Воспитание в обучении. Эмоционально-ценностный аспект образования школьников. Учебно-методическое пособие

Считая общепризнанным то, что эмоции имеют направленность на ценности и связаны с их реализацией, можно классифицировать эмоции по выражению ценностей. На этом основании нами выделяются следующие группы эмоций: интеллектуальные, нравственные, эстетические, религиозные, социальные, физиологические.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ: удивление, интерес, сомнение, любопытство, любознательность.

Удивление — это кратковременная и очень неопределенная эмоция. Внешней причиной его должно быть что-то внезапное, неожиданное. К. Изард пишет, что «удивление выполняет функции вывода нервной системы из того состояния, в котором она в данный момент находится, и приспособления ее к внезапным изменениям в нашем окружении. … Удивление очищает нервные пути для новой активности, отличающейся от предыдущей» [67, с. 249].

Удивление тормозит все предыдущие эмоции, направляя внимание на объект, его вызвавший, и может переходить в интерес.

Интерес — это избирательное отношение личности к объекту в силу его жизненного значения и эмоциональной привлекательности. Интерес порождает любознательность и любопытство.

Любознательность — склонность к приобретению новых знаний.

Любопытство — стремление узнать, увидеть чтонибудь новое, проявление интереса к чему-нибудь. Тесно связано с любознательностью и любопытством сомнение.

Сомнение — неуверенность в истинности чегонибудь, отсутствие твердой веры во что-нибудь.

31

НРАВСТВЕННЫЕ: совести, стыда, вины, сострадания, милости, добра, долга, любви.

Совесть — чувство нравственной ответственности за свое поведение перед другими людьми, обществом.

Стыд — эмоциональное состояние, выражающееся в осознании несоответствия собственных помыслов, поступков и внешности не только ожиданиям окружающих, но и собственным представлениям о подобающем поведении и внешнем облике. К. Изард считает, что между стыдом и виной имеются значительные различия. Стыдно бывает из-за любых ошибок, а чувство вины возникает при нарушении моральных и эстетических норм.

Вина — это глубоко нравственная эмоция. Ее переживание невозможно без принятия моральных ценностей общества. Вина — это обязательное осуждение своего поступка и самого себя. Для этой эмоции характерны сопровождающие ее реакции раскаяния и снижения самооценки.

Чувство долга — внутренне принимаемые личностью обязательства перед самим собой, обществом и окружающим миром, становящиеся для нее нравственными задачами. Долг абсолютен, так как не зависит от преходящих обстоятельств, авторитетов, влияний общественного мнения, желания получить награду, добиться личного счастья и т. п.

Любовь — высшее чувство, проявляющееся в глубокой эмоциональной привязанности личности к другому лицу или персонализированному объекту. Человеческая любовь — не столько биологический, сколько социокультурный феномен, результат исторического развития человека и индивидуализации его чувств и отношений. Как от-

32

ношения между людьми любовь характеризуется высшей эмоционально-духовной напряженностью и основана на открытии максимальной ценности конкретного человека. Любовь как интимное и глубокое чувство может быть устремлена на другую личность, человеческую общность или идею (любовь к детям, родителям, Родине, истине и т. п.). Любовь — одна из форм преодоления отчуждения человека от человека, и поэтому может быть признана вершиной нравственного отношения к человеку.

Сопереживание — переживание субъектом тех же эмоциональных состояний, которые испытывает другой на основе отождествления с ним, и сочувствие — переживание субъектом по поводу чувств другого.

ЭСТЕТИЧЕСКИЕ: вдохновения, очарованья, восхищения, любования.

РЕЛИГИОЗНЫЕ: веры, благоговения, смирения. Вера — психологическая сущность веры заключается

в принятии личностью чего-либо за истину (истинное) на основе авторитета источника его. Вера как феномен переживаний означает принятие чего-либо за истину без доказательства умом и чувствами.

Без веры принципиально невозможна трансляция духовных ценностей общества от поколения к поколению, от одной личности к другой, учитывая необозримое количество и разнообразие этих ценностей. Одна из главных функций веры в плане воспитания заключается в том, что она дает человеку надежду, без которой жизнь сознательного существа невозможна. Человек без веры неминуемо попадает в психологический крематорий. В. А. Разумный справедливо замечает: «Можно ли вообще считать средним по уровню то образование, которое начисто игнорирует выработку у детей устойчивой веры?» [143, с. 18].

33

В жизни ребенка вера является своеобразным защитным механизмом в его взаимодействии с природой. Она восполняет и возмещает дефицит знания, обеспечивает ориентировку в реальной жизни и душевный комфорт, способствует уверенности в жизни.

