книги2 / konf_15-24

Электронный архив УГЛТУ

На рис. 5 представлены результаты содержания в плодах сухих веществ, определенные рефрактометрическим методом, характеризующим сахаристость плодов.

Рис. 5. Содержание сухих веществ в плодах анализируемых яблонь

Видно, что у всех сортов содержание сухих веществ находится в диапазоне 9,5…11,5 %, за исключением сорта Уэлси, который характеризуется повышенным содержанием (14,1 %) и Памяти Шевченко с достаточно низким значением – 5,2 %.

Таким образом, на основании проведенных исследований можно сделать вывод, что наиболее выраженными биологически активными свойствами обладает сорт Уэлси, который одновременно обладает и приятными органолептическими свойствами.

Работы по анализу биохимических свойств плодово-кустарниковых культур, произрастающих в Саду лечебных культур, следует продолжить, чтобы провести более детальное исследование и изучить динамику накопления БАВ в процессе созревания плодов для отбора сортов с выраженным лечебно-профилактическим воздействием на здоровье человека.

Список источников

1.Вигоров Л. И. Витамины на ветках. Свердловск : СреднеУральское кн. изд-во, 1969. 158 c.

2.Вигоров Л. И. Сад лечебных культур. Свердловск : СреднеУральское кн. изд-во, 1979. 176 с.

3.Видовой и сортовой состав древесных растений сада лечебных культур. Ч. 1 / А. Я. Трибунская [и др.]. Свердловск : УЛТИ, 1980. 40 с.

761

Электронный архив УГЛТУ

Научная статья УДК 379.85

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СОВРЕМЕННОГО СОСТОЯНИЯ РАЗВИТИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ТУРИЗМА В РЕСПУБЛИКЕ БУРЯТИЯ И В РЕСПУБЛИКЕ ТЫВА

Хек-Даван Ладиковна Манчын1, Инна Геннадьевна Первова2

1, 2 Уральский государственный лесотехнический университет, Екатеринбург, Россия

1manchynx@mail.ru

2pervovaig@m.usfeu.ru

Аннотация. Сравнительный анализ современного состояния инфраструктуры экотуризма в Республика Бурятия и в Республике Тыва и результаты проведенного соцопроса показали, что экологический туризм для Республики Тыва может стать ключевым инструментом для развития со- циально-экономической сферы.

Ключевые слова: экологический туризм, развитие экотуризма, природные объекты

Original article

COMPARATIVE ANALYSIS OF THE PRESENT STATE OF ECOLOGICAL TOURISM DEVELOPMENT

IN THE REPUBLIC OF BURYATIA

AND THE REPUBLIC OF TYVA

Khek-Davan L. Manchyn1, Inna G. Pervova2,

1, 2 Ural State Forest Engineering University, Yekaterinburg, Russia

1manchynx@mail.ru

2pervovaig@m.usfeu.ru

Abstract. The comparative analysis of the present state of ecotourism infrastructure in the Republic of Buryatia and the Republic of Tyva and the results of a pollhave shown that ecotourism for the Republic of Tyva can be a key tool for the development of socio-economic sphere.

Keywords: ecological tourism, ecotourism development, natural objects

© Манчын Х.-Д. Л., Первова И. Г., 2024

762

Электронный архив УГЛТУ

Экологический туризм в настоящее время играет значительную роль в общественной жизни. Он стимулирует потребность человека в контакте с природой и способствует снижению эмоционально-психологических нагрузок. Актуальность развития данного направления в туризме обусловлена усилением роли осознанного потребления природных ресурсов, базирующегося на принципах гармоничного сосуществования с окружающей средой, в которой человек и его деятельность – часть мировой экосистемы.

