Теория и методика социокультурного проектирования. Учебное пособие для обучающихся по направлению подготовки 51.03.01 «Культурология», профилю подгото

Глава 1

ям нравственности и гуманизма, отражают специфику территории и могут рассматриваться в качестве социокультурных стабилизаторов жизнедеятельности общества и человека.

5. Принцип проблемно-целевой ориентации – ведущий технологический принцип социокультурного проектирова-

ния. Его реализация предполагает, прежде всего, целевую ориентацию программ на решение различного рода проблем, носителями которых являются личность, социальная группа, определённая территория или регион, общество в целом; их направленностьнасамоосуществлениеличностейисоциальных групп, на самореализацию человека в социокультурной сфере. На различных этапах проектирования данный принцип воплощается в виде анализа основных болевых точек и проблем (территории в целом, социальных групп и личностей); поиска нестандартных способов и путей их решения; просчёта необходимых ресурсов и изыскания источников финансирования; вовлечения в процесс реализации проекта всех заинтересованных субъектов социокультурной жизни. Реализация принципа проблемно-целевой ориентации требует более широкого представления о феномене и сфере культуры (её границах, функциях), существенно увеличивает радиус действия культурной политики и объектной области проектирования, смещает акцент с досуговой проблематики наразвитиекультурывширокомсмыслеслова(вэтом,может быть, и состоит основное отличие технологии проектирования от традиционного планирования культурно-досуговых мероприятий).

К сожалению, сегодня продолжает доминировать узкоотраслевой подход к культуре, взгляд на неё как на сумму учрежденийиорганизаций,действующихнаданнойтеррито- рии.Реализацияпроблемно-целевогоподходакпроектирова-

21

Глава 1

нию(даиккультурнойполитикевцелом)заставляетувидеть культуру как многоуровневое и многоплановое явление, не совпадающее с отраслевыми границами. Проблемно-целевая ориентация – это ещё и многообразие адресата социальнокультурной программы. Организационно-управленческая суть проблемно-целевого принципа проектирования заключается в необходимости поиска соответствующих социальных сил, заинтересованных в разрешении тех или иных проблем.

Достоинства данного принципа заключаются в следующем. Во-первых, отпадает необходимость в дорогостоящих, длительных и, в конечном счёте, малоэффективных социологических исследованиях, с помощью которых традиционно пытались изучить запросы населения. В силу указанного принципа на первом месте среди факторов, требующих учёта, стоят проблемы, а потребности выступают как нечто вторичное. Во-вторых, ориентация социокультурных программ на решение широкого спектра проблем расширяет поле социально-культурной деятельности, усиливает общественную значимость и престиж профессий культурологической и социально-педагогической направленности, гарантирует их социальную востребованность. В-третьих, проблемная ориентация проектов и программ активизирует участие тех, кому они адресованы. В-четвертых, реализация принципа способствует привлечению дополнительных средств для финансирования социокультурных проектов, находящихся на пересечении нескольких приоритетов. В-пятых, проблемная обусловленность целей и содержания деятельности в рамках проекта позволяет преодолеть ведомственную разобщённость, объединить усилия различных субъектов вокруг единой цели и более эффективно использовать ресурсы каждого из них.

22

Глава 1

Частные принципы социокультурного проектирования

Более частными принципами социокультурного проектирования (в основном технологического характера) являются:

-принцип соразмерности проектируемых перемен, то есть их соответствия физиологической, психической, экологическойисоциокультурнойприродечеловека,выступающего первичным структурным элементом аудитории проекта;

-принцип социальной и личностной целесообразности,

реализациякоторогозаключаетсявдостижениисоответствия ожидаемых результатов нормативным целям и личностным потребностям, выработке организационных форм экспериментальной проверки и внедрении наиболее эффективного

всоциальном отношении варианта из предлагаемых проектных решений;

-принцип комплексности, предполагающий учёт всех основных направлений и форм взаимосвязи человека с его природным, социальным и культурным окружением;

-принцип реалистичности, требующий: решения куль-

турно значимых проблем с опорой на действительные, поддающиеся учёту и использованию ресурсы; просчёта экономической целесообразности и социальной эффективности проекта; максимального использования уже имеющихся в культуре позитивных способов решения аналогичных или тождественных проблем; отношения к инновациям как последовательной модификации существующих культурных образцов; обоснования границ применимости и тиражируемости проекта.

Перечень частных принципов социокультурного проектирования можно продолжить в зависимости от уровня детализации механизма построения проекта. Однако в целом

23

Глава 1

содержание принципов выполняет двоякую функцию: вопервых, они определяют мировоззрение проектировщика, а также стиль и нравственную интонацию разрабатываемых им концепций, проектов, программ, инициатив, то есть обеспечивают ценностно-ориентационный уровень проектирования. По степени их воплощения (в целевой и содержательной части проекта) можно судить об органичности программы, мере ее созидательности или разрушительности. Во-вторых, эти принципы составляют теоретическую основу технологии социокультурного проектирования.