СОЦИАЛЬНЫЕ: дружбы и товарищества, родственные (материнства, сыновние), патриотизма, гордости.

Дружеские чувства характеризуются взаимной привязанностью, усиленными процессами аффилиации, взаимными ожиданиями ответных чувств и предпочтительности.

Патриотизм — социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы родины.

ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ: голода, сексуальные, удовольствия, неудовольствия, усталости, жажды, боли.

Эмоции и чувства, играя ведущую роль в усвоении ценностей, имеют и самостоятельную значимость. Л. С. Выготский указывал: «Можно не только талантливо мыслить, но и талантливо чувствовать. Эмоциональная сторона личности имеет не меньшее значение, чем другие стороны, и составляет предмет и заботу воспитателя в такой же мере, как ум и воля» [31, с. 142.]. Поэтому эмоции не только служат избирательному формированию ценностей, их системы, но и сами становятся объектом ценностного отношения, самоценностью. Например, человек на основании своего опыта стремится к воспроизведению своих переживаний определенного типа, последние начинают его привлекать сами по себе. Поэтому для формирования отношений к ценностям и нормального эмоционального развития

34

важно учитывать различие эмоциональных состояний по отношению к ценностям. В этом случае выделяют положительные и отрицательные эмоции.

Положительные: радость, восторг, восхищение, симпатии, умиление, гордость и др.

Отрицательные: гнев, досада, огорчение, печаль, страдание, разочарование, презрение, отвращение, возмущение, страх и др.

У школьников необходимо воспитывать культуру чувств. Культура чувств включает в себя богатство и разнообразие переживаний, умение управлять своими чувствами, быть их господином, а не игрушкой слепых страстей, культура чувств предполагает умение понимать и уважать чувства других людей, сопереживать им, то есть предполагает так называемый эмоциональный резонанс. Важную роль в этом играют механизмы волевой регуляции.

Воля является третьим элементом эмоциональноценностного компонента.

Необходимость в волевой регуляции появляется в тех случаях, когда:

1)принятое по социальной необходимости или по собственным ценностным установкам действие не связано

сактуально переживаемой потребностью и тем самым не имеет достаточного побуждения;

2)осуществление действия сталкивается с факторами, снижающими или делающими невозможными создание и поддержание необходимого побуждения к нему;

3)необходимо воздержаться от действия, связанного

сактуально переживаемой, но социально не одобряемой в данной ситуации потребностью.

35

С. Л. Рубинштейн пишет: «Волевое действие — это в итоге сознательное, целенаправленное действие, посредством которого человек планово осуществляет стоящую перед ним цель, подчиняя свои импульсы сознательному контролю и изменяя окружающую действительность в соответствии со своим замыслом» [149, с. 199].

По определению А. В. Петровского: «Воля — это сознательная организация и саморегуляция человеком своей деятельности и поведения, направленная на преодоление трудностей при достижении поставленных целей» [149,

с. 387].

Психологи выделяют следующие волевые качества: инициативность, целеустремленность, решительность, настойчивость, выдержка, самостоятельность, организованность, мужество, смелость и др.

Чем раньше начинается сознательный процесс воспитания воли, тем больших успехов можно добиться. Первое, что необходимо, это сформировать положительное отношение к формируемым волевым качествам. Чтение рассказов на уроках литературы, герои кинофильмов и сказок создают для этого широкий простор. Еще в большей степени воспитанию воли у школьников способствует личный пример взрослых, в первую очередь родителей и учителей. Воля ребенка воспитывается и через подражание делам и поступкам волевых людей.

Воля регулирует не только деятельность, но также и эмоции. Человек способен подчиниться или не подчиниться побуждению, эмоциям или же подавить их. Сдержал гнев, преодолел неприязнь или отвращение, не поддался соблазну и т. д. Все это примеры волевой, неэмоцио-

36

нальной регуляции деятельности и самих эмоций. Именно механизм волевой регуляции деятельности и эмоций делает и саму деятельность, и воздействие на нее эмоций, менее ситуационными, более надежными и последовательными, а, следовательно, и более эффективными.

Основным механизмом волевого поведения, по мнению В. А. Иванникова, является изменение или создание дополнительного смысла действия, когда действие выполняется уже не только ради мотива, по которому действие было принято к осуществлению, но и ради личностных ценностей человека или других мотивов, привлеченных к заданному действию [66, с. 85].

Из вышеизложенного можно сделать вывод о том, что волевые усилия определяются ценностными ориентациями и регулируются эмоциональными побуждениями.

Функции эмоционально-ценностной составляющей образования

При выявлении сущности и структуры эмоциональ- но-ценностного компонента возникает вопрос о его роли в системе обучения, другими словами, о тех функциях, которые он выполняет или может выполнять в образовательном процессе.

