Семантика идиом сопоставительный анализ (на материале английского, немецкого, русского и чеченского языков)

Сопоставительный анализ идиом семантического поля «труд»

(rund 1,5 Billionen DM) für amerikanische und europäische Unternehmen verursachen, berichtete das Institut der deutschen Wirtschaft (IW) am Dienstag in Köln (Berliner Morgenpost. 10.03.1999). Каждое четвертое предприятие во всем мире еще палец о палец не ударило, чтобы перед лицом проблематики 2000 года оградить себя от «компьютерной катастрофы». Перестройка послужит причиной расходов, превышающих 860 млрд долларов (в целом 1,5 трлн германских марок), для американского и европейского бизнеса, — сообщил Институт немецкой экономики во вторник в Кельне.

Многие верят в чудо: палец о палец не ударить, а найти миллион (Авдеев С., Лория Е. «Рузвельт» с нами: «Известия» помогли читателям вернуть свои деньги // Известия. 24.04.2002).

3. Англ. rest/lie on one’s/the oars (букв. отдыхать/лежать на веслах) — нем. auf der faulen Bank liegen / sich auf die faule Haut legen (букв. лежать на ленивой скамье / ложиться на ленивую шкуру) — русск. лежать на печи — чеч. агIорваьлла Iан (букв. развалившись сидеть).

Внутренняя форма английской идиомы запечатлела образ вёсел, предназначенных для того, чтобы грести, передвигая лодку по воде. Использование их не по назначению, а именно в качестве предмета для отдыха, представляется как безделье. Глаголы лежать, отдыхать несут основное смысловое содержание — «ничем не заниматься». Этимология идиомы связана с морским делом: во время перерыва, остановки моряки отдыхают, сушат весла на солнце. В немецком языке ситуация безделья также описывается с помощью глагола лежать. В русской идиоме зафиксирована культурная информация: культурно-маркированный компонент печь передает знание о том, что на печи можно было спать, лежать на печи тепло, комфортно. В чеченском языке зафиксирована ситуация, когда человек сидит развалившись. Такая манера сидеть предполагает, что человек расслаблен, ничем не занят. Общим во всех языках является способ указания на бездействие, представление безделья через образы, в которых отражается пустое и бессмысленное препровождение времени, лексически это передается с помощью глаголов lie, liegen, лежать, Iан («сидеть»). В английском дополнительно возможна форма с глаголом rest — «отдыхать», а в чеченском — с близким по значению к Iан глаголом Iилла («лежать»). Также во всех идиомах затрагивается пространственная категория — нахождение в горизонтальном или полугоризонтальном положении.

Идиома sich auf die faule Haut legen в контекстах имеет значение «сидеть без дела; ничего не делать, бездействовать; бездельничать». Во многих контекстах идиома употреблена с отрицательной частицей nicht.

101

Глава 3

Die Mitarbeiter des Bauhofs können sich auch im Sommer nicht einfach auf die faule Haut legen. Vor allem wenn’s heiß ist, wollen die Grünanlagen und Bäume bewässert werden, berichtet Pia Bezzegh vom städtischen Bauamt (Frankfurter Rundschau. 23.07.1999). Сотрудники предприятия по капитальному ремонту зданий летом тоже не могут просто сидеть без дела. Прежде всего, когда жарко, нужно поливать зеленые насаждения, сообщает Пиа Бецеж из городской администрации по надзору за строительством.

Англ. let the grass grow under one’s feet — «бездельничать; бездействовать, не принимать меры, ничего не делать», также в отрицательных предложениях — «не бездействовать, не бездельничать». В следующем примере наблюдается языковая игра, идиома одновременно актуализирует свое прямое и переносное значение.

But, having made up her mind, Jane was determined to sell, and didn’t let the grass grow under her feet; in fact, the ground under her feet was bare! (Bow J. Jane’s Journey. Lewes, East Sussex, 1991). Но, приняв решение, Джейн была намерена продавать и сразу взялась за дело / не дала траве расти под ногами;

всамом деле, земля под ее ногами была лишена растительности!

