Ребенок и социум. Нравственное воспитание и развитие дошкольников

Тема 7. Формирование национального самосознания у детей дошкольного возраста

Понятия «сознание», «самосознание», «национальное самосознание». Исследования проблемы национального самосознания в отечественной литературе. Компоненты национального самосознания: когнитивный, эмоциональноценностный, поведенческо-деятельностный. Принципы формирования национального самосознания. Системообразующие звенья национального самосознания.

Тема 8. Правовое воспитание дошкольников

Документы: Декларация прав ребенка, Конвенция ООН о правах ребенка, Всемирная декларация об обеспечении выживания, защиты и развития детей. Их содержание. Исследования проблемы правового воспитания дошкольников (В.С.Федотова, Л.В.Пименова, Н.Г.Капустина, Н.Ю.Ган). Особенности правового воспитания дошкольников.

Тема 9. Гражданское воспитание дошкольников

Понятия «гражданин», «гражданское воспитание». Исследования аспектов гражданского воспитания (Р.И.Жуковская, Л.Ф.Островская, С.А.Козлова и др.). Исследования вопросов гражданского воспитания Е.А.Казаевой, Л.В.Любимовой. Анализ познавательно-развлекательной программы по гражданскому воспитанию. Содержание гражданского воспитания. Методы и средства гражданского воспитания детей дошкольного возраста.

11

КРАТКИЙ КУРС ЛЕКЦИЙ ТЕМА 1. Общие вопросы теории нравственного воспитания

дошкольников

План

1.Актуальность проблемы нравственного воспитания подрастающего поколения.

2.Исследования проблемы нравственного воспитания в дошкольной педагогике.

3.Механизм нравственного воспитания.

4.Задачи нравственного воспитания дошкольников.

Понятия: нравственное воспитание, нравственное развитие, моральное воспитание, нравственность, этика.

1. Актуальность проблемы нравственного воспитания подрастающего поколения.

Актуальность проблемы нравственного воспитания и развития подрастающего поколения бесспорна. На всех этапах развития педагогической науки под разным углом зрения и с

рассматривается как обязательное почитание старших; религиозно-церковная, как поддержание авторитета веры; просветительская, когда нравственное воспитание рассматривают как результат освоения научных знаний, подверженных суду разума; коммунитарная, в этой традиции нравственное воспитание подразумевает процесс формирования чувства коллективизма.

Многообразные концепции, в которых воплощались эти традиции, имели философский статус – ограничивались постановкой вопроса о принципиальной возможности и общем направлении нравственного воспитания.

Нравственное воспитание рассматривают как целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества. Дошкольный возраст – это период первоначального становления личности.

12

Ребенок дошкольного возраста отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям. Придя в этот мир, он впитывает всѐ, что его окружает: правила поведения, способы общения, нормы взаимоотношений. Этому помогают его наблюдения, эмпирические выводы и умозаключения, подражание взрослым. Ребенок постепенно овладевает принятыми в обществе нормами и правилами поведения и взаимоотношений, присваивает их. Результатом нравственного воспитания являются появление и утверждение в личности определенного набора нравственных качеств. К семи годам уже достаточно четко прослеживается направленность личности ребенка как показатель уровня его нравственного развития.

Процесс становления личности, еѐ нравственное воспитание и развитие не могут быть ограничены возрастными рамками. Этот процесс продолжается всю жизнь. Но есть такие азы, без которых человек не может жить и развиваться в обществе. Обучение этим азам необходимо осуществлять как можно раньше, чтобы дать ребенку первые уроки нравственности. Поэтому роль взрослого очень важна и ответственна.

2. Исследования проблемы нравственного воспитания в дошкольной педагогике.

Проблема нравственного воспитания всегда волновала педагогов. В разные исторические периоды жизни общества выдвигалось на первый план содержание воспитания. В педагогической концепции К.Д.Ушинского основополагающей является идея народности. Он доказывал, что система воспитания, построенная соответственно интересам народа, развивает и укрепляет в детях моральные качества: чувство патриотизма, любви к своему народу.

К идеям концепции К.Д.Ушинского близки педагогические взгляды К.Насыри. Основой воспитания он считал родной язык. В его трудах проходит идея патриотического служения народу, воспеваются чувства уважения и любви к родной стране.

