Основы судейской этики. Учебное пособие
.pdf
5.2. Нравственные аспекты практической деятельности судьи
Самостоятельность судьи. Известно, что никакой закон, регламен тирующий порядок осуществления правосудия, не способен описать порядок действий судьи во всех ситуациях. Именно этим и обуслав ливается объективная необходимость в наличии у судьи способности
ксамостоятельности как в мышлении, так и в действиях. Время и место в судебном процессе, где самостоятельность судьи может и должна проявляться в наибольшей степени, — это вынесение судьей решения по делу. «Язык закона, — писал по этому поводу А. Ф. Кони, — скуп и лаконичен и краткие его определения требуют подчас вдумчивого толкования, которое невозможно без проникновения в мысль законодателя. Эта сторона деятельности судьи представляет особую важность… Можно с полным основанием сказать, что не область вывода о виновности из обстоятельств дела, а именно область применения закона есть та, в которой наиболее осязательно и нравственно-ободрительно может проявляться самостоятельность судьи»1..
Итак, практическим выражением применения закона, а значит и пра ктическим выражением способности судьи к проявлению самостоятель ности при принятии решения по уголовному делу, является избрание су дьей рода и меры наказания, которое, безусловно, имеет и нравственное измерение2. Определение судьей наказания — это выражение способно сти судьи к самостоятельности в своем самом высшем проявлении, без которой принятие справедливого решении просто невозможно.
«Законодатель, — отмечал А. Ф. Кони, — руководствуясь нравственными и общественными идеалами, потребностями государства и целями общежития, из ряда сходных житейских явлений выводит одно типическое понятие, которое и называет преступлением, облагая определенным в своих крайних границах наказанием.. Судья это типическое понятие прилагает
котдельным случаям жизни, облеченным в плоть и кровь.. Поэтому ему нужна наблюдательность, уменье оценивать подробности и способность прислушиваться не только к голосу разума, но и к предстательству сердца.. Наказание есть не только правовое, но и бытовое явление, и его нельзя прилагать механически ко всякому однородному преступлению одинаково.. Карая нарушителя закона, суд имеет дело не с однообразною формулою отношения деятеля к деянию, а обсуждает так называемое «преступное состояние», представляющее собою в каждом отдельном случае своего рода круг, в центре которого стоит обвиняемый, от которого к окружности
1 Кони А. Ф.. Нравственные начала в уголовном процессе (Общие черты судебной этики) // Избранные труды и речи. С. 88.
2 См. подробнее: Волков Б. С. Нравственные начала в назначении наказания // Известия вузов. Правоведение. 2000. № 1. С. 121–126.
101
Глава 5. Нравственные аспекты в профессиональной деятельности судьи
идут радиусы, выражающие, более или менее, все стороны его личности
ижитейского положения — психологическую, антропологическую, общественную, экономическую, бытовую, этнографическую и патологическую.. Для правильной оценки этого состояния не может быть общего, равно применимого мерила, и механически прилагаемое наказание без соображения движущих сил, приведших к преступлению, было бы в огромном числе случаев великою несправедливостью»1..
Говоря о важной роли самостоятельности судьи в акте вынесения им решения по делу, следует напомнить, что эта самостоятельность имеет определенные границы.
Во-первых, судья, принимая то или иное решение, должен помнить, что его решения выносятся от имени государственной власти, от лица народа.
Во-вторых, самостоятельность судьи при принятии им решения по то му или иному делу имеет определенные границы и в сфере его возмож ностей толкования закона, на котором он собирается основывать своё решение. Переход этих границ для правосудия весьма опасен, поскольку
«грозит правосудию опасностью крайней неустойчивости и случайности, так как каждый судья будет склонен невольно вносить в толкование закона свои личные вкусы, симпатии и антипатии и равномерность приложения закона заменять произволом и неравномерностью усмотрения»2..
