Взаимодействие детского сада и семьи в социальном развитии ребенка. Сборник научных трудов

Во-вторых, кроме стиля воспитания, принятого в семье, на содержаниесоциальногоопытаребенкавлияетсоциальнаяибытовая среда, в которой растет ребенок: предметы, игрушки, ихфункциональная и эстетическая составляющие; городское или деревенское окружение; наличие в доме телевизора, компьютера и т.д. Что добавили к социальному опыту ребенка эти привходящие условия?

И, наконец, в-третьих, достаточно ли компетентность взрослых (воспитателей) в распознании содержания социального опыта и владении методами коррекции его у конкретного ребенка.

Методы социализации совпадают с методами воспитания

стой разницей, что приоритетными для обеспечения успешной социализации являются методы практические: упражнения, экспериментирование, многократные повторения, целенаправленное наблюдение. Особо следует остановиться на использовании наблюдения в процессе научения. В педагогике принято считать, чторебенокопосредованноучитсяувзрослых,которыенаходятся

сним рядом. Он перенимает способы действия, подражая взрослому. Это так называемый метод — пример взрослого. Но всегда ли пример взрослого выступает в качестве примера для подражания? Почему тогда у трудолюбивых родителей порой вырастают дети иждивенцы и лентяи? Почему постоянно находящийся перед глазами положительный пример не воздействует на ребенка? Да потому, что пример взрослого лишь тогда становится методом воспитания, когда взрослые привлекают к нему внимание ребенка, делают его методом. Сам по себе положительный пример еще далеко не метод воспитания и не метод социализации. Нужно умело, очень тонко, не навязчиво, без нравоучений показать ребенку то положительное, что заключено в примере, сделать так, чтобы ребенку захотелось быть похожим на конкретного взрослого. Только тогда он будет стараться подражать взрослому, но не «дословно», а по подобию, внося свое. Он работает не также, как папа, а делает свое дело как папа. Перенимает не столько способ действия, сколько отношение к выполнению действия. Что же касается овладения способами действия, то здесь нужны другие методы ­— показ, упражнения.

11

Методом социализации ребенка является сюжетно-ролевая игра. В такой игре ребенок берет на себя социальную роль и исполняет ее с помощью социальных действий. При этом нужно понимать, что в игре ребенок усваивает не способы действия, так как они носят условный характер («я как будто бы причесалась»), а социальные взаимоотношения, отношение к чему-то (быть причесанной — хорошо, приемлемо для окружающих). Для усвоения способовдействиясуществуетдругаядеятельность—труд,пред- метная деятельность. Более того, в сюжетно-ролевой игре нельзя обучать способам действия, так как собственно игра от этого разрушится. Но вот это глубинно социальное — отношения, взаимоотношения — успешно формируется у ребенка в деятельности «на будущее», то есть в игре.

Предметная деятельность ребенка тоже имеет социальное содержание. В отличие от игры в ней можно и нужно дать ребенку конкретные реальные представления о назначении, свойствах, качестве и функции предметов, научить его социальным способам владения предметами и создания новых.

В трудовой деятельности ребенок дошкольного возраста не столько приобретает социальные навыки получения продукта труда, сколько овладевает чисто человеческими умениями планировать свои действия, анализировать процесс и результат своих действий, развивая при этом произвольность, волевую сферу, что, как известно, является социальной характеристикой личности.

Ну и, конечно, учебная деятельность, предпосылки которой формируются в дошкольном возрасте, дает очень много для социализации личности. Именно в этой деятельности происходит развитие познавательных процессов, памяти, воображения, то, без чего социализация невозможна.

Отечественная психология и педагогика утверждают, что деятельность как социальная активность обеспечивает социализацию личности при условии не формального, а сущностного ее использования в этом процессе. И поэтому путь коррекции социализации ребенка может и должен выстраиваться через организацию разнообразной его деятельности.

12

Мы принимаем эту позицию, хотя готовы рассмотреть и другие взгляды современных ученых на исходные пути социализации личности.

Литература

1.Бандура А. Теория социального научения. – СПб.: Евразия, 2000. – 320 с.

2.Мудрик А.В. Социальная педагогика. Учебник для студентов высших учебных заведений.. – М.: Академия, 2006. – 295 с.

3.Козлова О.Н. Введение в теорию воспитания. – М.: Интерпракс, 1994. –207 с.

4.Кривов Ю.И. О месте понятия «социализация» в современной педагогике / Ю.И. Кривов // Педагогика. – 2003. – № 2. – С. 18–23.

5.Куликова Т.А. Семейная педагогика и домашнее воспитание. Учебник для студентов средних и высших учебных заведений. – 2 изд.– М.: Академия, 2000. – 232 с.

