- •ПРЕДИСЛОВИЕ
- •2. Этические основы социальной работы
- •1. Этические аспекты социальной работы с пожилыми людьми
- •2. Этика социальной работы с инвалидами
- •3. Этика взаимоотношений социального работника с клиентами группы риска
- •4. Этические аспекты социальной работы с этническими группами
- •5. Профессионально-этическая культура специалиста социальной работы
- •Раздел I. Этико-аксиологический компонент социальной работы
- •Раздел II. Этические основы социальной работы
- •Раздел III. Этика социальной работы с различными категориями населения
- •Приложение 2
- •I. Всеобщая декларация прав человека (1948 г.) (в сокращении)
- •II. Декларация прав ребенка (1959 г.) (в сокращении)
- •III. Этика социальной работы: принципы и стандарты (принято на общем собрании Международной федерации социальных работников)
- •IV. Принципы и нормы поведения специалиста социальной работы, практикующего в поликультурном регионе
- •Приложение 4
- •Анкета I
- •Анкета II
- •СОДЕРЖАНИЕ
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
5. Холостова Е.И., Дементьева Н.Ф. Социальная реабилитация: Учебное пособие. — М., 2004.
Дополнительная
1.Булкин А.П. Социокультурная динамика обра зования. Исторический опыт России. — Дубна: Фе
никс, 2001.
2.Подготовка социальных работников в универси тете Манитобы (Канада): Справочное руководство для преподавателей и менеджеров. — Виннипег (Канада); Ставрополь (Россия): Ставропольсервисшкола, 2002.
3.Коныгина М.Н. Формирование готовности буду
щего специалиста социальной работы к социально помогающей деятельности в этнокультурной среде: Монография. — Ставрополь: СевКавГТУ, 2006.
4.Попов Л.А. Этика: Курс лекций. — М., Центр, 1998. — 159 с.
5.Этика социальной работы // Социальная рабо ты. Вопросы и ответы. — М., 1997.
2. ЭТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
2.1. Деонтология социальной работы
Деонтология (от греч. «deonthos» — должный) — учение о должном поведении, поступках, образе дей ствий. Термин «деонтология» был введен в ХVIII в. английским философом И. Бентамом. Первоначально
И. Бентам вкладывал в это понятие довольно узкое ре лигиозно нравственное содержание, имея в виду долг и обязанности верующего перед Богом, религией, ре
лигиозной общиной, а затем употребил его для обозна
чения теории нравственности в целом.
В настоящее время «деонтология» применяется в
качестве термина, обозначающего должное поведение, поступки и действия отдельной личности или специа
листа, а не только верующего по отношению к его 33
ЧАСТЬ I
религиозным обязанностям, а учение. Учение о долж ном является основополагающим при формировании профессиональных систем.
Деонтология социальной работы — это комплекс норм, установок и предписаний о долге и профессио нальных обязанностях, ответственности социального работника (трудового коллектива учреждения социаль
ной защиты) перед обществом и государством, перед социальной работой как профессией и соц. института ми, перед коллегами и перед клиентом соц. работы.
Применительно к социальной работе «деонтоло гия» рассматривает профессиональные, правовые и морально этические правила, составляющие понятие
профессионального долга социального работника. Долг — понятие, выражающее обязанности и нрав
ственные задачи человека, социальной группы или общества. По своему содержанию категория долга носит конкретно исторический и личностный характер. Долг служит выражением нравственной позиции че ловека, его убеждений и ценностных ориентаций. Это не исключает и общественного содержания понятия долг. Исполнение долга служит главным критерием
оценки и самооценки человека. Понятие «долг» высту
пает как выражение нравственной задачи, ставшей
внутренне принимаемым обязательством и императи вом действия и поведения человека.
Достижение социальной справедливости — обра зование для всех членов общества условий для реали зации своих возможностей и удовлетворение жизнен ных потребностей; вознаграждение, которое получает ся людьми и их разными объединениями со стороны
общества и его институтов, согласно их делам, поступ
кам, характеру жизнедеятельности.
Профессиональный долг специалиста социальной работы — превращение требований нравственности,
в равной мере относящихся ко всем людям, в личную задачу конкретного специалиста, сформулированную
применительно к частным ситуациям, но базирующих
ся на общенормативных требованиях профессиональ
ной деятельности в области социальной работы.
В отличие от профессионального долга, професси* 34 ональные обязанности носят более конкретный харак
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
тер, т. к. они относятся к разнообразным требованиям и задачам.
Профессиональный долг выражает нравственные обязанности специалиста по отношению к обществу, коллегам, клиентам и их социальному окружению и является отражением внутренней моральной необхо димости следования выполнению своих обязанностей,
необходимости следования определенной линии пове дения, диктуемой внешними, по отношению к лично сти специалиста интересами. Руководствуясь в своем поведении и деятельности профессиональным и мо ральным долгом, социальный работник поступает: сво бодно, так как система нравственных нормативов не
является универсальной и специалист может выбрать те, которые в наибольшей степени отвечают внутрен ним устремлениям и представлениям о «добре» и «бла ге»; сознательно, так как решение поступать так или иначе принимает сам специалист; добровольно, когда чувство долга становится убеждением и мотивацией деятельности.
Осознание социальным работником своего профес* сионального долга включает в себя:
•стремление к высокому профессионально ква
лификационному уровню;
•четкое знание своих профессиональных обя занностей и добросовестное их выполнение;
•соблюдение нормативно правовой базы;
•понимание необходимости высокой организо ванности и сознательной дисциплины при вы полнении профессиональных обязанностей;
•наличие волевых качеств, необходимых для вы
полнения своего профессионального долга. |
|
Типы профессиональных взаимоотношений в соци |
|
альной работе с позиции деонтологии отражают долж |
|
ностное поведение и ответственность перед субъектами |
|
профессионального взаимодействия. |
|
1. Ответственность и долг социального работни* |
|
ка перед обществом и государством (ответственность |
|
за принятие нестандартных решений в определенных |
|
неформальных ситуациях). |
|
Данный тип профессиональной ответственнос |
35 |
ти требует от социального работника: |
ЧАСТЬ I
а) использования всех профессиональных зна ний и навыков, таланта и душевных качеств;
б) выбора приоритетов деятельности и способов ее осуществления.
Выполняя профессиональные функции, соци альный работник обязан соотносить свои действия с существующими общественными нормами, мораль
ными и нравственными принципами жизнедеятель ности:
− социальный работник должен стремиться к обеспечению социальной справедливости, стремиться к позитивным изменениям в ин тересах клиента, общества и мирового сооб
щества в целом; − социальный работник должен обеспечивать
равное распределение доступных ресурсов и обеспечить равный доступ и возможности со циального обеспечения;
− социальный работник должен принимать ак тивное участие в обеспечении чистоты окру жающей среды и благоприятных для челове ка условий, вносить свой вклад в создание
стратегии охраны окружающей среды, нераз
рывно связанной с основополагающими прин
ципами социальной среды; − социальный работник обязан оказать любую
возможную помощь в чрезвычайной ситуации.
2. Ответственность социального работника пе* ред клиентом и его близкими предполагает осозна ние и принятие базовых принципов социальной работы, а также соблюдение норм и стандартов в
профессиональном взаимодействии с клиентом и его
социальным окружением (подробно это раскрывает
ся в теме «Ценностно нормативная основа этики социальной работы»).
Клиент — это отдельный индивид, семья, груп па людей, общественная организация или опреде
ленное сообщество, в интересах которого действует
социальный работник, оказывая профессиональные
услуги и помощь в следующих случаях:
а) по просьбе или с согласия отдельного инди 36 вида, семьи, группы людей, како либо общественной
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
организации. Такой клиент (клиенты) добровольно |
|
изъявляет свое желание и согласие на оказание ус |
|
луг, клиент сам обращается с просьбой о предостав |
|
лении ему услуг (добровольный клиент); |
|
б) в ситуации юридических обязательств или в со |
|
ответствии с принятым судом или другой организа |
|
цией юрисдикции (например, решением о предостав |
|
лении социальным работником достоверной оценки |
|
проблемной ситуации). Такой клиент не сам обратился |
|
за помощью, следовательно, он не является доброволь |
|
ным клиентом. |
|
Выполнение профессионального долга в ситуации, |
|
когда клиент не самостоятельно обращается за помо |
|
щью к специалистам, состоит в том, что такому клиен |
|
ту могут предоставить услуги в большем объеме, чем |
|
предписано решением. В такой ситуации клиент имеет |
|
право самостоятельно отказаться от предоставляемых |
|
ему подобных дополнительных услуг. При условии |
|
принятия клиентом оказываемых дополнительных ус |
|
луг он считается добровольным участником социаль |
|
но помогающей деятельности. |
|
В ситуации, если информация о клиенте собирает |
|
ся по предписанию юридических органов (решение |
|
суда), социальный работник, выполняя свой профес |
|
сиональный долг, контактирует непосредственно с |
|
судебными органами, а тот человек, о котором предпи |
|
сано собрать информацию, не является клиентом. Од |
|
нако социальный работник, выполняя профессиональ |
|
ный долг, обязан быть компетентным, уважать достоин |
|
ство и индивидуальность человека. |
|
3. Ответственность социального работника пе* |
|
ред коллективом (коллегами) заключается в соблюде |
|
нии следующих позиций: |
|
• поддержание стабильности и сплоченности кол |
|
лектива, создание атмосферы коллективизма, |
|
товарищества и взаимной поддержки; |
|
• подчинение своих действий и поведения еди |
|
ным целям, обеспечение согласованности дей |
|
ствий всех членов коллектива. |
|
• оказание взаимопомощи и взаимоподдержки |
|
между членами профессионального сообщества, |
37 |
содействие коллегам в достижении их целей; |
ЧАСТЬ I
• поддержание принципов и норм профессиональ ной морали в жизнедеятельности профессио нального коллектива.
