книги2 / 261

ИМ 722

Степанянц М. Т. Мусульманские концепции в философии и политике (XIX–XX). М.: Восточная литература, 1982.

Фролова Е. А. Дискурс арабской философии. М., 2016.

Источники

Абдарразик А. Ислам и принципы правления // История философии. 2. 2015. С. 149–165.

Абдо М. Трактат о единобожии. М., 2021.

Абу Зайд Н. Х. Кораническое понятие справедливости // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 6. М., 2022. С. 521–540.

Абу Зайд Н. Х. К пониманию коранического мировоззрения: автобиографическое размышление // Исламская мысль: традиция и современность.

Вып. 3. М., 2018. С. 245–302.

Абу Зайд Н. Х. Коран как процесс коммуникации между Богом и человеком // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 4. М., 2020.

С. 293–322.

Амин К. Новая женщина. СПб., 1912. Амин К. Освобождение женщины. М., 2023.

Аркун М. Введение в эмерджентный разум: подход кмонотеизму на примере ислама // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 6. М., 2022. С. 483–520.

Аркун М. Гуманизм и ислам: сражения и суждения. М., 2023.

Аркун М. Ислам и демократия. Какая демократия? Какой ислам? // Отечественные записки. 6 (15). 2003.

Аркун М. Как читать Коран сегодня? // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 5. М., 2021. С. 279–326.

Аркун М. Переосмысляя ислам сегодня // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 2. М., 2017. С. 244–272.

Аркун М. Чтение суры «ал-­Фатиха» // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 4. М., 2020. С. 263–292.

Асад Т. Возникновение секулярного. Христианство, ислам, модерность.

М., 2020.

Асад Т. Идея антропологии ислама // Islamology. 1. 2017. С. 41–60.

Асад Т. Секулярное равенство и религиозный язык // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 6. М., 2022. С. 305–353.

Асад Т. Что могла бы представлять собой антропология секуляризма? //

Логос. 82 (3). 2011. С. 56–99.

Ауда Дж. Цели шариата (руководство для начинающих). М., 2014.

Ал-­Афгани Дж. Ответ материалистам. М., 2021.

Ахмад-хан С. Лекция об исламе // Исламская мысль: традиция и совре-

менность. Вып. 3. М., 2018. С. 191–212.

Ахмад-хан С. Чудо Корана: избранные сочинения. М., 2023. Беннаби М. Призвание ислама. М., 2023.

Беннаби М. Призвание ислама (избранные главы) // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 6. М., 2022. С. 355–418.

Вахиб А. Переворот в исламском мышлении // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 5. М., 2021. С. 197–237.

Ал-­Джабири М. Мы и наследие // Исламская мысль: традиция и совре-

менность. Вып. 6. М., 2022. С. 419–444.

Ал-­Джабири М. Фикховый разум: легитимация легитиматора // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 2. М., 2017. С. 273–301.

Ибрагим Т. Коранический гуманизм. М., 2015.

Ибрагим Т. Между прошлым и будущим: замечания об обновленческом движении в исламе // Д. В. Мухетдинов (ред.). Бигиевские чтения: богословская мысль российских мусульман XIX — ​начала XX в.: сборник научных статей. М., 2015. С. 6–12.

Икбал М. Звон караванного колокольчика. М., 1964. Икбал М. Развитие метафизики в Персии. М., 2023.

Икбал М. Реконструкция религиозной мысли в исламе. М., 2020. Исак Ф. Быть мусульманином. Ислам сегодня. М., 2002.

Исак Ф. В поисках прогрессивного ислама // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 6. М., 2022. С. 541–566.

Исак Ф. Ислам и гендерная справедливость: за рамками тривиальной апологии // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 5. М., 2021.

С. 75–101.

Ал-­Кавакиби А. Природа деспотизма и гибельность порабощения. М., 1965.

Камали М. Х. Тадждид, ислах и цивилизационное обновление в исламе. Острог, 2020.

Легенгаузен М. Современные вопросы исламской мысли. М., 2009. Маджид Н. Две речи об обновлении исламской мысли // Исламская

мысль: традиция и современность. Вып. 3. М., 2018. С. 225–244. Маудуди А. А. Основы ислама. М., 1993.