6.Мухина В.С. Возрастная психология. Учебник для студентов высших учебных заведений. – М.: Академия, 1997. – 432 с.

7.Савенков А.И. Викарное научение и подражание в развитии креативности / А.И.Савенков // Вестник МГПУ. –2010. –№ 1.– С. 26–36.

8.Субботский Е.В. Ребенок открывает мир. – М.: Просвещение, 1991. – 207 с.

Т.А. Куликова, кандидат педагогических наук, профессор ГОУ ВПО МГПУ

Семья и социальное развитие ребенка

Семья, будучи сложным, уникальным социальным институтом,фокусирующимвсебепрактическивсеаспектычеловеческой жизни и деятельности, незримыми узами связана с обществом, находится под его влиянием. Перемены в обществе, особенно кардинального характера, приводят к трансформации основ, на которых базируется семья: материальное положение, социальный статус, осуществляемые функции, этические нормы, взаимоотношения между поколениями. В результате современная семья ис-

13

пытывает много трудностей, проявляющихся в различных сферах её жизнедеятельности, особенно в воспитании детей. Рост числа социальных сирот, армии безнадзорных и беспризорных детей, которые нигде не учатся и совершают ежегодно более миллиона правонарушений, социальная и школьная дезадаптация, наркомания, алкоголизм— все это горькие свидетельства того, что современная семья сдает свои воспитательные позиции, не обеспечивает в полной мере требуемый уровень социального развития детей.

На протяжении столетий семья была основным источником передачи общественно-исторического опыта, школой социализации детей в силу того, что

*обеспечивала и сохраняла на деле связи поколений;

*строила воспитание на примере и авторитете родителей, почитании их детьми;

*готовила детей к выполнению семейных обязанностей с раннего возраста, осуществляла полодифференцированный подход

квоспитанию мальчиков и девочек в соответствии с предстоящими им в будущем семейными ролями и функциями;

*чтила традиции, обряды, воспитывала детей в осознании имисвоейролинаследниковнародныхценностей,приобщающих

кдуховным корням;

*использовала широкий арсенал средств педагогического воздействия на всех членов семьи, привлекала общественное мнение к оценке «качества» семейного воспитания.

Именно в этот период семья функционировала как начальная школа социального развития детей, своеобразная «домашняя академия» (И.В. Бестужев-Лада), где учили трудиться, заботиться друг о друге, передавали «по наследству» мальчику отцовскую профессию, девочке — материнскую, а заодно и их мировоззрение, стереотипы поведения, естественно готовили к выполнению ролиродителейвбудущем.Темсамымобеспечивалосьестественное «врастание» ребенка в мир взрослых (М. Мид).

Некоторое ослабление роли семьи в социальном развитии ребенка произошло в исторический период, ознаменованный быстрым приростом новых культурных достижений. Вследствие

14

этого становится малоэффективным традиционный подход к решению многих жизненных проблем, свойственный домашнему воспитанию. Появляется объективная общественная потребность в обогащении социального опыта подрастающего поколения современными знаниями, новыми способами деятельности. Эту образовательную миссию стали выполнять педагоги школ, других воспитательных учреждений, в том числе и созданных для детей дошкольного возраста.

За всю историю существования дошкольных учреждений определились две основные функции их деятельности: социальнаяипедагогическая.Вразныеисторическиепериодыварьировалась потребность общества в акцентировании той или иной функции детского сада. Так, в нашей стране в послереволюционный период приоритетной становится социальная функция дошкольных учреждений: «раскрепостить» женщину-работницу, освободить ее для участия в производственном труде, общественной жизни, учебе. Сами матери высказывали опасение, что не смогут воспитать своих детей правильно, поскольку «невежественны, ничего не видели», прямо заявляли, что не вернутся « к прежним горшкам и тряпкам». В связи с этим создавались круглосуточные дошкольные учреждения с недельным пребыванием детей, вечерние группы (комнаты) для детей, матери которых заняты общественной работой или учебой в вечернее время.

Начался процесс, который называется так — отчуждение родителейотвоспитаниядетей.Всоциальномразвитиидетимногое потеряли: вне поля их зрения оказалась и оказывается в настоящее время трудовая деятельность родителей на службе, их общение в кругу других людей, а то, что мама трудится дома, многие дети дошкольного возраста принимают как должное.

