Современная отечественная литература. Отечественная литература 20–50-х гг.. Учебное пособие

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ № 3. РОМАН-АНТИУТОПИЯ Е. ЗАМЯТИНА «МЫ»

ПЛАН

1.Причины обращения Е. Замятина к новому жанру. Генезис и основные черты романа-антиутопии. Традиции русской и европейской литературы.

2.Утопический мир Единого Государства в романе «Мы»: «формула счастья» и ее реализация в Едином Государстве.

3.Конфликт личности и государства в романе «Мы». Трагедия Д-503, ее причины. Образ 1-330.

4.Разговор Д-503 с Благодетелем и «Поэма о Великом Инквизиторе»: сопоставительный анализ.

5.Судьба искусства в Едином Государстве.

6.Своеобразие портрета и буквенно-числовая символика в романе.

7.Смысл финала романа Е. Замятина. Проблема «бесконечности вселенной».

Сообщения

1.Утопия и антиутопия: история понятий.

2.Черты экспрессионизма в романе Е. Замятина «Мы».

3.Традиции Ф. М. Достоевского в романе Е. Замятина «Мы».

Материалы для занятия

«Формальный признак живой литературы — тот же самый, что и внутренний: отречение от истины, то есть от того, что все знают и до этой минуты знали, — сход с канонических рельсов, с широкого большака. Большак русской литературы, до лоску наезженный гигантскими обозами Толстого, Горького, Чехова, — реализм, быт: следовательно, уйти от быта. Рельсы, до святости канонизированные Блоком, Сологубом, Белым, — отрекшийся от быта символизм: следовательно — уйти к быту.

Абсурд, да. Пересечение параллельных линий — тоже абсурд. Но это абсурд только в канонической, плоской геометрии Эвклида: в геометрии неэвклидовой — это аксиома. Нужно только перестать быть плоским, подняться над плоскостью. Для сегодняшней литературы плоскость

211

быта — то же, что земля для аэроплана: только путь для разбега — чтобы потом вверх — от быта к бытию, к философии, к фантастике. По большакам, по шоссе — пусть скрипят вчерашние телеги. У живых хватает сил отрубить свое вчерашнее: в последних рассказах Горького — вдруг фантастика, в «Двенадцать» Блока — вдруг уличная частушка, в «Жокее» Белого — вдруг арбатский быт.

Посадить в телегу исправника или комиссара, телега все равно останется телегой. И все равно литература останется вчерашней, если везти даже и «революционный быт» по наезженному большаку — если везти даже на лихой, с колокольцами, тройке. Сегодня — автомобиль, аэроплан, мелькание, лёт, точки, секунды, пунктиры.

Старых, медленных, дормезных описаний нет: лаконизм — но огромная заряженность, высоковольтность каждого слова. В секунду нужно вжать столько, сколько раньше в шестидесятисекундную минуту: и синтаксис — эллиптичен, летуч, сложные пирамиды периодов — разобраны по камням самостоятельных предложений. В быстроте канонизированное привычное ускользает от глаза: отсюда — необычная, часто странная символика и лексика. Образ — остр, синтетичен, в нем только одна основная черта, какую успеешь приметить с автомобиля. В освященный словарь московских просвирен вторглось уездное, неологизмы, наука, математика, техника».

Замятин Е. О литературе, революции, энтропии и о прочем // Замятин Е. И. Я боюсь: Литературная критика. Публицистика. Воспоминания. — М.: Наследие, 1999. — С. 95–101.

«Первое, что бросается в глаза при чтении «Мы», — факт, я думаю, до сих пор не замеченный, — что роман Олдоса Хаксли «О дивный новый мир», видимо, отчасти обязан своим появлением этой книге. Оба произведения рассказывают о бунте природного человеческого духа против рационального, механизированного, бесчувственного мира, в обоих произведениях действие перенесено на шестьсот лет вперед. Атмосфера обеих книг схожа, и изображается, грубо говоря, один и тот же тип общества, хотя у Хаксли не так явно ощущается политический подтекст и заметнее влияние новейших биологических и психологических теорий. <…>

Цель Замятина, видимо, не изобразить конкретную страну, а показать, чем нам грозит машинная цивилизация. Я не читал других его книг, но знаю от Глеба Струве, что он прожил несколько лет в Англии и создал

212

острые сатиры на английскую жизнь. Роман «Мы» явно свидетельствует, что автор определенно тяготел к примитивизму. Арестованный царским правительством в 1906 году, он и в 1922-м, при большевиках, оказался в том же тюремном коридоре той же тюрьмы, поэтому у него не было оснований восхищаться современными ему политическими режимами, но его книга не просто результат озлобления. Это исследование сущности Машины — джинна, которого человек бездумно выпустил из бутылки и не может загнать назад. Такая книга будет достойна внимания, когда появится ее английское издание».