Мутаххари М. Вопрос хиджаба. М., 2012.

Мутаххари М. Правовой статус женщины в Исламе. СПб., 2010. Мухетдинов Д. В. Ислам в XXI веке: программа обновления: сборник

докладов. М., 2016.

Мухетдинов Д. В. Российское мусульманство: в поисках политической субъектности. М., 2020.

Мухетдинов Д. В. Российское мусульманство: осмысление со взглядом в будущее. Собрание работ в трех томах. М., 2022.

Ан-­Наим А. На пути к исламской реформации. М., 1999. Рамадан Т. Ислам: прошлое и настоящее. М., 2018.

Рахман Ф. Ислам и современность // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 2. М., 2017. С. 202–243.

Рахман Ф. Основные темы Корана. М., 2023.

Рашид Рида М. Обновление, возобновление и обновители // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 7. М., 2023.

Соруш А. «Надеяться вернуться во времена, предшествующие модерну, — ​значит надеяться на невозможное» // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 2. М., 2017. С. 652–676.

Соруш А. Этика и значение секуляризма // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 6. М., 2022. С. 625–692.

Ал-­Хаддад Т. О положении женщины в шариате и обществе. М., 2021. Ханафи Х. Наша цивилизационная позиция // Исламская мысль: тради-

ция и современность. Вып. 5. М., 2021. С. 513–548.

Хассан Р. Феминизм в исламе // Исламская мысль: традиция и совре-

менность. Вып. 2. М., 2017. С. 568–606.

Шалтут М. Ислам: вероучение и закон. М., 2021. Шариати А. Исламология: избранные сочинения. М., 2023. Шариати А. Фатима — дочь​ Пророка. М., 2017.

Шахрур М. Ислам, иман и сунна // Исламская мысль: традиция и совре-

менность. Вып. 3. М., 2018. С. 303–420.

Шахрур М. «Необходимо читать Коран так, как будто откровение произошло прошлой ночью» // Исламская мысль: традиция и современность.

Вып. 3. М., 2019. С. 651–685.

Исследования

Абу-­Раби И. Критика арабского разума: подход Мухаммада ал- ­ Джабири // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 6. М., 2022.

С. 37–108.

Адамс Ч. Учение Мухаммада ʻАбдо // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 7. М., 2023.

Аникеев И. П. Выдающийся мыслитель и поэт Мухаммад Икбал. М., 1959.

Ахмед Л. Модернистские дискурсы о правах женщин в исламе // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 7. М., 2023.

Ачкасов В. А. Идеология евроислама: Тарик Рамадан и Бассам Тиби //

Политэкс. 1. 2012. С. 190–199.

Баязитов Г. Ислам и прогресс. Казань, 2005. Борисов В. М. Современная египетская проза, М., 1961. Вайсс Б. Дух мусульманского права. СПб., 2008.

Ван Бруйнессен М. Либеральные и прогрессивные голоса в индонезийском исламе // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 3. М., 2018. С. 31–60.

Валиев Г. В. «Мысль Мухаммада Аркуна в ­какой-то момент может явиться для Запада откровением о нем самом» // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 4. М., 2020. С. 645–684.

Виланд Р. Основные тенденции исламской теологической мысли с конца XIX века до наших дней // Исламская мысль: традиция исовременность.

Вып. 7. М., 2023.

Гордон-­Полонская Л. Р. Мусульманские течения в общественной мысли Индии и Пакистана. М., 1963.

Григорян С. Н. Некоторые особенности современной идеологической борьбы в освободившихся странах Востока // Современные идеологические проблемы в странах Азии и Африки. М., 1970.

Гюнтер У. Мухаммад Аркун: к радикальному переосмыслению исламской интеллектуальной традиции // Исламская мысль: традиция и совре-

менность. Вып. 2. М., 2017. С. 98–139.

Делану Ж. Некоторые аспекты возрождения ислама в России. Мусульманский реформизм в арабоязычных странах (1800–1940) // Ислам в татарском мире: история и современность. Казань, 1997. С. 159–169.