Должностные обязанности и нормативное поведе ние в профессиональном взаимодействии с коллегами предполагают соблюдение следующих позиций:
− социальный работник должен стремиться оказать
помощь своим коллегам в решениях профессио нальных задач, выполнении функциональных обязанностей;
− социальный работник не должен вмешиваться в профессиональные отношения других соци альных работников с клиентом, если только
клиент не обратится к нему с соответствующей просьбой;
− с разрешения клиента социальный работник должен делиться конфиденциальной инфор мацией со своими коллегами, если им необходи мо с ней ознакомиться в силу выполняемых профессиональных обязанностей и принятия совместного решения по проблеме клиента.
− специалист обязан следовать положениям про
фессионального кодекса в следующих ситуаци
ях: а) в случае, если социальный работник кон
тролирует деятельность своих коллег (других сотрудников социальных учреждений и служб); б) в случае, если социальный работник контро лирует деятельность студента практиканта фа культета социальной работы.
4. Ответственность и долг социального работни* ка перед профессией.
Социальные работники в своей профессиональной
деятельности не только оказывают конкретную помощь
клиентам, не только решают проблемы общества, но и утверждают в обществе свою профессию. Долг соци
ального работника перед своей профессией требует реализации ее гуманистического потенциала в обще
стве, утверждение социальной работы как необходи
мого общественного института, имеющего высокую
престижность в глазах общества.
Долг социального работника перед своей профес 38 сией — это:
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
•пропаганда знаний о профессии социального работника;
•реклама социальных услуг;
•формирование положительного общественного мнения о деятельности социального работника;
•формирование престижа профессии. Профессиональный долг и моральная ответствен
ность перед профессией социального работника предполагают соблюдение следующих норм поведе ния субъектов социально помогающей деятельно сти (специалист социальной работы, социальный работник):
−социальный работник должен руководство
ваться политикой и условиями работы, огово ренными положениями профессионального кодекса (Профессионально этический кодекс, принятый Межрегиональной ассоциацией работников социальных служб, 1994 г.);
−социальный работник обязан информировать ассоциацию или другой регулятивный орган о всяких нарушениях положений профессио нального кодекса, которые влекут за собой не
гативные последствия, или наносят прямой
вред клиенту, либо же препятствуют оказа
нию эффективных социальных услуг;
−в случае, если какое либо лицо, не имеющее соответствующей подготовки, навыков рабо ты и необходимого опыта работы по решению конкретного вопроса, осуществляет практи ческую деятельность, социальный работник обязан информировать об этом профессио
нальное сообщество (свое руководство);
−социальный работник не должен использовать
профессиональные отношения с клиентом для решения личный целей, получения взятки,
личной выгоды, прибыли;
−социальный работник, практикующий в част
ном агентстве и оказывающий платные услу
ги, должен предлагать и оказывать услуги
таким образом, чтобы его деятельность не дис |
|
кредитировала саму профессию и не подры |
39 |
вала доверие общества; |
ЧАСТЬ I
− социальный работник не должен допускать, чтобы его сторонние интересы влияли на его способности и возможности осуществлять прак тическую социальную работу, негативным об разом сказывались на общественном мнении о социальной работе в целом.
5. Долг социального работника перед самим собой.
Социальный работник — это лицо, обладающее соответствующим зарегистрированным разрешением на осуществление практической социальной работы. Такое разрешение предоставляет специалисту право работы на определенной территории, соблюдая в ра боте положения профессионального кодекса, в кото
ром отражаются базовые принципы, стандарты и нор мы этического поведения.
Деятельность социального работника связана с людьми, а точнее, с решением их проблем. Долг соци ального работника перед самим собой — это:
а) творческое выполнение социальным работником своих профессиональных обязанностей;
б) честь и достоинство социального работника; в) завоевание высокого авторитета в обществен
ном мнении.
Моральная ответственность социального работ
ника перед самим собой предполагает соблюдение следующих должностных норм поведения:
−социальный работник должен обладать дос таточным уровнем знаний и умений, позволя ющих ему профессионально выполнять свои функциональные обязанности;
−социальный работник не должен преувеличи
вать свои возможности, вводить в заблужде
ние относительно своих реальных способно
стей и профессиональных умений;
−в случае, если обязательства социального ра
ботника перед социальным учреждение всту пают в конфликт с его обязательствами пе
ред клиентом, социальный работник должен
соответствующим образом запротоколировать
|
данную проблемную ситуацию и представить |
40 |
ее для разрешения администрации социаль |
ного учреждения. |
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
− в случае, если администрации не удается раз решить конфликтную ситуацию самостоя тельно, социальный работник должен предо ставить ее для рассмотрения в ассоциацию или в любой другой регулятивный орган.
Все противоречия и конфликтные ситуации мо гут стать основой моральных конфликтов, требую
щих особенных отношений и специфики выполне ния профессионального долга.
Ценностная основа моральных конфликтов и эти ческих дилемм в социальной работе
Моральные конфликты и этические дилеммы воз никают вследствие разногласий в общественных по
требностях, потребностях и ценностных ориентациях социальных учреждений, организаций или клиентов.
Такие конфликты и дилеммы обусловлены следу ющими противоречиями:
−противоречия профессиональных ценностей (груп повые ценности профессионального сообщества) и ценностных ориентаций личности (ценности субъекта деятельности). Групповые ценности предстают в виде идей, концепций, норм, рег
ламентирующих и направляющих деятельность
социального работника в рамках определенных
социальных институтов. Совокупность таких ценностей имеет целостный характер, обладает относительной стабильностью и повторяемо стью. Личностные ценности выступают как со циально психологические образования, в кото рых отражаются цели, мотивы, идеалы, установ ки и другие мировоззренческие характеристики
личности социального работника, составляю
щие в своей совокупности систему его ценно
стных ориентаций;
−противоречия ценностных ориентаций клиента
(его социального окружения) и специалиста как субъекта профессиональной деятельности;
−противоречия ценностных ориентаций клиен
та и личностных ценностей специалиста.
Моральный конфликт — специфическая ситуация морального выбора, в которой принимающий решение человек констатирует в своем сознании противоречие: 41
ЧАСТЬ I
осуществление каждой из выбранных возможностей поступка во имя какой либо нравственной нормы од новременно ведет к нарушению другой нормы, пред ставляющей для данного человека определенную мо ральную ценность. В конфликтной ситуации требуется совершить выбор между сталкивающимися моральны ми ценностями в пользу одной из них и через разреше
ние противоречия реализовать нравственную цель. Дилемма — необходимость выбора между двумя ис
ключающими друг друга положениями. Как правило, вы бор одной из двух противоположных возможностей одинаково затруднителен. Главный источник мораль ных затруднений — конфликт ценностей и интересов.
Дилеммы в социальной работе чаще обусловлены следующими противоречиями:
−расхождение личных и профессиональных цен ностей социального работника;
−различие религиозных взглядов социального ра ботника и клиента;
−несоответствие этнокультурных традиций уча стников социального действия;
−несовпадение мнений социального работника и
других участников социального процесса и др.
Не соответствующее стандартам поведение в про
фессиональном взаимодействии, квалифицируется как неподобающее поведение, которое и является предме том дисциплинарных разбирательств. Под дисциплинар ное разбирательство попадают должностные проступки и халатность. Должностные проступки и халатность
означают поведение или действия социального работ ника, осуществляемые в ходе исполнения им непосред
ственных обязанностей, которые подпадают под опре
деление «неподобающее поведение» и не соответству
ют общепринятым стандартам практической социальной работы, а также влекут за собой нанесение вреда клиен
ту или усугубление его положения. Сюда относятся дей ствия социального работника, результатом которых ста
новятся оскорбления, обман, намеренное введение в
заблуждение, дискредитация, нарушение условий кон
тракта, нарушение прав человека, злонамеренное судеб ное преследование, неправомерное лишение свободы
42 или осуждение в уголовном порядке.