Мужество судьи. Во-первых, проявления большого мужества от су дьи требуется тогда, когда его позиция по делу не совпадает с позицией общественного мнения по этому же делу и особенно когда это дело относится к числу, так называемых, «громких» дел. Именно мужест во помогает судье пойти против общественного мнения, когда оно ошибочно, и принять то решение, которое является действительно справедливым. Судья же, не обладающий мужеством, «боясь общего неудовольствия, утраты популярности и трудной аналитической работы ума, может пожелать во мнении пестрого и волнующегося большинства найти легкий и успешный исход для своей заглушенной на время совести
иумыть себе руки.. Такие судьи бывали, и имена некоторых приобрели себе бессмертие.. В одной старой и чудной книге, пережившей века, рассказан процесс, произведённый таким судьею и под влиянием таких указаний.. Это было 1872 года назад3.. Судью звали Понтий Пилат»4..
1 Кони А. Ф.. Нравственные начала в уголовном процессе (Общие черты судебной этики) // Избранные труды и речи. С. 89, 90.
2 Там же. С. 87.
3 На настоящее время (на 2017 г.) Иисус Христос был осужден 1984 года назад. 4 Кони А. Ф.. Нравственные начала в уголовном процессе (Общие черты судебной
этики) // Избранные труды и речи. С. 85.
102
5.2. Нравственные аспекты практической деятельности судьи
Мужество судье может потребоваться при отстаивании своей точки зрения на дело в условиях, когда у этой точки зрения есть противники
ввышестоящих структурах. В качестве примера проявления мужества, независимости и самостоятельности со стороны судьи в такой ситуации можно привести А. Ф. Кони. Будучи назначенным судьей по известному делу Веры Засулич, А. Ф. Кони накануне суда был вызван к министру юстиции графу Палену, который хотел получить от А. Ф. Кони завере ние в том, что суд примет обвинительное заключение.
На обращение министра юстиции: «По этому делу правительство вправе ждать от суда и от Вас особых услуг…» А. Ф. Кони ответил: «Граф, позвольте напомнить Вам известные слова: «Суд постановляет приговоры, а не оказывает услуг»1..
Вследующий раз на слова министра: «От Вас правительство ждет
вэтом деле услуги и содействия обвинению» А. Ф. Кони ответил: «Вы высказываете совершенно невозможный взгляд на роль председателя, и могу Вас уверить, что я не так понимал эту роль, когда шёл в председатели, не так понимаю ее и теперь.. Председатель — судья, а не сторона.. Нет, граф! Я Вас прошу не становиться на эту точку зрения и не ждать от меня ничего, кроме точного исполнения моих обязанностей»2..
ВКодексе судейской этики (ч. 3 ст. 8) по поводу подобных ситуаций, описанных выше, сказано: «Судья должен осуществлять профессиональную
деятельность в строгом соответствии с законом, опираясь на внутреннее убеждение и не поддаваясь влиянию кого бы то ни было. Публичное обсуждение деятельности судьи, критические высказывания в его адрес не должны влиять на законность и обоснованность выносимого им решения».
Принимая решение, судья должен понимать, что не меньшего, если не большего, мужества может потребоваться ему и послеʹ принятия ре шения по делу. На IX Всероссийском съезде судей в докладе Генерально го директора Судебного департамента при Верховном Суде Российской Федерации отмечалось, что в адрес судей «зачастую поступают угрозы физической расправы и уничтожения их имущества.. В 2013 г.. поступила 21 угроза, в 2014 г.. –18, в 2015 г..–15, за 11месяцев 2016 г. — 35 угроз.. Нередки случаи покушения на жизнь и здоровье судей.. В 2013 г.. таких случаев было 2, в 2014 г. — 5, в 2015 г. — 2, в 2016 г. — 6 случаев.. К сожалению, имеют место и факты убийства судей.. В 2013 г.. совершено 4 убийства, в 2014 г.. убито 2 судей, в 2016 г.. также совершено 2 убийства судей»3..
1 Там же. С. 322.
2 Кони А. Ф.. Воспоминания о деле Веры Засулич // Избранное. М.: Советская Россия, 1989. С. 333.
3 Судья. 2017. № 1. С. 32.
103
Глава 5. Нравственные аспекты в профессиональной деятельности судьи
Способность судьи не допускать безразличия к судьбам людей, чьи дела рассматриваются в судебном заседании. Дело в том, что, как показывает практика, у судей, как, в прочем, и у юристов ряда других специально стей (например, у следователей, прокуроров, адвокатов), часто сопри касающихся в своей деятельности с представителями преступного мира, постепенно происходит формирование недоверия к их словам о рас каянии, безразличия к их переживаниям. Подобное привыкание или, лучше сказать, некоторое очерствение чувств судьи может сказаться на содержании приговора. «От постоянного соприкосновения с преступниками, — писал по этому поводу В. Д. Спасович, — в нем притупляются чувства сострадания к падшему человеку.. Он может по совести считать свой приговор правосудным, а между тем народ, общество могут сказать, что этот приговор просто жесток»1..
