Семантика идиом сопоставительный анализ (на материале английского, немецкого, русского и чеченского языков)

Идеографическое описание идиом семантического поля «труд»

зыкальное произведение), painting/statue (картина, статуя), workmanship (мастерство), knitting/sewing (вязание, шитье), mine (рудник), manufactory (фабрика) [The Oxford English Dictionary, 1961: Vol. 12]. Labour — 1) bodily or mental work (физический или умственный труд), 2) task (задание), 3) workers as a class (рабочие) [Oxford Advanced Learner’s Dictionary…, 1982: 469]; exertion (напряжение, усилие), bodily or mental toil (физический или умственный труд), the outcome, product or result of toil (результат, плоды труда), trouble or pains (старания, труды, усилия) [The Oxford English Dictionary, 1961: Vol. 6].

Внемецком языке Arbeit — körperl. od. geistige Tätigkeit (физиче-

ская или умственная деятельность; напр., Gartenarbeit — работа в саду, Forschungsarbeit — исследование), Beruf (профессия), Mühe (старательность), Anstrengung (усилие), schriftl. od. prakt. Prüfung (письменный или практический экзамен), Ausführung (исполнение), Gestaltung (оформление) [Wahrig, 1980].

Врусском языке труд — 1) деятельность человека, направленная на создание с помощью орудий производства материальных и духовных ценностей, 2) работа, занятие, 3) усилие, направленное на достижение чего-л., 4) результаты деятельности (произведение),

5)привитие умений и навыков какой-нибудь профессиональной, хозяйственной деятельности [Ожегов, 1994].

Внаиболее широком смысле труд — целесообразная деятельность человека, направленная на удовлетворение его потребностей, в процессе которой при помощи разнообразных орудий труда производится воздействие на природу [Философский энциклопедический словарь, 1983: 696]. Здесь выявляются такие семы, как трудовая мотивация (удовлетворение потребностей), орудия труда. Таким образом, можно выделить три составляющие трудовой деятельности: мотив (целесообразная деятельность), процесс труда (действие) и результат труда (удовлетворение потребностей).

Анализ идиом семантического поля «труд» раскрывает предпосылки и способы концептуализации труда в разных языках, сходства и различия в когнитивной структуре. Понятие является неоднородной сущностью, представляет собой совокупность признаков. В то же время центрированное понятие может проявляться через близкие, ассоциирующиеся с ним понятия. Семантическое поле «труд» передается через призму трудовых отношений. В «Словаретезаурусе современной русской идиоматики» [2007] представлена следующая классификация идиом семантического поля «труд»: много работать, тяжело работать, хорошо работать, прикладывать большие усилия; много работы; хороший работник, профессионал; мало работать, плохо работать, бездельничать, лениться, произво-

41

Глава 2

дить плохой товар, не прикладывать усилий; мало работы, легкая работа; плохой работник; потеря работы, уход с работы, увольнение.

Внастоящей работе таксоны английских, немецких, русских и чеченских идиом семантического поля «труд» выделялись с опорой на вышеприведенную классификацию: 1) много, тяжело работать,

2)много, усердно, увлеченно работать, 3) начинать работу, 4) заканчивать работу, 5) трудолюбивый, хороший работник, 6) мало, плохо работать, не прикладывать усилий, 7) бесполезная работа,

8)зарабатывать, 9) увольнение, 10) безделье, 11) долг, обязанности, служба, 12) повышение в должности, успехи в карьере, 13) загружать работой, 14) без работы, 15) работа как социальное явление, с оплатой, трудовыми правилами, 16) виды, условия работы, 17) помощь в работе.

Разные мотивы труда, закрепленные в семантике идиом, позволили составить схему, отражающую трудовую мотивацию. Анализ английских, немецких, русских и чеченских идиом показывает, что их семантика отражает структуру трудовой мотивации (см. с. 43).

Вданной главе нами будет проведено сопоставление семантики идиом в английском, немецком, русском и чеченском языках по таксонам, указанным в классификации. Так как сопоставительный анализ отдельных идиом и целых групп идиом, имеющих те или иные общие признаки в разных языках, позволяет наиболее основательно изучить семантическое поле, мы будем рассматривать не только эквивалентные по значению идиомы, но и группы идиом, входящие в общие для разных языков таксоны.

