Ребенок и социум. Нравственное воспитание и развитие дошкольников

Она отмечает, что исследование проводилось до обострения обстановки в Молдавии. Однако под влиянием окружающей среды у детей сложилось положительное или отрицательное отношение к представителям других национальностей. Так, рассматривая иллюстрации к сказкам различных народов, 50% молдавских детей считали положительных героев молдаванами, а отрицательных героев – русскими или немолдаванами.

По мнению Д.В.Ботнарь, игра-драматизация на основе сказок разных народов, а также подготовительная работа к ней, в частности ознакомление с культурой данных народов, повидимому, может служить стержнем работы по воспитанию у старших дошкольников симпатии к представителям разных народов. Игра-драматизация поможет ребенку приобщиться к миру других людей, сопереживая им и подражая их поведению в значимых, эмоционально насыщенных ситуациях.

Период 4-5 лет С.Н. Султанова считает наиболее оптимальным для начала целенаправленного воспитания эмоционально-положительного отношения к людям ближайшего национального окружения. Исходным моментом формирования симпатии к людям разных национальностей, по мнению исследователя, должно стать воспитание у детей умения воспринимать своего сверстника как социально значимое существо, что сочетается с процессом самопознания, включающего в себя осознание своей биологической структуры, а также половой, расовой и национальной принадлежности. Методика формирования у детей средней группы положительной ориентации на сверстников и взрослых людей ближайшего окружения, разработанная С.Н. Султановой, создана на основе принципов интеграции различных видов искусства, насыщения педагогического процесса формами активного приобщения ребенка к культурному наследию народов, осуществления воспитательной работы на главных идеях народной педагогики.

71

3. Новые подходы к воспитанию у детей этики межнационального общения.

До недавнего времени для интернационального воспитания было характерно увлечение познавательным материалом и некоторая недооценка эмоционального фактора. Естественно, нельзя воспитывать доброе отношение к людям, не давая определенных знаний о них. Поэтому детей обогащают представлениями о быте, культуре, труде того или иного народа, его высоких нравственных качествах, о том, что сближает, роднит данный народ с другими. Вместе с тем не следует перегружать детей знаниями географического и исторического характера.

Определились новые подходы к решению данной проблемы: через примат общечеловеческих ценностей, ибо они становятся главными, определяющими в отношениях человека к человеку; через усиление внимания: а) к накоплению ребенком личного позитивного опыта межличностного общения с представителями разных национальностей, формированию этики межнационального общения, б) к эмоциональному опыту отношений, в) к воспитанию добрых чувств к родному народу и людям своего ближайшего национального окружения.

Э.К.Суслова утверждает, что этикой межнационального общения человек способен овладеть буквально с первых лет жизни, причем она не сводится лишь к внешним формам поведения. Питательной средой для неѐ служит уважение к человеку, когда ещѐ детям не известно о существовании разных народов, а затем к человеку иной национальности, когда они узнают об этом. Важно, чтобы ребенок рос в атмосфере уважения, испытал на себе великую ценность гуманных отношений, в которых утверждается чувство собственного достоинства.

Фундаментальной основой культуры межнационального общения является высокий уровень духовности каждого человека и общества в целом, что обеспечивается путем приобщения людей к своей национальной культуре, к тем корням и истокам, которые еѐ питают. Приобщение к

72

межнационального общения. Это происходит через познание народной мудрости, национальных традиций и обычаев, высокохудожественных произведений талантливых национальных поэтов и писателей, композиторов, художников, мастеров народных промыслов.

Кроме интереса, симпатии к сверстникам не только своего, но и других народов, необходимо воспитывать дружелюбие, уважение к людям разных национальностей, культуру межнационального общения. Строгой границы в решении названных задач нет, поскольку они взаимосвязаны: воспитывая симпатию к детям разных национальностей, мы вызываем желание дружить с ними; раскрывая нравственные качества, свойственные сверстникам и взрослым каждой национальности, воспитываем уважение к народам, которых они представляют.

Важно также дать детям правильные ориентиры в социальном окружении: о человеке судят не по его национальности, а по тому, каков он, по его делам и поступкам.

Решение названных задач оказывается возможным благодаря усвоению детьми определенного круга знаний о нескольких (4-5) народах: месте жительства каждого из них, труде, быте (жилище, предметы быта, национальные блюда), языке, народном творчестве (сказки, загадки и другие формы фольклора, подвижные игры), искусстве (песни, танцы, национальные костюмы, произведения художественной литературы и изобразительного искусства), общечеловеческих нравственных качествах народа.

