История государства и права зарубежных стран. Древний мир и Средние века. Ответы на экзаменационные вопросы

ным этапом в образовании Франкского государства было завоевание в 486 г. северо-восточной части Галлии салическими франками во главе с конунгом (впоследствии – королем) Хлодвигом (481–511 гг.), основателем династии Меровингов. К 510 г. Хлодвиг становится властителем земель и повелителем единого королевства, простиравшегося от среднего течения Рейна до Пиренеев.

Становление государства франков происходило сравнительно быстро. Во многом этому процессу способствовали их победоносные захватнические войны и, как следствие, классовая дифференциация общества.

По типу правления государство франков является раннефеодальной монархией. Оно сохраняет в себе элементы старой общинной организации и учреждений племенной демократии, поскольку возникает в обществе, вступившем в эпоху феодализма на этапе разложения первобытнообщинного строя, минуя стадию рабовладения. Для такого общества характерны многоукладность (сочетание рабовладельческих, родоплеменных, общинных и феодальных отношений) и незавершенность процесса оформления основных классов феодального общества.

В истории государства франков можно выделить два периода, каждый из которых связан с правлением определенной династии:

–с конца V до VIII в. – монархия Меровингов;

–с VIII по IX в. – империя Каролингов.

Династия Меровингов правила во франкском государстве с конца V в. до 751 г. В этот период у франков зарождаются феодальные отношения. В V–VI вв. общинные родовые связи еще сохраняются, отношения эксплуатации труда еще не развиты. Немногочисленной была и франкская служилая знать, сформировавшаяся в условиях военных походов Хлодвига.

Свод законов франков этого времени, получивший название «Салическая правда», созданный в начале VI в. по распоряжению Хлодвига, содержит сведения о следующих социальных группах этого государства: служилой знати – приближенных короля, свободных франках-общинниках, полусвободных (литах) и рабах.

71

Основные различия между ними были связаны с происхождением и правовым статусом лица или социальной группы, к которой оно принадлежало. С течением времени определяющим фактором правовых различий франков стала принадлежность к королевской службе, дружине, к складывающемуся государственному аппарату.

Особенность периода V–VI вв. для Западной Европы связана с усилением влияния христианской церкви. Возрастающая идеологическая и экономическая роль церкви стала проявляться также в ее властных притязаниях. Церковь

вэто время еще не была политическим образованием и не имела единой организации, однако уже становилась крупным землевладельцем, получая многочисленные земельные пожертвования. Религиозная власть в этот период все теснее переплетается с властью светской.

Ряды франкской знати пополняются галло-римской аристократией, перешедшей на службу к королям. При этом создание феодальных отношений ускорилось в связи с внедрением общинных отношений франков в частнособственнические отношения галло-римлян. Уже в середине VII в.

вСеверной Галлии начинает складываться феодальная вотчина с характерным для нее разделением земли на господскую и крестьянскую.

Рост крупного землевладения сопровождался распрями землевладельцев, которые выявили непрочность королевства Меровингов. Королевский земельный фонд сократился за счет его раздачи приближенным феодалам, и государственная власть постепенно сосредоточилась в руках знати, захватившей все главные должности и, прежде всего, пост

майордома.

Майордом при Меровингах был высшим должностным лицом. Первоначально он назначался королем и возглавлял дворцовое управление. С ослаблением королевской власти

вVII в. его полномочия расширяются, и майордом становится фактическим главой государства. На рубеже VII– VIII вв. эта должность превратилась в наследственное достояние знатного и богатого рода, положившего начало династии Каролингов.

Королевская и императорская династия Каролингов сменила Меровингов в 751 г., а прекратила свое существование

вX в. при распаде государства франков.

72

Переход королевской власти к Каролингам обеспечили успехи реформы Карла Мартелла, одного из представителей этого рода, бывшего майордомом франкского государства

в715–741 гг. Он восстановил политическое единство королевства и фактически сосредоточил в своих руках всю верховную власть.

Для упрочения государственной централизации и укрепления военного могущества королевства майордом Карл Мартелл покончил с прежним порядком дарения земель

вбезраздельную собственность. Вместо этого земли, конфискованные у непокорных магнатов и монастырей и проживающие на них крестьяне передавались слугам короля

вусловное пожизненное держание – бенефиций. Бенефициарий – держатель бенефиция – был обязан нести службу, преимущественно военную, иногда административную в пользу короля. Отказ от службы или измена королю лишали бенефициария права на пожалование.