Джордж Оруэлл. Рецензия на роман «Мы» Е. И. Замятина [Электронный ресурс] // Джордж Оруэлл: «Скотный Двор: Сказка». Эссе. Статьи. Рецензии. — Библиотека журнала «Иностранная литература» — М., 1989. — С. 100–120. — Режим доступа: http://www.orwell. ru/library/reviews/zamyatin/russian/r_zamy.

«Читая роман, прослеживаешь и замятинские литературные истоки, его, так сказать, генетический код. В даровании писателя стебель, уходящий корнями, прочными и почвенными, в глубь России, родной Лебедяни, уникально соединился, сросся в живой органике с богатейшим европейским привоем. Гоголь, Лесков. Щедрин, конечно, Достоевский

итут же — Свифт, Уэллс, Анатоль Франс. Отсюда и два русла творчества. Густое, самоцветное по слогу, сказу и гротескное изображение старой России (“Уездное», «Алатырь», «На куличках»), впрочем, в иных случаях

инеподдельно-поэтическое, со словом, крепким и хрустким, словно тамбовская антоновка (так написан, например, волшебный рассказ 1923 года «Русь», на который Замятина вдохновили рисунки Кустодиева). И сатирические, памфлетные картины «каменной, асфальтовой, железной, бензинной, механической страны» — технократического Запада, Англии начала нынешнего столетия (“Островитяне», «Ловцы человеков»).

Вромане «Мы» оба эти русла соединились, высвечивая неожиданное, непрошеноебудущее.РоманвыросизотрицанияЗамятинымглобального мещанства, застоя, косности, приобретающих тоталитарный характер в условиях, как сказали бы мы теперь, компьютерного общества. Характерен в этом смысле упрек, брошенный Замятину, его творчеству в целом со стороны рапповской критики: «Восставая против «островитян», «уездного», косности мещанства вообще, Замятин восстает лишь против одной, наиболее заметной и наиболее, ненавистной самому автору, части буржуазного быта. Именно: Замятин восстает против механической

213

размеренности жизни, против штампа, когда люди, как муравьи, одинаковы».Нонеэтолисамоесоставляетсущностьипафосромана«Мы»?

Это памятка о возможных последствиях бездумного технического прогресса, превращающего в итоге людей в пронумерованных муравьев, это предупреждение о том, куда может привести наука, оторвавшаяся от нравственного и духовного начала в условиях всемирного «сверхгосударства» и торжества технократов. Разбирая «Мы», А. Воронский говорил: «Замятин написал памфлет, относящийся не к коммунизму, а к государственному, бисмарковскому, реакционному рихтеровскому социализму. Недаром он перелицевал своих «Островитян» и перенес оттуда в роман главнейшие черты Лондона и Десмонда и не только это, но и фабулу».

Однако русская революция, гражданская война и эпоха военного коммунизма внесли свои поправки в сверхдальние прогнозы писателя. Он столкнулся в России, которую его современник вскоре назовет «кровью умытая», с насилием, принуждением, гигантским количеством жертв. Замятин стал свидетелем огромных геологических, тектонических сдвигов, когда отдельная личность (судьба которой всегда оставалась в центре внимания нашей классики) перестала быть самодовлеющей ценностью. Он породил целую мощную традицию, представление о которой дает простое перечисление имен и названий: уже упоминавшийся «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли, «Приглашение на казнь» В. Сирина-Набокова, «1984 год» Дж. Оруэлла, «451° по Фаренгейту» Рея Брэдбери. Но главное для нас, что Замятин был первым.

Были у него, однако, и свои предшественники. Здесь прежде всего хочется вспомнить о Достоевском с его темой великого инквизитора. Этот средневековый епископ, этот католический пастырь, рожденный фантазией Ивана Карамазова, железной рукой ведет человеческое стадо к принудительному счастью. «Он именно, — говорит Иван брату Алеше, — ставит в заслугу себе и своим, что наконец-то они побороли свободу и сделали так для того, чтобы сделать людей счастливыми». Он готов распять явившегося вторично Христа, дабы Христос не мешал людям своими евангельскими истинами «соединиться, наконец, в бесспорный общий и согласный муравейник». В романе «Мы» великий инквизитор появляется вновь — уже в образе Благодетеля».

Михайлов О. Н. Гроссмейстер литературы [Электронный ресурс] // Замятин Е. И. Мы: Роман, рассказы, повесть. — М.: Мол. гвардия, 1990. — Режим доступа: http://www.russofile.ru/articles/article_62.php.

214

Задание

По предложенным выше материалам к занятию подготовьте развернутые ответы на вопросы:

1.Каковы требования писателя Е. Замятина к современной ему литературе? Какие пути он наметил для себя в литературном творчестве?