Наиболее очевидной и не вызывающей никакого сомнения является аксиологическая функция. Реализация этой функции заключается в передаче значимых, общепризнанных ценностей современного общества подрастающему поколению. Как уже говорилось выше, в этом и заключается одно из основных назначений образования. Образо-

37

вание является основой и эффективным источником в передачи подрастающему поколению базисных — общественно значимых ценностей. Ценности явно или косвенно пропитывают всю образовательную деятельность. Любой учебный материал включается в содержание образование с учетом ее определенной ценности: научной, нравственной, идеологической и т. д. Однако это не значит, что любое обучение приводит к эффективному и достаточному уровню усвоения необходимых для образованного человека ценностей. Только на основе глубоких теоретических и экспериментальных исследований можно достичь необходимых результатов, как в широте, так и в уровне усвоения основных — общественно значимых ценностных ориентаций. Именно в этом случае образование будет представлять фундаментальную основу и один из решающих источников проявления у подрастающих поколений подлинных ценностей духовной и материальной жизни и деятельности людей.

Как пишет З. И. Равкин: «Одним из главных призваний отечественного образования, по нашему убеждению, является создание у подрастающих поколений фундаментальных начал не только тех духовных ценностей, которые традиционно выступали в роли непреходящего значения стимулов человеческой жизни и деятельности, но и формирование новых, актуализировавшихся в современных условиях» [123, с. 30].

Не менее важной функцией эмоционально-ценност- ного компонента является эмоциогенная — призванная способствовать осуществлению полноценной эмоционально

38

насыщенной жизни школьников. Школа, особенно в нынешних условиях, связанна с односторонностью эмоциональных проявлений, должна организовывать полноценную эмоционально насыщенную жизнь школьника.

Эмоциональное насыщение организма является его важнейшей врожденной и развивающейся потребностью. Школа должна все более осознанно и направленно стимулировать и регулировать аффективное развитие ребенка. Нормальная эмоциональная адаптация требует развития механизмов всех эмоциональных проявлений и связывание их в единое целое эмоциональным смыслом. «Учить чувствовать — это самое трудное, что есть в воспитании», — писал В. А. Сухомлинский [240, с. 89]. Дети должны знать и чувствовать, что в жизни есть не только радость, удовольствие, успех, но и горе, страх, одиночество. Безоблачное детство, не затронутое страданием и состраданием, — это «школа эгоизма». Нормальное эмоциональное развитие ребенка невозможно без переживания всего спектра чувств, включая и отрицательные. Эмоционально обедненная жизнь ребенка толкает его на самостоятельный поиск деятельности, компенсирующей недостающие переживания, что очень часто приводит к плачевным результатам. Так, в мае 1999 года несколько школьников в штате США ворвались в школу и устроили стрельбу, убив и ранив многих школьников. По мнению психологов, причиной таких действий явилось обедненность эмоциональной жизни детей, связанная с отсутствием отрицательных эмоций в их жизни.

Так же как сохранение физического развития требует постоянных тренировок, точно так же эмоциональноценностное развитие требует регулярных тренировок. Нужно

39

иметь в виду, что однажды присвоенные ценности, однажды пережитые чувства или однажды достигнутый уровень волевого проявления не обеспечивает их сохранения на всю жизнь. Б. И. Додонов отмечает: «Длительная обедненная чувствами жизнь неизбежно ведет к часто неустранимому снижению эмоциональной сенситивности индивидуумов» [46, с. 77]. Поскольку невозможно окружить ребенка всеми теми стимулирующими впечатлениями, которые в естественных условиях он получал бы из жизни, они восполняются с помощью соприкосновения с искусством, в спортивных соревнованиях и играх.

Любому человеку присуща жажда эмоционального насыщения, стремление к переживанию различных чувств. Говоря о потребности организма в функционировании его эмоциональных аппаратов, подчеркнем, что при этом имеется в виду регулярная работа систем, связанных не только с продуцированием положительных эмоций, но и с отрицательными эмоциями. По мнению Б. И. Додонова, отрицательные эмоции выполняют более важную биологическую функцию по сравнению с положительными эмоциями. Отрицательные эмоции вредны лишь в избытке, как вредно в этом случае все (в том числе и положительные аффекты), что превышает норму, характеризующую то, в чем организм непосредственно нуждается. Страх, гнев, ярость повышают интенсивность обменных процессов, приводят к лучшему питанию мозга, усиливают сопротивляемость организма перегрузкам, инфекциям и т. д. [149, с. 30]. Положительное влияние отрицательных эмоций на здоровье и биологическое состояние организма подтверждают исследования В. В. Фролькис, Г. Косицкого, В. С. Лукьянова и др.

40