Реформа не только содействовала укреплению феодального землевладения и обусловленного этим закабалению крестьян, но также дала толчок образованию системы вассалитета – феодальной иерархической лестницы, особой системы соподчиненности, согласно которой между бенефициарием (вассалом) и лицом, вручившим землю (сеньором), устанавливались договорные отношения.

Сростом феодального землевладения отдельные сеньоры, крупные земельные собственники, получали иммунитеты – привилегии, заключавшиеся в обладании правами военной, судебной и финансовой власти над крестьянами, жившими на их землях. На владения феодала, получившего иммунитетную грамоту короля, не распространялось влияние государственных должностных лиц, а все правомочия передавались самому владельцу имения.

В процессе установления власти крупных землевладельцев над крестьянами в Западной Европе огромную роль играла христианская церковь, ставшая крупным земельным собственником. Оплотом господствующего положения церкви были монастыри, а оплотом светской знати – укрепленные замки, которые становились вотчинными центрами, местами сбора ренты с крестьян и выразительными символами могущества сеньоров.

73

Поскольку в государстве франков еще не проводилось различия между интересами государства и королевского хозяйства, то главные управляющие этим хозяйством – министериалы – стали приобретать значение высших должностных лиц и фактически возглавили государственное управление и суд. Наиболее важными министериалами были:

–палатный мэр, или майордом, – главный управитель королевского дворца, а затем глава королевской администрации. Обладатели этой должности упразднили ее после того, как сами заняли королевский трон;

–дворцовый граф, или пфальцграф, – сначала наблюдал за королевскими слугами, а в дальнейшем стал исполнять судебные функции (руководил судебными поединками, осуществлением приговоров) и возглавил дворцовый суд;

–тезаурарий – государственный казначей, руководивший учетом материальных ценностей, поступавших в распоряжение короля;

–маршал – начальник конного войска;

–архикапеллан – духовный наставник короля, глава дворцового духовенства, член королевского совета.

Система местного самоуправления свободных франков

стечением времени заменялась системой назначаемых должностных лиц – уполномоченных короля. Основной территориальной единицей страны стал сельский округ (пага), включавший несколько сотен. В состав сотни входили общины (марки), первоначально представлявшие собой объединение дворов свободных крестьян по соседскому принципу и сохранявшие самоуправление: народные собрания сотен под председательством выборного сотника решали военные, административные и другие вопросы. Управление округом возглавлял граф, имевший в своем распоряжении военный отряд, командовавший также ополчением паги. При правлении Меровингов выборных лиц заменяют назначенные – центенарии (на Севере) и викарии (на Юге). Они подчинялись графу и осуществляли его власть в пределах сотни.

На приграничных территориях страны были созданы герцогства, включавшие несколько округов. Управление ими передавалось герцогам, которые были также командирами местного ополчения. На них возлагалась и оборона границ.

74

Высшую судебную власть осуществлял монарх совместно с представителями знати. Наиболее опасные преступления находились в юрисдикции королевского совета.

Основными судебными учреждениями страны были местные суды – «суды сотни». Они рассматривали подавляющую часть дел, так как поначалу члены сотни участвовали в управлении и судопроизводстве. Народное собрание сотни – малюс – избирало из своей среды судей – рахинбургов, как правило, состоятельных, пользующихся уважением людей. Суд проходил под руководством выборного председателя – тунгина. На судебном заседании присутствовали все свободные и полноправные жители сотни.

При Каролингах общие судебные собрания были заменены коллегиями присяжных, назначавшихся сверху: посланцы короля – миссии – получили право вместо рахинбургов назначать членов суда – скабинов. Обязанность свободных граждан присутствовать на суде была отменена. Со временем судебная власть все более сосредоточивалась в руках феодалов. Сначала граф или викарий лишь созывали малюс и следили за правильностью судопроизводства. Постепенно уполномоченные короля становятся председателями судов, вытеснив тунгинов.

Графам и маркграфам были не подвластны только владения сеньоров, пользовавшихся иммунитетом. Вотчинникииммунитисты (сеньоры, а также высшие иерархи церкви) обладали полной судебной властью над крестьянами, жившими на их землях.

В ходе феодализации страны изменялась и структура франкского войска. Государственные военные сборы народного ополчения свободных крестьян-франков были заменены ежегодными смотрами феодального рыцарского ополчения. Участие в ополчении рядовых свободных людей граждан ограничивалось.

Реформа Карла Мартелла помогла формированию многочисленного, хорошо вооруженного конного рыцарского войска, состоявшего из держателей бенефициев, которые помогали властям и в подавлении народных восстаний.