В советское время под руководством Н.К.Крупской была разработана концепция воспитания, основанная на развитии

13

гуманных чувств и отношений, коллективизма, трудолюбия, любви к Родине. Основное внимание уделялось организации коллективных форм жизни детей, с учетом возрастных и личностных особенностей каждого ребенка. После смерти Н.К.Крупской еѐ направления в концепции воспитания сохранились, но акценты и наполняемость компонентов претерпели изменения: больше стали выделять общественный характер воспитания, коллективизм, воспитание «для коллектива, через коллектив». В 50-80-е гг. ХХ в. были проведены целенаправленные исследования в области нравственного воспитания дошкольников. Их возглавляли видные ученые, специалисты в области дошкольной педагогики (Р.И.Жуковская, Ф.С.Левин-Щирина, Д.В.Менджерицкая, В.Г.Нечаева, Е.И. Радина, Л.А.Пеньевская, Т.А.Маркова, А.П.Усова, позже – А.В.Булатова, Р.С.Буре, С.А.Козлова, Г.Н.Година, А.М.Виноградова, Н.Ф.Виноградова, А.Д.Шатова, М.И.Богомолова, Э.К.Суслова, Д.В.Сергеева, А.А.Анциферова и др.). В 80-90-е гг. ХХ в. продолжили изучение проблемы нравственного воспитания Т.И.Ерофеева, Г.И.Григоренко, И.М.Княжева, Г.Н.Гришина, О.В.Артамонова (Дыбина), Е.С.Бабунова и др.

В 90-е гг. ХХ в. концепция дошкольного воспитания изменилась. После распада Советского Союза, с реализацией принципов демократизации и гуманизации общества, начался процесс возрождения национальной культуры. В начале ХХI в. проводятся исследования, посвященные проблемам национального, гражданского, правового воспитания дошкольников (З.Н.Аржемачева, Р.Л.Агишева, Т.Ф.Бабынина, Е.А.Барахсанова, Н.С.Белобородова, В.Д.Ботнарь, Н.В.Кагуй, Е.И.Корнеева, Л.В.Любимова, С.Н.Султанова, И.З.Хабибулина, Р.М.Хаертдинова, Р.М.Чумичева, С.В. Федотова, Л.С.Ядрихинская и др.).

3. Механизм нравственного воспитания.

Прочность и устойчивость нравственных качеств зависят в первую очередь от того, как они формировались, какой механизм был положен в основу педагогического воздействия. Для формирования любого нравственного качества важно,

14

чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им.

У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, т.е. важно, чтобы возникли мотивы для приобретения соответствующего нравственного качества.

Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое, в свою очередь, формирует социальные чувства. Чувства придают процессу формирования личностно значимую окраску и потому влияют на прочность складывающегося качества. Знания и чувства порождают потребность в их практической реализации – в поступках, поведении. Поступки и поведение берут на себя функцию обратной связи, позволяющей проверить и подтвердить прочность формируемого качества.

Таким образом, механизм нравственного воспитания включает:

нравственное качество = знания и представления о морали + мотив + отношение, чувства + навыки, привычки + поступки + поведение.

Данный механизм формирования нравственного качества функционирует при соблюдении следующих принципов:

1.Объективность: этот механизм проявляется при формировании любого качества.

2.Незаменяемость и обязательность компонентов: это значит, что каждый компонент механизма важен и не может быть ни исключен, ни заменен другим.

3.Гибкость: последовательность компонентов может меняться в зависимости от особенности качества и от возраста объекта воспитания. Опираться на понимание, осознание важности формирования того или другого качества личности у ребенка младшего дошкольного возраста нельзя. Но это не означает, что еще не пришло время воспитывать его нравственно. Надо изменить последовательность и начинать не с сообщения знаний, а с формирования эмоциональной базы, практики поведения. Это послужит благоприятной почвой для последующего усвоения знаний.

15

4. Задачи нравственного воспитания.