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
Вопросы для обсуждения
1.Деонтологические проблемы в социальной работе.
2.Сущность и содержание должных отношений в практике социального работника.
3.Этическая дилемма и моральный конфликт в соци альной работе.
4.Ценность профессионального долга и должного поведения.
5.Долг социального работника как посредника в реше нии этносоциального конфликта.
№ |
Задания для самостоятельной |
Формы |
|
|
работы |
контроля |
|
1 |
Подготовить рефераты по сле |
Реферат |
|
|
дующим темам: |
|
|
|
– Проблемы профессиональ |
|
|
|
ного и личного выбора в дея |
|
|
|
тельности специалиста соци |
|
|
|
альной работы. |
|
|
|
– Основные деонтологиче |
|
|
|
ские принципы и особенности |
|
|
|
решения этической дилеммы. |
|
|
|
– Должностные проступки и |
|
|
|
халатность в поведении соци |
|
|
|
ального работника |
|
|
2 |
Сделать подборку статей из |
Педагогическая |
|
|
периодической печати по про |
копилка |
|
|
блемам «нравственные кон |
|
|
|
фликты», «этические дилем |
|
|
|
мы». |
|
|
3 |
Используя материалы, пред |
План работы |
|
|
ставленные в приложении по |
«круглого |
|
|
собия (см. прил. 3), подгото |
стола» |
|
|
вить «круглый стол» по про |
|
|
|
блеме: «Этические дилеммы и |
|
|
|
моральные конфликты в дея |
|
|
|
тельности специалиста соци |
|
|
|
альной работы в поликультур |
|
43 |
|
ной среде» |
|
ЧАСТЬ I
Литература
Основная
1.Всеобщая декларация прав человека // Лите ратурная газета. 1989. 25 января.
2.Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика. — Минск.: ТетраСистем, 2001.
3.Кодекс социального работника // Националь ное объединение социальных работников. — М., 1998.
4.Кибанов А.Я., Ворожейкин И.Е., Захаров Д.К., Коновалова В.Г. Конфликтология: Учебник / Под ред.
А.Я. Кибанова. — М.: ИНФРА М, 2006.
5.Кибанов А.Я., Захаров Д.К., Коновалова В.Г. Эти ка деловых отношений: Учебник / Под ред. А.Я. Кибано ва. — М., 2004.
6.Медведева Г.П. Этика социальной работы: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений. М.: Гу
манит. изд. центр ВЛАДОС, 1999.
Дополнительная:
1.Подготовка социальных работников в универ ситете Манитобы (Канада): Справочное руководство
для преподавателей и менеджеров. — Виннипег (Ка нада); Ставрополь (Россия): Ставропольсервисшко ла, 2002.
2.Технологии социальной работы: Учебник Под общ. ред. проф. Е.И. Холостовой. — М.: ИНФРА М, 2002.
3.Шмелева Н.Б. Личность специалиста социальной
работы // Работник социальной службы. — 2000. № 4.
4.Резник С.Д., Игошина И.А., Кухарев К.М. Управ ление персоналом (Практикум: деловые игры, тесты, конкретные ситуации): Учеб. пособие. — М., 2002.
5.Холостова Е.И., Дементьева Н.Ф. Социальная
реабилитация: Учебное пособие. — М., 2004.
2.2. Ценностно-нормативная основа этики социальной работы
Ценностно нормативная основа этики социальной работы включает систему нравственных ценностей, 44 составляющих базовые компоненты нормативного (долж
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
ного) поведения специалиста социальной работы (со циального работника).
В зависимости от их принадлежности к материаль ной или духовной сфере человеческой культуры цен ности различаются на материальные и идеальные; оттого, какие качества в них люди ценят и реализуют в своей предметной деятельности на предметные и
субъектные; от той социальной группы, которая явля ется носителем той или иной ценности на общечелове ческие, национальные, конфессиональные, региональ ные, профессиональные.
Ценности социальной работы как социально зна чимые ценности представляют собой совокупность
идей, представлений, норм, правил, традиций, регла ментирующих деятельность социального работника, направленную на гармонизацию отношений в системе «общество–личность».
Профессиональные ценности социальной работы
ориентируют социального работника, специалиста социальной работы на выполнение и соблюдение оп ределенных обязанностей, на профессиональную от ветственность за свою деятельность. Основополагаю
щие ценности в социальной работе отражены в следу
ющих положениях:
1.Личность является главной заботой общества.
2.Личности в обществе взаимосвязаны.
3.Личности имеют общественные обязанности друг перед другом.
4.Люди имеют право на свободы до тех пор, пока они не посягают на право других.
5.Каждый человек уникален и с рождения пред
ставляет значимость и ценность.
6.Существенным атрибутом демократического
общества является реализация каждой личнос тью своего полного потенциала и принятия на
себя полной ответственности через активное участие в жизни общества.
7.Общество ответственно за то, чтобы каждое пре
пятствие на пути к активной самореализации ин
дивида было преодолено и предотвращено. |
|
Ценности тесно взаимосвязаны с принципами и |
45 |
нормами поведения. Определяя нормативное поведе |
ЧАСТЬ I
ние, ценности наполняют содержательной характери стикой принципы.
Одной из форм нравственного сознания, в кото рой моральные требования выражаются наиболее обобщенно, являются моральные принципы. Мораль ные принципы определяют основную линию жизне деятельности человека. Если нормы предписывают,
какие поступки совершать, то принципы в общей форме раскрывают содержание нравственности, дают человеку общее направление деятельности. Норма же является выражением той или иной ценности в систе ме четких однозначно интерпретируемых, адекватно применяемых и контролируемых формах. Нормы до
статочно конкретно предписывают, какие поступки и какие действия должны совершать люди. Иначе гово ря, это своеобразные правила поведения.
Социальные нормы, являясь регулятором поведе ния личности, выступают для каждого человека (об щества в целом) в качестве ценностей. Эти особого рода ценности, так называемые нормативные, занима ют важное место в целостной структуре личности и общества. Именно через нормативные ценности соци
альные нормы влияют на развитие ценностных ори
ентаций личности, ее нравственное поведение.
Моральная норма — одна из наиболее простых форм нравственного требования. Норма выступает в двояком виде: как элемент моральных отношений и как форма морального сознания (И.С. Кон). Моральная норма — это правила, определяющие то, как человек с нравствен ной точки зрения должен поступать в той или иной кон кретной ситуации.
Нормативной системой, определяющей практику
нравственных отношений в конкретной профес
сиональной деятельности, является профессиональная мораль.
Этические принципы и соответствующие им нор мы профессионального поведения специалиста соци альной работы, социального работника
Между нормами, принципами и ценностями су
ществует тесная взаимосвязь и иерархия. Принципы по своему содержанию связаны с ценностями. Прин 46 ципы определяются ценностью, задавая нормативное
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
поведение. В норме та или иная культурная ценность предстает как желательный конкретный образец по ведения. Поэтому нормы выражают специфику, свое образие той культуры, в рамках которой они функ ционируют.
К основным этическим принципам относятся:
•личная ответственность социального работника
за нежелательные для клиента и общества по следствия профессиональной деятельности;
•соблюдение разумных интересов клиента;
•полная информированность клиента о предпри нимаемых действиях специалиста;
•уважение прав клиента на принятие самостоя
тельного решения на любом этапе совместной деятельности (взаимодействие между клиентом и социальным работником);
•в профессиональном взаимодействии принятие клиента таким, каков он есть;
•конфиденциальность в профессиональной дея тельности;
•доброжелательность и бескорыстие, максималь ная честность и объективность в профессиональ
ном взаимодействии с клиентом и его соци
альным окружением;
•приоритетное значение выполнения функций со циальной работы в ситуации совмещения специ алистом социальной работы других видов дея
тельности и профессий и др.
Базовые принципы этики социальной работы нахо дятся в тесной структурной взаимообусловленности и могут быть представлены в общинных группах.