Формирование, углубление и развитие этих представлений происходит в различных видах деятельности: учебной, игровой и изобразительной, на занятиях и в свободное от них время, по предложению педагога и инициативе детей.

4. Пути и средства воспитания этики межнационального общения у детей дошкольного возраста.

В процессе воспитания культуры межнационального общения используются разнообразные средства. Средства воспитания воспитатель подчиняет своему влиянию и использует в воспитании культуры межнационального общения.

73

Одним из таких средств воспитания является общение с людьми разных национальностей. Общение с людьми разных национальностей – важнейшее средство и необходимое условие воспитания добрых чувств к представителям разных народов. Приобретение детьми опыта доброжелательных взаимоотношений со сверстниками и взрослыми разных национальностей вполне возможно благодаря многонациональному составу детей дошкольных учреждений.

В 30-е годы ХХ века воспитатели обнаружили, что при отсутствии непосредственного общения с людьми иных национальностей у детей воспитывалась симпатия только к плакатному герою. При встрече с живыми людьми той же национальности ребята испытывали совсем иные, отрицательные чувства. Это побудило педагогов осуществить поиск разнообразных форм общения. В те годы увлекались ознакомлением ребят с зарубежными народами, забывая о многонациональном составе страны. Поэтому Ф.С.ЛевинЩирина была вынуждена предостеречь воспитателей «от увлечения «экзотикой», показа далѐких народов, в то время как не установлены правильные взаимоотношения детей разных национальностей данного района, их отношение к близким по месту жительства народам».

С тех пор прошло много лет. Проблема общения детей с представителями разных народов отражена в работах целого ряда исследователей (Р.И.Жуковская, М.И.Богомолова, Э.К.Суслова, В.Д.Ботнарь и др.). При формировании непосредственного опыта общения со сверстниками разных национальностей воспитателю необходимо учитывать, вопервых, дети каких национальностей воспитываются в группе, и при равном доброжелательном отношении ко всем не упустить это из виду; во-вторых, если кто-то из ребят не пользуется симпатией, авторитетом товарищей, ему надо помочь. Надо быть более внимательным к нему, совместно с родителями развивать его умения, способности, замечать достижения, привлекать к делу в качестве помощника, высказывать желание поиграть вместе с ним, отмечать положительные качества ребенка и др.

Общение ребенка с детьми разных национальностей может происходить в разных условиях: вне детского сада при

74

участии родителей, в рамках одной группы детского дошкольного учреждения, одного или двух рядом расположенных детских садов с разным национальным составом детей. Организация такого общения, особенно детей двух учреждений, требует тщательной подготовки. Надо помнить и о возможности общения детей со взрослыми разных национальностей. Оно может происходить в детском саду во время специально организованных встреч, празднования дней рождения детей, утренника, а также во время экскурсий.

Культуру межнационального общения дети старшего дошкольного возраста начинают постигать не только в реальных контактах с представителями разных национальностей, но в известной мере и через игру, когда дети берут на себя и выполняют роль людей разных национальностей. В сюжетноролевых, творческих играх типа «Путешествие по родной стране» дети в роли башкиров, удмуртов и т.д. проявляют радушное гостеприимство в соответствии с обычаями и традициями этих народов.

Среди множества средств воспитания симпатии и уважения к людям разных национальностей особо выделяется

устное народное творчество. Б.М.Теплов писал, что

«воспитательное значение произведений искусства в том прежде и заключается, что они дают возможности войти «внутрь жизни», пережить кусок жизни, отраженный в свете определенного мировоззрения. И самое важное, что в процессе этого переживания создаются определенные отношения и моральные оценки, имеющие несравненно большую силу, чем оценки просто сообщаемые и усваиваемые».

Из произведений устного народного творчества особенное место отводится сказке. Она – кладезь общечеловеческих нравственных ценностей. Сказка глубоко жизненна. Р.Гамзатов отмечал, что в ней, как ни в одном другом жанре, национальная самобытность сочетается с общечеловеческим.

Не случайно дошкольный возраст называют «порой игр и сказок». Сказки разных народов доступны пониманию детей, они пробуждают у них интерес к быту, труду и искусству людей разных национальностей. Вместе с симпатией, любовью к

75

героям сказок у ребят пробуждается уважение к народу, их создавшему.

