Семантика идиом сопоставительный анализ (на материале английского, немецкого, русского и чеченского языков)

Идеографическое описание идиом семантического поля «труд»

таться умереть) — «делать что-л. напряженно, с большим усилием, с полной отдачей сил и т.п.». Как ирония: зачем убивать себя? Фрейм ПЫТАТЬСЯ УМЕРЕТЬ и фрейм УСЕРДНО ДЕЛАТЬ ЧТО-Л. имеют общее содержание «прилагать усилие, моральное и физическое». Напряженная, непосильная работа ассоциируется с возможностью умереть от нее.

Так же как и в русских примерах, в значении и внутренней форме чеченских идиом выделяется семантический компонент «степень/ предел тяжести труда», «приложение усилий». Тяжелый труд предстает как высшая степень упорства, напряжения (до смерти, до выхода души наружу). Так же как в немецком и русском примерах, выделяется сема «не ощущать усталости».

Англ. turn night into day — «работать по ночам, превращать ночь в день». Образная составляющая базируется на информации о том, что днем человек активен, работает, занимается чем-либо, а ночью, как правило, спит. Работа, выполняемая ночью, предполагает, что ее очень много и за день не одолеть — либо человек не успевает заняться ею днем и оставляет на ночь. Так, по ночам можно учить, писать, шить и т.д. Это знание проецируется на ситуацию «работать по ночам»*.

We watch bewildered as they turn night into day, criss-cross between self-deni- al and celebration (Holton P. Mother Without a Mask. L., 1991). Мы смущенно смотрим на то, как они превращают ночь в день, разрываясь между самоотречением и празднованием.

Be snowed under (или with smth) — «иметь чего-л., особенно работы, больше, чем можешь одолеть». Образ «снегом занесло» передает знание о том, что снег придется убирать — лопатой или с помощью машины, своими руками это сделать трудно, требует много усилий и времени. В контекстах идиома используется также в значении «быть заваленным чем-либо»: письмами, бумагами, данными.

Don’t spend the day clock-watching or tomorrow you’re going to be very much snowed under (Radio Trent: radio talk show. Recorded on 12 July 1993 with 10 participants). Не проводи день, посматривая на часы, а то завтра будешь

завален работой.

Нем. die Nacht zum Tage machen (букв. превращать ночь в день) — «работать всю ночь, праздновать и т.д.». В контекстах встречается как в переносном значении, когда речь идет о работе, праздновании, так и в прямом, когда субъектом действия выступает свет, солнце.

* Данная идиома также может использоваться в контекстах, где речь идет о привычке работать по ночам (например, при особой увлеченности своим делом).

61

Глава 2

Während eines ganzen Jahres musste Renate Herrli also versuchen, neben ihrer Arbeit im Haushalt und den Verpflichtungen als Mutter auch für ihre berufliche Weiterbildung noch genügend Zeit zu erübrigen. Da ein Grossteil des Stoffes im Selbststudium erlernt werden konnte, hatte Renate Herrli wenigstens die Möglichkeit, die Nacht zum Tag zu machen und dann zu lernen, wenn im Dorf sonst kaum noch jemand wach war (St. Galler Tagblatt. 15.04.1999). В течение целого года Рената Хэррли должна была стараться, помимо своей работы по дому и обязанностей матери, уделять еще достаточно времени повышению квалификации. Так как большую часть материала можно было изучать самостоятельно, у Ренаты Хэррли, по крайней мере, была возможность превратить ночь в день и учиться, когда в селе уже все спали.

Чеч. социйла (хIуттийла) дайна лела (хьийза) (букв. не находить себе места) — «быть, находиться в постоянном движении». О постоянной занятости кого-л.

Русск. непочатый край (чего-л.) — «много работы». Во внутренней форме заложен образ неосвоенной территории, необработанной земли.

Работы здесь непочатый край — сестры сами выращивают рассаду, сажают растения, содержат огород (Донская М. Воронеж тянется к цветам... // Ландшафтный дизайн. 15.03.2002).

Конь не валялся — «много работы и совсем ничего не сделано».

И третий аспект — это правосознание общества. Здесь еще конь не валялся. Что касается нормативных актов, то и здесь много работы (Садчиков А. Требую адвоката! // Известия. 30.06.2002).

7. Таксон «заканчивать работу, прекратить работу»

Завершение работы описывается как прекращение действия. В английских идиомах дополнительным компонентом значения является «прекращение работы в целях забастовки».