Соотношение базовых принципов и норм профессио
нального поведения представляется следующим образом:
1. Личная ответственность социального работни* ка за нежелательные для клиента и общества послед* ствия профессиональной деятельности предполагает соблюдение следующих норм:
−все свои действия и любое вмешательство в
проблемную ситуацию клиента и его социаль
ного окружения социальный работник должен |
|
совершать с тем расчетом, что это принесет |
47 |
пользу клиенту; |
ЧАСТЬ I
− при решении проблемы клиента социальный работник должен поступать с позиции целе
|
сообразности, возможности, а также взаимо |
|
зависимости между интересами клиента и его |
− |
социальным окружением (обществом); |
при необходимости социальный работник |
|
|
обязан незамедлительно ставить клиента в из |
|
вестность о любых фактах и обстоятельствах, |
|
которые препятствуют выполнению им про |
|
фессиональных обязанностей на должном |
− |
уровне; |
специалист может приниматься за осуществ |
|
|
ление социальных услуг лишь в том случае, |
|
если он обладает необходимыми знаниями и |
|
умениями, имеет достаточный опыт для выпол |
|
нения конкретной практической деятельности |
|
(оказание социально психологических услуг; |
|
педагогической поддержки; юридической кон |
− |
сультации; социально бытовой помощи и др.); |
если социальный работник не обладает долж |
|
|
ными знаниями, умениями и практическим |
|
опытом в конкретной сфере деятельности и |
|
не в состоянии приобрести их в течение ра |
|
зумного промежутка времени, он обязан от |
|
казаться от предоставления услуг клиенту, |
|
сообщив ему причину отказа и направив |
|
(с согласия клиента) своего подопечного к |
− |
другому специалисту; |
при необходимости, заручившись согласием |
|
|
клиента, социальный работник может обра |
|
щаться за консультацией к другим специали |
− |
стам (психологи, медики, юристы и др.); |
занимаясь исследовательской деятельностью, |
|
|
специалист может вовлекать своих клиентов в |
|
данную деятельность только с их разрешения, |
|
строго соблюдая правила конфиденциальнос |
|
ти (в ситуации использования диагностических |
|
данных проблемы клиента в научных целях ис |
− |
следователя); |
социальный работник не должен вступать с |
|
48 |
клиентом в сексуальную связь, занимать день |
ги у клиента или одалживать их ему. |
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
2.Приоритетное значение выполнения функций социальной работы в ситуации совмещения специали* стом социальной работы других видов деятельности
предполагает выполнение следующих норм:
−социальный работник обязан информировать о любых своих сторонних интересах или любых других обязанностях, которые могут повлиять
на его профессиональное отношение с клиен том;
−ситуация, при которой специалист совмещает социальную работу с другим видом деятельно сти, членством в другой организации, не долж* на препятствовать выполнению профессио
нального долга перед клиентом;
−социальный работник должен ставить в извест ность клиента и представителей профессио нального сообщества (коллеги, руководство) о возможных негативных изменениях в его практической деятельности, вызванных сторон ними интересами специалиста и дополнитель ными обязанностями, которые не связаны с про фессиональной деятельностью;
−социальный работник не должен осуществлять
с клиентом совместный бизнес;
−в ситуации совмещения частной практики и работы в государственных учреждениях соци альной защиты населения социальный работ ник не должен использовать свое служебное положение для поиска и привлечение клиентов для своей частной практики.
3.Соблюдение разумных интересов клиента
заключается в том, что:
−руководствуясь в первую очередь интересами
клиента, специалист обязан учитывать интере сы, возможности и потребности социального ок
ружения клиента, общественные ценности и нормы;
−в ходе планирования возможных методов воз
действия на ситуацию социальный работник
обязан руководствоваться пожеланиями, моти |
|
вами и планами клиента. Исключение составля |
49 |
ют лишь те случаи, если планы и пожелания кли |
ЧАСТЬ I
ента окажутся нереализованными, необоснованны ми или вредоносными для самого клиента или дру гих людей. Только при этом условии социальный работник имеет право вносить соответствую щие коррективы в свою деятельность;
− социальный работник должен помочь клиенту разобраться в разумной обоснованности возни
кающих потребностей, оказать помощь в удов летворении потребностей, которые не противо речат социальным ценностям и нормам;
− социальный работник должен пытаться убедить клиента изменить его точку зрения, если она является объективно иррациональной, ведет к
негативным последствиям для клиента и его со циального окружения.
4. Уважение прав клиента на принятие самостоя* тельного решения на любом этапе совместной деятель* ности (взаимодействие между клиентом и социальным работником) предполагает соблюдение следующих норм:
− выполняя профессиональные обязанности, со циальный работник должен соблюдать Всеоб щую декларацию прав человека (1948 г.), Дек
ларацию прав ребенка (1959 г.), конституцион
ное право и другие правовые документы;
− социальный работник обязан включить клиен та в совместное планирование предстоящей де ятельности по решению проблемы клиента, обсуждение выполняемых действий и коррек тировку основных направлений социальной работы;
− социальный работник должен информировать
клиента о его праве на получение консульта
ций и профессиональной помощи у другого
специалиста на любом этапе работы по реше нию проблемы клиента.
5. Отсутствие предрассудков и предубеждений в отношении клиента. В профессиональном взаимодей*
ствии принятие клиента таким, каков он есть, пред |
|
полагает соблюдение следующих норм: |
|
− |
социальный работник должен относиться к |
50 |
клиенту и его социальному окружению с ува |
жением и действовать таким образом, чтобы не |
|
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
ущемлять их индивидуальность, достоинство, не нарушать их права;
−в процессе выполнения своих функциональных обязанностей специалист не должен дискреди тировать своих клиентов по расовой и нацио нальной принадлежности, вероисповеданию, семейному положении, возрасту, социально
экономическому и политическому статусу, со стоянию здоровья, физических возможностей и внешнего вида;
−социальный работник должен выявлять и доку ментально подтверждать любые проявления дискриминации, а также стремиться к их уст
ранению;
−по возможности социальный работник должен осуществлять профессиональное общение с клиентом и его социальным окружением на том языке, который выбирает клиент (в ситуации работы с представителем иноязычной группы);
−определяя направления социальной работы с конкретным клиентом, сферу предоставления социальных услуг и виды деятельности, специ
алист должен достаточно объективно оценить
возможности клиента (физические, умствен
ные), его мотивацию, физические и умственные способности.
6.Максимальная честность и объективность, полная информированность клиента о предпринимае* мых специалистом социальной работы (специалиста* ми социальных служб) действиях предполагает собдю дение следующих норм поведения:
−социальный работник должен информировать
клиента о предпринимаемых специалистом
действиях, которые направлены на решение проблемы клиента (раскрывать основное содер
жание предоставляемых услуг и осуществляе мых в профессиональной деятельности практи
ческих шагов);
−по первой просьбе социальный работник дол*
жен информировать клиента об уровне своей |
|
компетенции, полученном образовании и при |
51 |
обретенном опыте, о знаниях и умениях, кото |
ЧАСТЬ I
рыми владеет специалист и которые подтверж дены специальным документом (диплом, серти фикат, удостоверение и др.);
− социальный работник по первому требованию обязан предоставить информацию о професси
|
ональной компетенции специалистов, которые |
|
задействованы в решении проблемы клиента |
|
(профессиональный статус, образование, опыт |
|
работы, знания и опыт работы в конкретной |
− |
деятельности и др.); |
социальный работник не должен скрывать от |
|
|
клиента правдивую информацию, которая яв |
|
ляется важной для жизнедеятельности клиен |
− |
та, его социального окружения; |
социальный работник обязан сообщать клиенту |
|
|
негативные результаты совместной социальной |
− |
работы; |
социальный работник обязан соблюдать право |
|
− |
клиентов на ознакомление с их личными делами; |
в случае, если социальный работник отказыва |
|
|
ет клиенту в его праве ознакомиться с личным |
|
делом, он обязан информировать клиента о его |
|
праве требовать пересмотра данного решения |
|
на основании соответствующих положений |
|
устава агентства, общей политики осуществле |
|
ния социальной работы или любых других нор |
|
мативных документов. |
7. |
Доброжелательность, бескорыстие, деликат* |
ность во взаимодействии социального работника и |
|
клиента (его социального окружения) заключаются в |
|
выполнении следующих норм: |
|
− |
социальный работник не должен выражать свое |
|
мнение, высказывать собственные суждения и |
|
заключения, давать оценку ситуации и ее воз |
|
можному исходу до тех пор, пока его мнение, |
|
оценка и суждения не получат достоверного |
|
подтверждения (документальное подтвержде |
|
ние, наблюдения, диагностические исследова |
− |
ния и др.); |
контакт социального работника с окружением |
|
52 |
клиента не должен возникать лишь в чрезвы |
чайных обстоятельствах, когда необходимо при |
|
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
нимать срочные меры, он должен быть посто янным на протяжении всего периода работы с клиентом;
−специалист должен четко разграничивать заяв ления и действия (советы, пожелания и др.), со вершаемые им в качестве частного лица, и за явления и действия, предпринимаемые в каче
стве официального представителя социального учреждения (социальной службы, агентства);
−социальный работник не должен использовать профессиональные отношения с клиентом для решения личный целей, получения взятки, лич ной выгоды, прибыли;
−указывая на ошибки и недостатки клиента, его поступков, социальный работник должен это делать деликатно и вежливо в соответствующей обстановке и в определенной ситуации;
−специалист социальной работы должен видеть
всоциальном окружении своего клиента не только объект воздействия, но и своего союзни ка в решении проблем клиента, т. е. субъект
социальной работы. |
|
Конфиденциальность как базовый принцип этики |
|
социальной работы |
|
Конфиденциальность (от лат. сonfidintia — дове |
|
рие) — этический принцип, в соответствие с которым |
|
социальный работник или другой представитель этой |
|
профессии не имеет права раскрыть информацию о |
|
клиенте без согласия последнего. В особых случаях |
|
социальные работники могут быть обязаны юридичес |
|
ким путем раскрыть определенным представителям |
|
власти некоторую информацию (например, угроза |
|
применить силу, совершение преступлений, подозре |
|
ние в жестоком обращение с ребенком), которые ведут |
|
за собой возбуждение судебного преследования. |
|
Данный принцип базируется на положениях о том, |
|
что все, что касается условий жизнедеятельности кли |
|
ента и его социального окружения, личностных качеств |
|
и проблем, а также проблем его близких, является |
|
конфиденциальной информацией. Исходным и основ |
|
ным источником информации является непосредствен |
53 |
но сам клиент. Только в том случаи, если клиент не в |
ЧАСТЬ I
состоянии (или не желает) предоставить социальному работнику необходимые сведения, информация соби рается из других источников или от других людей.