ДеЛонг-­Ба Н. Реформы Мухаммада ибн Абд аль-­Ваххаба и всемирный джихад. М., 2010.

Другов А. Ю. Религия, общество и власть в современной Индонезии.

М., 2014.

Дудериджа А. Статус хадисов и сунны как источников права в соотношении с Кораном в мусульманской модернистской мысли // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 3. М., 2018. С. 535–562.

Ефимова Л. М. Ислам в Юго-­Восточной Азии: XXI век. М., 2014. Ефремова Н. В. Али Абдарразик как родоначальник секуляризма висла-

ме // Ислам в современном мире. 3. 2018. С. 73–92 (часть 1). Ефремова Н. В. Али Абдарразик как родоначальник секуляризма висла-

ме // Ислам в современном мире. 4. 2018. С. 97–114 (часть 2).

Закиров А. А. Кораническая герменевтика Ф. Исака в контексте исламской теологии освобождения // Ислам в современном мире. 4. 2021.

С. 63–78.

Ибрагим Т., Ефремова Н. В. О модернистской рецепции фальсафской теологии // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 7. М., 2023.

Ибрагим Т., Ефремова Н. В. Фальсафские основы модернизаторской теологии диалога // Ориенталистика. 5 (1). 2022. С. 57–78.

История арабо-­мусульманской философии: учебник / под ред.

А. В. Смирнова. М., 2021.

Камаев А. А. Либеральная (прогрессивная) исламская теология в современной Германии: основные фигуры // Ислам всовременном мире. 4. 2019.

С. 195–208.

Камаев А. А. Наср Хамид Абу Зайд: жизненный путь и основные взгляды // Ислам в современном мире. 2. 2019. С. 71–86.

Карам А. Исламизм и гендер: мужские точки зрения // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 2. М., 2017. С. 533–567.

Аль-­Кардави Ю. Фикх мусульманских меньшинств в свете Корана и Сунны. Киев, 2015.

Кепель Ж. Джихад. Экспансия и закат исламизма. М., 2004. Кириллина С. А. Ислам в общественной жизни Египта. М., 1989. Кирчанов М. В. Либеральный ислам в современной Индонезии: основ-

ные векторы идеологического развития в первой половине 2010 х гг. // Восток. Афро-азиатские общества: история исовременность. 1. 2016. С.99–110.

Корнеева Т. Г. Ислам как основа политической системы: взгляды имама Рухоллы Хомейни // Ислам в современном мире. 4. 2018. С. 97–114.

Кристманн А. Очерк жизни и творческой деятельности Мухаммада Шахрура // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 3. М., 2018.

С. 79–116.

Курбанов Р. В. Фикх мусульманских меньшинств: Мусульманское право в современном немусульманском мире (На примере стран Западной Европы и Северной Америки). М., 2010.

Ланда Р. Г. Политический ислам: предварительные итоги. М., 2005. Левин З. И. Мусульманские реформаторы и политика // Ислам и исла-

мизм. М., 1999.

Левин З. И. Общественная мысль на Востоке (постколониальный пери-

од). М., 1999.

Левин З. И. Общественно-­политическая мысль в Сирии и Египте. М., 1972.

Левин З. И. Развитие основных течений общественно-­политической мысли в Сирии и Египте. М., 1972.

Левин З. И. Реформа в исламе: быть или не быть? Опыт системного и социокультурного исследования. М., 2005.

Льюис Б. Ислам и Запад. М., 2003.

Эл-­Месави М. Религия, общество и культура в мысли Малека Беннаби // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 6. М., 2022. С.221–284.

Михалёва А. В. Исламский феминизм Сейран Атеш // Вестник ПФИЦ УрО РАН. 4. 2018. С. 62–74.

Михалёва А. В. Исламское обновление Сейран Атеш: теологические аспекты // Вестник ПНИПУ. Культура. История. Философия. Право. 1. 2019. С. 18–31.

Михалёва А. В. Опыт региональной трансформации исламской политической мысли в Европе: Тарик Рамадан // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: «Политология». 1. 2010. С. 122–133.