Согласно нормативным документам [1], экологический туризм – это путешествия, при которых основной целью туристов является наблюдение

иобщение с природой при стремлении к ее сохранению, оказывая на них минимальное воздействие. Кроме того, по мнению авторов [2], к основным функциям экологического туризма можно отнести следующие:

1)познавательная функция способствует качественному процессу получения знаний о природных системах;

2)воспитательная функция отвечает за формирование моральноэтических качеств, бережного отношения к окружающей природной среде;

3)оздоровительно-релаксационная функция обусловлена благотворным влиянием природных факторов на снижение уровня стресса человека

ивосстановление его психоэмоциональных сил;

4) социально-экономическая функция обеспечивает рост уровня жизни местного населения за счет увеличения занятости в туристском секторе; 5) спортивная функция востребована в контексте физической подго-

товки туристов.

Республики Бурятия и Тыва находятся в практически одинаковых природно-климатических условиях. Климат республик резко континентальный. Зима в основном бывает достаточно холодной, с малым количеством снега, а также с сухими морозами, весной часто случаются заморозки и почти нет осадков. Лето короткое, с прохладными и жаркими днями и с обильными осадками в августе. Осень чаще всего характеризуется теплой погодой без резкой смены.

По экономико-географическому положению Республика Бурятия находится в выгодном положении в системе взаимоотношений Российской Федерации со странами Азиатско-Тихоокеанского региона. А положение Тывы характеризуется чрезмерной отдаленностью республики от стран этого региона, а также отсутствием магистральных транспортных связей, что замедляет развитие туризма в республике в целом. В то же время перспектива вовлечения в рекреационное природопользование новых территорий Тывы с мало нарушенной природой и ускорения их туристического освоения станет мощным фактором экономического развития республики.

Цель данного исследования состоит в проведении сравнительного анализа современного состояния инфраструктуры экотуризма в Республике Бурятия и Республике Тыва для оценки перспектив развития.

763

Электронный архив УГЛТУ

Республика Бурятия имеет сформированную и достаточно развитую сеть особо охраняемых природных территорий (ООПТ). Природнозаповедный фонд включает следующие категории охраняемых территорий: государственные природные заповедники, национальные парки, государственные природные заказники, памятники природы, лечебнооздоровительные местности и курорты. Экологический туризм в Бурятии рассматривается как явление межрегионального характера благодаря озеру Байкал, которое в 1996 г. было занесено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. С 1990-х гг. Байкальский регион и Бурятия в том числе являются специализирующим центром в области экотуризма, который реализует международные экотуристические проекты.

В то же время развитие экологического туризма в Республике Тыва по сравнению с Республикой Бурятией очень отстает. Хотя в Республике Тыва имеются 2 заповедника, природный парк «Тайга», 15 государственных природных заказников и 15 памятников природы. Причем заповеднику «Убсунурская котловина» присвоен статус памятника всемирного природного наследия ЮНЕСКО. Кроме того, Республика Тыва располагает 34 группами минеральных источников и 11 солено-грязевыми озерами [3]. Однако наиболее доступными и известными минеральными источниками являются Арголик, Тарыс, Уш-Белдир, Чойган и Уургайлыг. Но при этом стоит отметить высокий потенциал Республики Тыва и в развитии охотничьего и рыболовного туризма. Более 60 % территории представляют собой охотничьи угодья. В водоемах водятся ценнейшие породы рыб.

Следовательно, экологический туризм для Республики Тыва является перспективным направлением развития экономики наряду с этнографическим, лечебно-оздоровительным и культурно-познавательным видами туризма.

В рамках выполнения исследования был проведен социологический опрос (в виде анкетирования с 17 вопросами с использованием Google Формы) жителей нескольких городов и сел Республики Тыва. Основной целью опроса было выявить основание/причину участия опрашиваемых в экологических турах, установить предпочтения туристов в содержательной направленности экологических туров в целом по стране, в частности по Республике Тыва.

Результаты проведенного опроса позволяют сделать вывод о том, что большинство респондентов отметили преимущественной целью их поездки именно красоту природных объектов, даже если это обычный отдых на природе (рис. 1).