Мотив — долг/необходимость

Англ. pull one’s weight (разг.) (букв. тянуть свой вес, груз) — «выполнять свою долю работы, свои обязанности»; нем. seinen Strang ziehen (букв. тянуть свою веревку) — «делать свое дело, выполнять свой долг»; русск. тянуть/тащить воз; чеч. гIуллакх дIакхехьа (букв.

дело тащить) — «выполнять свой долг».

В сценариях идиом передается знание о том, что человек вынужден передвигать какой-либо предмет. Это концептуальное содержание проецируется на область цели «выполнение своей доли работы, своих обязанностей». В разных языках фрейм ТЯНУТЬ КАКОЙ-ЛИБО ПРЕДМЕТ и фрейм ВЫПОЛНЯТЬ ОБЯЗАННОСТИ имеют общие слоты «прилагать усилие», «проявлять терпение, усердие». Анализ контекстов показывает, что идиомы употребляются в деловой сфере, описывая ситуацию официальной работы, налагающей определенные обязательства.

42

Идеографическое описание идиом семантического поля «труд»

Should partners neglect to do their work or fail to ‘pull their weight’ through absence, etc., the other partners are entitled to compensation (Pannett A. Principles of Hotel and Catering Law. L., 1992). Если одни сотрудники не заботятся о том, чтобы выполнить свою работу, или пренебрегают своими обязанностями, не являясь на работу и пр., другие сотрудники имеют право на возмещение.

„35 Damen und Herren engagieren sich in unserem Namen und zum Wohle unserer Stadt in den verschiedensten Ausschüssen — und jeder zieht vorbildlich seinen Strang! “, sagte Löhr lobend beim Arbeitsessen (Rhein-Zeitung. 21.03.2007). «35 сотрудников активно работают во всевозможных комитетах от нашего имени и на благо нашего города — и каждый образцово исполняет свои обязанности», — сказал Лёр в своей благодарственной речи за деловым обедом.

Идиома тянуть воз употребляется в сочетании с дополнением, уточняющим, какие обязанности выполняются; на актуальное значение влияет образная составляющая, активирующая знание о том, что воз может иметь содержимое.

43

Глава 2

Втехнологическом же плане механизма, способного заставить глав субъектов тянуть воз федеральной политики в ущерб своим прямым интересам, как не было, так и нет (Орешкин Д., Козлов В. «Чижики» против «кровопролитиев» // Московские новости. 02.07.2003).

Вконтекстах чеченской идиомы дополнительными компонентами значения выступают: необходимость выполнения своего дела, начатого дела; способность выполнить дело; наличие таких качеств, как сила, профессионализм, знание своей работы; мужество, энергия. Возможно нарушение фразеологической целостности идиомы в определенных контекстах, например:

Бахархойн гIуллакх тIе а лаьцна, и дIакхехьа кийча а, доьналла долуш а вара юьрт-да. Глава села был мужественный человек, готовый взять на себя дело людей.

Айхьа долийна гIуллакх дIакхехьа хьуна ца лаахь и дола а ма де. Если не хочешь выполнять начатое дело, то и не начинай его.

В контекстах все идиомы имеют значение «выполнять свою работу, дело, долг, обязанности». Общим семантическим признаком для проанализированных идиом является коннотация глаголов «тащить, тянуть», выражающая необходимость выполнения какоголибо дела.

Действие — труд

1. Англ. put one’s hand to the plough (букв. приложить руку к плугу) — нем. die Hand an den Pflug legen (букв. приложить руку к плугу) — русск. приложить руки к чему-л. — чеч. гIуллакх новкъадала (букв. дело в путь отправить).