Англ. down tools — «прекратить работу (напр., в конце дня); пойти на забастовку». Фреймы ПОЛОЖИТЬ ИНСТРУМЕНТЫ и ПРЕКРАТИТЬ РАБОТУ включают слот «закончить дело». Инструменты опускают/откладывают, когда хотят сделать перерыв в работе, отдохнуть или если работа окончена.

She cannot readily down tools during the resuscitation of a patient to be on time at a meeting in the school (Teaching Clinical Nursing. Harlow, 1986). Она не может быстро оставить работу (чтобы быть вовремя на собрании в школе), пока пациент не придет в себя.

Walk off the job (амер.) (букв. уйти с работы) — «прекратить работать, чтобы пойти на забастовку». Значение идиомы выражено эксплицитно. Употребляется, когда речь идет о работниках предприя-

62

Идеографическое описание идиом семантического поля «труд»

тий, компаний, официально работающих людях, прекращающих работу.

Nearly 30,000 East German steel, metal and electrical workers walked off the job in the region’s first big strike since unification (The Economist. 1993). В Восточной Германии почти 30 тысяч рабочих сталелитейной промышленности, рабочих-металлистов и электриков прекратили работу в ходе первой большой региональной забастовки после объединения.

Call it a day (разг.) (букв. назвать это днем) — «считать свой рабочий день завершенным, считать работу законченной», «удовольствоваться достигнутым, не стремиться к большему; покончить на этом; поставить точку, и дело с концом». Образ предполагает введение характеристики дня как отрезка времени, за который субъект должен произвести ряд действий. Дополнительные значения в контекстах: «добиться чего-л., победить, достичь успеха», «уйти в отставку». Контексты из сферы экономики, спорта, медицины и т.д.

But surgeons were forced to call it a day because they couldn’t find the right tools for the job (Northern Echo). Но хирурги были вынуждены посчитать рабочий день оконченным, потому что не могли найти необходимые инструменты для работы.

Нем. etw. an den Nagel hängen (букв. повесить что-л. на гвоздь) — «отложить в сторону, прекратить какую-л. работу; забросить ка- кое-л. занятие». Фрейм ПОВЕСИТЬ НА ГВОЗДЬ и фрейм ПРЕКРАТИТЬ РАБОТУ включают слот «завершить дело». На гвоздь можно повесить инструмент, одежду. Значение идиомы в контекстах — «оставить занятие, профессию, работу (рабочее место), карьеру, учебу, спорт».

Letzten Sommer hat Fred Kurer nach 30 Jahren den Lehrerberuf an den Nagel gehängt. Jetzt schreibt er Texte und Lieder, übersetzt Bücher und betätigt sich als Herausgeber (St. Galler Tagblatt. 26.01.1999). Прошлым летом Фред Курер — спустя 30 лет работы — бросил профессию преподавателя. Теперь он сочиняет тексты и песни, переводит книги и работает ответственным редактором.

[Die] letzte Hand an etw. [an]legen (букв. приложить последнюю руку к чему-л.) — «провести последние, завершающие работы над чем-л.». Когда кто-либо делает последний штрих, последний раз прикладывает руку к чему-либо, он завершает дело.

Die grau-grüne Außenfassade wird grundgereinigt und bei Bedarf repariert. Letzte Hand legen die Fachleute beim Brandschutz an, sodass das Haus über die modernste Anlage in ganz Rheinland-Pfalz verfügen wird (Mannheimer Morgen. 11.02.2006). Серо-зеленый наружный фасад будет почищен и при необходимости отремонтирован. Последние работы специалисты проведут по про-

63

Глава 2

тивопожарной защите, чтобы дом имел современнейшее оборудование во всей земле Рейнланд-Пфальц.

Чеч. гIуллакх гена татта (букв. дело далеко отталкивать) — «отложить дело (не заканчивать)». Фрейм ОТТАЛКИВАТЬ, ОТДАЛЯТЬ ОТ СЕБЯ высвечивает идею «не закончить что-л.».

ГIуллакх гена татта, кийча бара тхан белхалой. Наши рабочие были готовы отложить работу.

8. Таксон «начинать работу»

Начало работы описывается как переход из состояния бездействия в действие.

Англ. roll one’s sleeves up (тж. roll up one’s sleeves) — «приготовиться к тяжелой работе». С незакатанными рукавами работать тяжело, подворачивают рукава, когда хотят сделать что-либо руками.

