Блаженны милостивые. Благотворительная деятельность Великой княгини Елизаветы Федоровны

значение как рассадников живой веры во Христе

иистинной христианской жизни, чего, к глубочайшему сожалению, нельзя сказать о мужских обителях». Владыка также ходатайствовал перед Елизаветой Федоровной, чтобы «приняли живое и непосредственное участие в должностях учительниц сестры святой Марфо-Мариинской обители… они внесут глубокую веру в святость миссионерского делания, внесут бескорыстный труд и любовь». При этом работа миссионерской школы для мальчиков не была прекращена: учащимся снова предоставили общежитие с бесплатным обучением и полным содержанием. Кроме того, при училище решено было ввести обязательное обучение инородцев садоводству, огородничеству

ипчеловодству, а также практическим ремеслам — кузнечному, столярному и сапожному.

При поддержке Великой княгини в монастыре были восстановлены старые постройки и завершено строительство двухэтажного каменного храма.

В1914 году Елизавета Федоровна снова посетила Уфимскую епархию. Великая княгиня прибыла в Казанско-Богородицкий миссионерский женский монастырь в селе Николо-Березовке. Среди местного населения всюду было заметно радостное оживление в связи с предстоящим прибытием Высокой гостьи. «Всем селом приедем посмотреть матушку княгиню и поклониться Ей, уж очень-то мы полюбили Ее за ласковое с нами обращение в прошлый Ее проезд в 1910 году по

нашему селу», — сказал пишущему эти строки мужичок из села Касева… Из Уфы прибыли Преосвященный Андрей с миссионерским архимандритом Николаем, белым духовенством; граф А.Г. Толстой и другие.

Вместе с Елизаветой Федоровной прибыла ее сестра — принцесса Баттембергская Виктория с дочерью принцессой Луизой; сопровождали их также гофмейстер А.П. Корнилов, генерал-майор А.А. Зуров, В.С. Гордеева и другие лица.

8 июля архиерейским служением в женском монастыре при большом стечении народа была совершена Божественная литургия и молебен о благополучном плавании Ее Высочества. Вечером 9 июля, накануне дня приезда Великой княгини, в монастыре Преосвященнейшим Андреем было совершено всенощное бдение.

Наступил долгожданный и памятный для епархии день. С раннего утра народ заполнил левый берег Камы от пристани до с. Николо-Березовки. В 8 часов утра на пароходную пристань съехались все лица, прибывшие в Николо-Березовку для встречи Ее Высочества.

В 8 часов 30 минут к пристани тихо причалил пароход «Межень». На пристани Ее Высочество, после приветствия с Владыкой, проследовала в находящуюся тут же на пристани часовню местного женского монастыря, где о. архимандритом Николаем была совершена лития при пении сестер обители. Из часовни Ее Высочество подошла к

находившимся на пристани начальствующим лицам губернии и приняла хлеб-соль от члена Бурской уездной земской управы Криницкого. С пристани Августейшая паломница отбыла в женский Богородицкий монастырь через с. Нико- ло-Березовку. При въезде в Николо-Березовку Ее Высочество приняла приветствие и хлеб-соль от местного населения.

Масса православных разноплеменных окрестных жителей, большинство которых даже не понимали русского языка, с сердечным умилением ожидали прибытия Августейшей паломницы. Теперь они уже жаждали как бы родственного свидания с Высокой своей покровительницей.

Наконец, колокольный трезвон с монастырской звонницы возвестил о въезде в обитель Высокой гостьи. Приветствуя Ее Высочество, владыка Андрей сказал: «Ваше Императорское Высочество… дерзаю уверить Вас, что то море голов, которое сейчас окружает эту скромную обитель, говорящее на четырех языках, но имеющее одно русское сердце, преданное Царю и Святой Церкви, никогда не перестанет благодарить Господа за Ваше внимание к ним, за Вашу материнскую ласку, за ту радость, которую Вы им несете. Да благословит Вас Господь и да исполнит все благие намерения сердца Вашего во славу Его пресвятого Имени».

Ее Высочество, приложившись к св. кресту, последовала за крестным ходом внутрь храма,

где тотчас же началась Божественная литургия.