В сценарии «взяться за работу» выделяются компоненты hand, Hand, рука, дело, plough, Pflug, новкъа (букв. путь). Причем в английском и немецком вариантах дополнительно активируется образ «пахота». Начало работы осмысляется как приложение руки к орудию труда, предмету труда. В чеченской идиоме порождение актуального значения предполагает введение в структуру фрейма НАЧАЛО РАБОТЫ содержания «отправление в путь, дорогу». Подобно человеку, отправляющемуся в путь, субъект начинает работу, приступает к делу.

Возможна вариация формы английской идиомы с глаголом set.

Anselm had no doubt where justice lay: ‘No man having put his hand to the plough [that is to say, in this case, having committed himself to a monastic life] and looking back, is fit for the kingdom of Heaven’ (Southern R.W. Saint Anselm: A Portrait in a Landscape. Cambridge, 1990). Ансельм не сомневался, в чем

44

Идеографическое описание идиом семантического поля «труд»

справедливость: «Ни один человек, начавший дело [то есть, в данном случае, посвятивший себя монашеской жизни] и при этом оглядывающийся назад, не подходит для Царства Божия».

Немецкое выражение употребляется чаще в религиозном контексте, аналогичном приведенному выше.

Es gibt das Bibelwort: „Wer die Hand an den Pflug legt und schaut zurück, der ist nicht geschickt zum Reich Gottes.“ Nach all den vorbereitenden Gesprächen, nach der Wahl und der Verabschiedung in der Gemeinde ist es für mich jetzt erst einmal wichtig, mit der konkreten Arbeit zu beginnen, die Propstei Rheinhessen in den Blick zu nehmen und nach vorn zu schauen (Rhein-Zeitung. 25.03.2000). Существует библейское изречение: «Кто приступает к делу и оглядывается назад, тот не подходит для Царства Божия». После всех подготовительных бесед, после прихода и ухода из общины для меня теперь в первую очередь важно начать с конкретной работы, принять во внимание монастырь Рейнгессен и смотреть вперед.

Также был найден контекст, в котором основное значение — физический труд, при этом актуализируется образная основа идиомы.

Der Bauer in der Steiermark ist längst nicht mehr der Mann, der die klobige Hand an den Pflug legt und seine Ochsen anfeuert. Der Bauer ist heute Kraftfahrer, Maschineningenieur, Bio-Fachmann, längst auch Buchhalter und Abendkursbesucher. Eine moderne landwirtschaftliche Betriebsführung erfordert Kenntnisse auf jedem Gebiet (Neue Kronen-Zeitung. 11.03.1995). Крестьянин в Штирии уже давно перестал быть человеком, который прикладывает грубую руку к плугу и гонит быков. Крестьянин сегодня шофер, инже- нер-механик, специалист-биолог, а также бухгалтер и посетитель вечерних курсов. Современное сельскохозяйственное управление требует знаний во всех областях.

Русская идиома приложить руки к чему-л. имеет значение «браться за работу, дело», в контекстах оно выводится из внутренней формы.

Он тут в деревне без работы загибался: кур пас, пчел доил. Не знал, к чему руки приложить. Думаешь, если он старый, то ему ничего не надо? (Житков А. Кафедра. М., 2000).

Ничего, в каменоломнях ему будет куда руки приложить (Дивов О. Выбраковка. М., 1999).

Чеченская идиома в контекстах имеет значение «начать, пустить дело в ход».

Хьуна хьайн гIуллакх новкъадала лаахь, цу тIехь къахьега дезий а хаа деза. Если хочешь, чтобы твое дело сдвинулось с места, нужно знать, что над ним необходимо трудиться.

Цхьаболчу наха олу, ПIерскан дийнахь гIуллакх новкъадала а ца долу. Некоторые люди говорят, что в пятницу дело не начинают.

45

Глава 2

2.Англ. put one’s shoulder to the wheel (букв. приложить плечо

кколесу) — нем. [tüchtig] Hand ans Werk legen (букв. [старательно] приложить руку к работе) — русск. засучив рукава — чеч. куьйгаш хьаладина (букв. руки подняв — «энергично приступить к делу»).