Существуют разные классификации задач нравственного воспитания. Ю.К.Бабанский, И.П.Подласый, В.И.Логинова, В.Г.Нечаева выделяют следующие три группы задач нравственного воспитания:

1. Формирование нравственного сознания личности – системы нравственных представлений, понятий, суждений. Нравственное сознание составляет совокупность нравственных идей, взглядов, теорий, понятий, традиций, убеждений. Формирование нравственного сознания – длительный и сложный процесс. Дети проходят большой путь от усвоения нравственных понятий: сначала на уровне представления и до полного овладения их содержанием.

У детей дошкольного возраста формируются конкретные нравственные представления, связанные с конкретным опытом поведения, общения, отношений со сверстниками и взрослыми. Эти представления характеризуются ситуативностью, фрагментарностью, недостаточной осознанностью. Они включают представления об отношении к игрушкам, к личным и общественным вещам, о нормах, правилах и способах поведения

всемье, детском саду, общественных местах, о

взаимоотношениях со сверстниками и взрослыми, о положительных нравственных качествах, об отрицательном отношении к аморальным проявлениям.

2. Формирование нравственного поведения. Нравственное поведение должно стать привычным для формирующейся личности, а для этого необходимо накапливать опыт такого поведения, под которым понимается совокупность осознанных способов и умений реализации действий и поступков в определенных условиях. Опыт нравственного поведения включает в себя интеллектуально-волевую, чувственную и исполнительную (техническую) сферы. Поэтому у детей необходимо формировать в единстве с нравственными представлениями и понятиями готовность к действию, поступку, необходимые умения, понимание необходимости того или иного действия или поступка, переживания, чувства удовлетворения или неудовлетворения от совершенного. В нравственных

16

действиях проявляется нравственное отношение к людям, вещам, самому себе, моральная позиция личности.

Вформировании нравственного опыта большое значение имеет освоение навыков и привычек нравственного поведения.

Вих основе – упрочившийся способ осознанных действий. На ступени дошкольного возраста дети накапливают первый опыт нравственного поведения, у них формируются первые навыки организованного и дисциплинированного поведения, навыки положительных взаимоотношений со сверстниками и взрослыми, навыки самостоятельности, умение занять себя интересной и полезной деятельностью, поддерживать порядок и чистоту окружающей обстановки.

Нравственное формирование личности ребенка строится по линии постепенного расширения опыта нравственного поведения, большей его осознанности и взаимосвязи с углубляющимися чувствами и расширяющимися нравственными представлениями.

3. Формирование нравственных чувств и отношений – третья группа задач нравственного воспитания. Значение чувств в нравственном воспитании личности исключительно велико. В чувствах выражаются желания, эмоциональное состояние человека. Чувства могут быть формой и способом оценки происходящего. От направленности нравственных чувств мо многом зависит поведение человека.

Впериод дошкольного детства воспитанию чувств детей уделяется особое внимание. Опираясь на эмоциональную отзывчивость детей, их впечатлительность, яркость воображения, подражательность, воспитывают первые добрые, гуманные чувства: заботливость, внимательность, доброжелательность и т.д. С расширением нравственного опыта,

чувства: любовь к представителям других культур, патриотические чувства и т.п. В процессе воспитания нравственные чувства детей становятся более устойчивыми, действенными, начинают выступать в качестве мотивов поведения.

17

Следующую классификацию задач нравственного воспитания дошкольников разработала С.А.Козлова. Она выделяет две группы задач:

1.Формирование компонентов механизма нравственного воспитания: представлений, чувств, привычек и норм, практики поведения. Каждый компонент имеет свои особенности формирования, но необходимо помнить, что это единый механизм и потому при формировании одного компонента обязательно предполагается участие других компонентов.

2.Формирование нравственных качеств, представляющих ценность для данного общества в данный исторический период. Воспитание всегда носит исторический характер, его содержание меняется в зависимости от ряда обстоятельств и условий: запросов общества, экономических факторов, уровня развития науки, возможностей возраста воспитуемых. Следовательно, на каждом этапе своего развития общество решает разные задачи воспитания подрастающего поколения, т.е. у него разные нравственные идеалы человека. В одни годы самым значимым становилось воспитание коллективизма, в другие – патриотизма. Сегодня востребованными качествами личности становятся предприимчивость, деловитость, самостоятельность, коммуникабельность и др.

