История государства и права зарубежных стран. Древний мир и Средние века. Ответы на экзаменационные вопросы

показаний свидетелей («послухов»), судебного поединка («поля»), присяги («крестного целования»), письменных документов.

Вместе с тем, для рассмотрения дел о тяжких преступлениях появился новый вид судебного процесса – розыск. Розыск применялся в отношении опасных преступников – «ведомых лихих людей». Следствие и разбирательство проводили наместники, а с середины XVI в. – губные старосты. В качестве доказательства часто использовался обыск – опрос местных жителей, а также пытка с целью признания обвиняемым своей вины.

Розыскной процесс обычно проводился не с целью выяснения степени виновности подозреваемого, а для организации расправы с «лихими» людьми. Об этом свидетельствует широкое распространение осуждения без вины. Если определенное количество «лучших людей» в ходе обыска подтверждало преступную репутацию подозреваемого, то его могли казнить, не доказывая причастность к совершению конкретного преступления.

57. СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ 1649 г. КАК СВОД РУССКОГО ФЕОДАЛЬНОГО ПРАВА

Крупнейшим законодательным памятником русского феодального права явилось Соборное Уложение 1649 г. Подготовка Соборного уложения была связана с обострением социальных противоречий в стране, недовольством феодалов и горожан своим положением, общей заинтересованностью различных слоев населения в создании четких и ясных законов. При подготовке Уложения были использованы различные правовые источники как российского, так и иностранного происхождения (Статуты ВКЛ, византийское законодательство). Учитывались также челобитные, отражавшие требования дворян и посадских людей. Подготовленный проект был утвержден на Земском соборе в январе 1649 г.

Уложение состояло из 25 глав и 967 статей. Правовые нормы были сгруппированы по главам в соответствии с определенной системой: каждая глава отражала какую-либо

181

сферу правового регулирования. В дальнейшем нормы Уложения дополнялись новоуказными статьями.

ВУложении были закреплены важнейшие изменения

встатусе населения, в частности было окончательно оформлено крепостное право. Таким образом, Уложение, как и предшествующие ему Судебники, устанавливало привилегии феодалов и неравноправное положение зависимого населения.

Субъектами гражданских правоотношений являлись не только частные, но и коллективные лица (общины, монастыри). Объем правоспособности и дееспособности частного лица зависел от социального и имущественного положения, пола, возраста.

Главным объектом права собственности была земля. В главах XVI и XVII Соборного Уложения определялся статус двух основных видов феодальных земельных владений: вотчины и поместья. По способу приобретения выделялись три разновидности вотчин: родовые, купленные и выслуженные (жалованные). От того, к какому из этих видов относилось земельное владение, непосредственно зависели правомочия собственника по распоряжению своей вотчиной. По Соборному уложению расширялись права владельцев поместий, что свидетельствовало о постепенном сближении статуса вотчин и поместий. Но, тем не менее, полного слияния в этот период не произошло, и вотчина оставалась более привилегированной формой землевладения.

Широкое распространение получили обязательства из договоров (договоры купли-продажи, мены, займа, поклажи и др.).

Существовало наследование по завещанию и по закону. Завещание оформлялось письменно и скреплялось подписями свидетелей и дьяка. При завещании имущества посторонним лицам учитывались интересы родственников. При наследовании по закону вотчины наследовали сыновья, а при их отсутствии – дочери. Объем наследственных прав вдовы в отношении недвижимого имущества мужа зависел от статуса конкретного земельного владения. Так, женщины не участвовали в наследовании поместий. Они наделялись поместной землей только в форме пенсии на «прожиток».

182

В семейных отношениях руководствовались нормами обычного и церковного права. Признавалась законной только церковная форма брака: молодожены обязательно венчались в церкви. Семья была патриархальной, т.е. закреплялась власть мужа над женой и отца над детьми. Детям под страхом уголовного наказания запрещалось проявлять непослушание, жаловаться на родителей. Брак прекращался смертью супруга или разводом.

Основной чертой уголовного права данного периода можно считать его репрессивный характер. Формы вины в законодательстве четко не разграничивались. Карая известных преступников, рецидивистов, власти учитывали в первую очередь их репутацию, и не обременяли себя выяснением степени их вины и причастности к совершению конкретного преступления. Репрессивные подходы проявились и при рассмотрении стадий преступного деяния: предусматривалась ответственность за преступные мысли («голый» умысел) против жизни царя или феодала.