2.Как определил основную задачу автора романа «Мы» Джордж Оруэлл в своей рецензии на это произведение?

3.Какие литературные истоки увидел литературовед О. Михайлов

взамятинском романе «Мы»? Как повлияли они на основную идею романа?

ЛИТЕРАТУРА

1. Замятин Е. И. О литературе, революции, энтропии и о прочем // Замятин Е. И. Я боюсь: Литературная критика. Публицистика. Воспоминания. — М.: Наследие, 1999. — С. 95–101.

2. Чаликова В. Крик еретика (антиутопия Евг. Замятина) // Вопросы философии. — 1991. — № 1.

3. Доронченков И. А. Об источниках романа Е. Замятина «Мы» // Русская литература. — 1989. — № 4.

4.Михайлов О. Н. Гроссмейстер литературы [Электронный ресурс]

//Замятин Е. И. Мы: Роман, рассказы, повесть. — М.: Мол. гвардия, 1990. — Режим доступа: http://www.russofile.ru/articles/article_62.php.

5.Сухих И. О городе солнца, еретиках, энтропии и последней рево-

люции // Звезда. — 1999. — № 2. — С. 222–232.

6. Оруэлл Джордж. Рецензия на роман «Мы» Е. И. Замятина. [Электронный ресурс] // Джордж Оруэлл: «Скотный Двор: Сказка». Эссе. Статьи. Рецензии. — Библиотека журнала «Иностранная литература» — М., 1989. — С. 100–120 — Режим доступа: http://www.orwell. ru/library/reviews/zamyatin/russian/r_zamy.

7. Костылева И. А. Традиции и новаторство в творчестве Е. Замятина (синтез реализма и экспрессионизма) // Творческое наследие Е. Замятина: взгляд из сегодня. Научные доклады, статьи, очерки, заметки, тезисы: В 10 кн. / Под ред. проф. Л. В. Поляковой. — Тамбов: Изд-во ТГТУ им. Г. Р. Державина, 1994. — С. 26–34.

215

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ № 4.

СУДЬБЫ РУССКОЙ ПОЭЗИИ ПОСТРЕВОЛЮЦИОННОГО ВРЕМЕНИ

ПЛАН

1.В чем сущность ленинской теории двух культур? Что означает слово «огосударствление» в отношении литературы?

2.Новокрестьянские поэты. Крестьянская цивилизация и ее исторически сложившаяся психология.

3.«Новь», которую воспевали новокрестьянские поэты.

4.Провозглашение пролетарской поэзии в советской литературе. Тематика и проблематика пролетарской поэзии.

5.Принципы машинизма, инженерно-конструкторского подхода

впролетарской поэзии.

6.Творчество С. Есенина и судьба идей о крестьянском граде Китеже, о крестьянской Атлантиде.

7.«Советские» произведения С. Есенина (поэма «Анна Снегина»

и др.).

8.Творчество В. В. Маяковского и революция. ЛЕФ (Левый фронт искусства). «Левый марш» (1918). Окна РОСТА (1919–1920).

9.Поэмы «Хорошо!», «Владимир Ильич Ленин». Сатира («Прозаседавшиеся», «О дряни»). Лирика («Сергею Есенину», «Товарищу Нетте, пароходу и человеку», «Стихи о советском паспорте» и др.).

Сообщения

1.Экзистенциальная парадигма крестьянской культуры в России.

2.Образ России в представлениях С. Есенина.

3.С. Есенин и имажинизм: встреча двух культур.

4.Художественное пространство в поэмах В. Маяковского.

5.Проблема искусства. Образ поэта-художника в творчестве

В.Маяковского советского периода.

Задания

1. Составить тезисный план доклада Н. И. Шубниковой-Гусевой «Есенин в XXI веке» [Электронный ресурс] — Режим доступа: http:// stopstamp.ru/statty/btsxcb4cjfq3ztd7kr1v.html

216

2. Составить конспект главы, посвященной В. Маяковскому, из книги Кантора К. М. «Тринадцатый апостол».

Кантор К. М. Тринадцатый апостол. [Электронный ресурс]: монография / Кантор К. М. — Электрон. текстовые данные. — М.: ПрогрессТрадиция, 2008. — 368 c. — Режим доступа: http://www.iprbookshop. ru/7182.html. — ЭБС «IPRbooks».

ЛИТЕРАТУРА

1.«Счастье литературы»: Государство и писатели: 1920–1938: Документы. — М.: РОССПЭН, 1997.

2.Азадовский К. М. Новокрестьянские поэты — Ставрополь: Кн. изд-во, 1992.

3.Аймермахер К. Политика и культура при Ленине и Сталине, 1917–1932. — М.: АИРО-XX, 1998.

4.Голубков М. М. Русская литература XX в.: После раскола. — М.: Аспект Пресс, 2001.