I need more people like my detective sergeant who rolls his sleeves up and gets on with the job (Barnes T. A Midsummer Killing. Sevenoaks, 1991). Мне нужно больше таких людей, как мой сержант уголовной полиции, который всегда

засучив рукава приступает к работе.

Нем. sich ans Werk machen (устар.) / begeben — «начать работать». В контекстах идиома употребляется с описанием образа действия: sofort — «тотчас», mit Begeisterung — «с воодушевлением» и т.д.

Der Dienstleistungsbetrieb (DLB) will in diesem Winter 55 der 3800 städtischen Bäume fällen. Die müssen aus Altersgründen und wegen Krankheit umge- sägt werden. Besonders im Buchenbusch werden sich die Männer mit den Äxten und den Kettensägen ans Werk machen (Frankfurter Rundschau. 12.02.1997). Предприятие в сфере услуг планирует этой зимой срубить 55 из 3800 городских деревьев. Их нужно спилить из-за возраста и болезни. Мужчины приступят к работе с топорами и цепными пилами, особенно в буковой части.

9. Таксон, характеризующий уход с работы

Увольнение описывается как совершение показательного действия, отсутствие в документах.

Англ. be off smb’s/the payroll (букв. не быть в платежной ведомости) — «быть уволенным, остаться без работы». Фреймы НЕ БЫТЬ В ВЕДОМОСТИ и БЫТЬ УВОЛЕННЫМ связаны идеей «не числиться, не быть зафиксированным».

Analysts also worry that only 4,000 people were taken off the payroll in the quarter… they had been expecting that more would leave the company (Computergram International). Аналитики также беспокоятся, что только 4000 сотрудников было уволено за квартал… они ожидали, что из компании уйдет больше людей.

64

Идеографическое описание идиом семантического поля «труд»

Нем. den/seinen Stuhl vor die Tür stellen/setzen (букв. поставить стул перед дверью) — «заявлять об уходе с работы, увольняться». Стул ассоциируется с должностью, занимаемым постом, убрать стул — уйти с должности, уволиться. Тематика контекстов — спорт, политика, экономика; при этом увольнение может описываться не только как самостоятельный шаг, решение, но и как действие со стороны работодателя, в этом случае jmdm. den Stuhl vor die Tür setzen — «уволить кого-л.».

Das Möbelhaus hat den 50 Beschäftigten den Stuhl vor die Tür gestellt (Frankfurter Rundschau. 12.01.1999). Мебельный магазин уволил 50 рабочих.

Русск. гнать поганой метлой (кого-л.); гнать палкой (кого-л.) — метлой, палкой гонят, выражая тем самым недовольство. Внутренняя форма мотивирует значение: как метлой выметают что-либо, так и человека выгоняют с работы. Вариации глагольного компонента — разметать/выметать/выгонять поганой метлой.

Директора и собственника надо гнать поганой метлой, если они не платят зарплату и налоги (Немцов Б. Провинциал в Москве. М., 1999).

10. Таксон «бездельничать»

Англ. not to do a stroke of work — «не делать никакой работы». Образ описывает ситуацию безделья, когда совсем ничего не делают. Существительное stroke может обозначать удар (например, при забивании гвоздя), мазок, штрих, отдельное движение или усилие. Не сделать ни одного удара, штриха, мазка — «совсем не работать, ничего не делать».

He liked to tell one that he was a dilettante, ‘I’ve never written a line for publication nor put brush to water-colour, in short I never did a stroke of work, except for those few years teaching at Harvard…’ (Bedford S. A Compass Error. L., 1993). Ему нравилось говорить, что он дилетант: «[До этого] я не написал ни строчки для публикации, ни разу не окунул кисточку в акварель, одним словом, я никогда не делал никакой работы, кроме тех нескольких лет преподавания в Гарварде…»

Нем. die Zeit totschlagen (букв. убивать время) — «из скуки бесцельно проводить время». Метафорически передается ситуация «бессмысленно проводить время», убить — значит уничтожить, не оставить следа. Идиома употребляется в контекстах о бесцельном, бесполезном препровождении времени при безработице, во время еды (die Zeit mit Essen totschlagen), во время учебы, когда человек думает, а не действует (die Zeit mit sinnlosen Gedanken totschlagen), во время прогулки, хождения по магазинам. Также встречается при

65

Глава 2

описании обстоятельств, когда кто-либо вынужден сидеть без дела — например, из-за неблагоприятной погоды.