Сказки надо тщательно отбирать, учитывая доступность пониманию, соответствие возрасту детей. Содержание сказки должно воспитывать нравственные качества, носить гуманный характер. Как бы хорошо ни было произведение, оно не принесет пользы, если ребенок не поймет его, эмоционально не откликнется на его содержание. Чтобы воспитывать интерес, любовь к творчеству разных народов, детям средней группы следует рассказывать смешные, занимательные сказки, сообщая при этом, людям какой национальности они принадлежат. В роли рассказчика выступает воспитатель или кукла в национальном костюме.

Каждый народ ценит и воспевает высокие нравственные качества, благородные цели, стремления, презирает жадность и жестокость. Не случайно образы сказок разных народов перекликаются друг с другом. В этом – одно из проявлений общечеловеческого в жизни различных национальностей. С помощью воспитателя дети сравнивают сказки, подобранные по такому принципу. Это способствует формированию представлений о том, что отличает один народ от другого и что сближает людей разных национальностей.

Сказка оказывает значительную помощь в пробуждении интереса к людям той или иной национальности, их творчеству, как бы подготавливает ребенка к усвоению более сложных знаний о народе. Важно, чтобы в ней присутствовали слова, принадлежащие народу, создавшему сказку. Это позволяет в большей степени почувствовать национальный колорит художественного произведения, способствует возникновению интереса к языку людей другой национальности. Желательно, чтобы встречей со сказкой начиналось ознакомление детей с жизнью народа – еѐ автора.

Благодаря сочетанию сказки с разными видами искусства, осуществляется комплексное воздействие на чувства и сознание ребенка. Этому также способствует использование игровых приемов, сюрпризных моментов, приема сравнения забавных, героических сказок разных народов, вопросы к детям по содержанию прослушанной сказки. Причем необходимо

76

задавать такие вопросы, которые направлены на осознание национально-специфического в жизни создавшего сказку народа и того общего, что свойственно людям труда, к какой бы национальности они не принадлежали: любовь к своему народу, трудолюбие, мужество, благородство. Таким образом, важно предусматривать условия, повышающие интерес к сказке, еѐ идее, активизирующие мыслительную деятельность и речь.

Сказку целесообразно использовать в сочетании с другими жанрами устного народного творчества: загадками, народными пословицами и поговорками, расширяющими представления детей об условиях жизни, быте, труде людей, их характере.

Таким образом, сказка может быть хороша сама по себе, соответствовать основным требованиям, предъявленным к ней. Но наибольший эффект она дает в том случае, если применяется в сочетании с загадками, пословицами, поговорками, музыкой, декоративно-прикладным искусством. Разнообразные приѐмы преподнесения сказки, создание оптимальных условий для еѐ восприятия, вопросы, способствующие осознанию ребенком национально-особенного и общечеловеческого в жизни народа, со сказкой которого его знакомят - все это обеспечивает успех сказки как средства воспитания культуры межнационального общения.

Следующее средство воспитания культуры межнационального общения - это художественная литература. Общеизвестна огромная роль детской художественной литературы в познании ребенком окружающего мира, обогащении его представлений о добре и зле, пробуждении и развитии социальных чувств, углублении жизненного опыта, формировании зачатков мировоззрения и первоначальных основ социальной активности. Из книг ребята узнают об особенностях жизни и быта своих сверстников, а также о том, что характерно для детей всех национальностей. Нравственные чувства осознаются дошкольниками в поступках, действиях, ситуациях, событиях. По данным исследований Н.В.Мельниковой, высокий нравственный эффект достигается в том случае, если в работе с детьми используются ситуации из художественных произведений, где действующими лицами являются сами дети. Комментирование поступков литературных героев-сверстников

77

обогащает опыт дошкольников, активизирует их эмоционально – оценочное отношение к окружающим. Чувства, переживаемые героями, близки и понятны детям, когда художественные произведения окрашены юмором. Если суммарные нравственные качества, трудолюбие, активная жизненная позиция свойственны героям разных произведений, ребятам разных национальностей, у детей начинает формироваться первоначальное представление об их общественном характере.

Как показывает опыт, использование художественной литературы в целях интернационального воспитания требует усиленной словарной работы, поскольку понимание идеи художественного произведения во многом зависит от лексики, речевого развития ребенка. Э.К.Суслова для занятия рекомендует подбирать несколько художественных произведений, разных по жанру, но объединенных одной темой. Содержание этих произведений должно дополнять друг друга и создать образ единого героя, что позволяет более полно охарактеризовать сверстника данной национальности с позиции выбранных нами общечеловеческих нравственных качеств. При этом важно, чтобы вновь приобретаемые знания и впечатления соотносились с жизненным опытом дошкольников.

