Семантика идиом сопоставительный анализ (на материале английского, немецкого, русского и чеченского языков)

Проблемы семантики идиом

сторон их значение и способы его реализации. Ш. Балли отмечал функциональный аспект устойчивых выражений, реализующийся соотнесением их в контексте с внеязыковым миром, с конкретной реалией. По мнению В.П. Бондаренко, особую зависимость от контекста имеют образные фразеологизмы, так как их значение интерпретируется в связи с контекстом [Бондаренко, 1995: 26]. Необходимость и важность изучения отношения языковых форм к действительности, языковой номинации в контекстах обусловлена также тем, что в речи заново обобщаются и организуются данные конкретного опыта, раскрываются новые отношения между предметами, процессами, качествами, выделяемыми человеческим сознанием. В.Г. Гак различает особенности значения языковых единиц с точки зрения статики (структуры словаря) и динамики (языковой реализации) [Язык и действительность…, 2007: 16–17, 26]. Употребление фразеологизмов в контекстах зачастую сопровождается проявлением культурно-маркированных семантических компонентов [Мелерович, Мокиенко, 1999: 63].

Таким образом, полное понимание и описание идиом возможно, если они изучаются в контекстах, тем самым корпусные данные дают возможность вносить изменения в теоретические концепции [Moon, 1998].

В современной лингвистике одним из методов изучения языковых единиц в контексте является корпусный анализ, характеризующийся системностью, эмпиричностью, охватывающий большое количество текстов (художественных, публицистических, учебных), называемых корпусом, использующий с помощью компьютера качественные и количественные техники исследования [Barnbrook, 1996; Biber, Conrad, Reppen, 1998; Corpus Linguistics, 1996]. Корпусный подход позволяет оперировать большим объемом материала, выявлять особенности семантического, грамматического, прагматического употребления языковых единиц в контекстах. Важным аспектом корпусного исследования является анализ языковых единиц, а также характеристик текстов, в которых они встречаются [Biber, Conrad, Reppen, 1998], возможность изучения естественных текстов (а не искусственных, возникших в ходе эксперимента или смоделированных исследователем), использования статистической информации о степени распространенности языковых единиц в корпусе [Barnbrook, 1996].

Применение корпусного подхода в области фразеологии обусловлено такими задачами, как выявление употребительности идиом, частоты их появления в текстах, определение функций, которые они выполняют в тех или иных контекстах [Simpson, Mendis, 2003],

31

Глава 1

нахождение функциональных эквивалентов идиом в разных языках, семантических и прагматических особенностей, не отраженных в словаре [Филипенко, 2004; Парина, 2009]. Под влиянием корпусной лингвистики основным вопросом сопоставительного анализа стало выявление особенностей функционирования сопоставляемых идиом

вречи и совершенствование их лексикографического представления в двуязычных словарях [Добровольский, 2011: 2]. Некоторые исследователи подчеркивают необходимость изучения идиом как коммуникативных единиц, анализа их распространения и функций в устной речи [McCarthy, 1998]. В качестве обоснования также выступает тот факт, что в контекстах идиомы не всегда встречаются

втой форме, что зафиксирована в словаре, и, несмотря на высокую степень устойчивости, могут приобретать совершенно новое и неожиданное значение, зачастую требующее знания социокультурного контекста для интерпретации [Simpson, Mendis, 2003].

Внашем исследовании корпусный анализ использовался для получения более полного представления о семантике идиом. Был проведен анализ употребления идиом в Британском национальном корпусе, включающем 100 млн слов (corpus.byu.edu/bnc/), Корпусе Института немецкого языка в Мангейме (www.ids-mannheim.de/kt/ projekte/korpora), содержащем 2,3 млрд слов, а также в Национальном корпусе русского языка (www.ruscorpora.ru, более 300 млн слов). Большинство проанализированных контекстов относятся к 1989– 2008 годам публикаций.