Beruflich weilte er in London und wollte von dort direkt nach Luxemburg fliegen. Allerdings machte die Fluggesellschaft ihm einen Strich durch die Rechnung, in dem sie den Flug strich. Statt mit der Mannschaft zu trainieren musste er am Flughafen die Zeit totschlagen (St. Galler Tagblatt. 18.11.2000). По работе он остановился в Лондоне и хотел прямо оттуда улететь в Люксембург. Однако авиакомпания испортила ему планы, отменив полет. Вместо того чтобы тренироваться с командой, он должен был тратить время в аэропорту.

Русск. ворон считать/ловить; галок считать/ловить — «бездельничать» (тж. «проявлять рассеянность»; образ абсолютно бессмысленного, бесполезного занятия). Гвоздя не вбить — фрейм НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ включает слот «гвоздь», что вызывает в сознании представление о его размере, о том, что это занятие не требует особого напряжения и усилий, на основании чего происходит переинтерпретация.

Чеч. Делан карахь бу болх (букв. работа в руках Божьих) — употребляется, когда кто-либо, рискуя, с надеждой на удачу, хочет попробовать что-либо сделать или когда кто-либо ничего не делает, не предпринимает, надеясь на благоприятное стечение обстоятельств. Отражена надежда на Бога, вера человека в предопределенность событий. КIадда ца деш Iaн (букв. ничего не делая сидеть) — «совсем ничего не делать». Шена а, нахана а пайде воцуш (букв. не быть полезным ни для себя, ни для людей); эрна дуьне дууш, латта эрна хьоьшуш (букв. зря мир кушая, землю зря топча) — «зря жить, впустую проводить время»; Бог создал людей, чтобы не оставить мир пустым. Де даа (букв. есть день) — «веселиться, коротать день». Бесцельное препровождение времени сравнивается с поеданием его.

Семантика указанных идиом содержит общие компоненты значения — «бесцельно тратить время, день, ничего не делать».

В английском, немецком, русском и чеченском языках единым является описание безделья как бесцельного действия, бессмысленной активности, как невыполнения самой малой доли работы, полного бездействия.

* * *

Таким образом, анализ идиом семантического поля «труд» в английском, немецком, русском и чеченском языках выявляет как общие, так и различные описания труда, на семантическом уровне это проявляется:

66

Идеографическое описание идиом семантического поля «труд»

–в сходстве значений идиом, входящих в одни таксоны, при различии внутренней формы;

–в сходстве лексического состава идиом разных языков, передающих одно и то же значение;

–в наличии общих логически выводимых компонентов значения, не зафиксированных в словаре, но позволяющих объединять идиомы в общие таксоны;

–во внутренней форме идиом, где выявляются описания труда, связанные с социальными и культурными факторами;

–во внутренней форме ряда идиом, в которых отражается взаимосвязь Бога и работы (work all the hours God sends, um Gotteslohn arbeiten, dem lieben Gott den Tag stehlen, Бог в помощь, Делан карахь бу болх; см. тж. следующую главу, с. 103–104).

Выводы

В семантике идиом опосредованно отражается социальный и культурный опыт разных народов. Исторические изменения трудовой деятельности обусловили характер трудовой мотивации, специфику материальных и моральных мотивов труда, среди которых на первом плане стоят благополучие, долг, необходимость, успех, заработок.

Обзорный анализ идиом семантического поля «труд» позволил выделить следующие представления о труде, характерные для фразеологических фондов английского, немецкого, русского и чеченского языков.

1.Для английского и немецкого языков характерно представление о труде как об отрегулированной деятельности в обществе,

снормами и правилами, оплатой как неотъемлемой частью труда. Идиомы описывают труд как долг, обязательство, принимаемое человеком в обществе (тематика контекстов — государственная служба, экономическая, финансовая деятельность и т.д.). Они опосредованно отражают экономический и социальный опыт Англии, Германии.

2.В русском языке также представлены образы, связанные с физическим трудом и трудом как экономической, социальной деятельностью.

3.В чеченских идиомах закрепились образы физического труда, характера действия (труда), отражены некоторые народные верования; в языке идиомы употребляются в контексте современной реальности, понимания труда.

