Политическая культура как явление общественной жизни и объект социально-политического анализа. Коллективная монография

ТОМБУ Д. В. Политические культуры общества потребления: основные тенденции развития

культуры современного российского общества. Население и без того испытывает сложности в привыкании к жизни без всеобщей «арочной» морали, полагающейся лишь на правовые нормы и леги- тимность самих правил, а также на ожидания того, что «поведение вкаждойинституциональнойсфередолжнобытьнаправленонаин- струментально рациональные цели»1.

Но это в зрелых демократиях консюмеризация, «маркетизация политики означает трансформацию сообщества граждан, поделен- ного на интегрированные идеологические и социально-классовые сегменты, в совокупность независимых свободных потребителей политической продукции»2. Это там, в результате рыночной пере- ориентациисферыполитики, навысококонкурентномполитическом рынке западных демократий появляется «потребитель-суверен», способный диктовать свои условия. На российском политическом рынке, разумеется, даже речи не идет о потребительском суверени- тете, так как он характеризуется сильнейшим административным вмешательством. И тем не менее процесс закрепления потребитель- ского отношения к политике идет полным ходом: через осознание прямой зависимости между экономическим и административным благополучием и формами политического поведения. И в этом ви- дится несомненное проявление черт современной политической культуры россиян, как бы мы ее не определяли.

Человека потребляющего в политической сфере характеризуют по крайней мере два уже очевидных свойства. С одной стороны, он, подобно покупателю в магазине, настроен гораздо критичнее по от- ношению к тому, что ему предлагают профессиональные политики, по сравнению с гражданином, ощущавшим свою связь с определен- ной идеологией, организацией. А с другой стороны, в сравнении со своим предшественником, имевшим опору в виде ясных ориен- тиров в мире политики, намного сильнее подвержен воздействию бесконечных политических технологий. Какое из этих двух свойств станет определяющим в поведении политического потребителя – пока предсказать сложно.

1Лукман Т. Некоторые проблемы современных плюралистических обществ. – В кн.: Соци- альные процессы на рубеже веков: феноменологическая перспектива. Научные труды. М.:

МГИМО, 2000. С. 5.

2Пшизова С. Н. От «гражданского общества» к «сообществу потребителей»: политический консюмеризм в сравнительной перспективе (I) / С. Н. Пшизова // Полис: Политические исследования. 2009. № 1. С. 112.

101

Политическая культура как явление общественной жизни и объект социально-политического анализа

ЛИТЕРАТУРА

1.Алмонд Г. Гражданская культура. Политические установки и де- мократии пяти наций / Хрестоматия. Политология. Источник: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/Hrestom/index.php

2.Алмонд Г., Пауэлл Дж., Стром К., Далтон Р. Сравнительная по-

литология: мировой обзор: Учеб. пособие. М., 2002.

3.Бауман З. Текучая современность. Питер, 2008.

4.БодрийярЖ. Обществопотребления. Егомифыиструктуры. М.: Культурная революция. Республика. 2006.

5.ИвшинаО. Я. Потребительствовполитике: социально-философ- ский анализ: Автореф. дисс. … канд. филос. наук. На правах ру- кописи. Казань, 2010.

6.ИнглхартР. Постмодерн: меняющиесяценностииизменяющие- ся общества // Полис. 1997. № 4.

7.ИльинВ. И. Обществопотребления: теоретическаямодельирос- сийская реальность // Мир России. 2005. № 2.

8.Козловский В. В. Общество потребления и цивилизационный по- рядоксовременности// Журналсоциологииисоциальнойантро-

пологии. 2011. Том XIV. № 5 (58).

9.Косова Л. Б. Почему у нас нет гражданского общества // Незави-

симая газета. 28.07.2008.

10.ЛиллекерД. Политическаякоммуникация/ Пер. сангл. С. И. Ост- нек. Х.: Изд-во «Гуманитарный центр», 2010.

11.Лукман Т. Некоторые проблемы современных плюралистиче- ских обществ. – В кн.: Социальные процессы на рубеже веков: феноменологическаяперспектива. Научныетруды. М.: МГИМО, 2000.