Начиная с Соборного уложения уголовная ответственность за преступления против религии и церкви, которые прежде относились к юрисдикции церкви, устанавливается светским законодательством. Эти преступления были поставлены на первое место по степени общественной опасности, и такой подход будет сохраняться в русском праве и в дальнейшем. Вслед за религиозными преступлениями к числу особо тяжких деяний причислялись государственные преступления, преступления против порядка управления и суда, воинские и должностные преступления. В Уложении также рассматриваются составы преступлений против личности и имущества, частично определены преступления против нравственности, ранее относившиеся исключительно к церковной юрисдикции.

Главной целью наказания в Соборном Уложении 1649 г. являлось устрашение. Предусматривалось широкое применение смертной казни (как простой, так и квалифицированной), членовредительских и болезненных телесных наказаний. Санкции часто были неопределенными по своему характеру, что является типичной чертой средневекового права. С целью устрашения за одно преступление преступника могли последовательно подвергать нескольким различным наказаниям. Сохранялись такие архаичные инсти-

183

туты, как коллективная ответственность родственников и талион. При назначении наказаний учитывалось сословное положение, и наказания для феодалов в целом были мягче. Вместе с тем, представителей феодальной знати, также как и простолюдинов, могли подвергать телесным наказаниям.

Соборное уложение предусматривало две формы судебного процесса: состязательный («суд») и розыскной процесс. «Суд» начинался с подачи заявления заинтересованным лицом. Система судебных доказательств, по сравнению с Судебниками, частично изменилась: возросло значение письменных документов, с начала XVII в. не применялся судебный поединок (поле). Большое значение имели свидетельские показания – общая ссылка и «ссылка из виноватых».

Розыск применялся при совершении тяжких преступлений, особенно тех, которые затрагивали государственные интересы. Рассмотрение дела могло так же, как и в состязательном процессе, начинаться с заявления («явки») потерпевшего, но обычно начиналось по инициативе государственных органов после обнаружения факта преступления (поличного) или получения доноса («извета»). Главным доказательством считалось собственное признание, полученное под пыткой. Для большей достоверности показания, полученные под пыткой, перепроверялись другими способами. Часто проводился «повальный обыск» – опрос населения (не свидетелей) о репутации подозреваемого. «Повальный обыск» напоминал известную еще по Судебникам процедуру «облихования», но требовал намного большего количества участников.

58. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ ПЕРВОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА

Во второй половине VII в. из Северного Причерноморья на территорию Болгарии переселились тюркские племена протоболгар. Их хан Аспарух в 681 г. нанес поражение Византии и заставил императора уплачивать дань. Византийский император признал при этом создание нового государства. Возникло Первое болгарское царство. В X в. завершилось формирование единой болгарской народности (славяне ассимилировали тюрков). В годы правления Симеона (893– 927 гг.) Болгария достигла максимальной централизации

184

и могущества. В 918 г. Симеон принял титул царя. В 1018 г. Первое болгарское царство было покорено Византией, и до конца XII в. Болгария была провинцией империи.

ВПервом болгарском царстве государство возглавлял хан. Официальным титулом государя был «хан сюбиги» (вождь войска). Хан являлся верховным главнокомандующим, высшим законодателем и судьей, а также верховным жрецом.

ВIX в., начиная с хана Крума, власть хана стала последовательно передаваться от отца к сыну.

Всвоей власти ханы опирались на боляр – высшую аристократию. Выходцами из боляр были особо приближенные к хану сановники: кавхан (первый полководец и соправитель) и ичиргу боил (наделенный большими военными полномочиями). Кроме того, были «внутренние боляре», осуществлявшие управление в столице и ее округе, и «внешние боляре», которые несли службу в провинциях. Местное управление осуществляли также тарканы и жупаны. Особую категорию знати составляли «вскормленники» («питомцы») хана, из которых комплектовалась охрана хана, его гвардия. Для решения наиболее важных вопросов созывались конвенты – съезды «всех болгар», т.е. съезды болгарской знати.

Врамках болгарского государства сохранялись славянские племенные княжения – славинии. Они располагались в основном на окраинах страны. Князья славиний участвовали во главе подчиненных им ополчений в военных походах хана и охраняли границы. При хане Омуртаге (814–831 гг.) славинии были лишены автономии, страна разделена на новые военно-административные области (комитаты) во главе с наместниками хана, обладавшими военными и гражданскими полномочиями.