5.Русская литератураXXвека:В2 т.Т.1/Под ред.Л.П.Кременцова.— М.: Изд. центр «Академия», 2002 (Литературное движение 20–30-х годов).

6.Русские поэты XX века / Сост. Л. П. Кременцов, В. В. Лосев. — М.:

Флинта: Наука, 2002 (Поэты пролеткульта).

7. Лейдерман Н. Л. Сергей Есенин. Метаморфозы художественного сознания: монографический очерк. — Екатеринбург: Словесник: Уральский гос. пед. ун-т, 2007.

8. Прокушев Ю. Л. Сергей Есенин. Образ. Стихи. Эпоха. — М.: Мол. гвардия, 1989.

9.Гаспаров М. Л. Владимир Маяковский // Очерки истории языка русской поэзии ХХ века. Опыты описания идиостилей. — М.: Наследие, 1995. — С. 363–395.

10.Кацис Л. Ф. Владимир Маяковский: Поэт в интеллектуальном контексте эпохи. — М.: Языки русской культуры, 2000.

217

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ № 5.

ПРОЗА О ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XX ВЕКА

ПЛАН

1.Целостный анализ одного из произведений о Великой Отечественной войне (каждый студент выбирает одно из перечисленных ниже произведений).

При подготовке можно опираться на следующий примерный план: 1) история создания произведения: место в творчестве писателя,

время написания; 2) основные темы, проблемы и мотивы; своеобразие характеристики

войны; 3) особенности системы образов персонажей;

4) поэтика.

2.Сформулируйте основные идейно-художественные и поэтические особенности прозы о Великой Отечественной войне, опираясь на проведенный анализ названных произведений.

Художественные тексты

1.М. Шолохов «Они сражались за Родину».

2.В. Некрасов «В окопах Сталинграда».

3.В. Гроссман «Народ бессмертен».

4.А. Соболев «Морская суша».

5.А. Бек «Волоколамское шоссе».

6.К. Симонов «Живые и мертвые».

7.А. Фадеев «Молодая гвардия».

8.В. Панова «Спутники» и др.

ЛИТЕРАТУРА

1.Писатели современной эпохи. Био-библиографический словарь русских писателей XX в. Т. 1 / Под ред. Б. П. Козьмина. — 2-е изд. — М.: ДЭМ, 1991.

2.История русской советской литературы / Под ред. проф.

П.С. Выходцева. — М.: Высшая школа, 1970.

218

3. Топер П. М. Ради жизни на земле: Литература и война. Традиции. Решения. Герои / Топер П. М. — М.: Сов. писатель, 1985.

4. Гладилин А. «Пишу Вам как подписчик «Огонька»» // Огонек. — 1989. — 8–15 апр.

5. Рамазашвили Г. Военная литература без права на документализм // Вопросы литературы. — 2005. — № 3. — С. 107–124.

6.Рудалев А. Г. Обыкновенная война // Дружба народов. — 2006. —

№5. — С. 194–201.

7.Головков А. «Вчера была война» // Огонек. — 1991. — № 25.

8.Абрамов А. Лирика и эпос Великой Отечественной войны:

Проблематика, стиль поэтика. — 2-е изд. — М.: Сов. писатель, 1975.

219

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ № 6.

ПОЭМА А. ТВАРДОВСКОГО «ВАСИЛИЙ ТЕРКИН»: ЖАНРОВЫЕ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ

ПЛАН

1.Жанрово-композиционное своеобразие поэмы военных лет (Н. Тихонов «Киров с нами», О. Берггольц «Февральский дневник»,

В.Инбер «Пулковский меридиан», М. Алигер «Зоя», П. Антокольский «Сын»).

2.Творческая история поэмы А. Твардовского «Василий Теркин».

3.Жанровое своеобразие поэмы. Особенности композиции.

4.Образ Теркина в поэме. Какие художественные приемы помогают автору передать поведение и переживание героя в соотнесенности с ходом войны?

5.Образ автора и его функция в поэме.

6.Художественное мастерство А. Твардовского (народность поэмы, роль фольклорных традиций, юмор в произведении). Особенности поэтической лексики и фразеологии.

Сообщения

1.Образ солдата и эпический масштаб изображения в поэме

А.Твардовского «Василий Теркин».

2.Особенности композиции поэмы А. Твардовского «Василий Теркин».

3.Соотношение трагического и комического в поэме «Василий Теркин».

Задание

Проанализировать одну из глав поэмы с точки зрения поэтики текста: сюжетного решения, системы образов, композиции, пейзажных включений, контрастных картин, речевых характеристик и т. д.

ЛИТЕРАТУРА

1. Твардовский А. Как был написан «Василий Теркин» (ответ читателям) // Твардовский А. Собр. соч.: В 6 т. Т. 5. — М.: Худож. лит., 1980. — С. 101–143.

220