В подтверждение этих слов адвоката В. Д. Спасовича можно приве сти слова его частого оппонента в судебных состязаниях — прокурора А. Ф. Кони, который, опираясь на судебную практику, утверждал: «Для истинной справедливости нет ничего опаснее, как выветривание из основных приемов правосудия возвышающей их человечности»2..
Великий французский писатель Оноре де Бальзак (1799–1850) в сво ей повести «Мараны» эту проблему описал так: «Судьи — несчастнейшие из людей.. Они обязаны всех подозревать, до всего доискиваться, всюду предполагать дурные намерения и раскрывать их, чтобы добраться до правды, скрывающейся под самыми противоречивыми поступками.. Может ли выполнение жрецами правосудия своего страшного долга, в конце концов, не иссушить в них источники тех великодушных чувств, которые сами они вынуждены брать под сомнения? Если чувства хирурга, вечно копающегося в тайнах человеческого тела, в конце концов притупляются, что же становится с совестью судьи, которому постоянно приходится исследовать малейшие изгибы человеческой души? Судьи ходят всегда в черном, словно носят траур по своим погибшим иллюзиям, и преступление ложится на них такой же тяжестью, как и на самих преступников»3..
Представляется, что судьи, не утрачивающие в процессе своей профессиональной деятельности человеколюбия, заслуживают самого высокого уважения.
Таковы основные нравственные качества личности судьи, определя ющие принятие им законного, обоснованного и справедливого решения.
1 Спасович В. Д.. О теории судебно-уголовных доказательств в связи с судоустрой ством и судопроизводством // Избранные труды и речи. С. 68, 69.
2 Кони А. Ф.. Приемы и задачи прокуратуры // Избранные труды и речи. С. 121. 3 Бальзак О. Мараны // Собр. соч. в 10 т. М., 1995. Т. 10. С. 387.
104
5.2. Нравственные аспекты практической деятельности судьи
Помимо нравственных качеств, в структуру рассматриваемых нами субъективных условий, играющих важную роль в принятии судьей за конного и справедливого решения по делу, входит и процесс мышления судьи, предметом которого являются материалы дела. «Приговор суда, —
отмечал В. Д. Спасович, — дело судейского мышления…Место судейское должен занять судья — разумный человек, путем свободного мышления доходящий до решения спорного вопроса и дающий отчет в том, как он дошел до своих заключений»1..
Процесс мышления судьи на стадии принятия судьей решения по делу включает в себя такие элементы, как выбор аргументов, исполь зование правил формальной логики и формулировку вывода. Эти эле менты процесса мышления в свою очередь являются важным элементом формирования личного убеждения судьи в правоте принимаемого им решения. «Убеждение, — писал В. Д. Спасович, — никогда в нас не составляется по арифметическому расчету, оно возникает не посредством сложения улик и образования из них известной суммы, но по впечатлению, производимому совокупностью всех обстоятельств дела, в связи между собой взятых.. Пока от совокупного действия всех обстоятельств дела не образовалось в душе внутреннее нравственное убеждение в вине подсудимого, будь улик 10, 12, они будут казаться изолированными; но лишь только в душе составилось убеждение, то тотчас эти изолированные улики вяжутся сами собой в одну неразрывную цепь, проникаются взаимно, сплетаются гармонически в такую сеть, которая обхватывает со всех сторон преступника»2..
Мало того, что процесс формирования убеждения судьи весьма сло жен сам по себе, он еще более затрудняется позицией сторон. По этому поводу В. Д. Спасович писал: «Стороны и общество гражданское требует от него (судьи) категорического ответа, требуют от него решительного: «да» или «нет»; ему же труднее, чем кому нибудь другому, дать этот ответ, потому что истины он может добиться лишь от участников события, а эти участники, волнуемые страстью, заинтересованные в исходе дела, сознательно и бессознательно затемняют эту истину события, действуют на убеждение судьи, вовлекают его в заблуждение»3..
