Книга Иуды
.pdfВасилий Розанов. Трепетное дерево |
411 |
им, человек заподозрил его в каком)то чудовищном родстве или единении с предателем Иудою и что дерево вечно дро) жит от страха. Какой вымысел! Какое уродство в смысле!
Ия перенесся воображением за две тысячи лет. Никогда
яне мог постичь сна учеников Иисусовых в Гефсиманском саду. Сон на учеников Иисусовых точно был нагнетен, точно это был магнетический сон, — тем более что нигде еще в Евангелии не упоминается о их сонливости или нерадении! Я много раз размышлял над этим. Какая здесь цель? Для чего показан этот сон? Какой в нем смысл? Заметим, что сон учеников во время молитвы Спасителя в Гефсиманском саду навеки запомнился в человечестве как упрек, самоупрек, как показатель слабости человеческой и, в частности, как показа) тель того чрезмерного превосходства, какое имел Учитель пе) ред Своими учениками. И даже более. Они чрез этот таин) ственный сон, который так легко счесть за небрежение, точ) но причастились все духа и деяния Иуды. Хоть немножко, но тенденция к этому есть. Тот предал, эти не усторожили. Тут и знаменитое троекратное отречение Симона от Христа во дворе Каиафы получает свое объяснение. Это тот же уклон: «Он — взят, а вы то спали, то отрекались! Один из вас привел воинов! Конечно, Он имел врагов; но страшнее и унизительнее для человечества, что Он не имел друга!»
Итогда оба явления, и сон и отречение, суть только лу) чи, только частицы одного потрясающего события, уже шедшего в мир: смерти Бога среди людей и от людей. Как
412 |
Литературный раздел |
это ужасно! Еще каинство человека, еще убитый в нашем дому, на нашем поле Авель! и какой Авель!
Ивот, как бы испуганный и оправдываясь, в эту ночь
иперед этою осиной я спросил себя о том, о чем никогда в жизни не спрашивал себя:
— И мы — Иуды?.. Опять Каины!
О, что значит врагам погубить? Они на то и враги, идут с открытым забралом. Наконец, они осуждены. Но «ученик предал» — это гораздо страшнее, чрез это именно мы)то, тоже ученики, осуждены; и куда уже нам деться, не видим. Совершилось второе тягчайшее грехопадение человека: уби! ли Бога. О, что пред этим, что когда)то в Адаме люди Его не послушались... То было маленькое падение, это — боль) шое, главное...
Вот о чем я и думал, сидя перед осиной. Она все так же трепетала. И я трепетал. И как бы хотел я закричать, запла) кать: «Нет, Господи, этого не было, нет! Мы не спали, не от) рекались, не предавали; мы кричали: „Осанна Сыну Дави! дову! благословен, Грядый во имя Господне!“» И пальмы,
иодежды под ноги, и дети.
Атусклые звездочки все так же мерцали. И что)то зна) ли, чего я не знал.
СОДЕРЖАНИЕ
С. Ершов. Трагедия и драма Иуды Искариота . . . . . . |
5 |
НОВЫЙ ЗАВЕТ ОБ ИУДЕ ИСКАРИОТЕ |
|
Из Евангелия от Матфея . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
17 |
Из Евангелия от Иоанна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
28 |
Из Деяний апостолов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
46 |
ОТЦЫ И УЧИТЕЛИ ЦЕРКВИ ОБ ИУДЕ |
|
Ориген Александрийский |
|
Толкование Писаний об апостоле Иуде . . . . . . . . |
51 |
Папий Иерапольский |
|
Учение Христа о Царствии Небесном |
|
в восприятии апостола Иуды . . . . . . . . . . . . . . |
55 |
Св. Ефрем Сирин |
|
Из толкования на евангельские события, |
|
связанные с Иудой Искариотом . . . . . . . . . . . . |
57 |
Свт. Иоанн Златоуст |
|
О предательстве Иуды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
66 |
Прп. Максим Исповедник |
|
<О тайне имени Иуды> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
83 |
Св. Ириней Лионский |
|
Из книги первой «Против ересей» . . . . . . . . . . . . |
90 |
Св. Епифаний Кипрский |
|
Панарион . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
91 |
414 Содержание
АПОКРИФЫ |
|
Евангелие Иуды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
97 |
Евангелие от Варнавы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
120 |
Сказание об Иуде предателе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
143 |
Из «Арабского Евангелия детства» . . . . . . . . . . . . . . |
148 |
ЛИТЕРАТУРНО)БОГОСЛОВСКИЕ ЭССЕ |
|
Свт. Иннокентий Херсонский |
|
Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса |
|
Христа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
151 |
М. Д. Муретов |
|
Иуда предатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
162 |
Дмитрий Мережковский |
|
Иуда предатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
218 |
ЛИТЕРАТУРНЫЙ РАЗДЕЛ |
|
Клеменс Брентано |
|
Трагедия Иуды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
241 |
Леонид Андреев |
|
Иуда Искариот и другие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
317 |
Алексей Ремизов |
|
Гнев Ильи Пророка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
399 |
Василий Розанов |
|
Трепетное дерево . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
409 |
КНИГА ИУДЫ
Антология
Ответственный редактор Игорь Степанов Художественный редактор Егор Саламашенко Технический редактор Татьяна Харитонова
Корректор Валентина Важенко Верстка Максима Залиева
Подписано в печать 01.11.2017. Формат издания 84 108 1/32. Усл. печ. л. 21,84.
ООО «Издательство «Пальмира» 197022, Санкт)Петербург, Инструментальная ул., д. 3, лит. К
Отпечатано: Публичное акционерное общество «Т8 Издательские Технологии»
109316 Москва, Волгоградский проспект, дом 42, корпус 5 Тел.: 8 (499) 322)38)30
www.letmeprint.ru
12+ | Издание не рекомендуется детям младше 12 лет