764

Электронный архив УГЛТУ

Рис. 1. Скриншот фрагмента статистики (вопрос 6) по результатам опроса, проведенного с использованием Google Формы

Стоит отметить, что респонденты признают потенциал для развития туристической отрасли в Республике Тыва, указывая на потребность формирования бережного отношения к окружающей среде и любви к природе

(рис. 2).

Рис. 2. Скриншот фрагмента статистики (вопрос 9) по результатам опроса, проведенного с использованием Google Формы

Развивая сектор экотуризма, Республика Тыва также сможет за счет увеличения занятости местного населения в туристском секторе улучшить его благосостояние и обеспечить рост уровня жизни. На такую перспективу указывает и результат опроса, отмечающий активное желание населения оказать любую посильную помощь как в организации, так и в продвижении объектов экотуризма (рис. 3).

765

Электронный архив УГЛТУ

Рис. 3. Скриншот фрагмента статистики (вопрос 15) по результатам опроса, проведенного с использованием Google Формы

Таким образом, несмотря на наличие достаточных природных, куль- турно-исторических и иных ресурсов на территории Республики Тывы стоит отметить следующие значимые проблемы для развития экологического туризма в Республике Тыва: слаборазвитая инженерная и транспортная инфраструктуры, неосведомленность местного населения о существовании объектов особо охраняемых природных территорий рядом с местом их проживания, недостаточный ассортимент туристского продукта, включая невысокий уровень сервисного обслуживания. Кроме того, при разработке программ экотуризма необходимо учитывать и возрастающую антропогенную и рекреационную нагрузку на природные объекты, определяющую степень пригодности конкретной территории для развития экологического туризма.

Список источников

1.ГОСТ Р 56642–2021. Туристские услуги. Экологический туризм. Общие требования // Федеральное агентство по техническому регулированию и метрологии. URL: https://clck.ru/37hvBL (дата обращения: 15.08.2023).

2.Экологический туризм: проблемы и перспективы / Е. В. Алексеева [и др.] // Проблемы окружающей среды и природных ресурсов. 2015. № 8. С. 99–11.

3.«Об утверждении государственной программы Республики Тыва “Развитие туризма и гостеприимства на 2023–2028 годы”» : Постановление

Правительства Республики Тыва от 24.11.2022 № 754 // Официальный портал Республики Тыва. URL: https://clck.ru/37hvDo (дата обращения: 15.08.2023).

766

Электронный архив УГЛТУ

Научная статья УДК 101.2

ЧЕЛОВЕК И ТЕХНОЛОГИИ В СОВРЕМЕННОЙ ГОРОДСКОЙ КУЛЬТУРЕ ЯПОНИИ

Дмитрий Витальевич Соломко1, Вадим Дмитриевич Лавелин2

1Южно-Уральский государственный университет, Челябинск, Россия 1, 2 Челябинский государственный университет, Челябинск, Россия

1dimiurg85@mail.ru

2lavelin701@gmail.com

Аннотация. В статье на примере городской культуры Японии отмечается необходимость сохранения живого начала в человеке для выстраивания оптимальных отношений человека с современным техникотехнологизированным миром, т. к. глобальная технизация человека и его мира обуславливают потерю человеком самого себя, своего живого начала.

Ключевые слова: техника, технологии, живое начало в человеке, экогуманистический подход, городская культура Японии

Благодарности: работа выполнена при поддержке Российского научного фонда, конкурс «Проведение фундаментальных научных исследований и поисковых научных исследований отдельными научными группами» (региональный конкурс) 22-18-20011 «Цифровая грамотность: междисциплинарное исследование (региональный аспект)».

Original article

HUMAN AND TECHNOLOGY

IN MODERN URBAN CULTURE OF JAPAN

Dmitry V. Solomko1, Vadim D. Lavelin2

1 South Ural State University, Chelyabinsk, Russia

1, 2 Chelyabinsk State University, Chelyabinsk, Russia

1dimiurg85@mail.ru

2lavelin701@gmail.com

Abstract. The article uses the example of Japanese urban culture, points out the necessity of preserving the living principle in human in order to build optimal relations between human and the modern techno-technological world, since the global technicalization of human and his world causes the loss of human himself, his living principle.