Богослужение это было необычным: пение исполнялось четырьмя хорами певчих — монашествующих, детей монастырской школы, крещенотатарским и черемисским. Некоторые ектении и песнопения евхаристического канона были исполнены поочередно крещенотатарским и черемисским хорами на своих языках. На нового человека такое пение производило весьма сильное впечатление…

После молебна Ее Высочество с сопровождавшими ее лицами и владыкой Андреем посетила покои настоятельницы монастыря игуменьи Марии, где беседовала с собравшимися, а затем отбыла на пароход «Межень».

Вчетвертом часу дня Елизавета Федоровна вновь прибыла в монастырь, где собственноручно раздавала крестики, иконки и подарки как учащим, так и всем учащимся.

В5 часов вечера Преосвященнейший Андрей начал служение всенощного бдения под открытым небом у входа в храм. За всенощной всем молящимся были розданы от Великой княгини иконки, книжки Псалтири и листки с поучениями.

По окончании всенощной Ее Высочество отбыла на пристань, а около 9 часов вечера население края с высокого берега Камы посылало прощальное приветствие удалявшейся на «Межени» Великой княгине и мысленно обращалось к Господу Богу.

Из Верхотурья Ее Высочество прислала игумении Марии следующую телеграмму: «С удовольствием усмотрела вчера, что ваша юная обитель процветает. Да пошлет вам всем Господь крепости и сил на святое дело молитвы и распространение Православия между инородцами. Передайте сестрам, что надеюсь в будущем еще посетить вашу обитель и застать их крепкими духом и работающими к дальнейшему процветанию обители. Прошу ваших святых молитв у вашего небесного покровителя Николая Чудотворца, да поможет он вам. ЕЛИСАВЕТА».

Как писали «Уфимские епархиальные ведомости», «счастливыми воспоминаниями живет теперь наш инородческий край. Он дважды видел свою Августейшую покровительницу и вместе с ней молился Господу Спасителю, Упованию всех концев земли, об укреплении своем в истинах веры православной».

Ее Высочество пожаловала игумении Марии, настоятельнице женского монастыря, портрет с собственноручной подписью. Также был пожалован портрет и второклассной школе.

Вскоре Августейшая покровительница Уфимской миссии выразила намерение снова прибыть в Уфу в день годичного миссионерского собрания, но неожиданные обстоятельства не позволили Ее Высочеству приехать.

17 июля 1914 года Преосвященный Андрей получил телеграмму от Великой княгини из

Верхотурья: «Уфа. Епископу Андрею. Ввиду непредвиденных обстоятельств не можем, к сожалению, заехать в Уфу; завтра выезжаем на Пермь и Камой обратно. Прошу святых молитв Ваших; искренно сожалею и прошу передать собравшимся, что надеюсь, с Божией помощью, специально приехать в Уфу на один из миссионерских съездов. ЕЛИСАВЕТА». И жители Уфимской епархии не оставляли надежды вновь увидеть своей Августейшую покровительницу, что Великая княгиня снова будет в Николо-Березовке, «и голосу молвы народной верят и ждут ее прибытия»1.

Казань. Помощь в восстановлении Казанско-Богородицкого женского монастыря

13 июля 1910 года Казань принимала Высочайшую гостью. Около десяти часов утра на пароходную пристань сошла Великая княгиня Елизавета Федоровна и сразу отправилась в Казанско-Богородицкий женский монастырь, к

1 Елизавета Федоровна вновь посетила эти места, но уже как прославленная в лике святых преподобномученица. В начале XXI века, в 2003 году, в парке Победы села НиколоБерезовка архиепископ Никон освятил восстановленный источник и вновь построенную над ним часовню, которая была названа «Елизаветин кладезь» в память о Великой княгине. Частица мощей святой Елизаветы была передана Никольскому храму, в котором она молилась почти 100 лет назад.

началу Божественной литургии, где ее встречали настоятельница монастыря игумения Варвара, казначея монахиня Людмила и благочинная монахиня Евгения.