59. ДРЕВНЕЙШИЕ ИСТОЧНИКИ БОЛГАРСКОГО ПРАВА. «ЗАКОН СУДНЫЙ ЛЮДЯМ» КАК ПАМЯТНИК БОЛГАРСКОГО ПРАВА

Самым древним и единственным дошедшим до нас законодательным памятником дохристианского периода являются «3аконы хана Крума» (начало IX в.). Текст законов на

185

греческом языке сохранился в византийском словаре второй половины X в. (так называемый «словарь Свиды»). Согласно преданию, прежде чем издать законы, болгарский хан допросил пленных аваров, интересуясь их мнением о причинах ослабления и гибели аварского государства. Среди прочих причин пленники назвали клеветничество, продажность судей, широкое распространение пьянства. Затем Крум объявил законы на конвенте «всех болгар», собиравшемся в особо важных случаях.

Законы Крума были направлены на укрепление авторитета центральной власти. В стране вводилось централизованное судопроизводство. Хан приказал производить тщательное судебное разбирательство в случае любого обвинения в нарушении закона и сурово карать воров и их укрывателей, клеветников, пьяниц (для борьбы с пьянством уничтожались виноградники). Богатым под страхом жестокой кары предписывалось давать нуждающимся (нищим) столько, сколько необходимо, чтобы впредь они не просили милостыни.

После принятия христианства широкое распространение в Болгарии получили византийские законодательные сборники (Эклога, Земледельческий закон, Номоканон), которые нередко редактировались применительно к болгарским условиям. Заимствование византийского права в первую очередь отвечало интересам господствующего класса феодалов и болгарской церкви. Византийские законодательные сборники не только непосредственно применялись в деятельности судов, но и использовались при разработке местных болгарских законов.

На основе «Эклоги» и отдельных статей «Номоканона» был составлен первый после принятия христианства письменный болгарский памятник права – «Закон судный людям» (более точное наименование – «Закон судный людем»). Известны две его редакции – Краткая (32 статьи) и Подробная (77 статей). Более древней является Краткая редакция, которая, скорее всего, была составлена во время правления князя Бориса при введении Христианства в Болгарии (865 г.).

В данном правовом памятнике отсутствует четкая группировка статей по объекту правового регулирования, а нормы материального права чередуются с нормами процес-

186

суального права. В Краткой редакции «Закона судного людям» в основном содержатся нормы уголовного права. Предусматривается уголовная ответственность за язычество, половые преступления (сожительство с чужой рабыней, обольщение и изнасилование девушки, кровосмешение, двоеженство и др.), самоуправство, поджог и квалифицированные кражи (кражи во время войны, похищение вещей из священных мест; похищение свободного человека и др.).

На содержание «Закона судного людям» сильное влияние оказало введение христианства как официальной государственной религии. Этим можно объяснить суровые наказания для жителей сел, где совершались языческие обряды. Село, где укрывались язычники, несло коллективную ответственность и со всем имуществом отдавалось церкви. За половые преступления, нарушающие христианскую мораль, устанавливались такие наказания, как членовредительство (отрезание носа), избиение, денежные штрафы. В качестве альтернативы светским наказаниям использовались церковные наказания (длительный пост на срок от 7 до 15 лет).

60. ОБЩЕСТВЕННЫЙ И ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ ВТОРОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА. ИСТОЧНИКИ ПРАВА

В 1185–1187 гг. произошло национально-освободитель- ное восстание под руководством братьев Петра и Асеня. В результате была восстановлена независимость и образовано Второе болгарское царство со столицей в Тырново. Первоначально в этом государстве правила династия Асенидов. Государство достигло своего рассвета в годы правления Ивана Асеня II (1218–1241 гг.). Во второй половине XIV в. болгарское государство, раздираемое внутренними противоречиями, распалось на три части. Децентрализованная и ослабленная Болгария в 1393–1396 гг. была завоевана турками и вошла в состав Османской империи.

Во Втором болгарском царстве окончательно сформировались и достигли своего расцвета феодальные отношения, выросло крупное церковное и светское землевладение. Были известны два основных вида феодальных земельных

187

владений: баштина (владение, свободно передающееся по наследству) и прония (условное держание на время службы, которым нельзя свободно распоряжаться). Феодалы получали иммунитетные привилегии, которые оформлялись царскими грамотами – хрисовулами. Среди крестьян выделялись лично свободные (баштинники) и крепостные крестьяне (парики). Рабы получали землю и превращались в зависимых крестьян – отроков.

Во Втором болгарском царстве система управления была построена по византийскому образцу. Об этом свидетельствует аналогичные византийским названия должностей и титулов центральных и провинциальных чиновников, административное устройство, финансовое и налоговое законодательство. Ключевую роль в управлении играл совет при царе – синклит. Иногда созывались феодальные съезды – соборы. Территория государства делилась на области, которыми управляли царские наместники. На местах сохранялись органы общинного самоуправления.