Отметим, что и в настоящее время, ввиду просчетов в развитии сети дошкольных учреждений, снова заговорили о социаль­ ной функции детского сада как первейшей. Отсюда стремление решить проблему дошкольного воспитания путем укрупнения групп в действующих дошкольных учреждениях, созданием центров присмотра за детьми. Это тем более досадно, что про-

15

веденные в 60–90-е годы прошлого века исследования позволили не только декларировать педагогическую функцию детского сада как основную, но создали научно-методическую базу для ее реализации (А.В. Запорожец, Л.А. Венгер, С.А. Козлова, В.Г. Нечаева, Т.А. Маркова и др.). Была издана программа воспитания и обучения детей первых семи лет жизни, оснащенная новейшими психолого-педагогическими данными, в том числе и в сфере социального развития.

Особую ценность психолого-педагогических исследований указанного периода представляет трактовка понятия «социальное развитие дошкольника». В ней по-прежнему превалирует идея подготовки детей к жизни. Однако подготовка детей к жизни характеризуется с позиций меняющегося мира, который вступил

вэпоху постиндустриального развития. А это значит, обществом будут востребованы не столько исполнительские умения ребенка, сколько активное воспроизводство системы социальных связей путем включения в социальную среду в процессе разнообразных видов деятельности. Предполагалось, что такой уровень социального развития может и должен обеспечить детский сад.

Но в это же время научно было обосновано положение, которое веками вызревало в народной практике воспитания, прогностически отмечалось в трудах выдающихся мыслителей прошлого, а именно: бесспорный приоритет семейного воспитания

вразвитии личности ребенка. Это положение было внесено

вКонституцию РФ, что изменило взаимоотношения двух институтов воспитания: семьи и детского сада. Однако при обосновании незаменимости современного семейное воспитания оно не рассматривается как автономный фактор социального развития ребенка. Напротив, эффективность домашнего воспитания возрастает, если оно дополняется системой других воспитательных институтов, с которыми у семьи складываются отношения сотрудничества, взаимодействия [1].

Семья XXI столетия обладает иным набором характеристик, нежели семья прошлых эпох. Исследование семьи, ее места и роли

вжизни индивида и общества, важно по следующим причинам:

16

–история развития человечества показывает, что до сих пор ни одно общество не могло обойтись без семьи (пусть и примитивных ее форм) как исполнителя некоторых специфических социальных заказов социума;

–семья уникальный и пока единственный социальный институт воспитания, воспроизводящий людей как носителей социальной, культурной, этнической информации.

При этом бесспорно, что семья — важнейший институт социализации ребенка, не единственный, но, что особенно важно — первичный. Уже на ступени дошкольного детства ребенок не просто усваивает социальный опыт, но преобразует его

всобственные ценности, установки, ориентации. Следовательно, социальный опыт, накопленный ребенком в семье, во многом определяет направления развития его личности, отношение к миру, самому себе, другим людям. Через призму этого опыта ребенок принимает или отвергает то, что предлагают другие социальные институты.

Семья обеспечивает формирование всех взаимосвязанных ком­ понентов­ социального опыта ребенка (Н.Ф. Головина [3]).

•Коммуникативный компонент: ребенок овладевает многообразием форм и способов овладения языком и речью, другими видами коммуникации (невербальными: мимика, жесты, экспрес­ сивно-выразительные движения) и использует их в различных обстоятельствах деятельности и общения.

•Познавательный компонент: ребенок осваивает определенный круг знаний об окружающей действительности, системе социальных представлений, обобщенными образами.

•Поведенческий компонент представляет собой обширную область действий, моделей поведения, которые усваивает ребенок, освоение правил, норм, обычаев, запретов, существующих

вданном обществе.

•Ценностный компонент — это система проявлений моти­ вационно-потребностной сферы ребенка, его ценностные ориентации, установки, идеалы. В семье ребенок постигает смысл жизни «изнутри» (В. Франкл).

17

В первые годы жизни решающее значение для накопления полноценного социального опыта имеет воспитательная среда семьи, в которой естественно организуется жизнь и деятельность ребенка. Известно, что уже младенец с самого начала развивается как существо социальное, для которого среда представляет собой не только условие развития, но и источник. Это взаимодействие ребенка со средой и, прежде всего, с социальной средой, микросредой, усвоение им «созданной человечеством культуры» (А.Н. Леонтьев). Семейная среда, будучи для ребенка первой культурной нишей, выступает многогранно, включая

всебя предметно-пространственное, социально-поведенческое, событийное­ , информационное окружение ребенка.