В сценарии «взяться за дело» признак действия «энергично» пе-

редается значением лексических компонентов wheel — «колесо», tüchtig — «старательно», в русской и чеченской ФЕ — деепричастным оборотом. В русском примере энергичная работа описывается через образ подвернутых рукавов. Это объясняется, во-первых, знанием о том, что со спущенными рукавами невозможно выполнять физическую работу, так как это неудобно; во-вторых, видом национальной одежды на Руси (рубахи с длинными рукавами). Деепричастный оборот отражает однократность действия. Образ чеченской идиомы передает знание о том, что человек поднимает руки, когда собирается произвести какое-либо действие, чтобы взять что-либо (лопату, мотыгу, камни, дрова, сено). Соответственно, переосмысленная ситуация — «работать усердно, энергично, старательно». Постоянно приводить руки в поднятое состояние требует усилий, усердия, а энергичность действия — быстроты, резкости. Метафорическая проекция производит перенос образов «приложить руку к средству и предмету труда», «подвернуть рукава», «привести в движение руки» в результирующий фрейм НАЧАТЬ РАБОТАТЬ.

But it should be kept in mind that the home visit… was intended to do more than simply attend to the school-leaver, who was urged to ‘put your shoulder to the wheel’ in order ‘to reduce to a minimum the number of inefficient citizens’ (Hendrick H. Images of Youth. Oxford, 1990). Но следует помнить, что поездка [волонтера] домой [к подопечному]… предполагала больше чем просто заботу о выпускнике школы, которого стремились «приставить к колесу», чтобы «свести к минимуму число негодных граждан». (Идиома употреблена в контексте языковой игры, что выражено в актуализации ее образной основы.)

В контекстах немецкой идиомы также наблюдается влияние внутренней формы на значение.

Das waren künstliche Spezialisten, Politiker und Schmarotzer. Wir müssen hoffen, das die traurige Erbschaft, der riesengroße Turm aus Untauglichkeit, Dummheit, Karrierismus, Unmenschlichkeit und Unverantwortlichkeit bald umstürzt und seine Erfinder und Träger begräbt. Aber dafür müssen sie, unsere Mitbürger in den neuen Bundesländern, mit Elan und Euphorie Hand ans Werk legen (Nürnberger Nachrichten. 01.05.1991). Это были плохие специалисты — политики и тунеядцы. Мы должны надеяться, что жалкое наследие, огромная башня непригодности, глупости, карьеризма, бесчеловечности и безответственности скоро рухнет и похоронит под собой своих строителей

46

Идеографическое описание идиом семантического поля «труд»

и защитников. Но для этого они должны, наши сожители в новых федеральных землях, с вдохновением и радостью приступить к работе.

В русской идиоме засучив рукава («засучив рукава браться за ка- кую-либо деятельность, работу, дело, делать что-либо») основным компонентом значения выступает признак действия «энергично, быстро, усердно».

Поэтому, прекрасно осознавая важность предстоящей гонки и сложность обгонов на узкой венгерской трассе, Джастин, в последние месяцы не блиставший в квалификациях, на этот раз взялся за дело засучив рукава и уже в первой сессии показал время, которого ему вполне хватило бы для поула (Маккавеев В. Ф-3000: порядок бьет класс // Формула. 15.10.2001).

В одном из контекстов идиома употреблена для описания бессмысленной деятельности, активности («засучив рукава прожигать жизнь»), т.е. идиома может функционировать не только в контекстах, связанных с трудом.

Интеллигентные мальчики, вольнодумцы и выходцы из разоренных террором семей, они засучив рукава приступили к прожиганию жизни, отыгрывались молодечеством за родительский страх и унижения детства (Гандлевский C. НРЗБ // Знамя. 2002. № 1).

Чеченская идиома употреблена в контекстах в значении «приступить к работе, начать трудиться», на которое оказывает влияние образная составляющая.

Тхан дада куьйгаш хьаладина беш ахка дIахIоьттира. Наш дедушка засучив рукава принялся копать огород.

3. Англ. pull one’s socks up (разг.) (букв. подтянуть носки) — «поднатужиться, напрячь все силы»; нем. sich ins Geschirr werfen (разг.) (букв. броситься в упряжь) — «усердно приняться за какое-л. дело»; чеч. биъ ког гIортийна (разг.) (букв. четырьмя ногами упереться) — «делать что-л. с большим напряжением, с полной отдачей сил».

