Курс по истории государства и права России

Каждая наука имеет свой предмет исследования, который определяет цели исследования и устанавливаетразграничениямеждуразличныминаучными отраслями.

История государства и права имеет предметом своего изучения возникновение, развитие и смену типов и форм государства и права, а также институтов и механизмов государственной власти в разные периоды истории.

Другимисловами, историягосударстваиправаизу-

чаетразличныесоциально-политическиеиправовые институты, существовавшие на территории нашей страны с момента ее возникновения до сегодняшних дней.

Изучение истории государства и права во многом способствует развитию и выступает базисом современных юридических дисциплин, позволяет на основе имеющихся исторических данных создавать более современные методики нормотворчества и способствуетосознанию происходящихв настоящее время государственно-правовых явлений.

Таким образом, история государства и права —

наука одновременно историческая и юридическая и близка другим историческим и юридическим дисциплинам. В частности, с историей России историю государства и права объединяет то, что обе эти науки занимаются изучением возникновения, развития типов и форм государства. Различие между предметами этих двух дисциплин состоит в том, что история России изучает развитие государства как совокупность социально-политических процессов в иххронологической последовательности, вто время

как история государства и права уделяет основное внимание изучению структуры форм и типов государственных образований и правовых институтов, существовавших в различные периоды российской истории.

История государства и права близка также и та-

кой науке, как теория государства и права. Теория государства и права тоже изучает возникновение государства и права и основные этапы их развития. Различие этихдвухнаук состоитвтом, чтотеория государства и права имеетсвоим предметом изучение основных общих закономерностей возникновения, функционирования и развития, присущих различным типам государств и правовых систем.

Методы изучения истории государства и права —

это инструменты, с помощью которыхмы овладеваем наукой. Отвечая на вопрос о методах, мы отвечаем навопрос, какизучаетсяисториягосударстваиправа.

Методы изучения истории государства и права можно классифицировать на общенаучные и специальные.

Общенаучными методами принято считать те, ко-

торые используют при изучении большинства юридических наук. К ним относятся: методы системного и сравнительного анализа и синтеза, дедукции и индукции, аналогии и некоторые другие.

К специальным методам изучения истории госу-

дарства и права относят: историзм, сравнительный метод, метод хронологического исследования и др.

Впервые тема истории государства и права в трудах российских исследователей была поднята во второйполовинеXVIII в. Истории государства и права уделяли внимание в своих трудах исследователи российской истории XVIII столетия: А.Н. Манкиев («Ядро российской истории», 1784), Ф. Прокопович («Правда воли монаршей»), П.П. Шафиров («Рассуждения, какие законные причины его царское величество Петр I к начинанию войны против короля Карла XII Шведского в 1770 г. имел»), В.Н. Татищев («История Российская с самыхдревнейших времен»

в5 томах, 1768).

История государства и права как самостоятельная

дисциплина появилась в России в первой половине

XIX в. с выходом в свет в 1842 г. курса Н.М. Карам-

зина «История государства Российского».

Примерно в это же время два российских истори-

ка— П.М. Строев и К.Ф. Каляйдович— опубликовали исследования Судебника 1487 г.

В 1840-е гг. в России появились первые научные школы в области истории государства и права. К ним относились: школаофициальнойнародности(вогла-

ве угла — православие и народность), основополож-

ник — Н.М. Погодин; сложилось славянофильское направление в истории государства и права, осново-

положник — И.Д. Беляев; возникла государственная школаисториигосударстваиправа, основоположни-

ки— Б.Н. Чичерин и К.Д. Кавелин.

Во второй половинеXIX в. наука истории государства и права получиладальнейшее развитие. Учения о государстве этого времени носили характер теорий о государстве как надклассовом институте.