Убеждение судьи есть элемент, по своей природе, безусловно, субъ ективный, но имеющий своим источником объективную действитель ность. Напомним — первоосновой любого судебного решения являются
1 Спасович В. Д.. О теории судебно-уголовных доказательств в связи с судоустрой ством и судопроизводством // Избранные труды и речи. С. 72, 73.
2 Там же. С. 73, 74.
3 Там же. С. 18.
105
Глава 5. Нравственные аспекты в профессиональной деятельности судьи
доказательства, представляющие собой факты действительности, кото рая «существует сама по себе, независимо от судейского убеждения.. Она всеобщее достояние всех мыслящих людей и всякий может поверить, такова ли она в самом деле, каково ее отражение в совести судьи.. На выводе судьи основывается приговор судебный, а этот приговор есть закон, безусловно обязательный для всех по данному делу.. Всякий закон должен быть разумен, а он разумен только тогда, когда есть возможность ежеминутно оценить и взвесить критически те основания, на которых он построен; когда я другой, третий, десятый, когда весь народ, когда общественное мнение, вникая в существо дела и восстанавливая в своем сознании ту цепь умозаключений, посредством коей судья установил достоверность вины или невинности подсудимого, можем сказать: мы бы точно так же судили, если бы были на месте судьи»1..
Рассматривая проблемы, связанные с мышлением судьи, необхо димо рассмотреть такие достаточно часто сопровождающие процесс мышления явления, как сомнения и ошибки.
О сомнениях судьи. То, что в процессе поиска истины по делу у судьи могут возникать сомнения, которые у добросовестных судей бывают весьма мучительными, — вполне нормально. Сомнения у судьи могут и, даже скорее, не могут не быть, поскольку, как мы уже отмечали, конфликтующие стороны зачастую пытаются направить его мышле ние по неверному пути. Другое дело — какова природа этих сомнений? В этой связи следует напомнить формулу А. Ф. Кони в отношении сомнения судебного деятеля, которую он облек в форму вопроса. «Какое это сомнение? — ставил он вопрос и отвечал: «Конечно, не мимолетное, непроверенное, являющееся не плодом работы вялого ума и сонной совести, а остающееся после долгой, внимательной и всесторонней оценки каждого доказательства в отдельности и всех их в совокупности в связи с личностью и житейскою обстановкою обвиняемого.. С сомнением надо бороться — и победить его или быть побежденным, так, чтобы, в конце концов, не колеблясь и не смущаясь, сказать решительное слово — «виновен» или «нет»2..
В прошлом судья, убежденный в виновности подсудимого, но не имеющий достаточных оснований для вынесения обвинитель ного приговора, освобождал бывшего подсудимого с формулировкой «остается под сильным подозрением». Сегодня такой нормы в нашем законодательстве нет. Как же должен действовать в подобной ситуации
1 Там же. С. 68.
2 Кони А. Ф.. Нравственные начала в уголовном процессе (Общие черты судебной этики) // Избранные труды и речи. С. 84.
106
5.2. Нравственные аспекты практической деятельности судьи
судья сегодня? В зависимости от степени своего сомнения судья должен принять то решение, которое на данный момент времени представля ется ему законным и нравственно оправданным. Если же причиной этих сомнений являются недостатки предварительного расследования, то судья может и должен возвратить дело прокурору для устранения этих недостатков (ст. 237 УПК РФ).
О судейских ошибках. Судебная практика прошлого и настоящего зарубежных стран и наша отечественная показывает — ошибки есть. Не редко они были весьма тяжелыми, а порой и трагическими. Речь, конечно, не идет о так называемых «заказных» процессах. Имеются
ввиду ошибки, возникновение которых было обусловлено сложностями процесса познания исследуемого явления. Напомним, что объектом разбирательства в суде всегда является лишь модель того или иного события, степень соответствия действительности которой всегда от носительна. Представляется, что в этой связи будет интересным и по лезным для судей следующее наблюдение П. Сергеича, приведенное
вего известной в юридических кругах книге «Искусство речи на суде»:
«Признания людей осужденных часто открывают, что действительные подробности преступления во многом отличались от того, что казалось бесспорным на суде»1..
