объединений (танцоров, певцов, музыкантов, художников), преподавателей, руководителей творческих объединений, имеющих организационную, режиссёрскую и танцевальную подготовку. Бал как организационная форма может иметь различную содержательную направленность: реконструкция культурных традиций, воссоздание героико-романтических традиций прошлого, празднование памятных дат, пропаганда корпоративных норм, культивирование образовательных ценностей, традиций вуза и др. Активному продвижению и развитию бальной культуры среди молодежи способствует дружба и сотрудничество между вузами, с творческими коллективами города, края, страны, другими партнер-

скими организациями [25].

226

Раздел 2. Процесс гражданского воспитания в федеральном университете

Методическое обеспечение процесса гражданского и патриотического воспитания в федеральном университете, таким образом, предполагает разработку методических материалов с учётом моделей воспитательных систем, разработанных в институтах, других структурных подразделениях, а также создание общеуниверситетских оптимальных условий функционирования и развития воспитательной системы:

–разработка программ воспитательной работы по различным направлениям;

–разработка организационно-нормативных основ ведения воспитательной работы (положений об организации воспитательной работы, положений об общественных органах управления воспитательной работой, положений о внеучебных мероприятиях – конкурсах, смотрах, фестивалях, социальных акциях, программ «Школы лидеров», программ деятельности общественных объединений, социальных проектов и др.);

–повышение психолого-педагогической компетентности педагогических кадров в области воспитания (организация семинаров, Школ мастерства, конференций и т. д.);

–изучение, апробация и внедрение инновационных форм и методов воспитательной работы;

–издание, распространение методических материалов (пособий, информационных буклетов и др.);

–обобщение опыта воспитательной работы и размещение информации о нём на сайте, в средствах массовой информации.

Важное значение для углубления методических основ социального воспитания учащейся молодёжи играют обмен опытом организаторов работы с молодёжью, коллективный поиск путей обновления, творческого проектирования новых организационных форм. Например, проведение научно-практических конференций, мастер-классов, организация других дискуссионных площадок, на которых обсуждаются вопросы планирования проектов, программ

всфере молодёжной политики, технологии её реализации. Такая работа может иметь следующие направления: технология формирования толерантного сознания и поведения в поликультурной молодёжной среде; технология социального продюсирования и работы с талантливой молодёжью; технология добровольческой деятельности; технология гражданского и историко-патриотического воспитания молодёжи; технология политического участия молодёжи в функ-

ционировании институтов демократии и гражданского общества.

227

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Современная политическая, экономическая и военная ситуация, которую необходимо преодолеть России, необходимость продолжения в сложных обстоятельствах строительства правового государства и демократического общества убеждают, что актуализация в отечественной высшей школе задачи создания адекватной сегодняшним реалиям системы гражданско-патриотического воспитания имеет объективно необходимый, исторически закономерный и педагогически целесообразный характер.

Методологическими основаниями проектирования системы гражданско-патриотического являются следующие положения:

–интересы, права, достоинство личности имеют неотчуждаемый характер, однако их гарантии зависят от прочности государственного устройства, морально-психологической устойчивости общества;

–гражданское общество, обладая относительной независимостью от государства, осуществляет контроль за представителями государственной власти, политических партий;

–в условиях демократических свобод, мировоззренческого плюрализма, рыночных отношений личность должна быть готова как

кколлективной, так и к автономной, самостоятельной деятельности, обладать не только адаптивными умениями и навыками, но и способностью противостоять унификации, давлению со стороны общества и государства, иметь критическое отношение к власти, к различным идеологическим течениям.

Выявление признаков гражданского общества, его роли в регуляции взаимодействия между личностью и государством позволяет конкретизировать сущностные характеристики гражданственности как социально-педагогического феномена.

В социально-правовом аспекте гражданственность характери-

зует степень цивилизованности государства, общества, определяет нормы и принципы взаимодействия государства, власти с институтами гражданского общества, с отдельными гражданами, что находит отражение в правовых актах.