Впроведенном нами исследовании анализ контекстов позволил выявить специфику семантических свойств английских, немецких, русских и чеченских идиом, варианты значений, не зафиксированные в словаре, возможность использовать те или иные идиомы как эквиваленты в межкультурной коммуникации.

Выводы

1.Фразеология представляет собой самостоятельную область лексической подсистемы языка. Идиомы характеризуются высокой степенью нерегулярности, соответственно, категориальными признаками идиом, отличающими их от смежных языковых образований, являются устойчивость, идиоматичность.

2.В сопоставительном исследовании идиом целесообразным представляется путь анализа от содержания к форме, так как в образной составляющей зачастую закреплены знания, которые могут оказаться универсальными или культурно-специфичными. Изуче-

32

Глава 2

ИДЕОГРАФИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ИДИОМ СЕМАНТИЧЕСКОГО ПОЛЯ «ТРУД»

В АНГЛИЙСКОМ, НЕМЕЦКОМ, РУССКОМ И ЧЕЧЕНСКОМ ЯЗЫКАХ

2.1. Программа, материал и методы исследования

Автором настоящей монографии была разработана методика исследования, включающая как лингвистические методы, так и методы психолингвистического опроса, статистического анализа.

Многоаспектность сопоставительных исследований фразеологии, отсутствие чеченского корпуса текстов привели к необходимости использования комплекса методов и подходов, различных источников информации с последующей обработкой результатов.

Программа исследования охватывала четыре этапа.

Первый этап состоял в изучении и анализе теоретического материала (литературных источников, монографий, научных статей отечественных и зарубежных исследователей), был проведен аналитический обзор имеющихся по теме концепций, современных подходов к проблемам фразеологии.

На втором этапе методом сплошной выборки было собрано около 700 идиом семантического поля «труд» из английских [Oxford Idioms Dictionary…, 2006; Кунин, 2006], немецких [Duden 11, 2008; Бинович, Гришин, 1975], русских [Словарь-тезаурус…, 2007] и чеченских [Байсултанов Дадаш, Байсултанов Дауд, 1992; Ибрагимов, 2005] фразеологических словарей. Проведен обзор, анализ и классификация английских, немецких, русских и чеченских идиом семантического поля «труд», составлена общая классификация, а расхождения заключались в наличии или отсутствии тех или иных таксонов. Классификация производилась индуктивным путем, от языкового материала. На основании семантики идиом им были приписаны дескрипторы, в соответствии с которыми они распределялись по таксонам.

Третий этап — это поиск контекстов с отобранными из словарей идиомами семантического поля «труд» в корпусах английского, немецкого и русского языков (Британский национальный корпус, Корпус Института немецкого языка (IDS) в Мангейме, Национальный корпус русского языка). Для сбора контекстов с чеченскими идиомами был проведен психолингвистический опрос 300 студентов Чеченского государственного университета и Грозненского госу-

34

Идеографическое описание идиом семантического поля «труд»

дарственного нефтяного технического университета имени акад. М.Д. Миллионщикова по специально разработанной анкете, одобренной социологами и лингвистами. Полученные результаты разрешают поставленную в исследовании задачу: получить контексты употребления идиом в современном чеченском языке. Параметры исследования затрагивали проблему языковой ситуации в республике, знание языка, отношение к языку и оперирование идиомами семантического поля «труд» в речи. Результаты опроса были подвергнуты обработке с помощью программы SPSS и статистическому анализу.

На четвертом этапе был проведен семантический анализ групп идиом, входящих в таксоны классификации, а также сопоставительный анализ эквивалентных по значению идиом в английском, немецком, русском и чеченском языках.