Принцип конфиденциальности предполагает соблю дение следующих норм поведения в профессиональном взаимодействии с клиентом, его социальным окружени ем и другими субъектами социально помогающей дея
тельности (специалисты социального учреждения, спе циалисты других учреждений и ведомств, участвующие
вработе по решению проблемы клиента):
−при исполнении профессиональных обязанно стей социальный работник должен соблюдать конфиденциальность информации, полученной
от клиента, кого либо из его окружения или членов семьи;
−социальный работник не должен раскрывать личность клиента, обратившегося к нему с просьбой о предоставлении социальных услуг, или раскрывать источники получения инфор мации о клиенте, если только он не обязан сде лать это по закону;
−прежде чем начать оказание услуг, социальный
работник обязан информировать клиента о воз
можных случаях предания информации оглас
ке по закону или в соответствии с требования ми представителей социального учреждения;
−в случае, если социальный работник имеет дело с группой клиентов или с представите лями одного сообщества, он обязан информи ровать своих клиентов о вероятности преда ния широкой огласке некоторых аспектов их
частной жизни, а также потребовать соблю
дения своими клиентами правила конфиден
циальности и неразглашения информации, полученной от других участников процесса
совместной деятельности;
−социальный работник имеет право предавать
огласке конфиденциальную информацию лишь
в том случае, если это необходимо для планиро
|
вания возможных способов разрешения про |
54 |
блемной ситуации. При этом следует получить |
письменное согласие клиента; |
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
−социальный работник не имеет права делиться информацией, полученной от клиента с члена ми его семьи, если только специалист не полу чит письменного согласия, основанного на пол ном понимании необходимости передачи ин формации. Исключение составляют требования закона;
−социальный работник обязан делиться с члена ми семьи клиента полученной от клиента инфор мацией, если: а) существует реальная угроза самому клиенту или другим лицам, б) информа ция была получена от ребенка младшего возра ста и разглашение данной информации будет в
интересах самого ребенка, в) существует реаль ная угроза жизнедеятельности клиента;
−в ходе дисциплинарных разбирательств, в кото рые вовлечен сам специалист, и по решению ор ганов правосудия или административной комис сии социальный работник имеет право разгла шать информацию, полученную от клиента;
−в случае, если по решению суда социальный работник обязан предать информацию огласке,
то ему следует разглашать лишь те сведения,
которые необходимы для разбирательства кон
кретного дела, по возможности специалист дол* жен информировать об этом своего клиента;
−социальный работник обязан удостовериться, что клиент действительно осознает, о чем и по чему его спрашивают и для каких целей будет использована полученная от него информация;
−клиент должен знать, каким образом защищена
конфиденциальность предоставляемой соци
альному работнику информации;
−если клиент обязан предоставить какую либо информацию по закону, то социальный работник
обязан объяснить ему возможные последствия отказа сообщить необходимую информацию;
−в случае, если необходимо получить информацию
из других источников, социальный работник обя*
зан обосновать данную необходимость клиенту и |
|
постараться вовлечь клиента в процесс выбора |
55 |
возможных источников информации; |
ЧАСТЬ I
−социальный работник обязан избегать ненужных разговоров о клиентах;
−социальный работник может делиться конфиден циальной информацией с другими людьми лишь в том случае, если им необходимо с ней ознакомить ся в силу выполняемых ими профессиональных обязанностей;
−правило сохранения конфиденциальности долж* но распространяться на всех специалистов, вов леченных в решение проблемы клиента;
−после прекращения профессиональных отно
шений с клиентом социальный работник все равно обязан соблюдать конфиденциальность
полученной от клиента информации.
Этическое поведение социального работника при осуществлении частной практики, оказании платных ус луг предполагает такие нормы профессионального пове дения, которые отражают ценности помогающей профес сии, ее гуманистическую направленность. В этой связи специалист, работающий в частном агентстве, должен ока зывать платные услуги таким образом, чтобы это не диск редитировало саму профессию и не подрывало доверия
общества. Социальный работник не должен допускать
должностных поступков, дискредитирующих клиентов, он
обязан гарантировать свою ответственность за совершае мые действия.
Среди основных норм поведения социального работ ника, занимающегося частной практикой, можно выделить следующие:
•социальный работник, заключающий контракт с клиентом на оказание социальных услуг частным
образом, обязан в самом начале профессиональных
отношений с клиентом оговорить плату за предо
ставляемые услуги;
•социальный работник не должен взимать плату
большую, чем это предусмотрено предварительной договоренностью с клиентом и положениями кон
тракта;
•специалист обязан взимать плату только за действи
|
тельное время, необходимое для оказания услуг, |
56 |
проведения оценки и исследования, предоставле |
ния консультаций и осуществления администра |
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
тивной работы, направленных на разрешение про блемной ситуации клиента;
•социальный работник имеет право начислять оп ределенные проценты на выставляемые клиентам и не оплаченные в срок счета;
•специалист имеет право прибегать к гражданско правовым средствам судебной защиты в целях обес
печенности оплаты предоставленных услуг. При этом он обязан известить о такой вероятности сво его клиента в самом начале профессиональных от ношений с ним.
Вопросы для обсуждения
1.Аксиология как наука о ценностях.
2.Общественная значимость ценностей социаль
ной работы.
3.Взаимообусловленность ценностей и норм в
профессиональном поведении субъектов социально помогающего труда.
4.Нормы поведения специалиста при соблюдении конфиденциальности в социальной работе.
5.Ценностная основа поведения специалиста со циальной работы в полиэтническом регионе.
№ |
Задания для самостоятельной |
Формы |
|
|
работы |
контроля |
|
1 |
Проанализировать различные |
Таблица |
|
|
подходы к определениям сле |
|
|
|
дующих понятий: «ценность», |
|
|
|
«принцип», «норма», «стан |
|
|
|
дарт» и сформулировать свой |
|
|
|
подход. Результаты оформить |
|
|
|
в таблицу. |
|
|
2 |
Подготовить выступления по |
Дискуссия в |
|
|
проблеме: «Этнокультурные |
учебной группе |
|
|
ценности и нормы профес |
|
|
|
сионального поведения спе |
|
|
|
циалиста социальной работы |
|
|
|
с различными этническими |
|
57 |
|
группами» (см. прил 3) |
|
|
|
. |
|
|
ЧАСТЬ I
Литература
Основная
1.Дружинин В.Ф. Демина Л.А. Этика: Курс лек ций: [Учебное пособие для вузов]. — М.: Экзамен, 2005.
2.Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика. — Минск.: ТетраСистем, 2001.
3.Медведева Г.П. Этика социальной работы: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999.
4.Подготовка социальных работников в универ
ситете Манитобы (Канада): Справочное руководство для преподавателей и менеджеров. — Виннипег (Ка нада); Ставрополь (Россия): Ставропольсервисшкола, 2002.
5.Сластенин В.А., Чижакова Г.И. Введение в пе дагогическую аксиологию: Учеб. пособие для студ.
высш. учеб. заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 2003.
Дополнительная
1.Фирсов М.В., Студенова Е.Г. Теория социальной
работы: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заве дений. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2000.
2.Холостова Е.И., Дементьева Н.Ф. Социальная реабилитация: Учебное пособие. — М., 2004.
3.Шмелева Н.Б. Ценностные ориентации, моти вы и психологические установки в профессиональ
ной подготовке социальных работников // Российский
журнал социальной работы.1997. № 1. С.115–124.