1.2. Концептуальные модели социокультурного проектирования

•Концептуальные основания социокультурного проектирования:

– социальная инженерия,

– социальная утопия.

•Подходы к формированию моделей социокультурного проектирования:

– объектно ориентированный подход,

– проблемно ориентированный подход,

– субъектно ориентированный подход.

Концептуальные основания социокультурного проектирования

Концепции социокультурного проектирования развиваются в тесной связи с рядом социологических теорий и подходов, из которых следует выделить социальную инженерию и социальную утопию, отличающиеся полярными принципами построения.

24

Глава 1

Первая из них представляет собой прагматическую концепцию, основанную на эмпирическом знании, на эксперименте, связанную с оперативным решением задач «здесь и сейчас». Она определяется технологиями и в этом качестве продолжает развиваться.

Вторая концепция находится за гранью эмпирического знания, она, скорее, относится к области философии и художественного творчества. Однако с социокультурным проектированием существует тесная связь этих концепций, которые фактически составляют ее крайние полюса.

Социальная инженерия. В странах с рыночной экономикой получила определенное распространение такая форма применения на практике социологического знания, как социальная инженерия.

Социальная инженерия – деятельность по проектированию, конструированию, созданию и изменению организационных структур и социальных институтов, а также комплекс прикладных методов социологии и других социальных дисциплин, составляющих инструментарий такой деятельности.

Теория социальной инженерии и практика ее применения исходили из задач совершенствования управленческого процесса на базе социологического знания. В этой связи разрабатывались такие сферы применения социальной инженерии, как: проектирование правил рационального воздействия на социальные процессы, определение этапности таких воздействий, эффективных методов социальных преобразований. Но эта деятельность, получившая широкое рас- пространениенаЗападев1960-егоды,изначальнонеставила целей смены социальной системы, напротив, ее основное назначение – сглаживание конфликтов на производстве. В этом

25

Глава 1

она опиралась на идеи «человеческой инженерии» – социологической концепции, сформировавшейся в межвоенный период на базе задач по обеспечению безопасности труда и эффективности системы «человек – машина». Специалисты

вобласти социальной инженерии изучают вопросы удовлетворенности рабочих зарплатой, условиями и организацией труда и на этом основании делают отчеты с рекомендациями для менеджеров по улучшению политики в сфере трудовых отношений.

Другой подход к социальной инженерии формировался у нас в стране в начале 1920-х годов. Централизация управления экономикой вызывала необходимость повсеместного планирования, в том числе и в социальной сфере. В планировании виделся путь к рационализации действий, экономии ресурсов, повышению эффективности труда. Это, в частности, проявилось в теории научной организации труда (НОТ) и практике ее применения на производстве.

Новые идеи в области НОТ выдвинул видный революционер, литератор, позже – руководитель крупных промыш- ленныхпредприятийА.К.Гастев(1882–1941),возглавивший

в1920годуИнституттруда.Своютеоретическуюконцепцию он назвал «социальной инженерией». В статье «Наши задачи»(1921)онсформулировалследующиепринципы,накоторых базировалась его концепция «социальной инженерии»:

1)для развития организации труда необходимы техника и технологии, для применения которых нужен новый тип работника;

2)в условиях поточно-массового производства каждый станок должен стать исследовательской лабораторией для поиска всего нового, рационального и экономного;

3)культура труда должна основываться на аналитизме, учете массовых величин, нормировке, привносимых машин-

ной работой.

26

Глава 1

Вте же годы российский специалист по научной организации труда Н. А. Витке предложил развивать социальную инженерию как техническую деятельность по совершенствованию организации производства, которая строится на учете социальных факторов и направлена на улучшение условий труда. Этапы такой деятельности, по мнению автора, включают:

– разработку социально-технического проекта (карты организации рабочего места, хронокарты рабочего и внерабочего времени, оперограмм);

– внедрение практических рекомендаций (процесс социотехнического нововведения);

– эксплуатацию внедренной системы в условиях нормальной работы предприятия.

Движение к проектному мышлению и социальной инженерии после десятилетий сталинских репрессий вновь обозначилось в нашей стране в середине 1950-х годов.

Один из крупнейших экономистов, академик Василий Сергеевич Немчинов (1894–1964), в 1955 году сформулировал позицию, согласно которой при социализме социологи

иэкономисты превращаются в своеобразных «социальных инженеров». Эта позиция отражала стремление общества к крупным социальным переменам после смерти Сталина, но в официальной науке и управленческой системе вызвала шок.