12.Малахов В. Культурныеразличияиполитическиеграницывэпо- ху глобальных миграций. М.: Новое литературное обозрение, 2014.

13.Морозова Е. Г. Политический рынок и политический маркетинг: концепции, модели, технологии. М.: РОССПЭН, 1998.

14.Мерриам Ч. Новые аспекты политики / Хрестоматия. Поли-

тология. Источник: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/ Hrestom/index.php

15.ПавловскийГ. ИнтервьюсГ. Павловским, создателемфондаэф- фективной политики. «Афиша», 10–23 февраля 2014.

102

ТОМБУ Д. В. Политические культуры общества потребления: основные тенденции развития

16.Пшизова С. Н. От «гражданского общества» к «сообществу по- требителей»: политическийконсюмеризмвсравнительнойпер- спективе (I) / С. Н. Пшизова // Полис: Политические исследова-

ния. 2009. № 1.

17.ТуренА. Постиндустриальноеобщество// ИноземцевВ. Л. Сов- ременное постиндустриальное общество: природа, противоре- чия, перспективы: Учебное пособие для вузов. М.: Логос, 2000.

18.Slate D. Consumer Culture and Modernity. Cambridge: Polity Press, 1997. Р. 29.

19.Источник: http://vsezarplati.ru

20.Источник: http://fingazeta.ru

103

Чернавский А. С.

«НОВЫЕ МЕДИА» – ФЕНОМЕН СОВРЕМЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Современная медиасфера – время и место непрекращающихся трансформаций и противоречивых изменений, которые вполне со- гласуются с «ускользающим миром» современности.

Наравне с уже вполне устоявшимся термином «нетократия», введенным в оборот шведскими экономистами Александром Бар- дом и Яном Зодерквистом, все большее распространение и интерес вызывает такой феномен, как «медиократия». На текущий момент роль медиа сложно преувеличивать, уже очевидным стала необхо- димость полипарадигмального подхода к изучению столь сложного явления современной цивилизации.

Вданной статье мы постараемся сосредоточиться на таком ак- туальном явлении медиасферы, как «новые медиа», получившем значительное распространение в последнее десятилетие. Совре- менную политическую культуру сложно представить себе вне мира современных медиапотоков, обратное, впрочем, также верно. Сам феномен пространства политической культуры в значительной сте- пени сейчас неразрывно связан с медиасферой, которая соответ- ственно определяет особенности и масштабы коммуникационных процессов политической культуры постсовременности.

Впервомприближениимыможемусловноразделитьмедиасферу на традиционные и новые СМИ. Для традиционной журналистики характерна вертикальная иерархия, куда входят журналист – редак- тор – выпускающий редактор, где существует очевидное затрудне- ние прохождения информации. Но вместе с активным внедрением сетевыхтехнологийрольинформациииеедоступностьвсовремен- ном обществе кардинально изменились. Потребитель информации перестал быть пассивным субъектом, и изменился принцип потреб- ленияинформации. Это, впервуюочередь, касаетсятакназываемой гражданскойжурналистики, котораяизначальнопоявиласьблагода-

104

ЧЕРНАВСКИЙ А. С. «Новые медиа» – феномен современной политической культуры

ря технологиям блогосферы. Технологическим и социокультурным основанием для ее появления стала так называемая версия Web 2.0. С появлением блогов (сетевых дневников) распространение инфор- мации постепенно меняло свой характер, приближаясь к модели, описанной еще Мануэлем Кастельсом: «В новом, информацио- нальном способе развития источник производительности заключа- ется в технологии генерирования знаний, обработки информации

исимволической коммуникации. Разумеется, знания и информация являются важными элементами во всех способах развития, так как процесс производства всегда основан на некотором уровне знаний

ина обработке информации. Однако специфическим для информа- циональногоспособаразвитияявляетсявоздействиезнаниянасамо знание как главный источник производительности»1.