Облегчают процесс социального развития ребенка первых лет жизни те особенности воспитательной деятельности, которыми отличается семья: непреднамеренность, естественная включенность в жизнедеятельность этой малой психолого-социальной группы. В свое время Иоганн Генрих Песталоцци отмечал, что семья учит жизни при помощи ж и в о г о, жизненно нужного, а не придуманного, суррогативного дела, учит делом, а не словом. А слово в семейном воспитании, по мнению великого педагога, только дополнение и, падая на распаханную жизнью почву, оно производит совершенно иное впечатление, чем когда звучит из уст учителя. И, действительно, специальные воспитательные «мероприятия», которые широко практикуются в детском саду,

всемье сведены к минимуму. Но зато в каждый момент жизни вплетаются те или иные воздействия взрослых воспитывающего или обучающего характера. Домашнее воспитание сугубо индивидуально, конкретно, персонализировано, эмоционально насыщенно, благодаря чему оно благоприятно для инициирования социальной активности ребенка.

Развитие индивидуальности — важный аспект социальности ребенка, по Выготскому, это «способность человека к отдельности».

Но процессы успешной социализации и идентификации личности требуют стабильного ритма социальных отношений, пред-

18

полагают долговременность межличностных отношений, направленность этих отношений на реализацию высоких социальных ценностей. Социальные ценности и атмосфера семьи определяют, станет ли она средой саморазвития и ареной самореализации ребенка и его воспитания.

Семья для ребенка — референтная группа (нормативная, сравнительная) группа (А.В. Петровский [5]), наиболее значимая по сравнению с остальными, поэтому он принимает именно ее ценности, моральные нормы и формы поведения. Однако настоящее время характеризуется значительным разбросом ценностных ориентаций в обществе. Исходя их ценностей, исповедуемых семьей, современные родители стремятся к формированию у ребенка тех качествличности,которые,поихмнению,помогутнаиболееуспешно ибезболезненно адаптироваться к жизни в обществе. В перечень таких качеств попадают иногда и те, которые вряд ли можно отнестиксоциальноодобряемымнравственным(кпримеру,индивидуализм, жестокость, национализм) качествам. Но ребенок их усваивает в силу свойственного семье «скрытого воспитания», фонового воспитания: незаметных для окружающих процессов интуитивного, подсознательного принятия (или непринятия) тех нравственных норм, которые составляют неявное содержание воспитания.

В свое время Л.С. Выготский писал, что при изучении ребенка правильнее говорить не о его развитии, а о развитии системы «ребенок — взрослый». При этом исходной точкой для детского развития ученый называл именно семью, поскольку в лоне семьи происходит открытие мира ребенком, «возникает и развивается эмоционально-сопричастное отношение к этому миру, или уровень сопричастного переживания» [2, с. 23].

Своеобразным развитием мысли Л.С.Выготского являются положенияЭ.Фроммаородительскихотношенияхкакфундаментальной основе развития ребенка. Автор рассматривает родительские отношения в неразрывной связке двух понятий — любовь к ребенку и требовательность родителей.

Семья — сугубо интимная группа, следовательно, эмоциональное влечение, привязанность ее членов друг к другу — ее

19

обязательные характеристики. Семейной любовью связаны все ее члены. Родительская любовь сопровождает человека всю его жизнь, хотя функции ее несколько меняются. В первые годы жизни она обеспечивает собственно жизнь и безопасность ребенка. Нужда в родительской любви — поистине жизненно необходимая потребность маленького человеческого существа. Но по мере взросления родительская любовь все больше выполняет функцию поддержания и безопасности внутреннего, эмоционального и психологического мира ребенка.

Проблема качества и количества родительской любви, необходимой для гармоничного развития ребенка, выходит за пределы сугубо детского возраста, она имеет большое социальное значение. Для нормального развития, как справедливо отмечает Э. Фромм, любому человек нужна и отцовская, и материнская любовь. Мать учит ребенка жить в доме (ответственна за эмоциональную привязанность), отец помогает ему в выйти в мир (ответственен за эмоциональную независимость). Поэтому важна не подмена одного другим, а дополняемость. Но отец играет роль модели при ранней идентификации ребенка, он поощряет процесс отделения ребенка от матери, ускоряя тем самым процесс социализации.

Родительская любовь может иметь различные отклонения, иногда принимает искаженные формы, негативно сказываясь на социальном развитии ребенка. В таких случаях говорят о неразумной, слепой любви, которая, имея разную природу, означает некую чрезмерность, преувеличенность, содержит, как образно говорит чешский психолог З. Матейчик, «солидную порцию родительского эгоизма».

Восновелюбвилежитдейственнаянаправленностьнаееобъект: родители, любя ребенка, заботу о его развитии, благополучии реализуют в повседневном уходе, хлопотах (купают, готовят еду, читают книгу, ведут на прогулку, играют и др.). Если родители равнодушны к ребенку, то он в первую очередь страдает от их «бездействия»: с ним не занимаются, он неухожен, неопрятен и т.д. Любовь, которая живет в сердце отца или матери, но никак

20