Пути повышения качества начального математического образования в национальном регионе. Монография

Пути повышения качества начального математического образования

Ученые считают, что исторически сложившееся многообразие национальных и этнических культур России создает все условия для успешного становления и развития мультикультурного образования. Россия не является гомогенной страной в этническом и культурном отношении, поэтому в образовании должны учитываться интересы национальных и этнических меньшинств. Полиэтничиость, многоязычие, поликультурность и полиментальность населения должны задавать российской общеобразовательной школе, как социокультурному институту, особый комплекс практических и научно-теоретических проблем разного уровня, которые обобщенно можно определить как национальные. Вышесказанное определяет и проблему соотношения и взаимодействия родной и русской культур в общем содержании образования. А это, прежде всего, задача сопряжения различных картин мира, аккумулирующих содержание социально-исторического опыта отдельных этносов. Мультикультурное образование закладывает основы создания новой педагогики, педагогики XXI века.

Принципы организации поликультурной школы можно связать с принципами формирования многонациональных государств. Так, В.Д. Шадриков выделяет западный и восточный типы организации полиэтнических государств. Западный принцип предполагает существование метрополии и колониальной периферии, восточный – включение новых территорий и народов в единое государство. Можно предположить, что западный принцип построения многонационального государства определяет модель поликультурной школы, построенной на идее интеграции национальных и этнических меньшинств с культурой доминирующей нации. Восточный принцип выразился в построении такой школы, где на основе принципа билингвизма взаимодействуют различные национально-этнические основы. А.Ю. Белогуров предлагает, помимо этих двух моделей организации поликультурной школы, выделить так называемый цивилизационный принцип организации поликультурной модели образования [34, с. 37]. В этой связи ученый обращается

111

Л. Т. Зембатова

к проекту, связанному с созданием центров международного бакалавриата.

Поликультурное образование применительно к российской ситуации решает в настоящее время следующие задачи:

–глубокое и всестороннее изучение собственной культуры, культуры своего народа;

–формирование представлений о многообразии мировых культур и культур народов России, воспитание уважительного отношения к культурным различиям;

–создание условий для интеграции учащихся в культуры других народов;

–развитие навыков взаимодействия с носителями других культурных ценностей;

–воспитание в духе толерантности, гуманного межнационального общения.

В связи с этим содержание общеобразовательных предметов поликультурной школы должно знакомить учащихся с основными понятиями поликультурного образования: культурная традиция, этническая идентификация, духовная культура, национальное самосознание, российская культура, мировая культура, многообразие и взаимовлияние культур, межкультурная коммуникация, культурная конвергенция. Содержание поликультурного образования должно характеризоваться следующими особенностями: отражение в учебном материале гуманистических идей, характеристика самобытных черт культур России, раскрытие в культурах российских народов неких общих элементов, приобщение к мировой культуре, гуманизм, демократизм и толерантность по отношению к иной системе ценностей. Комплекс предметов, воссоздающих каждую из национальных культур, формирует образовательную область. Все они принципиально значимы в едином учебном процессе.

Таким образом, поликультурное образование предусматривает межнациональное и межэтническое взаимодействие, формирует чувства солидарности и взаимопонимания. Оно базируется на освоении культурно-образовательных ценностей,

112

Пути повышения качества начального математического образования

взаимодействии различных культур в ситуации плюралистической культурной среды, адаптации к иным культурным ценностям. Большинство стран мира, в том числе и Россия, являются гетероэтническими сообществами, поэтому необходимо обеспечить в них толерантное сосуществование больших и малых этносов. Поликультурное образование снимает противоречия между системами и нормами образования доминирующих наций и этнических меньшинств. Оно обеспечивает безболезненное вхождение мигрантов в иную культурную среду, позволяет усваивать новые культурные ценности при сохранении прежних, национальных. Современное поликультурное образование закладывает в ребенке гражданские начала, формирует у него умение жить в гармонии с другими народами и нациями.