Искажение этого события может начинаться еще на стадии пред варительного следствия. «Когда судьи, от которых требуют ответа, не были очевидцами события, — отмечал в этой связи Ф. Н. Плевако, —
а должны судить о нем по работам, посвященным исследованию его лицами, к тому законом уполномоченными, то условие истины стоит в зависимости от приёмов, которые употреблены при восстановлении перед судьями действительности»2..
Искажение исследуемого события, как это уже не раз отмечалось выше, имеет место и на стадии судебного следствия, когда стороны пытаются навязать судье только свою точку зрения на исследуемое явление как единственно правильную. Все это обязывает судью проде лывать большую работу по отсеиванию посторонних для спорного дела фактов и рассеивать «тот напускной туман, который мешает духовному оку судьи усвоить предметы в их истинном облике и который, извращая прямой путь лучей света, идущих от предмета к зрительной способности исследователя, рисует их в неестественной и уродливой наличности»3..
1 Сергеич П. Искусство речи на суде. М.: Юридическая литература, 1998. С. 81. 2 Плевако Ф. Н.. Дело А. Ф. Мордвина-Щёдро и князя А. Д. Оболенского //
Избранные речи. М.: Юрайт, 2008. С. 216. 3 Там же. С. 218.
107
Глава 5. Нравственные аспекты в профессиональной деятельности судьи
Итак, субъективный фактор, предопределяющий принятие судьей за конного, обоснованного и справедливого решения по делу, включает в се бя определенную совокупность моральных качеств судьи и его мышление.
5.2.2. Нравственные аспекты в отношениях судьи с лицами, участвующими в судебном заседании
Всвоей практической деятельности, которая, безусловно, относится
кразряду наиболее публичных, судьи вступают во взаимоотношения с очень большим количеством людей, имеющих к процессу судопро изводства самое разное отношение. Во всех этих взаимоотношениях нравственный аспект имеет весьма важное значение.
Нравственные аспекты в отношении судьи к подсудимому
Разделение отношений судьи к подсудимому на служебные и нрав ственные носит относительный характер, как относительно разделение права и морали по характеру воздействия на поведение человека. Тем не менее, в этих по сути единых нравственно-правовых отношениях выделить отдельно правовые и нравственные аспекты, чтобы подчерк нуть их специфическую роль, можно и нужно.
Всистеме служебных (правовых) отношений судьи к подсудимому главным в его деятельности должно быть, о чем уже говорилось выше, строгое следование, во первых, всем без исключения принципам пра восудия и, во вторых, строгое следование установленному УПК РФ порядку ведения судебного заседания.
Всистеме нравственных отношений между судьей и подсудимым следует выделить следующий аспект: судья в ходе всего судебного процесса должен и на словах, и на деле проявлять уважение к личному достоинству подсудимого. По этому поводу А. Ф. Кони писал: «Осуществление безусловных требований нравственного долга выражается, прежде всего, в уважении к человеческому достоинству и в любви к человеку….. Вот почему, наряду со служебным долгом судебного деятеля, вырастает его нравственный долг.. Он предписывает никогда не забывать, что объектом действий этого деятеля является, прежде всего, человек, имеющий никем и ничем неотъемлемые права на уважение к своему человеческому достоинству»1..
Не окажется лишним, если уважительное отношение к подсудимому будет даже подчеркнуто. В этой связи здесь будет уместно привести
1 Кони А. Ф.. Нравственные начала в уголовном процессе (Общие черты судебной этики) // Избранные труды и речи. С. 92.
108
5.2. Нравственные аспекты практической деятельности судьи
несколько перефразированные следующие слова известного англий ского юриста, философа и социолога Иеремии Бентама (1748–1837):
«Судья не только должен быть уважительным к подсудимому, но и казаться уважительным»1..
Тем самым будет обеспечено такое самочувствие подсудимого во вре мя судебного процесса, которое позволит ему адекватно воспринимать все происходящее на судебном заседании, адекватно реагировать на во просы, обращаемые к нему во время судебного следствия со стороны прокурора, адвоката и самого судьи.