4.Англ. sit like a bump on a log (букв. сидеть как бугор на бревне) — нем. auf den Ohren liegen / auf der Bärenhaut liegen (букв. лежать на ушах / лежать на медвежьей шкуре) — русск. сидеть сложа руки — чеч. тевна хиъна котам санна (прост.) (букв. как сидящая на насесте курица).

Образ английской идиомы вызывает представление о том, что на бревнах бывают бугорки, которые являются частью бревна, и убрать их можно только одним способом — отпилив, так как они крепко, устойчиво сидят на нем; так и человек, который ничего не делает, сидит и предается безделью, как прикованный к месту. Немецкая идиома описывает ситуацию, когда человек лежит, голова его находится в горизонтальном положении. Русская идиома актуализирует знание о том, что, сидя со сложенными руками, ничего не делают, не работают, так можно думать, смотреть телевизор, слушать, созерцать, разговаривать. В чеченской идиоме ничего не делающий, бездействующий человек сравнивается с курицей, сидящей на насесте. Таким образом, в английской идиоме проводится сравнение человека с бугром на поверхности бревна, в чеченском языке — человека с курицей, в русском и немецком языках речь идет о самом человеке, сидящем и лежащем.

Идиома auf den Ohren liegen имеет значение «ничего не делать, не выполнять свою работу».

Aber auch, wenn sogar in den USA Santa noch faul auf den Ohren liegen darf, muss der Amerikaner nicht auf Jingle Bells und Co. verzichten: Schließlich gibt

102

Сопоставительный анализ идиом семантического поля «труд»

es in vielen Städten Läden, in denen das ganze Jahr über alles um das Christfest herum gekauft werden kann — von Porzellan-Engeln bis hin zu Räuchermännchen (Braunschweiger Zeitung. 19.11.2005). Однако, даже если в США Санта может еще не работать, американец не должен отказываться от праздничной атрибутики: в конце концов, во многих городах есть магазины, в которых круглый год можно купить все, что связано с праздником Рождества, — от фарфоровых ангелочков до курящих человечков (сувенир в виде фигурки дымящего человека).

Актуальное значение идиомы auf der Bärenhaut liegen — «бездельничать, ничего не делать».

So werden wir denn in Talkshows weiterhin die Lügen hören, dass Arbeitnehmer viel zu schnell reich werden, alle Rentner als Millionäre die Sonne Mallorcas genießen, sämtliche Arbeitslosen selbst gewollt faul und träge auf der Bärenhaut liegen (Rhein-Zeitung. 16.06.2003). Таким образом, мы и впредь будем слышать ложь в телевизионных дискуссиях: что рабочие слишком быстро становятся богатыми, все пенсионеры, как миллионеры, наслаждаются солнцем Майорки, а все безработные по собственному желанию сидят сложа руки.

Русск. сидеть сложа руки — «ничего не делать, бездействовать».

Им было очень скучно сидеть сложа руки, без работы, но ничего поделать они не могли (Постников В. Удивительные похождения нечистой силы. М., 1996).

5. Англ. eat the bread of idleness (букв. есть хлеб лени) — нем. dem Herrgott / dem lieben Gott die Zeit/den Tag/Tage stehlen (букв. у Христа / у любимого Бога время/день/дни красть) — русск. даром хлеб есть (разг.) — чеч. сискал эрна яа (букв. хлеб зря есть).

В основе образа английской идиомы лежит идея о даровом хлебе, получаемом без труда. В немецкой идиоме осуществляется проекция образа на ситуацию «жить зря, бездельничать, зря родиться, получить жизнь и бесцельно ее тратить»: Бог дает человеку жизнь не для праздности. Часть наших знаний об образе русской идиомы — это то, что человек ест хлеб, не зарабатывая его трудом. В чеченском языке описывается ситуация, передающая знание о том, что, делая что-либо зря, человек попусту тратит время, бесцельно проводит дни, проживает жизнь. Все идиомы включают сему «тратить время попусту». Общее значение для всех идиом — «делать что-либо зря, бездельничать». В основе образов — идея о данной Богом жизни и хлебе насущном как символе жизни.