2.3. Профессионально-этические требования к профессиограмме социального работника
Профессиограмма специалиста отражает требова ния к личности и деятельности специалиста и включа
ет знания, умения и нравственные качества, позволя
ющие успешно выполнять профессиональные функции и профессиональный долг. В профессиограмме специ 58 алиста любого профиля ведущее место занимает на*
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
правленность его личности, которая и становится си стемообразующим компонентом профессиограммы.
Направленность личности — психологическое свойство личности, система ее потребностей доминант, ценностей, устремлений, преобладающих смыслообра зующих мотивов, выражающихся в жизненных целях человека, его установок, намерениях, стремлениях и
активной деятельности по их достижению.
На рис. 1 представлены структурные компоненты профессиограммы специалиста социальной работы и показана их системная взаимообусловленность.
Рис. 1. Профессиограмма специалиста социальной работы
Профессионально этическая направленность лично сти как системообразующий компонент профессиограм мы специалиста социальной работы включает:
− |
осознание и личностное принятие ценностей и |
|
− |
норм данной деятельности; |
|
осмысление значимости гуманистической эти |
59 |
|
|
ки профессиональной деятельности; |
ЧАСТЬ I
− принятие творческого характера труда, активной моральной позиции субъектов деятельности.
Ценности социальной работы по их предметному содержанию могут быть подразделены на ценности са модостаточного и инструментального типов (В.А. Слас тенин).
Ценности самодостаточного типа классифициру
ются как «ценности цели в себе» (Н.Б. Шмелева) и включают следующие компоненты:
•многоплановый, полифункциональный харак тер социальной работы;
•приобретаемые в последние годы статус и зна чимость этой профессии;
•высокая ответственность перед людьми и обще ством;
•самоутверждение себя как профессионала мастера;
•гуманность и желание помочь человеку и др.
Кценностям самодостаточного типа относится социальная значимость профессии; ответственность перед обществом, клиентом, профессией; творческий характер труда; престижность; возможность самоут
верждения и др.
Ценности инструментального типа служат сред
ством достижения ценностей целей. К ним относятся: соответствие способностей личности специалиста ха рактеру профессиональной деятельности, профессио нальный рост, продвижение по службе и др. Ценности инструментального типа включают ценности отноше ния, ценности качества, ценности знания и ценности умения. Они формируются в процессе профессиональ
ного становления специалиста социальной работы,
формирования его аксиологического «Я».
Аксиологическое «Я» — это ценности конкретно го человека. Как системное образование аксиологичес
кое «Я» содержит не только познавательные (знания, умения), но и эмоционально волевые компоненты, иг
рающие роль внутреннего ориентира, направленность личности.
Типология ценностей по аксиологическому «Я»:
60 |
1. Ценности, связанные с утверждением личнос |
тью своей роли в социальной и профессиональ |
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
ной среде (общественная значимость труда со циального работника, престижность деятельно сти социального работника).
2.Ценности, удовлетворяющие потребность в общении и расширяющие круг общения, — ком муникативные ценности (общение с клиентами, коллегами, референтными людьми, обмен ду
ховными ценностями).
3.Ценности, ориентирующие на саморазвитие творческой индивидуальности (возможности развития профессионально значимых творчес ких способностей, приобщение к мировой куль туре, постоянное самосовершенствование).
4.Ценности, позволяющие осуществить самореа лизацию (возможность принести «благо» лю дям, например, помочь социально неблагополуч ным семьям).
5.Ценности, дающие возможность удовлетворять прагматические потребности (возможность полу чения гарантированной государственной служ бы, оплата труда и длительность отпуска, по
служной рост, т. е. социальный пакет). |
|
Ценностные ориентации субъекта социально по |
|
могающей деятельности являются важнейшей харак |
|
теристикой личности специалиста, обуславливающей |
|
эффективность его деятельности и отражающей дей |
|
ствительное отношения профессионала к тем объектам, |
|
ради которых развертывается его деятельность. |
|
Гуманистическая ценностная ориентация, направ |
|
ленность на человека как на высшую ценность являет |
|
ся основой этики профессионального общения в соци |
|
альной работе. Такое общение является межличност |
|
ной связью, позволяющей удовлетворить человеческую |
|
потребность в понимании, сочувствии, сопереживании. |
|
Цель гуманистического общения социального работни |
|
ка с клиентом основана на восприятии последнего как |
|
личности с развитым чувством собственного достоин |
|
ства и заключается не в поддержании социальных |
|
связей, подобно некоему ритуалу, не в манипулятив |
|
ном изменении партнера, а в совместном изменении |
|
представлений обоих партнеров, определяемом глуби |
61 |
ной общения, стремлением согласовать тезаурусы в той |
ЧАСТЬ I
степени, в которой это позволяют жизненный опыт, знания и духовность (Н.А. Рыбакова).
Гуманистическими ценностями профессии соци ального работника являются также творческий харак* тер данной деятельности и активная моральная пози* ция ее субъекта.
Профессиональное творчество специалиста со
циальной работы предполагает наличие у специали ста комплекса общих качеств, характеризующих творческую личность вне зависимости от рода дея тельности, эрудированности, чувства нового, спо собности к анализу, гибкости и широты мышления, активности, способности личности замечать и фор
мулировать альтернативы, подвергать сомнению на первый взгляд очевидное, избегать поверхностных формулировок и т. д.
Помимо перечисленных качеств творческой лич ности существуют качества, без которых невозможна конкретная творческая деятельность профессионала. К таким качествам относятся профессиональная на блюдательность, способность к распределению внима ния, умение передавать другим накопленные знания,
понимать точку зрения другого, его интересы и по
требности, проектировать развитие его личности с
учетом конкретной среды обитания, использовать по лученные знания этикета (этноэтикета) различных социокультурных групп в развитии коммуникатив ных умений и др.
Творчество становится самостоятельным моти вом деятельности в том случае, если оно осознается и переживается личностью. Овладение творчеством
как личностной ценностью предполагает развитие
активной позиции субъекта деятельности. Критерии
проявления активности в профессиональной дея тельности специалиста включают соотношение в
поведении и деятельности инициативы и ответ* ственности.
В процессе решения социальной проблемы кли
ента специалист часто сталкивается с ситуациями
морального конфликта и нравственной дилеммы. Умение правильно оценить проблему клиента, при 62 нять ответственность за ее решение, занять объек
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
тивную позицию является условием успешного раз |
|
решения проблемы и результативности профессио |
|
нальной деятельности. |
|
А ктивная моральная позиция и ответствен* |
|
ность в профессиональной деятельности позволяет |
|
специалисту заранее предусмотреть возможные |
|
последствия своей деятельности, предвидеть труд |
|
ности, определить необходимые условия для дости |
|
жения поставленной цели. |
|
Творческая активность в процессе деятельнос |
|
ти, моральная ответственность перед ее субъектами |
|
есть свойство и результат высокого уровня профес* |
|
сионально*этического развития специалиста. |
|
Творчество, активная моральная позиция отра |
|
жают ценностный аспект этической ответственнос |
|
ти перед профессией, клиентом, коллегами и обще |
|
ством. Признание ценности моральной ответствен |
|
ности активизирует внутренние резервы личности |
|
специалиста, стимулирует творческий поиск путей |
|
его дальнейшего профессионального развития (при |
|
обретение профессиональных знаний, совершен |
|
ствование умений и навыков, развитие нравствен |
|
ных качеств личности специалиста). |
|
Ценности знания и ценности умения как со |
|
ставляющие профессионально этической направ |
|
ленности личности специалиста социальной рабо |
|
ты (социального работника) |
|
Ценностная ориентация личности специалиста |
|
социальной работы включает и его направленность |
|
на систему ценностей знаний и ценностей умений. |
|
Эти знания составляют основу профессиональной |
|
компетентности, позволяющей выполнять професси |
|
ональный долг и профессиональные обязанности |
|
специалисту, достигать целей и идеалов в социаль |
|
ной работе. |
|
В группу ценностей знаний входят прежде всего |
|
знания в области гуманитарных и социально эконо |
|
мических наук (философии, истории, экономике, |
|
права, культурологии, педагогике и др.), общих ма |
|
тематических и естественно научных дисциплин |
|
(математике и информатике, концепциях современ |
63 |
ного естествознания и др.), требования к определен |
ЧАСТЬ I
ному уровню знаний по циклу общепрофессиональ ных дисциплин (теории социальной работы, техноло гии социальной работы, истории социальной работы, психологии, психодиагностике, конфликтологии, педаго гике, социологии, профессионально этическим основам социальной работы и др.).
В особую группу ценностей знаний входят знания этических основ профессионального взаимодействия, особенностей деятельности в конкретном социокуль турном пространстве, этикета конкретной социальной (национальной) группы, с которой взаимодействует специалист социальной работы, ценностно норматив ного содержания культуры (языковый, материальный,
соционормативный, этнопсихологический компонен ты); этические нормы межкультурного общения в кон кретном многонациональном регионе; нравственные качества личности специалиста (этнотолерантность, гуманность, справедливость, моральная ответствен ность и др.).