Рассмотренные подходы к организации образования в поликультурной школе восходят к пониманию диалога в его внешних формах. В диалоге участвуют отдельные культурные целостности. При данном подходе характер организации культурных единиц непринципиален. Образовательное пространство, возникающее на основе таких представлений, можно определить как полинациональное и полисоциальное. Оно включает в себя множество культур (субкультур), носителями которых являются самые разные социальные группы: этносы, мужчины и женщины, городские и сельские жители, представители разных рас, религиозных и политических убеждений и др. В образовательном пространстве полиэтнической и полисоциальной школы каждая из культур представлена как объективная реальность, и педагогический процесс ориентирован в основном на ознакомление с каждой субкультурой и развитие у учащихся умений участвовать в их конструктивном диалоге. При этом сама культура остается для ученика как бы закрытой реальностью, «черным ящиком», из которого извлекаются многие вещи, но непонятно, как они производятся внутри культуры, самой культурой.

На основании данного анализа мы полагаем наиболее оптимальным использование термина «поликультурное образование». С одной стороны, это закономерно восстанавливает впер-

113

Л. Т. Зембатова

вые представленную в истории мирового образования древнегреческую традицию поликультурного принципа. Во-вторых, в отечественной педагогике уже сложилась явная тенденция к его активному предпочтению всем другим вариантам (М.Н. Кузьмин, В.В. Макаев, З.А. Малькова, А.А. Реан, Л.Л. Супрунова, С.У. Наушабаева и др.). И оно уже закреплено в специальном словаре «Образование поликультурное – образование, включающее приобщение подрастающего поколения к этнической, национальной и мировой культуре, развитие на этой основе планетарного сознания, формирование готовности и умения жить в многонациональной среде» [50, с. 37].

Соотнесение проанализированных выше подходов отечественных и зарубежных ученых к поликультурному воспитанию и образованию представим в следующей последовательности.

Подход: интеграционный.

1. Концепция: многоэтническое образование. Авторы: Боос-Нюннинг, Зандфукс.

Цель поликультурного образования:

–создание, утверждение и развитие гармонии в отношениях между членами различных этнических групп;

–изучение традиций родной культуры, процессов переработки этих традиций в рамках новой культуры;

–оказание помощи и поддержки представителям контактирующих культур, воспитание взаимной открытости, интереса, терпимости.

Ведущие идеи: свободного выбора и трансцендентальности восприятия человека человеком.

2. Концепция: бикультурное образование. Авторы: Фтенакис и др.

Цель поликультурного образования:

–усвоение сформировавшихся в семье ценностей и норм поведения на эмоциональном и когнитивном уровне;

–развитие способности выделять и критически осмысливать ценности каждой культуры, а также сформировать свою собственную идентичность.

114

Пути повышения качества начального математического образования

Ведущие идеи: становления билингвально-бикультурной идентичности, постоянного сравнения двух культур.

II. Подход: диалоговый.

1. Концепция: диалог культур.

Авторы: Библер, Розенцвейг, Левинас, Томас, Дмитриев и др. Цель поликультурного образования:

–приобщение к другим культурам;

–формирование планетарного сознания, позволяющего тесно взаимодействовать с представителями различных стран и народов и интегрироваться в мировое и общеевропейское культурно-образовательное пространство.

Ведущие идеи: открытости культур, диалога культур, культурного плюрализма.

2. Концепция деятельностная.

Авторы: Хоманн, Зандфукс, Циммер, Сорокин и др. Цель поликультурного образования:

- воспитание в духе мира, разрешение межкультурных конфликтов.

Ведущие идеи: признания индивидуальных различий каждой личности, идея «переформулирования» чуждой культуры в терминах своего лингвокультурного опыта.

3. Концепция: мультиперспективного образования. Авторы: Гепферт, Шмитт и др.

Цель поликультурного образования;

–развитие способности межкультурной коммуникации;

–формирование представления о происходящих в мире разносторонних культурных обменных процессов и многоуровневой структуры каждой культуры.

Ведущие идеи: преодоления монокультурной ориентации. III. Подход: социально-психологический:

1. Концепция: культурных различий.