Для немецкой идиомы в корпусе были найдены формы den Tag stehlen, dem lieben Gott den Tag stehlen, dem Herrgott/Herr den Tag stehlen.

103

Глава 3

Проанализированные контексты показывают, что значение зачастую выводится из внутренней формы: 1) отнимать время у кого-л., 2) без дела проводить время.

Ich habe Arbeit immer als die Verpflichtung angesehen, daß man dem Herrgott nicht den Tag stehlen darf (Salzburger Nachrichten. 27.07.1996). Я всегда воспринимал работу как обязанность не тратить время попусту.

6.Англ. fold one’s arms / fold one’s hands (букв. скрестить руки на

груди / сложить руки) — нем. keinen Finger krumm machen (разг.) (von sich aus) (букв. ни один палец не согнуть), keinen Finger rühren (букв. ни одним пальцем не шевельнуть) — русск. пальцем не шевельнуть — чеч. хи чу пIелг (букв. палец в воду).

Руки ассоциируются с деятельностью, являются частью тела, выполняющей основную функцию действия. Со сложенными руками невозможно выполнять какую-либо работу. В образных основах идиом представлены ситуации бездействия, что отражается

всамом лексическом составе идиом. Общими для указанных идиом являются лексические компоненты.

7.Англ. idle away (loiter away, squander, trifle away) — нем. ins Bummeln [und Blaumachen] kommen (букв. шататься/прогуливать) — русск. слоняться без дела — чеч. йорт етта / йорт етташ лела (букв.

мелкой рысью ходить — «бездельничать, праздно проводить время (обычно в скитаниях)»).

Все идиомы включают образ «шататься, бродить без дела». Бродить можно, когда есть время, нет дела, дома, тяжело на душе, потерялся или заблудился. В этот момент время тратится впустую, бесцельно. Это знание переносится на ситуацию «бездельничать».

Money enough for Lionel to idle away his days, to be all the Season in London, to be up in Yorkshire when it pleased him… (Haines P. The Diamond Waterfall. Garden City, 1984). Достаточно денег для Лайонела, чтобы праздно проводить дни, быть весь сезон в Лондоне, в Йоркшире, когда захочется.

Ему надоело слоняться без дела под окнами, но никаких распоряжений не поступало (Юзефович Л. Костюм Арлекина. М., 2001).

8. Русск. плевать в потолок — чеч. тховх туйнаш детташ Iан

(разг.) (букв. в потолок плевать).

Русская идиома связана с традицией лежать на полатях (настил, устраиваемый в избе между печью и стеной), которые располагались под потолком. Чеченская идиома является калькой с русского языка.

104

Сопоставительный анализ идиом семантического поля «труд»

Выводы

1.Сопоставительный семантический анализ показывает, что

вобразных основах идиом, используемых для описания аналогичных ситуаций, наблюдаются как межъязыковые различия, так и общие закономерности формирования метафорического значения.

2.Различия образных основ зачастую опосредованно обусловлены социальной и культурной практикой разных народов. Это проявляется в лексическом составе, в описываемых во внутренней форме ситуациях.

3.Анализ идиом в контекстах выявляет дополнительные компоненты значения, определяющие возможность фиксирования идиом

вкачестве эквивалентных в многоязычных словарях. Идиомы разных языков, эквивалентные по значению на уровне представления их в словаре, не всегда могут заменять друг друга при переводе и нередко переводятся нефразеологическими выражениями.