В систему инструментальных ценностей входят ценности умения. Профессиональные умения — это совокупность последовательно развертывающихся во
внешнем или внутреннем плане профессиональных
действий, направленных на выполнение профессио
нального долга и профессиональных обязанностей.
Этико аксиологический компонент профессиональ ных умений представляется следующим содержанием базовых умений специалиста социальной работы.
Гностические умения: изучать клиента и его про блему во взаимосвязи с социокультурным окружени ем; изучать специфику моральных норм и принципов
жизнедеятельности в конкретном регионе, этические
нормы межкультурного взаимодействия; изучать осо
бенности ценностно нормативного содержания регио нальной культуры; изучать специфику социокультурной
среды конкретного региона, анализировать и оценивать опыт профессиональной деятельности в конкретной со
циокультурной среде; оценивать свой профессиональ
ный рост и развитие, контролировать свое поведение
и соотносить его с этическими правилами и стандар тами, обусловленными ценностно нормативным содер
64 жанием культуры конкретного региона.
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
Коммуникативные умения: умение устанавливать контакт с носителями разных культурных традиций; умение использовать гуманистический потенциал эти
ки представителей разных социокультурных групп; умение выбора оптимальных способов поведения по отношению к представителям различных культур (от бор информации, композиционное построение диало га, построение вербального или невербального обще ния в связи с конкретной ситуацией).
Конструктивные умения: прогнозировать разви тие личности в конкретной социокультурной среде, мо делировать ситуацию развития личности с учетом ди агностики среды обитания; регулировать взаимозави симость в системе «личность — культура — общество».
Организаторские умения: организовывать жизнеде ятельность клиента во взаимосвязи с социокультурным окружением; привлекать общественность, специалистов различных ведомств, учреждений, организаций (на мест
ном и республиканском уровне) для решения этносоци альной проблемы клиента; организовывать, планировать и контролировать работу, вести четкие и лаконичные записи.
Под профессионально этическими качествами специалиста социальной работы понимаются свой ства личности, в основе которых лежит осознание и принятие нравственных ценностей и норм социаль ной работы, реализуемых в профессиональной дея
тельности.
Овладение профессионально этической культу
рой предполагает развитие следующих личностных ка честв специалиста:
−гуманистическая направленность;
−личная и социальная ответственность;
−доброта и справедливость;
−чувство собственного достоинства и уважение
достоинства других людей;
−терпимость, вежливость и способность эмпа
тии;
−готовность понять других и прийти к ним на
помощь;
−эмоциональная устойчивость;
−личная адекватность и социальная адаптивность. 65
ЧАСТЬ I
Вопросы для обсуждения
1.Ценностные ориентации субъекта социально
помогающей деятельности.
2.Ценностная составляющая профессионально этической направленности социального работника.
3.Этико аксиологический компонент профессио нальных знаний и профессиональных умений.
4.Базовые ориентиры профессионально личност ного развития специалиста социальной работы.
№ |
Задания для самостоятель |
Формы |
|
ной работы |
контроля |
1 |
Составить идеальную модель |
Конспект |
|
профессионально значимых |
|
|
качеств личности специали |
|
|
ста социальной работы |
|
2 |
Подобрать диагностические |
Педагогическая |
|
методики (опросники, анке |
копилка |
|
ты, тесты и др.), позволяющие |
|
|
исследовать сформирован |
|
|
ность профессионально важ |
|
|
ных качеств практикующего |
|
|
социального работника (сту |
|
|
дента, обучающегося по спе |
|
|
циальности «Социальная ра |
|
|
бота») |
|
3 |
Написать сочинение на тему: |
Содержание |
|
«Моя будущая профессия» |
сочинения |
Литература
Основная
1. Высшие нравственные ценности // Этика: Учеб
ное пособие и практикум / Под ред. И. Л. Зеленковой, Е.В. Беляевой. — М., 1998.
2. Коныгина М.Н. Личность субъекта социально
помогающей деятельности: Монография. — Ставро 66 поль: Сервисшкола, 2006.
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
3.Медведева Г.П. Этика социальной работы: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999.
4.Сластенин В.А., Чижакова Г.И. Введение в педа гогическую аксиологию: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. — М.: Издательский центр «Акаде мия», 2003.
Дополнительная
1.Подготовка социальных работников в универси тете Манитобы (Канада): Справочное руководство для преподавателей и менеджеров. — Виннипег (Канада);
Ставрополь (Россия): Ставропольсервисшкола, 2002.
2.Резник С.Д., Игошина И.А., Кухарев К.М. Управ ление персоналом (Практикум: деловые игры, тесты, конкретные ситуации): Учеб. пособие. — М., 2002.
3.Курбатов В.И., Поручник И.Ф. Теория и практи ка общения (коммуникативная профессиограмма соци ального работника) // Российский журнал социальной работы. 1995. № 1.
4.Шмелева Н.Б. Личность специалиста социальной
работы // Работник социальной службы. 2000. № 4.
2.4. Профессионально-этическая культура социального работника |
|
Профессионально этическая культура специали |
|
ста социальной работы (социального работника) пред |
|
ставляется как система сформированных, профессио |
|
нально значимых качеств личности, основанных на |
|
нормах нравственности и отражающих готовность к |
|
осуществлению профессиональной деятельности в |
|
конкретном социокультурном пространстве, трансля |
|
ции этических ценностей, норм поведения, существу |
|
ющих в данном регионе. |
|
Основными компонентами профессионально эти |
|
ческой культуры личности специалиста выступают: |
|
нравственное сознание, моральная позиция, нрав |
|
ственное поведение, нравственные привычки, нрав |
|
ственный самоконтроль, а также профессионально |
67 |
этическое развитие. |
ЧАСТЬ I
Структура нравственного сознания социального работника включает: нравственные взгляды (этические знания в области социальной работы), убеждения (идеа лы) и чувства, отражающие моральное отношение в кон кретной социальной деятельности. Все выделенные ком поненты структуры находятся в тесной взаимосвязи.
Моральная позиция специалиста по социальной работе — один из устоев внутреннего духовного мира личности специалиста, определенное моральное кре до, которым он руководствуется в конкретной практи ческой ситуации.
В основе профессиональной моральной позиции специалиста по социальной работе лежат принципы
этики социальной работы (принцип моральной ответ ственности перед клиентом, обществом, коллегами и профессией). Данные принципы являются детерминан тами этических норм и стандартов поведения субъек тов деятельности.
Нравственное поведение — совокупность поступ ков человека, имеющих нравственное значение, совер шаемых им в относительно продолжительный период в постоянных или изменяющихся условиях.
Нравственные привычки выступают как способ
поведения личности, конкретно выражающий нрав
ственную сторону ее характера, образ поведения. Нравственные привычки органично связаны с нрав
ственными чувствами и моральной позицией личности, в них закрепляются направленность чувств и мораль ная позиция человека. Среди нравственных привычек социального работника можно выделить такую, как при вычка приходить на помощь нуждающимся в ней.
Нравственный самоконтроль заключается в повсед
невной саморегуляции своего поведения, контроле сво
их мотивов и нравственных оценок. Основные состав ляющие нравственного самоконтроля следующие: мо
ральная самооценка, самонаблюдение, самообладание. Нравственный самоконтроль регулируется посред
ством таких субъективных механизмов, как совесть и
профессиональный долг.
Нравственное развитие — обретение ценностей, чувств, мыслей, ведущих к определенным формам по 68 ведения, согласующихся с нравственными нормами.