Авторы: Бордье, Тейлор, Хакль, Макаев, Супрунова. Цель поликультурного образования:

–развитие терпимости по отношению к чуждому образу

жизни;

115

Л. Т. Зембатова

–уважение чужих культур, другого образа мышления;

–развитие способности дифференциации внутри чуждой культуры, интеграции элементов других культур в собственную систему мышления.

2. Концепция: социального обучения. Авторы: Эссингер, Граф, Шмитт. Цель поликультурного образования:

–развитие эмпатии, солидарности, способности решать конфликты.

Ведущие идеи: психологические предпосылки поликультурного образования, теория социального воспитания.

Анализ представленных основных подходов к определению целей и ведущих концептуальных идей поликультурного образования показывает, что все эти подходы содержательно дополняют друг друга, а цели, сформулированные в рамках отдельных концепций, могут рассматриваться как направление деятельности школы на различных этапах поликультурного образования младшего школьника.

Анализ теории поликультурного образования (Д. Бенкс, В.В. Макаев, А.А. Реан, Л.Л. Супрунова и др.) позволил нам уточнить методологический подход в нашем исследовании.

Под поликультурным образованием мы понимаем образовательную систему в культурно разнородном социуме, обеспечивающую гармонию в реализации гуманистической основы и этнокультурной направленности образовательного процесса на базе мировой культуры с целью прогрессивного развития личности, социума и человечества в целом.

Поликультурное образование понимается нами как система обучения и воспитания, при которой обучающиеся на теоретическом и практическом уровнях овладевают системой знаний, умений и навыков, выработанных в рамках нескольких культурных картин мира с присущими им научнорациональными, этносоциальными, этнопсихологическими, религиозно-конфессиональными и языковыми особенностями.

116

Пути повышения качества начального математического образования

Важно отметить, что поликультурное образование есть не какой-то самостоятельный вид образования, а оно конструируется на базе существующих систем национальных школ открытого типа, ориентированных на сосуществование своей этнической самобытности в мировом пространстве многообразия культуры с другими.

Проблема поликультурного образования сначала сводилась учёными к проблеме национальной школы, затем – к проблеме многонациональной школы в полиэтнической среде. При более глубоком подходе на новом уровне анализа она преобразовалась в проблему школы общечеловеческой культуры и эффективного диалога культур. Проблема поликультурного образования и проблема национальной школы близки и одновременно достаточно отличаются и самостоятельны. Эта проблема не моноэтнической, а многонациональной школы в поликультурном социуме.

Этносоциумы больших народов и национальных меньшинств не могут оставаться закрытыми системами, напрочь отгороженными от взаимодействия с другими этносами страны (не всегда соседними), их взаимопроникновения, а становятся открытой, общающейся с другими, целостностью. Это ещё один фактор интеграции больших и малых, близких и отдаленных этносов. Часто посредником и носителем (организатором) подобного общения является русскоязычная культура и русский язык. Это реализует коммуникацию и взаимосвязь хотя бы трёх этнокультур; родной, соседней и русской. Если учесть, что в школьном образовании добавляется в круг развивающего обучения иностранный язык, мировая культура и религия, то естественным образом создаётся база и стихийно реализуется поликультурное образование (которое гораздо шире бикультурного). Поликультурное образование – это решающее средство достижения единого мирового образовательного пространства.

Формула культуры мира, её единство и многообразие, единство национального в общечеловеческом и общечеловече-

117

Л. Т. Зембатова

ского в национальном (С.И. Гессен), имеет два аспекта, две стороны, два полюса:

–национальное в общечеловеческом – это акцент национальной школы, этнокультурная направленность, этнорегиональность;

–общечеловеческое в национальном – это аспект внесения инонационального, иноэтнического в национальную школу, это аспект поликультурности.