Основными источниками права во втором Болгарском царстве являлись царские грамоты (хрисовулы, сигилии и др.), в которых содержались постановления о феодальной земельной собственности, о привилегиях феодалов и обязанностях зависимых людей. Содержание и формы болгарских царских грамот служат доказательством сильного влияния византийского права. Продолжали использоваться в качестве источников византийские законодательные сборники, например «Синтагма Матвея Властаря».

61. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ ПОЛЬШИ В СРЕДНИЕ ВЕКА

Исследователи выделяют несколько периодов развития государственного строя Польши:

1)централизованная раннефеодальная монархия X– XII вв.;

2)политическая раздробленность XII–XIII вв.;

3)сословная монархия XIV–XV вв.;

4)шляхетская демократия XVI–XVII вв.;

5)магнатская олигархия XVII–XVIII вв.

188

Враннефеодальном польском государстве вся подчиненная князю территория рассматривалась как единый княжеский домен (княжеская собственность), которым князь управлял при помощи дружины. В административных центрах – гродах – размещались дружинные гарнизоны во главе

скняжескими наместниками (каштелянами).

ВXIV в. после восстановления единства польского государства и завершения формирования феодальных сословий появляются органы сословного представительства. Так, на основе феодальных съездов возникает вальный сейм, который постепенно превратился в высший орган государственной власти.

Сконца XV в. вальный сейм состоял из двух равноправных палат: сената и посольской избы. Сенат сформировался на основе королевской рады, которая прекратила свое существование. В состав сената входили важнейшие должностные лица, а также высшее духовенство. Сенат обладал правом законодательной инициативы, рассматривал законопроекты, одобренные посольской избой. Посольская изба состояла из депутатов от шляхты, избираемых местными органами шляхетского самоуправления – земскими сеймиками. Компетенция сеймов была закреплена в Радомской конституции 1505 г., которая известна под названием «Ничего нового» (Nihil novi). Согласно данному акту сейм получал высшую законодательную власть в стране, введение важнейших новых законов (особенно в сфере налогообложения) без участия сейма запрещалось.

По мере своего развития сословная монархия перерастала в шляхетскую демократию. Система шляхетской демократии включала в себя такие органы сословного представительства, как вальный сейм, провинциальные сеймы и земские сеймики. Важнейшей особенностью этих органов являлась односословность, т.е. в их работе принимало участие только шляхетское сословие. Как исключение, помимо шляхты, в сейме были представлены некоторые крупные города: Краков, Вильно, Каменец-Подольский, Люблин. Однако представители городов не имели права решающего голоса и могли только высказывать свое мнение по вопросам городской жизни.

189

Король избирался шляхтой на престол, причем шляхте гарантировалось право на свободное избрание короля, т.е. избрание без учета наследственных (династических) прав претендента на престол. При избрании король давал шляхте «пакты-конвенты» (pacta conventa) – обязательства, касающиеся шляхетских привилегий, внешней политики, налогов и других вопросов. Монарх лишался права издавать важнейшие законы, вводить налоги без согласия сейма. По Генриховым артикулам 1573 г. устанавливалось, что король должен созывать сейм один раз в два года, ему запрещалось созывать феодальное ополчение и вести войну без согласия сейма. Король назначал должностных лиц, осуществлял дисциплинарную юрисдикцию по отношению к чиновникам.

Короли не могли в полной мере использовать свои права

вборьбе со своеволием шляхты. Одним из сдерживающих факторов и важным средством давления на короля стало право шляхты на неповиновение монарху, гарантированное Генриховыми артикулами. В повиновении королю можно было отказать после троекратного выражения несогласия с его решениями. Сначала об этом заявлял архиепископ или сенатор, затем – сеймик, а в последнюю очередь – сейм. Если король продолжал настаивать на своем, то шляхта бралась за оружие и создавала конфедерацию – добровольный шляхетский союз, имевший свой выборный руководящий орган (вальную раду), в которой решения принимались простым большинством голосов. Конфедерация, направленная против короля, называлась в XVI–XVIII вв. рокошом.

Система органов сословного представительства, существовавшая вплоть до конца XVIII в., имела ряд противоречий, которые порождали кризисные явления в развитии польского государства. Каждый посол в сейме имел императивный мандат, т.е. должен был действовать в строгом соответствии с пожеланиями своих избирателей. При вынесении решения в сейме требовалось единогласие всех послов, при этом любой посол обладал правом свободного вето («либерум вето»). Приблизительно 40% всех сеймов были сорваны из-за применения этого права. Учитывая это,

вXVIII в. стали иногда созываться сеймы, действовавшие по образцу конфедерации и принимавшие решения простым большинством голосов (конфедерированные сеймы). В 1791 г.

190