© Соломко Д. В., Лавелин В. Д., 2024

767

Электронный архив УГЛТУ

Keywords: technique, technology, living principle in human, ecohumanistic approach, urban culture of Japan

Acknowledgements: the research was carried out with the support of the

Russian Scientific Fund, the competition “Conducting fundamental scientific research and search research by individual scientific groups” (regional competition) 22-18-20011 “Digital literacy: interdisciplinary research (regional aspect)”.

Развитие техники и технологий, призванных разрешить множество проблем человечества, начиная с ограниченности энергоресурсов при растущем потреблении, заканчивая упрощением способов коммуникации, получением и хранением больших объемов информации (Big Data), привело к повсеместному внедрению их в жизнь и деятельность современного человека. Появляется, укрепляется и расширяется тенденция доминирования технико-технологического над антропологическим. Видные и авторитетные современные философы отмечают, что мир человека становится все более технологизированным (В. Г. Буданов [1], В. А. Кутырев [2], М. Н. Эпштейн [3] и др.). Свое выражение данная тенденция имеет не только в увеличении количества высокотехнологических устройств, но и в росте их качественного влияния (как благоприятного, так и неблагоприятного) на восприятие и поведение человека, его мышление, деятельность и мировоззрение. В условиях технико-технологической трансформации многих сфер существования человека изменяется характер различных видов его активности (перцептивной, познавательной, творческой, адаптивной и др.), жизнедеятельность человека вынуждена адаптироваться технически заданным нормам: алгоритмизации, стандартизации, схематизации, формализации. Например, творческий потенциал человека открыл для себя, с одной стороны, новые горизонты реализации, связанные с научно-техническим прогрессом: компьютерный дизайн, графическая анимация и т. д. Однако, с другой – возможность выражать свое творческое начало у человека ограничилась заданными техническими условиями программ, созданных для «творческой» работы.

Отдельного внимания заслуживают нейросети: DALL-E 1 и 2,

Midjourney, Playgroundai, QQ, ChatGP и другие алгоритмы, которые ис-

ключают возможность человека полноценно проявлять свой творческий потенциал при взаимодействии с данными системами, т.к. предлагают перечень ограниченных для выбора ярлыков. От человека требуется лишь грамотно задать запрос, и технология выдаст готовый продукт. Результатом подобной деятельности служит изменение перцепции творца по отношению к выражению своего творческого потенциала.

В XXI в., в связи с появлением глобальных кризисов (антропологического, социального, экономического, демографического, экологического и т. д.) и потребностью эффективного их разрешения, возникает необходимость в формировании новых способов существования человека в дан-

768

Электронный архив УГЛТУ

ных условиях. Этот запрос тесно связан с проблемой сохранения в активном воспроизводстве «человеческого в человеке», его живого начала. Живое начало в человеке определяется как органическое целое находящихся

вединстве различных сторон человеческого бытия: природной, социальной, культурной, душевно-духовной. Представляется, что человека и живое начало в нем невозможно свести только к какой-либо одной стороне, например биологической. Живое начало в человеке – внутренне целостно естественное бытие человека, «органическое целое» (Г. Гегель, К. Маркс), саморазвивающееся начало, характеризующееся внутренней взаимосвязанностью и взаимообусловленностью всех его сторон. Живое начало в человеке – это совокупность системно-организованных компонентов бытия человека, каждый раз проявляющаяся и воспроизводящаяся в своей неповторимой, уникальной форме. Живое начало очерчивает рамки человеческого, того, что делает человека человеком. Данное уточнение необходимо

вконтексте рассмотрения ряда современных философских концепций, связанных с иммортализмом, цифровым бессмертием и трансгуманизмом,

врамках которых живое начало в человеке зачастую элиминируется. Необходимо отметить, что не только глобальная технизация человека

иего мира способствует потере человеком своего живого начала. Усиливают данную тенденцию популярные современные идеи развития взаимоотношений человека, природы, культуры и общества, выраженные в учениях глобализма и различных форм постгуманизма. В них утверждается неоспоримый примат технологического над антропологическим. Возникает необходимость своеобразной переориентации мышления и деятельности человека с преимущественно технико-технологического на установление гармоничного, сбалансированного и оптимального взаимоотношения человека и технологий. Пример такого отношения обнаруживается даже в некоторых технически развитых культурах.