В английском языке происходит перенос содержания исходного фрейма ПОДТЯГИВАНИЕ НОСКОВ на ситуацию проявления усердия, благоразумия в работе. В немецкой идиоме мотивация актуального значения обусловлена тем, что в упряжь запрягают, самостоятельное рвение оказаться в упряжи трактуется как проявление особого усердия, желания работать. В чеченском языке проводится ассоциация с животным — лошадью, ишаком, быком. Это знание переносится на человека, делающего что-либо с напряжением.

Сценарий «с усилием, усердием приняться делать что-либо» описывается посредством разных образных основ, имеющих об-

47

Глава 2

щий компонент значения — «совершить какое-либо действие, требующее энергии».

The tabloids were calling Charles work-shy and lazy, and the Duke of Edinburgh told him to pull his socks up (Junor P. Charles and Diana. L., 1991). В прессе Чарльза называли уклоняющимся от работы и ленивым, и герцог Эдинбургский приказал ему взяться за дело. (В данном контексте идиома употреблена в значении «начать работать, поднапрячься».)

Er durfte unweit des soeben vollendeten, stilistisch „romanisierenden“ E-Werks… sein „gotisierendes“ Hauptpumpwerk aus Hausandsteinen, mit Erkern und einem Turm hinstellen. Klar, daß Richard Perrey sich sogleich mächtig ins Geschirr warf (Mannheimer Morgen. 29.03.1999). Он мог воздвигнуть недалеко от только что завершенной электростанции в романском стиле… стилизованную под готику главную насосную станцию из песчаника, с крытым балконом и башней. Ясно, что Рихард Перрей тотчас изо всех сил принялся за работу.

Семантически прозрачная и поддающаяся интерпретации внутренняя форма влияет на актуальное значение идиом в контекстах. Во внутренней форме идиом отражается как социальная, культурная специфика образов, так и концептуальный аспект, мотивирующий формирование того или иного значения. Так, work one’s way («зарабатывать на жизнь») заключает в себе образ поиска и самостоятельного прохождения пути в жизни, not to do a stitch of work имеет значение «бездельничать», которое выводится из внутренней формы, описывающей ситуацию из швейного дела: человек не делает ни одного стежка, шва. Бить баклуши («бездельничать», «заниматься пустяками») отсылает к предмету культуры — деревянным чуркам, предназначенным для выделки посуды (чашек, мисок, ложек и т.д.). Заготовка баклуш считалась легким делом, не требующим особого умения*. ЦIингаш бетташ лела (букв. брыкаться, лягаться) — «бездельничать»: брыкается лошадь, когда не хочет, чтобы ее оседлали; это знание переносится на человека, не желающего работать, бездельничающего.

Результат — прибыль

Англ. make a fortune — нем. ein Vermögen machen — русск. сделать состояние — чеч. ca чу деана (букв. душа вошла внутрь, на свое место —

«очухаться, набраться сил»; «кто-л. стал обеспеченным, независимым от кого-л. или чего-л. после бедной, жалкой, несчастной жизни»).

*Существуют и другие версии происхождения данного фразеологизма. Так,

влингвострановедческом словаре «Русские идиомы» В.П. Фелицыной, В.М. Мокиенко и Е.М. Верещагина (М., 1990) указано, что баклуша — «деревянная чурка для игры в городки».

48

Идеографическое описание идиом семантического поля «труд»

Ситуация «разбогатеть» представлена в английском языке как «сделать счастье», «быть счастливым» переносится на знание «стать материально обеспеченным, богатым». Подобно тому, как человек, строящий счастье, обогащается духовно, в ситуации «богатеть» субъект приобретает материальные блага. В немецкой и русской идиомах закреплен образ «сделать имущество, состояние». В чеченском языке возвращение души на свое место проецируется на обретение материального благосостояния, а также физическое выздоровление. С отсутствием и уходом души из живого существа связано представление о смерти, с возвращением ее — о воскресении, оживлении. Лексемы fortune — «счастье, удача», Vermögen — «состояние, имущество», са — «душа, жизнь» ассоциируются с богатством.

