Таинство Венчания и православный брак

В устах бракосочетавшихся она выражает ре; шимость служить Господу своею малой церко; вью, так чтобы и через них на земле воля Его ис; полнялась и царила в их семейной жизни. В знак покорности и преданности Господу они прекло; няют головы под венцами.

После Молитвы Господней иерей прославля; ет Царство, силу и славу Отца и Сына и Святого Духа и, преподав мир, повелевает преклонить головы пред Богом как пред Царем и Владыкой и, вместе с тем, Отцом нашим.

Затем приносится чаша с красным вином, или, вернее, чаша общения, и священник благо; словляет ее на взаимное общение мужа и жены. Вино при венчании подается в знак радости и веселья, напоминая о чудесном превращении во; ды в вино, совершенном Иисусом Христом в Kа; не Галилейской.

Священник троекратно дает молодой паре ис; пить вина из общей чаши* — сначала мужу

* Раньше Таинство Брака совершалось во время Литур; гии, и жених и невеста скрепляли свой союз, причащаясь от одной Чаши Тела и Крови Христовых.

При втором обхождении поется тропарь «Свя; тии мученицы…». Увенчанные венцами, как по; бедители земных страстей, они являют образ духовного брака верующей души с Господом.

Наконец, в третьем тропаре, который поется при последнем обхождении аналоя, прославля; ется Христос как радость и слава новобрачных, надежда их во всех обстоятельствах жизни: «Слава Тебе, Христе Боже, апостолов похвало, мучеников радование...»

Это круговое хождение означает вечное шест; вие, которое началось в этот день для этой четы. Супружество их будет вечным шествием рука об руку, продолжением и явлением совершенно; го Таинства. Kонечная цель и исполнение брака, как и всей нашей земной жизни, — в Царстве Божием. Помня об общем кресте, возложенном на них (Носите бремена друг друга, и таким об разом исполните закон Христов (Гал. 6, 2)), они всегда будут исполнены благодатной радости этого дня.

По окончании торжественного шествия свя; щенник снимает венцы с супругов, приветствуя их словами, исполненными патриархальной про; стоты и потому особенно торжественными:

24 ТАИНСТВО ВЕНЧАНИЯ И ПРАВОСЛАВНЫЙ БРАК

«Возвеличися женише якоже Авраам, и благословися якоже Исаак, и умножися якоже Иаков, ходяй в мире и делаяй в правде заповеди Божия».

«И ты невесто, возвеличися якоже Сарра, и возвеселися якоже Ревекка, и умножися якоже Рахиль, веселящися о своем муже, хранящи пре; делы закона: зане тако благоволи Бог».

Затем в двух последующих молитвах свя; щенник просит Господа, благословившего брак в Kане Галилейской, воспринять и венцы ново; брачных неоскверненными и непорочными в Царствии Своем. Во второй молитве, которой предшествует возглас: «Главы ваши Господеви приклоните», эти прошения запечатлеваются именем Пресвятой Троицы и иерейским благо; словением. По окончании ее новобрачные цело; мудренным поцелуем свидетельствуют святую и чистую любовь друг к другу.

Далее, согласно обычаю, новобрачных под; водят к Царским вратам, где жених целует икону Спасителя, а невеста — образ Божией Ма; тери; затем они меняются местами и приклады; ваются соответственно: жених — к иконе Бо; жией Матери, а невеста — к иконе Спасителя.

Здесь же священник дает им Kрест для целова; ния и вручает им две иконы: жениху — образ Спасителя, невесте — образ Пресвятой Богоро; дицы.

Завершается чинопоследование возглаше; нием многолетия новобрачным.

Венчание — это Таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чи; стого единодушия для совместной христиан; ской жизни, рождения и воспитания детей. По; этому жених и невеста должны приступать к христианскому браку, осознавая его важность и ответственность совершаемого шага для них обоих и для их потомства.

Брачная жизнь должна начинаться с духов; ного приготовления. Церковь рекомендует под; готовиться к Таинству Брака подвигом поста, молитвы, покаяния и причащения. Перед са; мым вступлением в брак жениху и невесте сле; дует поговеть, а в день венчания причаститься Святых Христовых Таин.