В истории России можно выделить 10 основных историческихэтаповразвитиягосударственно-право- выхобразований:

1)рабовладельческийтип— натерриторияхСеверного Причерноморьядо образования Киевской Руси;

2)феодальный тип — Древняя Русь, с X по XII вв., феодальная раздробленность и распад Руси на 12– 14 самостоятельных государств;

3)возникновение, развитие и становление Русского(Московского) централизованногогосударства (вторая половина XV – первая половина XVI вв.);

4)период сословно-представительной монархии (середина XVI – середина XVII вв.);

5)период образования и развития в России абсолютной монархии (вторая половина XVII – первая четвертьXVIII вв.);

6)утверждение и развитие абсолютной монархии (XVIII – первая половина XIX вв.);

7)утверждение и развитие капитализма в России

(1861–1905 гг.);

8)зарождениеконституционноймонархиивРоссии;

9)социалистический тип государства (1917– 1991 г.), в рамках социалистического типа государства можно выделить 4 основных периода его развития:

а) социалистическая революция и создание советского государства (1917–1920 гг.); б) переходный период, или период НЭПа (1921– 1928 гг.);

в) период государственно-партийного социализма

(1928–1970 гг.);

г) период кризиса социализма (1970–1991 гг.).

10)становление демократического государственного механизма и права Российской Федерации (с 1991 г. по настоящее время).

Движение народов с востока не остановилось и после образования хазарской державы: за хазарами в южнорусских степях появились новые азиатские народы тюрко-татарского племени — это были печенеги, торки (тюрки), половцы и позднее всех — татары (в XIII в.).

Проникая через Урал или Кавказ в Черноморье, кочевники держались вблизи от Черноморских берегов, в степной полосе, удобной для кочевья, и не заходили далеко на север, в лесные пространства нынешней средней России. Леса спасали здесь от окончательного разгрома пришлых орд постоянное местное население, состоявшее главным образом из славян и финнов.

В начале новой эры складывалось многочислен-

ное этническое образование славян, заселявших восточную и центральную Европу между Днепром на востоке и Одером на западе. Предположительно, на севере территория их расселения достигала левобережья Припяти, а на юге— рубежа лесостепи и степи.

ВовторойполовинеI тысячелетияславянезанима-

ли значительную территорию, простиравшуюся между Эльбой на Западе, Волго-Окским междуречьем на северо-востоке, озером Ильмень — на севере и северным Причерноморьем на юге.

Обширность территории обусловила дифферен-

циацию славян. Можно выделить восточных, западных и южных славян.

Большую территорию, на которой сформировалась древнерусская народность заселяли восточнославянские племена. Достаточно подробно рас-

селение восточных славян описал древнерусский

летописец Нестор (XI – начало XII вв.). В «Повести временныхлет» он описал события, совершившиеся за 300 летдо него.

Военную силу союза племен составляли наиболее боеспособные мужчины. Впоследствии часть из них, храбрых и сильных, группировалась вокруг предводителя в качестве егодружины. Дружинаспредводителем(князем) занималаглавенствующееположение, постепенно вытесняятакиедемократические органи-

зации, как народное собрание и советстарейшин.

Росту общественного положения князя и его дружины способствовала усиливающаяся необходимость защиты союза племен от всевозрастающей угрозы нападения внешних врагов. Поддержка дружины позволяла предводителю нарушать обычаи и традиции, вводить свои порядки.

Военная демократия постепенно перерастала в

военно-иерархическое правление — княжеское.

Таким путем развивался процесс преобразования органов самоуправления в государственные органы. Союзы племен отличались более высоким уровнем управления, органы общественного самоуправления превращались в государственный аппарат князя. Формировался государственный строй, важным признаком которого было появление особой, отделенной от народа публичной власти, со специальным аппаратом управления и распространяющейся на определенную территорию.

Древнерусское государство сложилось в резуль-

тате слияния славянских племен, заселявших территорию восточной и центральной Европы. Процесс расселения и последующего слияния восточнославянскихплемен, итогом которого стало образование Древнерусского государства, продолжался на протяжении I тысячелетия.

Среди восточнославянских племен было распространенопатриархальноерабовладение, новрабовладельческую формацию среди славян оно не переросло. Большинство славянских племен миновало рабовладение как общественный строй, и с самого начала формирования государственности среди сла-

вян сложилась раннефеодальная монархия во главе с князем.

Временем создания Древнерусского государства принято считать 882 г., когда князь Олег захватил Киев и сделал его столицей славянских союзов племен.