Таким образом, первая группа задач носит постоянный, инвариантный характер, вторая – подвижный. Вторая группа задач нравственного воспитания отражает потребности общества в людях, обладающих конкретными, востребованными сегодня качествами.

ТЕМА 2. Содержание, средства и методы нравственного воспитания дошкольников

План

1.Содержание нравственного воспитания.

2.Средства нравственного воспитания.

3.Методы нравственного воспитания.

Понятия: цель воспитания, средства воспитания, методы воспитания, концепция.

1.Содержание нравственного воспитания.

18

Воспитание носит исторический характер, его содержание меняется в зависимости от ряда обстоятельств и условий: запросов общества, экономических факторов, уровня развития науки, возможностей возраста воспитуемых. Следовательно, на каждом этапе своего развития общество решает разные задачи воспитания подрастающего поколения, т.е. у него разные нравственные идеалы человека. Так, содержание воспитания в феодальном обществе отличалось от содержания воспитания в рабовладельческом обществе, содержание воспитания в Афинах отличалось от содержания воспитания в Спарте. Цели и содержание воспитания направлены на удовлетворение потребности общества в тех или иных качествах человека - в качествах, которые могут служить укреплению ценностных ориентаций общества. Таким образом, цель и содержание воспитания отражают принятые обществом ценности и направлены на воспитание необходимых обществу людей.

Во все века, при всех общественных формациях ценились такие человеческие качества, как доброта, гуманность, милосердие, бескорыстие, способность жертвовать собой ради других людей, умение сочувствовать, содействовать. Возникает противоречие: обществу в определенный период его развития требуются люди деловые, уверенные в себе, с яркой индивидуальностью, независимые. А все перечисленные выше качества для развития и прогресса общества, для благополучия людей сегодня как бы и не очень нужны. Согласно логике социальной детерминированности цели воспитания, все силы общества сегодня должны быть направлены на воспитание деловых людей. Появились учебные заведения, формирующие подобную модель современного человека. Но в обществе назревает своего рода социальный взрыв из-за «дефицита нравственности» у отдельных личностей и во взаимоотношениях между людьми. Общество как государственная структура вынуждено вносить коррективы в цели и содержание

подкрепляются и аргументируются определенной концепцией. У одной цели может быть несколько концепций,

19

обосновывающих ведущий путь еѐ достижения, а у каждой концепции – множество конкретных программ.

После революции 1917 г. обществу были нужны люди с твердыми идейными убеждениями, способные отстаивать и развивать коммунистические идеалы. Для реализации этой цели разрабатывались разные концепции воспитания. В 20-е - начале 30-х гг. ХХ в. ведущей была концепция Н.К.Крупской. Надежда Константиновна участвует в съездах по дошкольному воспитанию, уделяет большое внимание разработке программных документов для детских садов, определению содержания и методов воспитания. Н.К.Крупская вместе с другими педагогами (Д.А.Лазуркина, М.М.Виленская, А.В.Суровцева) продвигала в теорию и практику дошкольного воспитания идеи, вытекающие из своеобразной трактовки социально-экономических положений марксизма. Эта трактовка заключалась в чрезвычайной идеологизации всего процесса дошкольного воспитания, выражающейся в доминировании политических целей над гуманистическими. Второй съезд по дошкольному воспитанию (1921) провозгласил идею создания системы общественного дошкольного воспитания на марксистской основе. Ведущими принципами воспитательной работы утверждались коллективизм, материализм, активизм. Подчеркивалась необходимость уделять большое внимание знакомству детей с основами политграмоты, исследовательским методам в изучении окружающего мира. Идеологические установки характеризовали также преувеличение роли трудового воспитания в дошкольном возрасте, активная антирелигиозная пропаганда, отрицательное отношение к кукле, сказке, традиционным праздникам.

В 30-е гг. ХХ в. в концепции произошли изменения, но основные принципы воспитания детей остались: идейность, коллективизм, трудолюбие. Появляются первые программные документы. В 1932 г. был принят проект программы работ дошкольных учреждений, в 1934 г. была разработана «Программа и внутренний распорядок детского сада».

Неоднозначные последствия для изучения развития ребенка имело постановление ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе наркомпросов» (1936 г.). Были

20