2.2. Эволюция лингвокультурологического наполнения концепта «труд»

Изучение семантического поля «труд», построение общей классификации идиом требует обращения к концепту «труд», рассмотрения значимых аспектов его семантики, позволяющих проследить связь специфики образов, закрепленных в идиомах разных языков, с культурой. Труд занимает важное место в системе культурных

исоциальных ценностей разных народов, является неотъемлемой частью истории человечества. Труд интерпретируется по-разному в зависимости от того, в рамках какой науки он рассматривается и какой временной период анализируется. Цель данного раздела состоит в том, чтобы проследить развитие концепта «труд» в языке и культуре, выявить закономерности изменений в ви´дении сущности

иценности труда, в его определении в разные эпохи. Данная необходимость в настоящем исследовании вызвана спецификой темы, охватывающей анализ английских, немецких, русских и чеченских идиом, отображающих образы сквозь призму разных культур. Зная историко-культурные составляющие труда, оказывается возможным соотнести специфику информации, полученной в языковом материале, с культурной и социальной практикой разных народов.

Познание мира определяется его практическим освоением в процессе трудовой деятельности [Колшанский, 2005б: 22]. В результате исторических изменений трудовой деятельности изменяется характер труда, отношение к самому труду; так, мифологические представления многих народов включают предания о золотом веке, когда человеку для удовлетворения своих потребностей не нужно было трудиться, — возможно, они представляют собой идеализи-

35

Глава 2

рованное отражение родоплеменных отношений, когда отсутствовали эксплуатация человека человеком и принудительный труд (в христианской традиции этому соответствует миф о грехопадении). В Древней Греции в созерцательный век Хроноса не было ни города, ни семьи, ни труда, лишь в сменивший его век Зевса появляются законы, изобретения, терпеливый и мучительный труд [Февр, 1991: 37]. Таким образом, эволюция концепта «труд» начинается со значения «тяжелая ноша, досада, печаль». Др.-русск. трудъ — «рвение, забота, страдание, скорбь», ср.-в.-н. drōʒ — «тяжесть, тягота, досада», лат. trūdō, -ere — «толкать, теснить» [Фасмер, 1987: т. 4, 108].

Труд — принуждение. В наивно-языковой картине мира этому представлению соответствуют идиомы, описывающие тяжелый труд: англ. work like a slave, нем. arbeiten wie ein Galeerensklave, русск. работать как каторжный, чеч. лай санна къахьега (букв. трудиться как раб); англ. by the sweat of one’s brow, нем. im Schweiβe seines Angesichts, русск. в поте лица своего, чеч. дегIах хьацар даккха (букв. выпускать пот на теле) — «тяжело трудиться». В античную эпоху происходит постепенное отделение умственного труда от физического: последний рассматривался как удел рабов, отсюда пренебрежительное отношение к нему со стороны свободного населения. Аристотель видит дело (ergon) человека в разумной деятельности, которая заключается в научном созерцании, отрешении от тревог практической жизни. Платон в «Государстве» не признаёт гражданином человека, не имеющего ни обязанностей, ни трудов [Платон, 1971: 145].

Труд — спасение от праздности. В Средние века, при сохранении принудительного характера труда для значительной части населения (крестьян), на первый план выступает религиозное обоснование труда как средства спасения от величайшего порока — праздности; в то же время рост торговли вносит в интерпретацию труда такие элементы, как «прибыль» и «материальная выгода», труда ремесленников — «талант» и «мастерство» [Февр, 1991]. Труд крестьян, при сохранении элементов принуждения (в России — до середины XIX в.), находился в зависимости от природных явлений [Кравченко, 1997], приводивших к череде урожаев и неурожаев (У нас день год кормит), что закрепило в соответствующем сегменте общества связь труда с религиозными понятиями.

Труд — благосостояние. В эпоху Просвещения труд, в первую очередь труд земледельца, начинает рассматриваться как важное условие общественного благосостояния. Именно в это время появляется идея «справедливого» распределения богатства соразмерно количеству и качеству труда [Февр, 1991]. В это же время происходит

36

Идеографическое описание идиом семантического поля «труд»

переход от ремесленного труда к индустриальному, появляются рабочие, в понятие труда привносятся категории «долг», «обязательство».