Самый яркий представителем династии Каролингов вошел в историю под именем Карл Великий (768–814 гг.). При нем государство франков достигло наивысшего расцвета.

75

В800 г. папа Лев III венчал Карла Великого императорской короной.

Несколько последующих десятилетий, вплоть до раздела империи Каролингов между внуками Карла по Верденскому договору 843 г., раннефеодальное франкское государство находилось в зените славы и международного престижа.

В843 г. держава франков распалась на три королевства, что было юридически закреплено внуками Карла Великого.

23. ЭВОЛЮЦИЯ ПРАВА СОБСТВЕННОСТИ И ВЛАДЕНИЯ ЗЕМЛЕЙ (АЛЛОД, БЕНЕФИЦИЙ, ФЕОД) ВО ФРАНКСКОЙ МОНАРХИИ. ФОРМЫ УСТАНОВЛЕНИЯ ФЕОДАЛЬНОЙ ЗАВИСИМОСТИ КРЕСТЬЯНСТВА

Франкские Меровинги щедро наделяли королевской землей знать, чтобы привлечь ее на свою сторону. Эта земля становилась наследственной отчуждаемой собственностью (аллодом). В марке также постепенно утвердилась индивидуальная собственность на землю.

По мере сокращения королевского земельного фонда власть королей ослабевала, возрастало же могущество богатых знатных фамилий. Государственная власть постепенно оказалась в руках управляющего королевским дворцом майордома. Он становится фактическим главой государства. Эта должность превращается в наследственное достояние богатого рода, положившего начало династии Каролингов. В первой половине VIII в. майордом Карл Мартелл провел свою реформу землевладения, конфисковав у части магнатов земли и передав их в условное пожизненное держание – бенефиций (благодеяние), за что бенефициарий должен был нести военную службу. Такой бенефициарий был обязан стать рыцарем, нести рыцарскую службу (конным воином) и подготовить 3-4 пеших воина. Поскольку после смерти бенефициария земля обычно передавалась его сыну на тех же условиях, то постепенно бенефиций из пожизненного держания превращается в условное наследственное держание – феод или лен. Позднее, на западной территории франк-

76

ского государства (будущая Франция) произойдет законодательное закрепление перехода бенефициарной формы землевладения в феодальную (Кьерсейский капитулярий 877 г.).

Во франкской монархии сформировались классические способы закабаления лично свободных крестьян, вышедших из общины. Впоследствии эти способы были унаследованы многими европейскими феодальными государствами.

–Первый способ представлял собой коммендацию, что означало покровительство феодала над крестьянином (с утратой им личной свободы) и принятие последним на себя определенных повинностей, поначалу небольших: барщина на господском поле, уплата оброка. Обычно коммендировались безземельные крестьяне, получавшие за это во владение наделы сельхозугодий. Можно было вступить и под покровительство монастыря, тогда крестьянин освобождался от воинской службы.

–Второй способ – прекарий – предполагал наличие

укрестьянина земельного участка, как правило, небольшого либо малоплодородного; крестьянин совершал своеобразную мену: феодал предоставлял ему больший или лучший земельный надел, но не в собственность, а в условное владение. Взамен благодарный крестьянин отрабатывал барщину на господском поле, платил оброк в денежной или натуральной форме.

Но, безусловно, самой тяжелой формой закабаления крестьян было самозакабаление путем подписания кабальной грамоты. Подписывал такую грамоту крестьянин-должник, который был не в состоянии вернуть долг феодалу и поэтому отдавал себя и членов своей семьи в фактическое рабство кредитору. Если даже у крестьянина была земля либо иное имущество, он терял право на них вместе с утратой личной свободы.

Отношения кабальной зависимости в разных вариантах затронули большинство свободных крестьян во франкском государстве. Таким образом, в течение VII–IX вв. империя Каролингов приобрела основные черты сеньориальной монархии.

77

24. ЗАКОНЫ ВАРВАРОВ КАК ИСТОЧНИКИ РАННЕФЕОДАЛЬНОГО ПРАВА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ. БРАЧНО-СЕМЕЙНОЕ, УГОЛОВНОЕ И ПРОЦЕССУАЛЬНОЕ ПРАВО ПО «САЛИЧЕСКОЙ ПРАВДЕ»

Параллельно с формированием государственности франкских племен шло создание права. С этой целью осуществлялась письменная фиксация древнегерманских обычаев – запись обычного права германских племен. Таким образом появились «варварские правды»: Салическая, Рипуарская, Аллеменская и другие сборники записей обычного права.