Михалёва А. В. Сохейб Беншейх: либеральная модель европейского ислама // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: «Политология». 4. 2011. С. 100–112.

Москалец О. В. Ал-­Азхар и политические процессы в Египте в Новей-

шей истории // Восток (Oriens). 1. 2018. С. 72–83.

Муса И. Фазлур Рахман: жизнь и учение // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 2. М., 2017. С. 64–97.

Мухетдинов Д. В. Демократия в свете исламской политической морали: концепция Халеда Абу эл-­Фадла // Ислам в современном мире. 1. 2020.

С. 27–42.

Мухетдинов Д. В. «Европейский ислам» Тарика Рамадана как проект переосмысления логики культурной идентичности // Minbar. Islamic Studies. 4. 2020. С. 900–910.

Мухетдинов Д. В. Исламский неомодернизм: эскиз обновленческой программы // Ислам в современном мире. 2. 2019. С. 48–70.

Мухетдинов Д. В. Мухаммад ʻАбдо и всемирно-­историческая миссия ислама // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 7. М., 2023.

Мухетдинов Д. В. Мухаммад Аркун о положении и задачах интеллектуала в исламских контекстах // Научная мысль Кавказа. 3. 2019. С. 59–67.

Мухетдинов Д. В. Мухаммад Аркун об идеях счастливой жизни и поиске спасения в исламской мысли // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 1. 2019. С. 36–48.

Мухетдинов Д. В. Неомодернизм: опыт философского осмысления // Ислам в современном мире. 4. 2018. С. 83–95.

Мухетдинов Д. В. О будущем мусульманской мысли: размышляя над трудами К. Эрнста и М. ал-­Джабири // Исламская мысль: традиция

и современность. Религиозно-­философский ежегодник. Вып. 2. М., 2017.

С. 140–156.

Мухетдинов Д. В. «Практическая» герменевтика Мухаммада Курайш Шихаба: между Сциллой анархии иХарибдой догматизма // Minbar. Islamic Studies. 4. 2021. С. 883–902.

Мухетдинов Д. В. Рецепция египетского модернизма в Индонезии: Харун Насутион о теологии Мухаммада Абдо // Ислам в современном мире. 3. 2020. С. 49–64.

Мухетдинов Д. В. Теоретические перспективы исламского реформистского дискурса в Иране: альтернатива М. М. Шабестари и А. Соруша // Научная мысль Кавказа. 1. 2019. С. 31–41.

Мухетдинов Д. В. Хасан Ханафи: неомодернизм как теология освобождения // Ислам в современном мире. 1. 2019. С. 81–98.

Мухетдинов Д. В. Эпистемологическая критика «исламского разума» в неомодернистском проекте Мухаммада Аркуна // Вопросы теологии. 2

(4). 2020. С. 533–549.

Мухетдинов Д. В., Бородай С. Ю. Исмаил Раджи ал-­Фаруки: от арабизма к исламскому универсализму // Исламская мысль: традиция и современ-

ность. Вып. 3. М., 2018. С. 117–150.

Насутион Х. Место разума в теологии Мухаммада Абдо. М., 2023. Насыров И. Р. Место и роль традиции в обновлении // Ислам в совре-

менном мире. 2. 2022. С. 75–102.

Нофал Ф. О. Апологетика Мухаммада ʻАбдо: классика теологии или современность философии? // Исламская мысль: традиция исовременность.

Вып. 4. М., 2020. С. 29–58.

Оруджев Р. Э. Политическая концепция «исламского государства» Абдуллахи Ахмеда Ан-­Наима. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук. М., 2003.

Рахемтулла Ш. Теология угнетенных: прочтение Фарида Исака // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 5. М., 2021. С. 23–74.

Роэ М. Исламское право. История и современность. М., 2018. Руа О. Глобализированный ислам: в поиках новой уммы. М., 2018.

Рубин Д. Мусульманство в русском и британском философско-рели- гиозном пространстве // Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-­философский ежегодник. Вып. 1. М., 2016. С. 545–616.

Сикоев Р. Р. Панисламизм: истоки и современность. Джамалуддин Афгани и его религиозно-­политические последователи XX — ​начала

XXI века. М., 2010.