Основным источником права в Древней Руси служили обычаи, санкционированные княжеской властью. Постепенно из тех обычаев, которые княжеская власть санкционировала среди славян, в древнерусском государстве складывалось обычное право. Нормы обычного права существовали в Древней Руси как в устной, так и в письменной форме.

Основными историческими источниками для изучения права Древней Руси служат «Повесть временных лет», составленная монахом Нестором, и «Русская правда» — письменный сборник славянских обычаев, составленный в XII в.

Источники формирования права Древней Руси:

письменные договоры Руси с Византией 911, 944 и 971 гг., церковные уставы князей Владимира Святославовича и Ярослава Владимировича.

Из письменных источников Древней Руси известно, что в IX–X вв. в Древней Руси применялись штрафные санкции, устанавливалисьправила найма на княжескую службу, регистрации некоторыхвидов товаров, устанавливались меры по поимке беглых рабов (холопов), разрешалось право на кровную месть, а также применялись правила по регулированию брачно-семейных отношений.

С населения собирались подати, десятая часть которых передавалась княжеской властью церкви. Суд в Древней Руси вершили князья и их наместники (посадники и волостели), а также тиуны — помощники княжеских наместников. На местах наряду с княжеским существовал боярский суд — суд бояр над зависимыми крестьянами.

Церковь имела право суда над духовенством, зависимымнаселениемсвоихземель, атакжепонекоторым категориям дел над населением государства.

Постепенно значение княжеской власти усилива-

лось, князья все больше принимали участие в законодательной деятельности, вместе с этим росло значение законов среди населения Древней Руси.

КиевскаяРусь какраннефеодальнаямонархия.

5Территориальноеустройство. ПравовоеположениенаселенияРуси

Киевская Русь не была централизованным государством с единой государственной властью, а представляла собой совокупность общинных земель (вотчин), объединенных под княжеской властью, каждая из которых возглавляласьместными князьями.

Княжеская власть держалась в основном за счет того, что Великий князь обеспечивал защиту местных князей, среди которых он считался старейшиной, отдругих, более сильных феодалов, а в необходимых случаях— от населения.

Великийкнязьдавал феодалам новые наделы земли, и за все это феодалы должны были служить Великому князю. Если кто-то из феодалов отказывался служить Великому князю, то он при помощи военной дружины лишал такого феодала своих владений и сажал на отнятые земли своего боярина. Изначально боярами называли боевыхсоратников князя.

Непосредственное управление землями Вели-

кий князь вначале осуществлял только на киевской земле. Позже, в ходе завоевания новых земель и процесса подчинения Великому князю феодальных поместий, власть Великого князя росла и укреплялась. На территории Древней Руси складывалась и укреплялась феодальная монархия.

Социальная структура феодального общества в Киевской Руси представляла собой совокупность шести основных социальных групп.

К первой группе, занимавшей место в верхушке феодального общества, относятся феодалы, в число которых входили князья и бояре, а также церковь и монастыри.

Основной характерной чертой правового положения феодалов служило наличие права владения и собственности на земли, которое оформлялось юридически, путем предоставления феодалу иммунитетной (защитной) грамоты. В иммунитетной грамоте определялись земля, которую князь жаловал феодалу, и права феодала, которыми он мог распоряжаться в отношении населения.

Основную массунаселения составляли свободные общинники. Они выполняли необходимые государственные работы, уплачивали дань.

Сбор дани князья постепенно передавали своим феодалам, таким путем свободные общинники постепенно переходили к ним в зависимость.

Смерды — вторая после свободных общинников социальная группа, составлявшая часть основной массы населения. Смерды были лично свободные крестьяне-общинники, которые могли с княжеского разрешения иметь в своем пользовании земельный надел, атакжеорудияпроизводства, лошадейиимущество.

Закупы — разоренные крестьяне общинники, попавшие в долговую кабалу к феодалу и отрабатывавшие ее на дворе феодала.

Изгои — освободившиеся от долговой кабалы закупы и выкупившиеся на волю холопы. Правовое положение изгоев отличалось от закупов и холопов тем, что их жизнь защищалась законом, в то время как жизньзакупов и холопов полностью зависела от феодала.

Холопы и челядь не имели никаких прав и были собственностью феодала.