В социально-психологическом аспекте гражданственность – это комплекс чувств, переживаний, отражающих состояние единства со страной, обществом, социальный оптимизм, чувство социальной защищенности, любовь к малой родине, направленность на достижение как личного, так и общественного благополучия, терпимость,

готовность к перенесению трудностей.

228

Заключение

Всоциально-педагогическом аспекте гражданственность понимается как интегративное единство качеств и свойств личности, определяющее ее социальную направленность, готовность к достижению частных и социально значимых интересов, целей в соответствии с имеющимися в обществе, государстве условиями, личными потребностями и возможностями, принятыми в обществе правовыми и моральными нормами.

Вморально-этическом аспекте гражданственность понимается как уровень нравственной, правовой и политической культуры общества, человека, как нравственный императив, оценивающий степень их приближения к таким идеалам, как долг, ответственность, честь, достоинство, совесть, патриотизм, неприятие насилия. В мо- рально-этическом отношении гражданственность – это готовность

кзащите справедливости.

Таким образом, гражданственность как социально-педагогиче- ский феномен представляет собой целостное сочетание интеллектуальной, эмоционально-волевой и деятельностной сфер личности, определяет ее активную роль в системе отношений с обществом и государством. Гражданственность как интегративное личностное образование представляет собой социально-политическую, мо- рально-психологическую, профессиональную готовность личности к реализации частных и социально значимых целей в соответствии в принятыми в обществе принципами, нормами.

Изучение ведущих тенденций становления гражданского общества в России, характера развития в педагогике проблемы гражданского воспитания позволило выявить ее основное движущее противоречие, заключающееся в несовпадении интересов, целей в системах «человек – государство», «человек – общество», «человек – человек». Противоречие это может быть представлено в единстве трех его сторон: социальной, социально-психологической и педагогической. В социальном отношении оно выражается в объективно возникающих конфликтах индивида с обществом и государством, что обусловливает необходимость регулирования этих отношений посредством целенаправленного гражданского воспитания.

В социально-психологическом отношении – это противоречие между потребностями индивида и реальными возможностями их удовлетворения, между стремлением индивида к обособлению и потребностью быть членом общества, что требует поиска социаль- но-психологических механизмов его преодоления.

229

В педагогическом отношении основное движущее противоречие выражается в расхождении потенциальных возможностей системы образования и воспитания и действительных результатов учеб- но-воспитательной деятельности, что обусловливает необходимость нахождения новых способов ее оптимизации посредством развития, совершенствования теории и практики гражданско-патриотическо- го воспитания.

Изучение традиционных подходов, развёртывающихся преимущественно на философском и социологическом уровне методологического знания, обнаружило ряд серьезных недостатков, препятствующих достижению положительных результатов в разрешении выявленных противоречий. Главный из них - абсолютизация идеи воспитания в духе преимущественной полезности государству и обществу, что ведет к утрате в понимании сущности гражданского воспитания, его целей и задач, к исследованию проблемы в ее отдельных аспектах.

Осознание активной роли человека как созидателя собственной жизни и субъекта социальной деятельности обусловило выделение в структуре личности таких компонентов, как гражданское достоинство, ответственность, готовность к коллективной и автономной деятельности. Данное положение послужило концептуальным для формулирования главной идеи гражданского воспитания: личность гражданина как члена демократического, правового государства формируется в единстве культуры достоинства и культуры социальной полезности.

Под гражданским воспитанием следует понимать целенаправленный и сознательно осуществляемый процесс организации и управления деятельностью растущей личности по овладению со- циально-политическим, морально-этическим опытом. Целью гражданского воспитания как важнейшей части общего является формирование готовности молодого человека к овладению культурой гражданского достоинства и культурой социальной полезности – к деятельности, направленной на достижение частных и социально значимых интересов в условиях демократического общества и правового государства, мировой социальной и культурной интеграции, создание условий для наиболее полного раскрытия потенциальных возможностей личности как субъекта социальной деятельности.

230