Труд — вознаграждение, прибыль (в основе труда — экономический интерес). Существенным компонентом трудовой деятельности, во многом обусловливающим ее мотивацию, является взаимодействие людей между собой в рамках, определяемых культурными и экономическими отношениями. Производственные отношения определили социальный характер труда, способы соединения рабочей силы со средствами производства. В Великобритании Адам Смит вводит понятие общественно необходимого труда. Стоимость товара определяется не его физическими свойствами, полезностью, спросом или предложением, а количеством общественно необходимого труда, затраченного на его производство [Николаева, 1998]. По Г. Зиммелю, ценность труда состоит в самом труде, а не в продуктах человеческого труда, определяется не количеством затраченного труда, а полезностью его результата. Если с внешней стороны труд представляет преодоление препятствий, формирование материи, которая не сразу поддается этому формированию, а оказывает сопротивление, то и внутренняя сторона труда обнаруживает тот же характер. Вознаграждение является следствием затрат психических сил, необходимым условием преодоления нежелания трудиться и чувства неприятности, связанного с трудом [Зиммель, 1996: 480]. Классик мировой социологии М. Вебер определяет труд как затрату времени и сил. Труд в рамках социальной группы классифицируется по следующим критериям: технический, социальный, экономический [Кравченко, 1997]. По мнению Т.В. Радзиевской, социальный характер работы выражается в ее организованности, связи с понятием оплаты. Работа имеет временны´е рамки, начальный, конечный, промежуточный этапы, предполагает существование нормы вложенных усилий, несоблюдение которой (невыполнение или превышение) влечет за собой негативные оценки. Одним из проявлений структурированности работы служит также ее связь с понятиями результата и цели [Радзиевская, 2004: 635–637].

Современная эпоха добавила к этому определению такие компоненты трудового процесса, как творчество и свобода. В.В. Парцвания представляет труд как осознанную необходимость, перешедшую в действие. Трудовой процесс осуществляется, лишь когда большая часть времени человека является свободной. А работа представляет собой социальное принуждение [Парцвания, 2001]. Первоначальное значение слова работа — «принудительный труд», оно восходит к древнерусскому робота («работа, рабство, неволя»). В чешском языке robota — «принудительная деятельность». Соот-

37

Глава 2

ветствующие ассоциации (рабство или состояние в рабстве) в русском языке сохранялись, по данным словаря В. Даля, до второй половины XIX в. [Даль, 1882: 683].

Таким образом, В.В. Парцвания проводит параллель между трудом и свободой [Парцвания, 2001: 143, 145] (см. схему).

общественных отношений

В настоящей монографии понятия труда и работы не разграничиваются, а рассматриваются как синонимы.

Неотъемлемая часть труда как социального явления — представления об обязательстве, результативности, долге как совокупности требований, предъявляемых человеку обществом и формирующих его обязанности. В процессе исторических смен общественно-эко- номических формаций в разных языках и культурах складывались соответствующие образные представления о труде. На основании эмпирического материала с учетом социальных и культурных факторов были выделены такие ассоциации, связанные с трудом, как:

–труд — принуждение;

–труд — спасение от праздности;

–труд — благосостояние; плоды, вознаграждение (для земледельцев);

–труд — зарплата, прибыль.

Таким образом, труд — деятельность человека, направленная на удовлетворение его потребностей, как материальных, так и духовных. Основными метафорами труда выступают, с одной стороны,

печаль, бремя, долг, обязанность, а с другой — плоды, вознаграждение. Смена общественно-экономических формаций оказала влияние на представления о труде, на коннотативное значение этого понятия, что нашло опосредованное отражение в языке. Анализ семантики идиом раскрывает специфику репрезентации концепта «труд» в разных языках.