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
Профессионально этическое развитие специа |
|
листа — процесс закономерных качественных изме |
|
нений личности, направленный на разрешение про |
|
тиворечий между ее исходными параметрами и теми фун |
|
кциями, которые ей предстоит выполнять в силу своего |
|
профессионально этического долга. |
|
Профессионально этическая культура специа |
|
листа социальной работы отражает и совокупность |
|
правил поведения, касающихся внешнего проявле |
|
ния отношения к людям (обхождение с окружающи |
|
ми, формы обращения и приветствия, поведение в |
|
общественных местах, манеры и одежда). Составной |
|
частью внешней культуры личности является эти* |
|
кет. В него входят те ее требования, которые приоб |
|
ретают характер строгой регламентации и в соблю |
|
дении которых имеет особое значение определенная |
|
форма поведения. |
|
Этикет в социальной работе — это свод этичес |
|
ких правил поведения в профессиональной деятель |
|
ности, определяющий внешнее проявление отноше |
|
ний субъектов данной деятельности. Соблюдение |
|
правил этикета делает общение людей в процессе |
|
профессиональной деятельности взаимоприятным. |
|
Общение — особая форма взаимодействия и меж |
|
личностных отношений людей, в процессе которых |
|
происходит становление основных психических спо |
|
собностей, свойств, качеств и характеристик лично |
|
сти, стиля ее поведения и деятельности. Под гума* |
|
нистическим общением понимается межличностная |
|
связь, позволяющая удовлетворить человеческую |
|
потребность в понимании, сочувствии, сопережива |
|
нии. В основе ценностей гуманистической этики |
|
общения лежит признание потребностей и интере |
|
сов другого человека. |
|
Ценности и принципы гуманистической этики об |
|
щения между собой находятся в тесном взаимодей |
|
ствии. Они взаимодополняют и обосновывают слож |
|
ную ценностно нормативную структуру этических |
|
норм профессиональной коммуникативной культуры |
|
специалиста по социальной работе. |
|
К основным этическим стандартам профессиональ |
69 |
ного общения социального работника относятся: |
ЧАСТЬ I
−планирование предстоящего процесса профес сионального взаимодействия;
−выслушивание других с пониманием;
−целенаправленное построение процесса про фессионального взаимодействия;
−создание и развитие взаимодействия;
−наблюдение и интерпретирование вербально
го и невербального общения;
−обсуждение острых проблем в позитивном эмо циональном настрое;
−выступление в роли посредника в улаживании
отношений между конфликтующими сторо нами.
Структурным компонентом этикета социального работника, практикующего в поликультурном про странстве многонациональных российских регионов, является этноэтикет. Этноэтикет — это результат ду ховно нравственной деятельности этноса в определен ных социокультурных условиях, имеющий специфичес кую структуру взаимосвязанных компонентов, отража ющих систему характерных для этноса традиционных норм и правил поведения, стандартизованного обще
ния в типичных, изо дня в день повторяющихся ситу
ациях социального взаимодействия.
Характеристика этноэтикета тесно связана с ха рактеристикой культуры межнационального общения.
Культура межнационального общения — специальные знания и убеждения, а также адекватные им поступки и действия, проявляющиеся в межличностных контак тах и взаимодействии представителей различных эт нических общностей, которые в совокупности позво
ляют быстро и безболезненно достигать взаимопони
мания и согласия в общих интересах. Выделяются
следующие основные элементы культуры межнацио нального общения (Э.А. Саракуев, В.Г. Крысько):
− прочные знания теории и практики реально су
|
ществующих в государстве национальных от |
|
ношений, психологии национальных общнос |
− |
тей, ее населяющих; |
непредвзятая позиция при оценке других лю |
|
70 |
дей и особенно их этнопсихологических особен |
ностей и форм проявления; |
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
−умение выбирать по отношению к каждому из них такой способ обращения, контакта, кото рый, не расходясь с собственными представ лениями о морали, в то же время наилучшим образом отвечал бы индивидуальному и нацио нальному своеобразию восприятия и оценки представителей других этнических общностей;
−способность эмоционально и участливо откли
каться на их запросы, интересы и поступки представителей других этнических общностей.
Профессиональная культура межнационального общения в содержательном плане включает в себя следующее:
−знание норм и правил, которые регулируют взаимоотношения представителей разных эт нических общностей или выработку их во взаимных интересах;
−соблюдение сложившихся традиционных или стереотипных форм межнационального обще ния в конкретном этнокультурном пространстве;
−профессионально ориентированные реакции на характер, стиль и особенности поведения
людей других национальностей;
−умение использовать в межкультурном обще
нии этноэтикет различных культурных групп;
−потребность утверждать на практике взаим но согласованные принципы бесконфликтно
го взаимодействия. |
|
Эталоном профессионально этического развития |
|
или идеальной моделью личности и деятельности яв |
|
ляется Этический кодекс социального работника. |
|
Этический кодекс — свод нравственных норм, пред |
|
писываемых к исполнению. В содержательном пла |
|
не этот свод состоит из принципов, норм и стандар |
|
тов поведения, основанных на ценностях конкрет |
|
ной социокультурной среды. |
|
Профессионально этический кодекс специалиста |
|
по социальной работе включает в себя требования к |
|
объему и качеству знаний морали и нравственности, |
|
жизненных укладов расовых, этнических и других |
|
культурных групп общества, этических основ процес |
71 |
са обсуждения с клиентом деликатных проблем. |
ЧАСТЬ I
Профессионально этический кодекс социально го работника функционирует как формализованное выражение ответственности а) профессии перед об ществом, которое санкционирует эту профессию, б) представителей профессии перед потребителями услуг, в) специалистов перед своей профессией. Этический кодекс имеет следующие функции:
− охраняет репутацию профессии, представляя четкие критерии, которые возможно принять, чтобы регулировать поведение специалистов; − способствует компетентной и добросовестной
работе специалистов; − защищает людей от эксплуатации со стороны не
внимательных или некомпетентных практиков. В положениях кодекса определены основные мо ральные принципы и обязательства, выделены эти ческие стандарты и нормы поведения специалиста социальной работы. Данные положения, сформули рованные с учетом основных ценностей социальной работы, служат основой профессиональных отноше ний социального работника и объектами (клиент и его окружение) и субъектами (коллеги, специалис
ты различных учреждений и ведомств, участвующих
в решении проблемы клиента) социально помогаю
щей деятельности. Остальные положения определя ют моральную ответственность социального работ ника, которая несколько отличается от основных принципов и обязательств.
Положения о моральной ответственности мо гут использоваться вместе с другими документа ми (должностные обязанности, устав, инструкции
и др.), регламентирующими деятельность социаль
ного работника и позволяющими собрать необхо
димую информации о случаях нарушения функци ональных обязанностей, норм взаимоотношений и
стандартов поведения специалиста в практической деятельности.
Кроме того, положения о моральной ответствен
ности можно рассматривать как долгосрочные цели
(цели идеалы) каждого социального работника, при верженного основополагающим ценностям социальной
72 работы.
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
Вопросы для обсуждения
1.Система нравственных ценностей в жизнеде
ятельности человека.
2.Содержательные компоненты профессиональ но этической культуры социального работника.
3.Свобода и ответственность личности в ситуации морального выбора.
4.Этикет в различных сферах жизнедеятельности человека.
5.Этико аксиологические аспекты профессио нальной культуры социального работника и их отра
жение в профессиональном кодексе.
№ |
Задания для самостоятельной |
Формы |
|
|
работы |
контроля |
|
1 |
Сравнив традиции этниче |
Выступления в |
|
|
ских групп, определите осо |
учебной группе |
|
|
бенности этикета (этноэтике |
|
|
|
та) профессионального взаи |
|
|
|
модействия с представителя |
|
|
|
ми различных этносов |
|
|
|
(см. прил. 3) |
|
|
2 |
Разработать анкету для иссле |
Содержание |
|
|
дования профессионально |
анкеты |
|
|
значимых качеств личности |
|
|
|
специалистов социальной ра |
|
|
|
боты, практикующих с раз |
|
|
|
личными категориями насе |
|
|
|
ления |
|
|
3 |
Составить план своего про |
Содержание |
|
|
фессионально личностного |
плана |
|
|
развития (на ближайшее по |
|
|
|
лугодие) |
|
|
4 |
Используя диагностические |
Самоконтроль |
|
|
методики, предложенные |
|
|
|
в пособии, оценить |
|
|
|
уровень развития профес |
|
|
|
сионально значимых качеств |
|
73 |
|
(см. прил. 4) |
|
ЧАСТЬ I
Литература
Основная
1.Высшие нравственные ценности // Этика: Учеб ное пособие и практикум / Под ред. И.Л. Зеленковой, Е.В. Беляевой. — М., 1998.
2.Коныгина М.Н. Личность субъекта социально помогающей деятельности: Монография. — Ставро поль: Сервисшкола, 2006.
3.Кибанов А.Я., Захаров Д.К., Коновалова В.Г. Эти ка деловых отношений: Учебник / Под ред. А.Я. Киба
нова. — М., 2004.
4.Медведева Г.П. Этика социальной работы: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999.
5.Шмелева Н.Б. Личность специалиста социаль ной работы // Работник социальной службы. 2000.
№4. С. 33.
6.Ярская Смирнова Е. Профессиональная этика социальной работы: Учебник. — М., 1998.
Дополнительная
1.Кибанов Г.И. Основы управления персоналом: Учебник. — М., 2002.
2.Подготовка социальных работников в универси тете Манитобы (Канада): Справочное руководство для преподавателей и менеджеров. — Виннипег (Канада); Ставрополь (Россия): Ставропольсервисшкола, 2002.
3.Резник С.Д., Игошина И.А., Кухарев К.М. Уп
равление персоналом (Практикум: деловые игры, тес ты, конкретные ситуации): Учеб. пособие. — М., 2002.
74