Вдальнейшем в России сохранилось представление о социальной инженерии как о концепции западной социологии, которая основывается на прагматизме и представляет собой «социальное конструирование» в рамках частных процессов. Концепция критиковалась за близость к либеральным традициям «малых дел» и реформизма, за направленность на сглаживание социальных конфликтов. Но именно

27

Глава 1

эти стороны социальной инженерии сегодня приобретают особую востребованность в связи проблемами современной организации производственных отношений.

Социальная утопия. Название этого способа конструирования социального идеала восходит к книге английского философа Томаса Мора (1478–1535) «Утопия» (1516), написанной на латыни для гуманистов и просвещенных монархов. Утопия – место, которого нигде нет. Именно в таком несуществующем месте становится возможной идеальная социальная организация.

Платон, Мор и другие мыслители разрабатывали теории идеального общества, в которых акцентировали внимание на следующих аспектах: во-первых, узаконенное однообразие, во-вторых, рационализация общественной жизни. Утопическое мышление – это не рудимент социальной философии и социологии. Утопизм (в обновленных формах) – живое явление и нашего времени. Он исключительно современен, вне его нет сегодняшней интеллектуальной жизни.

Мышление утопиями следует осознавать как важнейшее условие социокультурного проектирования. Это не значит, что ему следует придавать нормативную роль. В этом ключе Карл Поппер хорошо показал опасность «утопической инженерии», отмечая, что она может привести к сильной централизованной власти диктатуры. Но если не ставить знака равенства между утопией и реализуемым управленческим решением (что не раз имело место в истории многих народов), то она раскроет свои созидательные черты.

Утопии несут на себе следы социокультурной реальности и меняются под воздействием социокультурных изменений. В этих новых модификациях они оказываются напрямую связанными с социокультурным проектированием. Так,

28

Глава 1

«экоутопия» сопровождала разработки в области глобального научно-культурного проектирования. Известный американский футуролог Алвин Тоффлер (1928–2016 году) выступил создателем практопии – системы социальных реформ, направленных на построение не идеального, но лучшего, чем нынешний, мира.

То, что А. Тоффлер называет практопией, определяется как «не лучший и не худший из возможных миров, но мир практичный и более благоприятный для человека, чем тот, в котором мы живем». Согласно авторскому представлению, «практопия предлагает позитивную и даже революционную и тем не менее реалистичную альтернативу».

Разновидностьутопии–эупсихия–развиваетсякакпро- грамма стабилизации и раскрепощения душевного и духовного мира личности с помощью социальной терапии.

Антиутопии и дистопии. Ценностный подход в проектировании ведет к расширению проектной проблематики и многообразию ее обоснований. В этой связи проектное мышление все теснее смыкается с антиутопиями и дистопиями.

Антиутопии представляют прекрасно организованное будущее общество как враждебное человеку. Именно такую картину тотально управляемого общества рисуют Е. И. Замятин (1884–1937) в романе «Мы», Джордж Оруэлл (1903– 1950) в романе «1984»: в высокоорганизованном обществе человек оказывается предельно несвободным.

Дистопии также рисуют негативный образ будущего. Но в отличие от антиутопий дистопии выводят его не из отрицательных последствий для человека идеальной социальной организации, а из негативных тенденций, обнаруживаемых сегодня: экологического кризиса, преступности, войн, биологической и психической деградации человека под воздействием наркотиков и т. д.

29

Глава 1

Вконечномсчетеутопии,антиутопииидистопии–лишь иная форма представления социального прогноза, который, хоть и выполняется с применением методов научного исследования, но все же содержит немало интуитивного знания, домыслов и ценностных положений, идущих от исследователей и от экспертов – источников значительного числа данных, обрабатываемых как прогнозная информация.

Разумеется, утопии, антиутопии, дистопии не заменяют собой научного знания, необходимого для обоснования социокультурного проекта. Но эти вымышленные социальные конструкции реальны в смысле ценностного отношения к окружающему миру. Вот почему в социокультурном проектировании с недавнего времени они стали замечаться, учитываться.

Подходы к формированию моделей социокультурного проектирования

Поиск путей оптимизации социокультурного проектирования определил ряд подходов к определению специфики проблем современности с учетом их ценностного содержания. По мнению В. А. Лукова, выделяются три основных подхода к постановке проблемы социокультурного проектирования.

Объектно ориентированный подход. В современной России наиболее распространен объектно ориентированный подход к социокультурному проектированию. Социокультурный проект, с позиций такого подхода, имеет целью создание нового или реконструкцию имеющегося объекта, выполняющего важную социокультурную функцию. Это может быть школа, больница, спортивный комплекс, но в качестве объекта проектирования могут выступать также их социокультурные смыслы.

30