Соотнесение буквального прочтения идиомы с ее переосмысленным значением происходит за счет выделения в них общих признаков, послуживших основой метафорического сравнения и позволяющих понимать идиому в ее целостности. Несовпадения в значении сопоставляемых идиом могут быть вызваны как различиями в когнитивном осмыслении ситуации, социальными и культурными факторами, национальной спецификой лексического состава, так и наличием дополнительных семантических признаков у идиом в разных языках. В таком случае их можно рассматривать как своего рода синонимы.

Англ. to make capital by / out of smth (букв. сделать капитал, состояние на чем-л.), raise money (sl. raise the wind) (букв. поднять деньги, ветер) — нем. ein Vermögen machen (или zu Vermögen kommen) (букв. сделать состояние, прийти к состоянию) — русск. сделать капитал —

чеч. тIара кара (бан) (разг.) (букв. найти наперсток — «нажить капитал на чем-л., раздобыть деньги, нужные средства, получить деньги, какую-л. ценную вещь»). В чеченской идиоме фрейм НАЙТИ НАПЕРСТОК и фрейм РАЗДОБЫТЬ ДЕНЬГИ имеют общее содержание «приобрести предмет, имеющий ценность», компонент «наперсток» актуализирует смысл «деньги». Дополнительный компонент значения — «разбогатеть, добыть состояние в силу каких-то обстоятельств, благодаря чему-л.».

Внутренняя форма зачастую связана с экстралингвистической действительностью, а интерпретация лежащих в ее основе образов отсылает к культурным знаниям. Рассмотрим внутреннюю форму ряда пословиц, характеризующих представление об отсутствии необходимости трудиться.

Работа не волк, в лес не убежит / Die Arbeit ist kein Frosch (sie huppt uns nicht davon) (букв. Работа не лягушка, от нас не ускачет) / Болх-м

49

Глава 2

стаг яцара, им цхьанхьа а гIур бацара (букв. Работа не человек, никуда не уйдет) — «не следует торопиться с выполнением работы». Идея способности к передвижению, представление о месте обитания высвечивают знание об отсутствии таких свойств у работы, делая возможным оставить ее выполнение на потом, что переносится на описание лени.

По мнению Т.Г. Бочиной, образ волка в пословице Работа не волк, в лес не убежит ассоциируется с враждебным демоном ночи и зимы, связан с запретами на проведение определенных видов работ, приуроченными к темному времени суток, «волчьим дням» — зимним периодам разгула волков, к календарным датам, например дням святых — покровителей волков. Поэтому представляется закономерным противопоставление в данной пословице работы и волка, символизировавшего неподходящее для работы время суток (года). С годами значение пословицы трансформировалось, и она стала употребляться для обозначения безделья [Бочина, 2003: 81–82].

В чеченской пословице работа ассоциируется с человеком, что свидетельствует о взаимной зависимости работы от человека и человека от работы; подчеркивается, что человек волен что-либо делать и не делать.

Таким образом, по внутренней форме можно интерпретировать мировидение, мотивацию возникновения тех или иных представлений у разных народов.

Проанализированные идиомы английского, немецкого, русского и чеченского языков при различии образных основ имеют сходные лексические компоненты, элементы значения, выявляющие в них смысловые соответствия и объединяющие их в общие таксоны. Ср.: make a fortune — ein Vermögen machen — сделать состояние — са чу деана (букв. душа вошла внутрь, на свое место).

2.4. Раскрытие содержания семантического поля «труд» во фразеологии английского, немецкого, русского

и чеченского языков

Цель настоящей главы — рассмотреть семантические компоненты толкований идиом, объединенных в те или иные таксоны, выявить сходства и различия во внутренней форме, в репрезентации актуальных значений, в представлении труда и трудовых отношений в разных языках и культурах. Дополнительно следует заметить, что на материале лексикографических данных были выделены таксоны, характерные для того или иного языка. В частности, много

50