Воздействие художественной литературы наиболее успешно, если в ней ярко выражен национальный колорит, если она сочетается с разнообразными средствами, методами и приемами: рассматривание книжных иллюстраций, репродукций, картин, слушание национальных песен, организация драматизаций и др.

Живопись, декоративно-прикладное искусство, музыка

также являются важным средством воспитания культуры межнационального общения детей. Детей пленяет красота картин художников, изображающих природу и жителей разных областей России, других стран, изделий народных промыслов, раскрывающих художественный вкус, богатство культуры народа. Прекрасные образцы декоративно – прикладного искусства передают нравы и обычаи народов, учат понимать и любить красоту, восхищаться ею, с уважением относиться к труду народных умельцев.

78

При наличии условий в детских садах оформляют комнаты в национальном стиле, создают своего рода музеи краеведения. Большим вниманием родителей и детей пользуются стенды, знакомящие с изделиями народного творчества.

Музыка – источник высоких чувств, тончайших переживаний. Буквально с первых месяцев жизни ребенка учим его любить свой народ, его язык, песни, танцы, учим ценить духовное богатство не только своего, но и других народов. Доброта, уважение к людям разных национальностей воспитываются через все доступные детям виды музыкальной деятельности: слушание произведений национальных композиторов, в том числе колыбельных песен, пение народных песен, разучивание элементов народных танцев, игра национальных мелодий на детских музыкальных инструментах. Творчески работающие педагоги находят возможность послушать с детьми песни разных народов в грамзаписи, поиграть в музыкально-дидактические игры интернационального содержания, поводить хороводы. Примечательно их стремление познакомить детей с музыкой не только народов России, но и некоторых зарубежных стран. Побуждает к этому и музыкальный репертуар «Программы воспитания и обучения в детском саду» (2005 г.). В воспитательно-образовательной работе с детьми можно использовать такие песни: «Мы дружные ребята» (муз. С.Разоренова, сл. Н.Найденовой), «Хоровод дружбы» (муз. Е.Теличеевой, сл. В.Малкова), «Дружат дети всей земли» (муз. Львова-Компанейца), «Мир нужен всем» (муз. В. Мурадели, сл. С.Богомазова) и др.

На музыкальных занятиях успешно используются различные приемы и формы работы с детьми: показ иллюстраций, народных музыкальных инструментов, дидактические игры типа «Балалайка иль зурна», «Дирижер и музыканты», «Музыкальные часы», «Танцуй как я», показ элементов танца и др.

Итоги работы по воспитанию доброжелательного отношения к людям разных национальностей традиционно проводятся на утреннике, отражающем идею дружбы народов. Накануне можно организовать выставку национального

79

костюма, кукол в национальных одеждах, национального орнамента или изделий декоративно-прикладного искусства народов своей республики. Песни и танцевальные мелодии народов создают праздничное настроение.

Праздник можно провести в форме музыкальнолитературного концерта, игры-драматизации, игры-путешествия или в традиционной форме.

Важным средством воспитания культуры межнационального общения является главный вид деятельности детей – игра. Особое значение игры и прежде всего игры сюжетно-ролевой, творческой состоит в том, что она способствует воспитанию у детей определенного отношения ко всему окружающему, к явлениям общественной жизни. В игре ребенок искренне выражает свои мысли и чувства, в том числе симпатию, дружеское отношение к людям разных национальностей. Представления детей о Родине, особенностях быта, труда, искусства разных народов не только уточняются, закрепляются в игре, но и обогащаются, творчески перерабатываются и впоследствии становятся основой их поведения и убеждений.

Чувство любви к многонациональной Родине, как одно из высших нравственных чувств, формируется на протяжении многих лет. У малыша оно начинается с привязанности, любви к матери, членам семьи, своему дому, воспитателю детского сада, своему родному народу, частицей которого является он сам. Поэтому с младших групп детского сада должны быть созданы условия для игр в дочки-матери, семью, детский сад. Постепенно чувство любви к близким, к родному дому как бы раздвигает свои границы, и ребенок оказывается способным любить город, село, родной край, где он живет, т.е. свою малую Родину, проявлять чувства по отношению к другим людям, в том числе к людям других национальностей.

Таким образом, в процессе воспитания этики межнационального общения используются различные средства: общение с людьми разных национальностей; устное народное творчество (сказки, пословицы, поговорки, загадки, потешки, народные песенки и т.д.); художественная литература; живопись, декоративно – прикладное искусство, музыка; игра.

80