4.Психолингвистический опрос отразил функционирование идиом выбранного семантического поля в современном чеченском языке. Опрос показал, что ряд чеченских идиом выходит из обиходного употребления, оставаясь лишь частью фразеологического словаря, что вызвано общей языковой ситуацией в республике, исчезновением тех или иных предметов, реалий, которые отражены в лексическом составе этих идиом. Значение многих идиом выводилось из внутренней формы, а значение идиом с застывшей внутренней формой определялось интуитивно правильно. В контекстах употребления идиом были прослежены такие темы, как: 1) трудиться, чтобы заработать деньги, для успеха, счастья, 2) трудиться легко, если есть образование. Идиомы употребляются в рамках формирующихся социальных ценностей, и это оказывает влияние на контексты, в которых они встречаются.

5.Результаты опроса показывают, что наиболее активными и регулярными в современном языковом употреблении являются идиомы с живой внутренней формой — в контекстах, отражающих инструментальный тип отношения к труду (труд как средство получения заработка). Идиомы с застывшей внутренней формой, в которой закреплены ситуации, не имеющие места в современной реальности, употребляются редко. В английском, немецком и русском языках идиомы, обозначающие устаревшие реалии, остаются частотными и используются в современной языковой практике.

105

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исследование семантического поля «труд» на материале английских, немецких, русских и чеченских идиом показало, что труд представляет собой основной и прямой источник благосостояния у разных народов. Понятия труда и его антагонистов — лености, безделья являются значимыми компонентами системы ценностей,

очем свидетельствует большое количество фразеологических единиц

отруде, безделье и других понятиях, входящих в семантическое поле «труд». Исторические особенности развития экономических формаций определили специфику «трудового» пласта фразеологических фондов разных языков. В результате исследования многие английские и немецкие идиомы не нашли эквивалентов в русском и чеченском языках; это, в частности, идиомы, описывающие характерные особенности трудовых культур. Сопоставительный анализ фразеологии должен затрагивать все аспекты, оказывающие влияние на специфику идиом разных языков: как собственно лингвистические, так и экстралингвистические. С когнитивной точки зрения необходимо выявление концептуальных сходств и различий, определяющих понимание и восприятие идиом, механизмы метафоризации, возможность использования идиом в качестве эквивалентов

вмежкультурной коммуникации. Лингвистические аспекты требуют анализа грамматической и семантической структуры, раскрытия специфики образов, значения, исследования функционирования анализируемых единиц в дискурсе. Экстралингвистический аспект обусловлен необходимостью учитывать культурные и социокультурные факторы, влияющие на пополнение фразеологического фонда теми или иными идиомами.

Труд является одним из базовых концептов в разных языках и культурах, который отражает историко-культурную специфику соответствующих социальных практик.

По лексикографическим данным в английском, немецком и русском языках был выделен таксон «повышение в должности, успехи

вкарьере», где отражается мотив труда, связанный со стремлением к профессиональному, карьерному росту. Таксоны «зарабатывать», «увлеченная работа», в которых основными мотивами труда являются заработок, интерес к работе, желание работать, выделены как

ванглийском, немецком, так и в русском, чеченском языках.

107

Заключение

Основополагающим мотивом труда во всех языках выступает необходимость, благополучие, благосостояние. В чеченском фразеологическом словаре ситуация увольнения отображается двумя идиомами, что связано с особенностями формирующейся трудовой культуры, отсутствием представления о труде как о регламентированной деятельности (с трудовым договором, правилами); труд не зафиксирован как официальная деятельность. Формирование чеченской трудовой культуры в рамках российской государственности обусловливает языковую ситуацию в чеченском обществе, влияние русского языка на чеченский, обозначение новых социальных явлений и понятий русскими языковыми средствами. В чеченских фразеологических выражениях не отражаются такие таксоны, как «повышение в должности», «увольнение», что вызвано отсутствием соответствующей развитой социальной практики. Результаты проведенного опроса показывают, что наиболее часто используются в современном чеченском языке идиомы с живой внутренней формой, выражающие инструментальный тип отношения к труду (труд — способ заработать). Это обусловлено экономической