«Судья не должен забывать, — отмечал А. Ф. Кони, — что подсудимый почти никогда не находится в спокойном состоянии.. Естественное волнение после долгих, тяжелых недель и месяцев ожидания, иногда в полном одиночестве тюремного заключения, страх пред приговором, стыд за себя или близких и раздражающее чувство выставленности «напоказ» пред хо- лодно-любопытными взорами публики, — все это действует подавляющим или болезненно возбуждающим образом на сидящего на скамье подсудимых.. Начальственный, отрывистый тон может еще больше запугать или взволновать его.. Спокойное к нему отношение, внимание к его объяснениям, полное отсутствие иронии или насмешки, а иногда и слово одобрения, входят в нравственную обязанность судьи, который должен уметь, без фарисейской гордыни, представить себя в положении судимого человека и сказать себе «attwamasi!» (санскр. «Это — тоже ты»!)2..
Такими же наблюдениями о поведении подсудимых на суде делится известный русский адвокат К. К. Арсеньев в своей работе «Записки о русской адвокатуре».
«На суде подсудимый, — пишет К. К. Арсеньев, — в большей части случаев говорит мало.. Ошибочно было бы приписывать это исключительно боязни проговориться, желанию оставить дело по возможности неразъясненным и увеличить, таким образом, число сомнений, ведущих к оправдательному приговору.. Бесспорно, и эти мотивы руководят иногда образом действий подсудимого; но гораздо чаще он молчит просто под влиянием смущения, страха за свою судьбу, неумения выражаться публично — одним словом, под влиянием всей обстановки суда, тяжело давящей на непривычного к ней и нехладнокровного человека»3..
1 Для справки. В действительности выражение И. Бентама звучало следующим образом: «Судья не только должен быть справедливым к подсудимому, но и казаться справедливым»..
2 Кони А. Ф.. Нравственные начала в уголовном процессе (Общие черты судебной этики) // Избранные труды и речи. С. 95.
3 Арсеньев К. К. Заметки о русской адвокатуре: Статьи. Речи. Очерки / Сост. И. В. Потапчук. Тула: Автограф, 2001. С. 124.
109
Глава 5. Нравственные аспекты в профессиональной деятельности судьи
Только при учете судьей нравственно-психологического состояния подсудимого возможно такое построение его отношений с подсудимым, когда у последнего останется впечатление о судье как о справедливом и внимательном человеке, и, что еще более важно, о суде, как о госу дарственном органе, который, защищая интересы государства, однов ременно чтит и защищает честь и достоинство личности, представшей перед судом. Заметим, что именно из таких отношений к подсудимому только и могут сложиться условия для возвращения оступившегося человека в общество в качестве равноправного и нужному ему члена.
Нравственные аспекты в отношении судьи к потерпевшему
Проявляя внимание к подсудимым, судья не должен забывать и о внимании к потерпевшим. Именно потерпевшие вследствие пре ступлений несут моральный и материальный ущерб, именно их те или иные законные права попираются, именно им наносятся телесные по вреждения, именно они вследствие преступления иногда теряют самое дорогое, что у них есть — своих родственников. Потерпевшие верят
вто, что закон восторжествует и справедливость будет восстановлена. В этой связи служебный и нравственный долг судьи состоит не только
ввынесении заслуженного наказания лицу, совершившему то или иное преступление, но и в определении материального ущерба, нанесенного пострадавшему, определении мер по его возмещению. Кроме того, в ходе судебного заседания судья должен минимизировать те дополнительные моральные травмы, которые могут быть нанесены пострадавшему в ходе рассмотрения дела. Наиболее часто нанесение таких дополнительных травм пострадавшим возможно в ходе их допроса. В частности, в служеб ные и нравственные обязанности судьи входит ограждение потерпевшего от различного рода вопросов, не имеющих прямого отношения к делу, от различного рода оскорбительных намеков, ироний, которые порой допускает в адрес потерпевших противоположная сторона.
Нравственные аспекты в отношении судьи к прокурору и адвокату
В отношениях судьи к прокурору и адвокату можно выделить два аспекта.
Первый определяется прямыми служебными обязанностями судьи по соблюдению прав, которыми в соответствии с законом стороны защиты и обвинения обладают в ходе процесса; второй связан с необ ходимостью со стороны судьи регулировать взаимоотношения между адвокатами и прокурорами в ходе судебного следствия в интересах повышения его качества.
110