38

Идеографическое описание идиом семантического поля «труд»

2.3. Классификация идиом семантического поля «труд»

Для раскрытия структуры семантического поля «труд» обратимся

кпонятию трудовой мотивации, определяющей трудовую деятельность. Мотивация представляет собой процесс создания системы условий или мотивов, оказывающих воздействие на поведение человека, регулирующих интенсивность его труда, побуждающих проявлять добросовестность, настойчивость, старательность при достижении целей [Петров, 2003: 5]. В широком смысле мотивация включает два аспекта: 1) мотивирование, т.е. побуждение человека

копределенной деятельности с помощью внутриличностных и внешних факторов, 2) психологическое состояние мотивированности, т.е. готовность к определенному поведению. Мотив — это осознанное внутреннее побуждение личности к определенному поведению, направленному на удовлетворение тех или иных потребностей [Пугачев, 2005: 22–23].

Вкачестве мотивов трудовой деятельности могут выступать принуждение, вознаграждение (как материальное, так и моральное, содержательное, связанное с получаемым от самого творчества удовольствием), солидарность с целями организации, ориентация на достижение желаемого результата.

В.А. Ядов полагает, что объективное отношение к труду зависит от:

– характера труда (творческий, механический, умственный, физический и пр.);

– содержания труда (функциональные особенности конкретного вида трудовой деятельности);

– типологических особенностей личности трудящегося. Субъективная сторона отношения к труду определяется:

– актуальными естественными потребностями и социальными потребностями личности;

– структурой мотивов трудовой деятельности;

– общественной системой стимулирования труда.

Всоответствии с этим основные мотивы трудовой деятельности: 1) престиж профессии; 2) содержание труда;

3)возможность продвижения по службе и повышения квалификации;

4)возможность заработка;

5)установление благоприятных взаимоотношений с руководителями и коллегами по работе;

6)степень гарантированности работы [Почебут, Чикер, 1997: 159, 163–166].

39

Глава 2

Все вышеназванные аспекты мотивации трудовой деятельности находят опосредованное отражение в языке, рассмотрение идиом о труде с учетом трудовой мотивации на материале разных языков представляет интерес для определения базисной основы трудовых ценностей в разных культурах. В основе трудовых ценностей находится отношение к труду («терминальное, инструментальное» [Темницкий, 2005]). Терминальное отношение к труду определяется разными мотивами, в частности стремлением получить профессиональный, карьерный рост, может быть сопряжено с чувством служебного долга. Инструментальный подход выражается в отношении к труду как к средству получения заработной платы, материального результата. Как показывает анализ идиом семантического поля «труд» на материале английского, немецкого, русского и чеченского языков, общими мотивами труда в данных культурах являются благополучие, стремление заработать, успех, мотивом безделья выступает нежелание работать, стремление к праздному времяпрепровождению.

Трудовая мотивация является структурирующей основой труда. Обзор идиом, репрезентирующих семантическое поле «труд», позволяет выстроить структуру трудовой мотивации, единой для разных языков. Семантика анализируемых по схеме идиом отражает закономерности постижения концепта «труд», что выступает способом установления некоторых сходств и различий в его представлении в разных культурах.

Концепт «труд» вербализуется в английском языке лексемой work, labour, в немецком — Arbeit, в русском — труд, в чеченском — къинхьегам, болх. Рассмотрим семантику данных лексем, отраженную в толковых словарях, для выявления связанных с ними понятий, ассоциаций, что также поможет в дальнейшей классификации идиом семантического поля «труд». Первоначально лексема труд имела значение «тяжелая ноша, печаль, досада», которое впоследствии расширилось [Черных, 2001: 266]. Английское work имеет следующие семемы: effort (усилие), employment (занятие, работа), manual labour (физический труд), business (дело), action (действие), craft (ремесло), performance (выполнение, исполнение), achievement (достижение), feat (мастерство), manufacture (производство), fabric (материал) [Collins English Dictionary, 2000: 1192]. В другом словаре — deed (действие), business (дело), occupation (занятие, род занятий), doings (поступки), labour (труд, усилие), job (работа), trouble (заботы), affliction (печаль), creation (произведение, творчество, созидание), handwork (ручная работа), building (здание, постройка), fortification (укрепление), literary or musical composition (литературное или му-

40