Согласно теории Кастельса, в сетевом обществе получение, об- работка и даже производство информации становятся доступны- ми любому пользователю сети. В случае со средствами массовой информации на современном этапе мы предполагаем не чистую замену, а постепенное взаимопроникновение и последующий то- тальный симбиоз традиционных СМИ и сетевых средств передачи информации (согласно некоторым теоретическим построениям –

спостепенным замещением первых). Следующая интересующая нас тенденция в сетевом обществе заключается в том, что с распро- странением IT-технологий СМИ уже сейчас все большее внимание уделяют электронным версиям своих изданий, теле- и радиокана- лам, которые ретранслируют свое вещание в сеть. Актуальным рос- сийским примером здесь является новостной канал Russia Today на основе сервисов YouTube, который на март 2014 г. уже имеет более

1 000 000 000 просмотров.

Согласно точке зрения Кастельса, влияние СМИ подразумевает гораздоболеесложнуюприроду, чемпрямоепринуждениеилидаже манипуляция. ЛюдипотребляютинформациюСМИисходяизсобст- венных убеждений, определяемых образованием, личным жизнен- ным опытом и множеством других значимых факторов. «Средства массовой информации, особенно аудиовизуальные, действительно представляют собой в нашей культуре основной материал комму- никационных процессов. Мы живем в среде СМИ, и из них при-

1Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / Пер. с англ. под науч. ред. О. И. Шкаратана. М.: ГУ ВШЭ. С. 231.

105

Политическая культура как явление общественной жизни и объект социально-политического анализа

ходит большинство наших символических стимулов. ...СМИ – это культура, в которой предметы и символы соотносятся с телевидени- ем, от форм домашней мебели до стиля и тем разговора. Реальная власть телевидения... в том, что оно подготавливает сцену для всех процессов, информация о которых должна сообщаться обществу

вцелом, от политики до бизнеса, спорта и искусства. Телевидение структурирует... язык социальных коммуникаций»1. Уже сейчас мы можем предполагать, что именно СМИ задают и определяют общий контекстиспецифическимобразомдетализируютвосприятиемира.

При этом необходимо отметить, что современная блогосфера

вотличие от традиционных СМИ практически никогда не созда- ет самостоятельных информационных поводов. Несмотря на это, уже сейчас появление популярных социальных сетей и блогов ста- ло весомой составляющей политического поля. Социальная сеть “Facebook” и микроблог “Twitter” сыграли одну из главных состав- ляющих в развитии хорошо известных событий «арабской весны». Оппозиция и организаторы беспорядков в арабских странах успеш- но использовали и продолжают использовать сейчас (март 2014 г.)

вТаиланде эти инструменты для распространения информации о предстоящих акциях для противодействия действующей власти. Особая полезность социальных сетей в условиях «арабской весны» как основного инструмента коммуникации заключается в том, что использование социальных сетей позволило протестующим само- стоятельномаксимизироватьконтрользапроцессамиотборафактов и местных новостей, что в свою очередь определило возможность противостоять традиционным СМИ и государственной пропаганде, которые занимаются отбором подобного рода информации и опре- деляют информационную подачу. После реализации протестных настроений в арабских странах власти многих стран всерьез озабо- тилисьовлияниисетевыхтехнологийнаполитическуюреальность. Отметим, что попытки власти ограничить доступ к сети и ввести цензуру вызывали огромный негативный резонанс со стороны ши- рокой общественности. При этом большинство цензурных огра- ничений были незначимы, так как Интернет как структуру крайне сложно контролировать, сама топология и организация сетевого

пространства противятся цензурным ограничениям. Уже сейчас

1Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / Пер. с англ. под науч. ред. О. И. Шкаратана. М.: ГУ ВШЭ. С. 342.

106

ЧЕРНАВСКИЙ А. С. «Новые медиа» – феномен современной политической культуры

медиасфера современного информационного общества живет со- гласно новым технологическим основаниям и с трудом подчиня- ется правилам, которые господствовали в предшествующую эпоху модерна. Это совершенно особый технологический вызов в рамках развития политической реальности и политической культуры, кото- рый реализуется в объективных обстоятельствах, предлагая новые основания для реализации института власти.