67

Глава 3

СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ИДИОМ СЕМАНТИЧЕСКОГО ПОЛЯ «ТРУД»

В АНГЛИЙСКОМ, НЕМЕЦКОМ, РУССКОМ И ЧЕЧЕНСКОМ ЯЗЫКАХ

3.1. Психолингвистический опрос: функционирование идиом о труде в чеченском языке

Отношение к языкам в современном чеченском обществе, а также языковая ситуация в республике, связанная с тенденцией влияния русского языка на чеченский, вызывают особый интерес к исследованию употребления чеченских идиом носителями языка. Выбор данного пласта лексики обусловлен, во-первых, тем, что знание идиом и непосредственное их употребление в речи является зачастую одним из показателей высокого уровня владения языком; во-вторых, стремлением проследить способы их функционирования в современном чеченском языке.

Предметом исследования выступают идиомы семантического поля «труд» в чеченском языке. Актуальность тематики обосновывается необходимостью выявить степень оперирования идиомами исследуемого семантического поля в речи, что также представляется более объективным, чем если бы были подобраны идиомы из разных полей.

Автором было опрошено 300 чеченских студентов Чеченского государственного университета и Грозненского государственного нефтяного технического университета им. акад. М.Д. Миллионщикова. Разработанная нами анкета «Идиомы о труде в чеченском языке» включала 49 вопросов, охватывала 33 идиомы, выбранные из разных таксонов семантического поля «труд» (см. прил. 1).

Основная цель опроса заключалась в том, чтобы собрать контексты с чеченскими идиомами, рассмотреть употребление их в речи. Проведенный анализ позволил определить уровень владения чеченским языком, составить картину языковой ситуации в республике, выявить отношение к языку, степень узнаваемости и распространенности идиом и особенности их понимания. Языковая ситуация в республике характеризуется проникновением русского языка в неофициальную, разговорно-бытовую сферу общения, смешением русской и чеченской речи. Таким образом, функционирование чеченских идиом тесно переплетается с социальными факторами.

69

Глава 3

Так, многие идиомы выходят из активного употребления, устаревают; другие, наоборот, становятся частотными (например, ахча даккха (букв. деньги добывать) — «зарабатывать»). Опрос информантов позволил выявить как семантические свойства идиом в речи, так и фрагмент современного состояния чеченского языка (одной из его подсистем — фразеологической).

По данным опроса, процент свободно владеющих чеченским языком (51,6%) оказался несколько выше, чем владеющих русским (49,2%). 70% опрошенных студентов стремятся в совершенстве знать чеченский язык и обосновывают это в большей степени (39,8%) страхом исчезновения языка. В этом прослеживается осознание молодыми людьми языковой ситуации в республике. Тем не менее 42,5% не стремящихся в совершенстве знать чеченский язык считают достаточным то, что умеют говорить на нем. Анализ показывает, что некоторые идиомы практически неузнаваемы и не употребляются (подробную информацию по каждой идиоме см. в приложениях). Идиомы с менее прозрачной семантической структурой плохо распознаются и реже встречаются в разговорных контекстах. При этом соотношение между тем, насколько часто носители языка слышали те или иные идиомы, и тем, насколько часто они употребляют эти идиомы в речи, не совпадает. Процент того, как часто слышали, наполовину превышает процент частоты употребления. Это может быть связано с такими факторами, как нежелание придумывать контексты, неявное языковое знание, когда носитель языка не осознаёт или не замечает, что употребляет то или иное выражение; несовершенное владение языком, постепенное уменьшение использования тех или иных идиом в разговорной практике, возраст опрошенных (72,3% — от 16 до 20 лет).

Значение идиом с застывшей внутренней формой определялось с опорой на компонентный состав, и такие идиомы представлялись как малознакомые, редко употребляемые. Так, не все информанты смогли правильно понять значение культурно-маркированной идиомы Абубешаран болх (букв. работа Абубешара; «легкая работа») и определить источник культурного компонента — имени собственного (пьеса А.-Х. Хамидова «Абубешар»). Только 10% опрошенных часто слышали данное выражение, 26,3% — редко слышали, 57,7% — никогда не слышали; 5,4% — часто употребляют, 18,1% — редко, 67,4% — никогда не употребляют. Тем не менее в контекстах актуальное значение было правильно определено и вытекало из внутренней формы, хотя и застывшей, была понята пренебрежительная, отрицательная коннотация идиомы. В некоторых контекстах

70