Особого внимания заслуживает городская культура Японии, которая на сегодняшний день является научно-техническим лидером, но при этом не признает примат технического над антропологическим. Под городской культурой Японии принято понимать термин «тёнинбунка» – культура горожан, имеющий в своей специфике особое эстетическое восприятие окружающего мира, выражающееся в эмоциональном отклике «ики/суй». Также специфика городской культуры Японии раскрывается в идее непротиворечия человеческого, технического и природного.

Японский философ и архитектор Курокава Кесё на примере японской традиционной архитектуры отмечает тот факт, что: «Японские дома проявляют более четко выраженную тенденцию к объединению с природой, чем к нахождению в оппозиции к ней» [4]. Обусловлено это рядом факторов. Наличие постоянной стихийной угрозы: наводнения, землетрясения

ицунами буквально погружают человека в состояние необходимости сосуществования/сотрудничества с природой, а не ее подавления. Данный

769

Электронный архив УГЛТУ

фактор также заставляет японцев воспринимать свое жилище как временное пристанище. Из чего следует специфика используемого материала в построении домов – дерева, циклично заменяемого японцами по мере износа. Вместо каменного или деревянного ограждения японцы традиционно используют «икэгаки» – живую изгородь, которая не отрезает человека от окружающей среды, а является ее продолжением, частичной изоляцией.

Следует отметить и аудиальную компоненту городской культуры Японии, выраженную в категории Ne – звуковая вовлеченность: «для японцев звуки насекомых не просто шум, это “ne” насекомых, естественная музыка. Одно слово “ne” объединяет и музыку, созданную людьми, и музыку природы, звуки насекомых» [4]. Таким образом, природное предстает в гармоничном симбиозе с человеческим, что соответствует адаптивному характеру японской культуры. Данный гармоничный симбиоз способствует сохранению живого начала в человеке, заставляя его постоянно адаптироваться под спонтанно возникающие природные условия, вынуждая действовать его нестандартно, что в конечном счете обуславливает его творческую и адаптивную активности.

Обозначенные выше аспекты влияют на отношение «человек – технологии». Так, Курокава Кисё утверждает, что человек, находясь во взаимозависимых отношениях с природой, творит технику непротиворечащую ей: «Предметы, производимые человеком, также по прошествии времени становятся частью природы» [4]. Под предметами, производимыми человеком, Курокава понимает технологии, технику и города. Автор утверждает необходимость в современной городской культуре Японии симбиоза природы, человека и техники, который может быть осуществлен на условиях их гармоничного, сбалансированного и оптимального взаимодействия.

В условиях перманентно нарастающих деструктивных тенденций антропологического, социального, экологического и других видов кризисов

в человеке, его целостности и полноценности бытия-в-мире. Необходимы поиск, формирование альтернативных (технико-технологической) установок мышления и деятельности человека. Одним из вариантов такой установки в актуальных условиях выступает экогуманистический подход, представляющий собой направленность на сохранение и воспроизводство человека в его целостности: единстве природного и культурного, человеческого и технического, живого и неживого. Данный подход основан «на принципах целостности, координации и оптимальности в отношениях между сторонами» [5]. Основные принципы экогуманистического подхода отражают его сущность. Так, координация обуславливает сосуществование природного, антропологического и технологического компонентов бытия человека «на равных», оптимальность апеллирует к сходным и различным чертам вышеназванных компонентов и выявляет наиболее продуктивный

770