Медиасфера и ее составляющие обусловили новые правила су- ществования в обществе постмодерна. Медиасфера в рамках вирту- альной реальности стала производительной силой любого рода ин- формации. Благодаря современным технологиям производимая ею информация достигает своей цели (зрителя, читателя) молниено- сно, тем самым обеспечивая широкий охват аудитории. Медиапро- странство уничтожило существующие ранее границы стран и кон- тинентов. Территориально, на картах, эти границы еще существуют

иохраняются государствами, но в виртуальной реальности они уже исчезли, судя по всему, навсегда. Информация, становясь достоя- нием общественности в короткие сроки, с легкостью может стать причинойпротестовнадругомконцесвета. Характернымпримером может служить событие, когда американский пастор Джонс Терри публично сжег Коран. В ответ на его действие афганские мусульма- неустроилисожжениечучелаДжонсаТерри. Ужеочевидно, чтоме- диасфера может спровоцировать не только широкий общественный отклик на действие пастора, но и военные действия в ряде стран. В постсовременном обществе информация может оказаться реша- ющей силой, когда ТВ-программа может стать причиной для нача- ла военных действий. Политическая культура уже давно учитывает действия и важность СМИ, но на современном этапе это влияние необходимо учитывать с поправкой на скорость и особые механиз- мы распространения и потребления информации.

Отметим, что актуальные ныне средства коммуникации – еще

иособый вид контроля, который взаимодействует с персональными характеристиками индивида. Поток информации распространяется с непредставимой ранее скоростью, и адекватное восприятие ста- новится все сложнее. При этом нельзя забывать и о том, что «пу- бличная сфера может развиваться наилучшим образом в условиях независимости от государства и доминирующих интересов бизне- са. Логика контролирования медиарынка находится в глубинном

107

Политическая культура как явление общественной жизни и объект социально-политического анализа

противоречии с культивированием и формированием публичной сферы; нефункциональность медиарынков приводит к критическо- му дефициту медиакультуры участия»1. Отметим, что в простран- стве современной политической культуры, для того чтобы проти- востоять частным интересам в информационной сфере, появилась культурная интеллигенция, которая часто может выявить скрытую манипуляцию и пропаганду. «С целью обеспечения общественных потребностей в высококачественной, содержательной и доступной информации, культурная интеллигенция обрабатывает информа- цию, касающуюся развития и возможных направлений действий

винфосфере. Культурная интеллигенция защищает гражданское право на культурную свободу, культуру мнения и самовыражения, коммуникации и неприкосновенности частной жизни»2.

Врамках преобразования медиасферы и политической культу- ры значимым событием стало появление в 2006 г. сайта Wikileaks, основателем которого был Джулиан Ассанж. Задача, которая стоит перед данным проектом заключается в том, чтобы придавать гла- сности секретные данные благодаря соответствующим информа- торам и утечке информации из секретных архивов. На сайте есть возможность анонимно редактировать статьи с использованием таких технологий, как MediaWiki, Freenet, Tor. Сайт существует за счет добровольных пожертвований пользователей. Интернет-ре- сурс активно пользуется системой Tor для получения и передачи анонимной информации от источников. Как утверждает основатель сайта, у него имеется около миллиона секретных документов, кото- рые могут быть опубликованы в любое время. Wikileaks создавался для того, чтобы развить «научную журналистику», чтобы проти- востоять ангажированности обычной прессы. Согласно Ассанжу, научная журналистика позволяет прочесть новость, а потом найти

всети оригинальный документ, на котором она основана. Ассанж утверждал, что такой деятельностью он помогает правительст- венным СМИ оставаться честными с публикой. Также это являет- ся новой качественной попыткой борьбы со всемирной цензурой. Таким образом, интернет-ресурс открыл доступ к засекреченной информации для любого пользователя. Wikileaks для публикации

1Панарин И. Н. СМИ, пропаганда и информационные войны. М.: Поколение, 2012. С. 86.