26 ТАИНСТВО ВЕНЧАНИЯ И ПРАВОСЛАВНЫЙ БРАК

Желающий достойно причаститься Святых Христовых Таин должен, по крайней мере, за 2–3 дня молитвенно подготовить себя к этому Таинству: больше и усерднее молиться дома ут; ром и вечером, посещать церковные богослуже; ния. Такая молитвенная подготовка необходи; мо сопряжена с телесным постом (воздержание от скоромной пищи — мяса, яиц, молока и мо; лочных продуктов) и воздержанием от брачных отношений (несмотря на то, что брак был уже зарегистрирован в ЗАГСе). Накануне дня при; чащения нужно обязательно быть на вечерней службе. K домашним вечерним молитвам до; бавляется правило ко Святому Причащению (оно включает в себя каноны: покаянный Господу Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богоро; дице, Ангелу Хранителю, а также Последование ко Святому Причащению).

Духовная подготовка к Таинству, несомнен; но, важна и для тех, кто уже много лет прожил в светском браке, прежде чем решил венчаться. Она, как и для молодоженов, связана с супру; жеским воздержанием, т.е. перед Таинством Брака им следует пожить как брат и сестра.

В дореволюционной России, когда церков; ный брак обладал законной гражданской и юри; дической силой, браковенчание православных обязательно совершалось при поручителях — в народе их называли дружка, подружие или ша; феры, а в богослужебных книгах (требниках) — восприемники. Поручители подтверждали сво; ими подписями акт браковенчания в метричес; кой книге; они, как правило, хорошо знали же; ниха и невесту, поручались за них. Поручители принимали участие в обручении и венчании, то есть во время обхождения жениха и невесты во; круг аналоя придерживали венцы над их голо; вами.

Теперь поручители (свидетели) могут быть или же не быть — по желанию брачующихся. Поручители обязательно должны быть право; славными, желательно церковными людьми, должны относиться к Таинству Брака с благо; говением. Обязанности поручителей при брако; сочетании в своей духовной основе такие же, как восприемников в Крещении: как восприем; ники, опытные в духовной жизни, обязаны ру; ководить крестниками в христианской жизни,

28 ТАИНСТВО ВЕНЧАНИЯ И ПРАВОСЛАВНЫЙ БРАК

так и поручители должны духовно руководить новой семьей. Поэтому раньше в поручители не приглашались люди молодые, не женатые, не знакомые с семейной и супружеской жизнью.

Для венчания понадобится кусок белого полотна или полотенце (на нем молодые будут стоять). Обязательны нательные крестики для обоих супругов, венчальные свечи, обручаль; ные кольца, иконы Спасителя и Богородицы.

Невесте необходимо помнить о святости хра; ма и величии Таинства Брака, поэтому она долж; на позаботиться о минимальном, практически не заметном макияже и неброском маникюре. Обязателен головной убор — фата или косынка. Женщине нельзя надевать брюки. Руки, пле; чи, спина и грудь должны быть закрыты (при необходимости нужно позаботиться о накидке). Также нужно помнить, что могут возникнуть проблемы с длинной и пышной фатой в том, что она может испортиться, если коснется горящих свечей. Платье может быть любого цвета (но по

традиции невеста должна быть в белом платье, даже если она преклонных лет).

Часто кажется, будто жених и невеста, со; провождаемые родными и друзьями, пришли в храм не для молитвы, а на действо. Ожидая окончания Литургии, они разговаривают, сме; ются, ходят по храму, становятся спиной к об; разам и иконостасу. Всем приглашенным в храм на браковенчание надо знать, что во время бракосочетания Церковь ни о ком больше не молится, как только о двоих лицах — женихе и невесте (разве только один раз произносится молитва «за воспитавших родителей»). Невни; мание и неблагоговение жениха и невесты к церковной молитве показывает, что они при; шли в храм только из;за обычая, из;за моды, по требованию родителей. Между тем этот час молитвы в храме имеет влияние на всю после; дующую семейную жизнь. Все находящиеся при бракосочетании, и особенно жених и невеста,

30 ТАИНСТВО ВЕНЧАНИЯ И ПРАВОСЛАВНЫЙ БРАК

должны горячо молиться во время совершения Таинства.

Священник, прежде чем совершить венчание, обычно выясняет, нет ли церковно;каноничес; ких препятствий к заключению церковного бра; ка между данными лицами. Все обстоятельства, по которым венчание не сможет состояться, уз; наются при оформлении документов на венча; ние.

Церковный брак невозможен:

1)при вступлении в брак более трех раз;

2)если жених и невеста находятся в близком родстве;

3)если кто;либо из вступающих в брак объ; являет себя убежденным атеистом, пришедшим на венчание лишь по настоянию одного их су; пругов или родителей;

4)если хотя бы один из супругов не крещен и не готов принять крещение перед венчанием;

5)если один из будущих супругов фактичес; ки состоит в браке с другим лицом (гражданский