Теория и методика социокультурного проектирования. Учебное пособие для обучающихся по направлению подготовки 51.03.01 «Культурология», профилю подгото

5

ВВЕДЕНИЕ

Одной из основополагающих характеристик «человека культурного» как Homo Futurus (человек долженствующий,

человек будущего) является его способность к проектной (проективной) деятельности, реализующейся в творческом и свободном преобразовании реальности на основе модели определяемого будущего. Эта способность задается самой сущностью культуры, которая есть, прежде всего, совокупность проектных способов и результатов освоения мира в перспективе его преобразования. В этом ключе смысл культурнойдеятельностизаключаетсявее«улучшающем»характеревсехсоставляющихчеловеческогобытия,вспособности выводить человека за свои пределы в форме целеполагания, конструирования идеального образа человека и мира.

Проектная деятельность, ориентированная на преобразование реальности, с одной стороны, определяется как инновационная, творческая, а с другой стороны, она предполагает обращение к соответствующим технологиям, которые можно осваивать, унифицировать, тиражировать. Технологии проектирования, являясь по своей сути универсальными, все глубже проникают в социокультурную среду, помогая развивать отдельные направления деятельности в сфере культуры. Умение проводить экспертизу, разрабатывать и реализовывать проекты становится важным требованием, предъявляемымксотрудникамучрежденийкультуры.Владение основами проектной работы помогает специалисту быть более конкурентоспособным на рынке труда, успешнее организовывать свою деятельность и решать поставленные перед ним задачи. Таким образом, социокультурное проектирова-

6

Глава 1. ТЕОРИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ

1.1. Определение и принципы социокультурного проектирования

•Содержание проектной деятельности в культуре.

•Основные принципы социокультурного проектирова-

ния:

–принцип «критического порога модификации»;

–принцип оптимизации «зоны ближайшего развития» личности;

–принцип персонифицированности процесса и резуль-

тата;

–принцип ориентации на сохранение и изменение;

–принцип проблемно-целевой ориентации.

• Частныепринципысоциокультурногопроектирования.

Содержание проектной деятельности в культуре

В самом широком смысле проектная деятельность – это деятельность по осуществлению изменений в окружающей среде (естественной или искусственной). Содержание проектной деятельности во многом задается сущностными характеристиками этой среды, которая определяется как культура.Соответственнокультуравключаетвсебясовокупность «проектных»установок,связанныхсосвоениемипреобразованием мира – природы, общества, человека. Это проявление творческой активности человеческого сознания, с помощью которой в культуре осуществляется деятельностный переход от небытия к бытию.

Обозначая положение человека в культуре, Э. Фромм отмечалегодвойственность:«Сознаниеделаетчеловекакаким-

то аномальным явлением природы, гротеском, иронией Все-

8

Глава 1

ленной. Он – часть природы, подчиненная ее физическим законам и неспособная их изменить. Одновременно он как бы противостоит природе, отделен от нее, хотя и является ее частью. Он связан кровными узами и в то же время чувствует себя безродным. Заброшенный в этот мир случайно, человек вынужден жить по воле случая и против собственной воли должен покинуть этот мир. И поскольку он имеет самосознание, он видит свое бессилие и конечность своего бытия. Он никогда не бывает свободен от рефлексов. Он живет в вечном раздвоении. Он не может освободиться ни от своего тела, ни от своей способности мыслить»1.

Таким образом, эта ситуация способствовала развитию идеальных представлений о мире, о себе, с целью решения вопросов самоидентификации и самоопределения, что способствовало формированию качеств (воображение, творчество), необходимых для осуществления деятельности, в ко-

торой фиксировались процессуальная и результативная со-

ставляющие внеприродного бытия человека.

Культура как процесс. На этом уровне культура предстает в формах индивидуальной и общественной активности в различных сферах бытия и сознания. Эта активность может проявляться в производстве норм, идей, ценностей, их освоении и трансляции как в институциональных, так и неинституциональных формах. Особенность культуры как процесса человеческой деятельности заключается в том, что культура здесь ответственна не столько за вопрос что, сколько за вопрос как. Однако актуализация этих установок может способствовать развитию технологических качеств культуры, обесценивающих ее результат (отношение к идеализированным нормам и ценностям).

1 Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. – М.: Рес-

публика, 1994. – С. 203.

9

Глава 1

Культура как результат. На этом уровне культура предстает как совокупность предметов (продуктов) человеческой деятельности. Продукты культурной деятельности можно рассматривать как опредмеченное воплощение (видение) ценностей, овеществленный процесс человеческого стремления к идеализированному результату. Хотя предмет культуры может не только фиксировать представления человека об идеальной форме, но и заключать в себе технологии ее достижения. Если в процессе культурной деятельности, как было отмечено, внимание акцентируется на вопросе как, то предметныймиркультурыпомогаетчеловекуответитьнавопрос что. Для этого целевого ориентирования человека важным является функциональное обозначение вещи в живой культуре, то есть выявление собственных функций предмета культуры, социальных функций, символических функций.

В содержании проектной деятельности в культуре эти два уровня (процессуальность и результативность) должны быть скоординированы, так как для нормального развития и самоосуществления человека в культуре необходимо наличие мира духовных сущностей, реализующегося в динамике самой жизни, и предметного мира, объективирующего целеполагание человека. Различное толкование регулятивных характеристик культуры (бытийное и техническое), направленных на согласование ее предметного мира и ценностного контекста его бытования, определяет полярные аспекты проектирования.

Первый аспект. Культура – это самоценная сущность, материальная и духовная среда обитания человека, условие его развития и самореализации. Проектная методология в этом случае культуру представляет как целостный объект, подлежащий сохранению и воспроизводству. Ведущей целевой установкой проектов и программ в таком случае будет создание оптимальных условий, способствующих естественному развитию культуры как целостной системы.

10