2Беккер К. Словарь тактической реальности. Культурная интеллигенция и социальный контроль. 2004. С. 36.

108

ЧЕРНАВСКИЙ А. С. «Новые медиа» – феномен современной политической культуры

секретных документов сотрудничает с The Guardian, The New York Times, Der Spiegel. Помимо ведущих СМИ в данном проекте задей- ствован и ряд условно независимых журналистов для распростра- нения и рассылки документов. Основатели ресурса полагают, что во главе деятельности Wikileaks стоят идея свободы слова, право на информацию, использование новых компьютерных технологий на благо общества. Подобное обращение к объективности и вопросам цензурувнекоторомсмыслебеспрецедентновформированииполи- тической культуры. Само появление и дальнейшее развитие такого проекта заложили новые основания для формирования основных трендов внутри современной политической жизни, когда все акто- ры могут оказаться под увеличительным стеклом журналистского расследования и публикации секретных документов.

Wikileaks заложилточкуотсчетановымсетевымвойнам, которые разворачиваются в режиме “online”, где вместо авиационной атаки используется атака информационная для достижения намеченных целей. Как сказал Джон Перри Барлоу: «Первая серьезная инфор- мационная война началась. Поле битвы – WikiLeaks. Солдаты – это вы»1. Некоторыескандалы, вызываемыепубликациямивWikiLeaks, сравнивают по значению с Уотергейтским делом, после которого в традиции политической культуры было пересмотрено отношение к роли СМИ в обществе. Без особого преувеличения можно сказать, чтоинформация, тиражируемаяWikiLeaks, началаопределятьчасть международных отношений и может представлять собой угрозу для политической и экономической стабильности многих стран. Сайт уже на современном этапе развития информационных технологий объединил в себе новые средства коммуникации, что обеспечило возможность для эффективной работы. Ассанж смог сосредоточить на одном ресурсе многие возможности медиасферы с целью инфор- мирования публики о текущей ситуации в мире.

Особыми свидетельствами признания роли Ассанжа в деле из- менения контуров политической культуры и политической жизни вообще можно считать следующие премии. В 2008 г. Ассанж был удостоен награды организации Международная амнистия за пу- бликацию материалов о коррупции в руководящих кругах Кении. В 2010 г. «Ведомости» удостоили Ассанжа титула «Частное лицо

1 http://stockvip.ru/WikiLeaks.html

109

Политическая культура как явление общественной жизни и объект социально-политического анализа

года». Вмае2011 г. СиднейскийфондмиравручилАссанжузолотую медаль за исключительное мужество в защите прав человека. Нель- зя пройти мимо и такого значимого факта, что 27 сентября 2012 г. СШАпризналиДжулианаАссанжаврагомгосударства. Натекущий момент Джулиан Ассанж проживает на территории посольства Эк- вадора в Лондоне, не имея возможности покинуть стены дипмис- сии, находясь под угрозой нескольких уголовных преследований.

Итак, подводя краткие итоги, необходимо отметить следующее. Медиасфера и новые медиа на современном цивилизационном этапе оказываютгромадноевлияниянажизньобществавцелом. Простран- ство политической сферы общественной жизни находится в стадии постоянной трансформы, определяемой новыми контурами совре- менных медиа. Политическая культура, в свою очередь, изменяется на глазах, принимая и интегрируя в себя новые вызовы коммуника- ционных сред и медиапотоков. Блогосферы, Wiki-движки, граждан- ская журналистика... Все это изменяет и размывает привычные ра- нее представления о норме и горизонтах возможного в политической жизни. Новыевызовытребуютновыхответов, которыеформируются внутриполяполитическойкультурыпрямосегодня– ибудутопреде- лять особенности нашего восприятия уже завтра.

ЛИТЕРАТУРА

1.Беккер К. Словарь тактической реальности. Культурная интел- лигенция и социальный контроль. 2004.

2.Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / Пер. с англ. под науч. ред. О. И. Шкаратана. М.: ГУ ВШЭ.

3.Панарин И. Н. СМИ, пропаганда и информационные войны. М.: Поколение, 2012.

110