исоциальной ситуацией в республике, конструированием трудовой культуры. Идиомы с застывшей внутренней формой (в частности, идиомы с компонентами, обозначающими устаревшие реалии) употребляются редко. С другой стороны, в английском, немецком

ирусском языках такие идиомы остаются частотными и используются в современной языковой практике. Историко-культурная специфика английской и немецкой социальных практик запечатлела представление о труде как о регламентированной деятельности — с определенными формами оплаты, с четко установленными условиями и видами работы, наличием рабочей недели и выходных, трудовых праздников, подачей соответствующих документов при увольнении. В русском языке зафиксирован весьма схожий социальный опыт.

Идиомы, включаемые в одни таксоны, имеют общие компоненты актуального значения, обнаруживая различия — в том числе и весьма существенные — в структуре лежащих в их основе образов. Соответственно, внутри таксонов возможна группировка сопоставляемых идиом на основании образа, что имеет значение при составлении словаря с учетом внутренней формы.

Идиомы, описывающие качество работы, количество затрачиваемого труда, начало и конец работы, загруженность работой, увольнение, имеют в сопоставляемых языках как сходства, так и различия, выражающиеся в грамматической форме, лексическом

108

Л И Т Е РАТ У РА

1.Авдеева О.И. Фразеология и паремиология // Филология на рубеже тысячелетий: Мат-лы междунар. науч. конф. Ростов н/Д, 2000. С. 47–48.

2.Амосова Н.Н. Основы английской фразеологии. Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1963. 201 с.

3.Апресян В.Ю., Апресян Ю.Д. Метафора в семантическом представлении эмоций // Вопросы языкознания. 1993. № 3. С. 27–35.

4.Апресян Ю.Д. К вопросу о значении фразеологических единиц (на материале английского языка) // Иностранные языки в школе. 1957. № 6.

С.12–22.

5.Ахманова О.С. Очерки по общей и русской лексикологии. 3-е изд. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. 296 с.

6.Бабкин А.М. Русская фразеология, ее развитие и источники. Л.: Наука, 1970. 261 с.

7.Баранов А.Н. Введение в прикладную лингвистику. 3-е изд. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. 360 с.

8.Баранов А.Н., Добровольский Д.О. Аспекты теории фразеологии. М.: Знак, 2008. 656 с.

9.Белозерова Ф.М. Фразеологические единицы как носители нацио- нально-культурной информации // Семантические и стилистические преобразования в лексике и фразеологии современного английского языка. М.: МГПИ, 1987. С. 116–123.

10.Бондаренко В.П. Варьирование устойчивых фраз в русской речи: Учеб. пособие по спецкурсу. Тула: Изд-во Тул. гос. пед. ун-та, 1995. 151 с.

11.Бочина Т.Г. Пословица и языковая модель мира, или Почему работа не волк, в лес не убежит // Русский язык в школе. 2003. № 5. С. 81–83.

12.Вежбицкая А. Семантические универсалии и описание языков. М.: Языки русской культуры, 1999. 776 с.

13.Виноградов В.В. Основные понятия русской фразеологии как лингвистической дисциплины // Виноградов В. Избранные труды: Лексикология и лексикография. М.: Наука, 1977. С. 118–139.

14.Гак В.Г. Сопоставительная лексикология: На материале французского и русского языков. М.: Международные отношения, 1977. 264 с.

15.Гак В.Г. Языковые преобразования: Некоторые аспекты лингвистической науки в конце XX века. От ситуации к высказыванию. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. 368 с.

16.Гак В.Г. Русский язык в сопоставлении с французским. 4-е изд., стер. М.: КомКнига, 2006. 263 с.

17.Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М.: Прогресс, 1985. 448 с.

18.Добровольский Д.О. Заметки о сопоставительной фразеологии // Езиковедски изследвания в чест на проф. Сийка Спасова-Михайлова /

110