«В летнем Богородичном соборном храме царственную путешественницу с крестом в руках

исо святой водой приветствовал настоятель собора протоиерей Александр Зеленецкий, окруженный священнослужителями монастырского клира. По окончании речи последовало краткое молебствие, во время которого Елизавета Федоровна приложилась к святым иконам Спасителя и Божией Матери. И по возглашении многолетия Царствующему Дому и Высокой Августейшей посетительнице началась Божественная литургия, совершили которую благочинный монастыря архимандрит Варсонофий, настоятель собора протоиерей Зеленецкий и священник Самуилов. После литургии, приложившись к святому Кресту, Елизавета Федоровна посетила настоятельницу обители игуменью Варвару в ее покоях. Здесь она рассматривала живописные золотошвейные

ирукодельные работы сестер-мастериц, перебирала в руках те немногие уцелевшие драгоценности, найденные у преступников, похитивших чудотворную икону Божией Матери в июне 1904 года…»

Именно тогда у Великой княгини возникло желание посетить место самого явления святой чудотворной иконы Божией Матери, которое

находилось под алтарем главного монастырского храма, и ее желание тут же было исполнено.

«Великая княгиня спустилась в нижний (подвальный) этаж собора, — пишет А.М. Елдашев, — долго молилась там и выразила сожаление, что такое святое место находится в запущенном состоянии. Игумения монастыря Варвара предложила Елизавете Федоровне устроить на месте явления чудотворной Казанской иконы Божией Матери часовню в память приближающегося трехсотлетия царствования Дома Романовых. При этом было предложено Ее Высочеству принять под свое покровительство ход строительства часовни, на что Великая княгиня изъявила полное свое согласие и радость послужить этому святому делу».

После этого Елизавета Федоровна посетила кафедральный Благовещенский собор, где ее тепло и торжественно встретило все соборное духовенство, во главе с Высокопреосвященнейшим Никанором, архиепископом Казанским и Свияжским.

«Владыка благословил ее (Елизавету Федоровну — Прим. авт.) иконою свв. Гурия, Варсонофия и Германа. После чего Великая княгиня приложилась к чудотворному Смоленскому образу Богоматери и св. мощам святителя Гурия. Из собора Великая княгиня проследовала в покои Его Высокопреосвященства, посетив по пути следования молитвенную келлию св. Гурия».

Встречали Великую княгиню сестры Покровской женской общины Мамадышского уезда, которые преподнесли Ее Высочеству точную копию с портрета преподобного Серафима Саровского, изготовленного незадолго до его кончины. Великая княгиня поблагодарила за дар и расспросила сестер о духовной жизни их общины.

«В покоях Владыки был приготовлен чай, и беседа вращалась по преимуществу вокруг путешествия Ее Императорского Высочества, жизни женских обителей и наиболее выдающихся их тружениц. Его Высокопресвященством архиепископом Никанором были подарены Великой княгине для библиотеки ее общины все его многочисленные печатные труды».

Простившись с Владыкой, Великая княгиня посетила Спасо-Преображенский монастырь, после чего отбыла на устьинскую пристань. Ее Высочеству предстоял путь через Нижний Новгород в Москву.

«11 декабря 1910 г. Казанская Богородичная женская обитель получила Указ Святейшего Синода от 27 ноября на имя архиепископа Казанского и Свияжского Никанора, в котором извещалось, что Император дал согласие на принятие Великой княгиней Елизаветой Федоровной звания попечительницы сей часовни».

Верная себе, Елизавета Федоровна с энтузиазмом принялась за новое дело.

В своем письме от 16 декабря 1910 года на имя Преосвященного Алексия, ректора Казанской Духовной Академии, управляющего Казанской епархией, Великая княгиня писала: «Глубоко счастлива, что Господь сподобляет меня принять участие в святом деле сооружения часовни на месте явления чудотворной Казанской иконы Божией Матери. На днях вышлю вам, Владыко, план маленького храма-часовни, который разработан архитектором академиком Щусевым, строителем моего храма в обители. Со своей стороны я желала бы прислать все иконы и соорудить сень над царскими вратами, в которой будет вставлена чудотворная икона. Весь храм будет напоминать древние катакомбы, а отчасти и усыпальницу Великого князя Сергея Александровича».

И уже в феврале 1911 года Великая княгиня отправила в Казанский монастырь модель храма. Для ознакомления с проектом, его размером и выполнением в Казань приезжал секретарь Ее Высочества В.В. фон Мекк, который привез и эскиз иконостаса, выполненный архитектором Щусевым. Будучи сам художником, фон Мекк на месте сделал необходимые архитектурные наброски. Вскоре после его отъезда в Москву пригласили игумению Варвару вместе с инженером П.П. Голышевым. С Елизаветой Федоровной они окончательно приняли проект устройства церкви и часовни.

«30 июля 1911 г., в день рождения Наследника Престола Цесаревича Алексея, в нижнем