Создание «Салической правды» (507–511 гг.) относится к периоду правления франкского короля Хлодвига. В течение веков этот сборник дополнялся и переписывался. «Салическая правда» (Lex Salica, Салический закон) является одним из самых древних сборников записей обычного права германцев. В нее вошло более 60 титулов (глав).

«Салической правде» присущ казуистический характер,

атакже отсутствие общих абстрактных понятий. Кроме того, описанные в ней правовые действия и акты отличаются формализмом. В «Салической правде» содержится перечень правонарушений (преступлений) и соответствующих им наказаний (главным образом, штрафов в форме композиции, когда одна часть штрафа идет на уплату судебной пошлины,

адругая – на компенсацию потерпевшему). Текст «Салической правды» дает и некоторое представление об общественном строе франков начала VI в.

Основное содержание «Салической правды» составляют нормы, относящиеся к процессу и определяющие штрафы за правонарушения. Из текста сборника следует, что в этот период осуществляется переход от общины с коллективной собственностью на землю к соседской общине – марке, где возникает индивидуальная собственность семей, но при этом сохраняются родовые отношения. В это же время Салическая правда показывает процесс разложения родовых отношений и имущественное расслоение общества. В сборнике оговаривается особое правовое положение служилой

78

знати. Например, размер штрафа за убийство королевского слуги втрое выше, чем за убийство простого свободного человека.

Правовое положение вольноотпущенников и литов было примерно одинаковым. Они имели собственность, вступали в сделки, но в то же время исполняли службу своему господину и платили оброк. Рабы занимали самое низкое правовое положение. В случае убийства раба господин лишь возмещал его стоимость и не нес никакого наказания. Брак, заключенный между рабом и свободным человеком, влек за собой утрату последним личной свободы. Согласно «Салической правде» основная часть пахотной земли принадлежала сельской общине.

Хотя эта земля числилась в собственности общины, находилась она в наследственном пользовании семьи. Переделы земли не допускались. Право свободного распоряжения наследственными владениями принадлежало общине. Лишь мужчины могли наследовать землю, а в случае их отсутствия земля переходила в распоряжение общины. В сборнике не усматривается упоминания о частной собственности на землю и сделках с нею. В тексте закона термин «аллод» означает наследственное владение землей. Со временем (во второй половине VI в.) было установлено, что наследственный надел превращается в индивидуальную отчуждаемую собственность отдельных малых семей – «аллод» – который можно дарить, завещать и совершать с ним другие сделки.

Брачно-семейные отношения «Салическая правда» описывает в самых общих чертах. Брак заключался в форме покупки невесты женихом. Похищение девушки с целью вступления в брак наказывалось высоким штрафом.

Препятствиями к заключению брака служили следующие обстоятельства:

–наличие законного брака;

–объявление лица вне закона;

–наличие близкого кровного родства;

–несвободное состояние человека.

О процедуре расторжения брака в «Салической правде» не упоминается.

Положение женщины в семье определяли пережитки матриархального строя. Так, за женщину в детородном возрасте

79

полагался вергельд (штраф в случае ее убийства), втрое превышавший вергельд за франка-мужчину.

Определения преступления «Салическая правда» не дает. Из смысла статей, посвященных правонарушениям и преступлениям, вытекает, что в эти понятия включались причинение вреда личности (имуществу) и нарушение королевского мира.

Виды преступлений по «Салической правде» можно разделить на четыре группы:

–преступления против личности: убийство, членовредительство, клевета, оскорбление, изнасилование;

–преступления против собственности: кража, поджог, грабеж;

–преступления против порядка отправления правосудия: неявка в суд, лжесвидетельство;

–нарушение предписаний короля.

«Салической правде» было известно понятие отягчающих обстоятельств, каковыми считались групповое убийство, убийство в походе, попытка скрыть следы преступления, а также понятие подстрекательства – к краже или убийству. Субъектами преступления могли быть свободные франки, литы и рабы. Цель наказания – возмещение вреда потерпевшему и уплата штрафа королю за нарушение королевского мира.

Судебный процесс «Салическая правда» объявляла состязательным. Процесс был устным, гласным, отличался строгим формализмом. Дело возбуждалось только по инициативе истца. Стороны имели равные права. Уголовное и гражданское судопроизводства по форме осуществлялись одинаково.

В качестве доказательств преступления на судебном процессе «Салическая правда» признает:

–письменные доказательства;

–клятвы на святых мощах, на Евангелии;

–соприсяжничество (соприсяжниками, или «свидетелями доброй славы» обвиняемого, являлись двенадцать его родственников, друзей или соседей);

–свидетельства очевидцев;

–ордалии.

80