Приведенный в данном параграфе анализ отечественной и зарубежной философской и психолого-педагогической литературы позволил нам выработать собственное видение сущности поликультурного образования младших школьников. Поликультурное образование мы рассматриваем как вид целенаправленной социализации обучающихся, который реализуется на трех уровнях:

на когнитивном уровне – освоение образцов и ценностей мировой культуры, культурно-исторического и социального опыта различных стран и народов;

на ценностно-мотивационном уровне – формирование социально-установочных и ценностно-ориентационных предрасположенностей обучающихся к межкультурной коммуникации и обмену, а также развитие толерантности по отношению к другим странам, народам, культурам и социальным группам;

на деятельностно-поведенческом уровне – активное социальное взаимодействие с представителями различных культур при сохранении собственной культурной идентичности.

Таким образом, в данной работе под поликультурным образованием понимается процесс усвоения младшим школьником знаний о различных культурах, осознание общего и особенного в образе жизни, культурных ценностях, ориентирах и отношениях между людьми разных национальностей. Целенаправленная организация поликультурного образования – это путь становления современного человека.

118

Пути повышения качества начального математического образования

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Последние десятилетия стали для школьного образования периодом интенсивного поиска концептуальных идей, путей развития. В теории и на практике активно разрабатываются вопросы дифференциации и профилизации обучения, интеграции содержания образования, внедряются идеи гуманизации школьной жизни.

Поиски ключевой идеи развития современной общеобразовательной школы продолжаются и по сей день, но уже сейчас можно утверждать, что все большее и большее число специалистов принимает и активно поддерживает идею качества образования как ведущую, доминирующую.

Идея качества актуальна для всех без исключения компонентов и уровней системы образования.

Чтобы соответствовать высоким стандартам и требованиям современной эпохи, человеку необходимы обширные знания, а также умения осваивать все новые и новые способы познания и виды деятельности. С помощью качественного образования можно вырастить человека мыслящего, творческого, созидающего и гуманного. Задача школы состоит в том, чтобы дать ребенку импульс к творчеству, саморазвитию, раскрыть его дарования.

Развитие образования всегда было направлено на повышение его качества, хотя понятие о качестве образования постоянно менялось и реформирование проводилось под разными лозунгами.

Современный этап развития теории и практики образования характеризуется динамическими изменениями, отражающими общие изменения в социальной ситуации развития общества. В условиях этих изменений формируется стратегия развития школьного образования. Эта стратегия предполагает определение путей повышения качества школьного образования.

Понятие «качество образования» из сферы изучения и анализа узкого круга специалистов переместилось в сферу го-

119

Л. Т. Зембатова

сударственной политики, стало предметом общественных и научных дискуссий. Разработка подходов к повышению качества школьного образования реализуется через системы международных, общероссийских и региональных исследований. Таким образом, наблюдается усиленное внимание педагоговисследователей и школьных практиков к вопросам повышения качества образования.

Проведенное нами исследование позволяет сделать вывод о том, что проблема повышения качества школьного образования носит широкий характер, в науке рассматриваются различные подходы и модели повышения качества образования. Одним из направлений повышения качества начального математического образования следует, на наш взгляд, считать направление, основанное на принципах полилингвальности и поликультурности. Полилингвальный и поликультурный подходы к организации образовательного процесса в национальной школе могут существенно повлиять на качество формируемых математических знаний.

Полилингвальное обучение снимает языковые проблемы учащихся, развивает навыки устной и письменной речи.

Поликультурный подход способствует решению сложной задачи, поставленной перед образованием: воспитание учащихся в духе мира и уважения всех народов, формирования умений общаться и сотрудничать с людьми разных национальностей, вероисповеданий, социальных групп, понимать и ценить своеобразие культур других народов без потери своей самобытности.

В ходе теоретического и экспериментального исследования поставленной научной проблемы в соответствии с задачами и целями исследования, методологией системного подхода получены следующие основные результаты.

1. На основе сложившихся в отечественной и зарубежной педагогике выявлены и проанализированы различные теоретикометодологические подходы к процессу повышения качества начального математического образования; теоретически обоснованы наиболее значимые для достижения исследовательских

120