
- •1. Зарождение воспитания в опыте человечества. Возникновение школы и педагогической мысли народов Древнего Востока (Египет/Индия/Китай).
- •2. Анализ систем спартанского и афинского воспитания.
- •3. Воспитание, образование и педагогическая мысль в Древнем Риме.
- •4. Зарождение и развитие педагогической мысли в трудах философов Древнего мира (Сократ, Платон, Аристотель, Демокрит, Квинтилиан).
- •5. Просвещение и педагогическая мысль в Византии.
- •6. Воспитание и образование в Западной Европе в период средневековья.
- •7. Средневековый университет: структура, содержание и формы обучения.
- •8. Гуманистическая педагогическая мысль в эпоху Возрождения (в. Фильтре, ф. Рабле, т. Мор, т. Кампанелла, э. Роттердамский)
- •9. Система просвещения в Западной Европе в период Реформации и Контрреформации. Иезуитская система воспитания
- •10. Педагогические взгляды и деятельность Коменского
- •11. Вклад Коменского в развитие дидактики. Классно-урочная система. Методы обучения.
- •12. Концепция воспитания д.Локка, пути ее реализации: содержание, методы, пути реализации.
- •13. Концепция естественного и свободного воспитания ж.Ж.Руссо. Трактат «Эмиль или о воспитании»
- •14. Педагогические идеи французских просветителей 18 века (Вольтер, д. Дидро, к. А. Гельвеций)
- •15. Педагогические взгляды и деятельность и.Г. Песталоцци.
- •16. Педагогические взгляды ф.А.В. Дистервега. Требования к личности учителя и его подготовке
- •17. Педагогическая теория и.Ф.Гербарта и её влияние на развитие школы
- •18. Вопросы воспитания в социальных учениях Запада 19 в. (к. Маркс, р. Оуэн, а. Сен-Симон)
- •19. Основные педагогические течения конца 19 -начала 20 вв. О воспитании и образовании личности (свободное воспитание, экспериментальная педагогика, педагогика действия, прагматическая педагогика)
- •20. Реализация идей реформаторской педагогики в сша (Лабораторная школа, Дальтон-план, Виннетка-план, метод проектов)
- •21. Педагогика м. Монтессори
- •22. Вальдорфская школа р. Штайнера
- •23. Вклад немецких педагогов в развитие педагогики 20 в. (трудовая школа г. Кершенштейнера, Йена-план школа п. Петерсена)
- •24. Педагогическая система с. Френе
- •25. Гуманистическая педагогика я. Корчака
- •26. Воспитание у древних славян и в Киевском государстве (9 – 12 вв)
- •27. Белорусские просветители 12 в. (е. Полоцкая, к. Туровский)
- •28. Просвещение и школа на белорусских землях в период их вхождения в состав вкл и Речи Посполитой (13-18 вв). Влияние церкви на развитие просвещения.
- •29. Братские школы и их роль в развитии национального самосознания славянских народов
- •30. Развитие педагогической мысли в Беларуси в 14-17 вв. Просветительская деятельность ф. Скорины, с. Будного, с. Полоцкого.
- •31. Просвещение и школа в Московском государстве в 16-17 в. Киево-Могилянская и Славяно-греко-римская академия
- •32. Просвещение и школа в России в первой половине 18 в. Организация государственных светских учебных заведений
- •33. Создание системы дворянского воспитания в России в середине 18 в. Деятельность м.В. Ломоносова и открытие Московского университета
- •34. Просветительские реформы в России во второй половине 18в. (и. И. Бецкой, ф. И. Янкович)
- •35. Школьная политика в начале 19 века. Создание государственной системы школьного образования
- •36. Состояние школьного дела в Беларуси в первой половине 19 в. Виленский учебный округ
- •37. Общественно-педагогическое движение в России в 60-е гг. 19в. Н. И. Пирогов, его педагогические взгляды и деятельность.
- •38. Педагогические взгляды и деятельность к.Д.Ушинского. Вклад в развитие дидактики начального обучения
- •39. Идея народности в педагогической теории к.Д.Ушинского. Значение родного языка в общественном воспитании.
- •40. Развитие теории «свободного воспитания» в России во второй половине 19 – в начале 20 вв. (л.Н. Толстой, к.Н. Венцель)
- •41. Развитие системы просвещения в России во второй половине 19 – начале 20 в
- •42. Строительство советской системы образования и разработка её теоретических основ (1917-1930гг.).
- •43. Реорганизация советской системы образования в 30-ые гг. 20в. Унификация структуры, содержания и форм организации обучения.
- •44. Личность учителя и проблема формирования педагогического мастерства в русской и советской педагогике (к.Д.Ушинский, а.С.Макаренко, в.А.Сухомлинский).
- •45. Вклад советских педагогов 20-30-х г (н.К. Крупская, с.Т. Шацкий, п.П. Блонский)
- •46. Педагогическое новаторство а.С.Макаренко. Теория коллектива.
- •47. Советская школа в годы Великой Отечественной Войны (1941-1945гг)
- •48. Развитие системы народного образования в ссср в послевоенный период. Педагогические взгляды и деятельность в. А. Сухомлинского
- •49. Педагогика сотрудничества. Реализация её идей в деятельности педагогов-новаторов (ш.А. Амонашвили, в.П. Шаталов, м.П. Щетинин и др.)
- •50. Модернизация системы образования в Республике Беларусь (90-е – начало 21 века)
11. Вклад Коменского в развитие дидактики. Классно-урочная система. Методы обучения.
Дидактические принципы и их обоснование Я.А.Коменским.
Основой обучения должен быть порядок, заимствованный из природы.
В этом принципе содержится два основных положения:
• необходимо соблюдать в обучении строгий порядок во всем;
• следует заимствовать этот порядок из природы.
Принцип природосообразности направлен на то, чтобы сделать процесс обучения более жизненным и естественным. Этот принцип имел большое значение в борьбе со старыми методами преподавания, которые требовали неимоверных усилий для усвоения материала. Обучение должно вестись на основе перехода от более легкого к более трудному, от близкого и знакомого к отдаленному и незнакомому, от общего к частному, от простого к сложному. Очень важно соблюдать в процессе обучения строгую постепенность, последовательность и преемственность в изложении предмета, "чтобы предыдущее пролагало путь последующему".
Для Коменского обучение – процесс органического развития внутренних сил природы, глубокого понимания, осмысления явлений, тщательного их объяснения, а потом уже закрепления и применения на практике.
Обучение, как и природа, должны находиться в постоянном движении вперед, продолжать, совершенствовать прежде начатое. Этот принцип тесно связан с предыдущим. В нем получила дальнейшее развитие мысль о том, что процесс обучения – это процесс внутреннего органического роста.
Содержание и форма должны находиться в определенном соотношении между собой. Природа раньше "приготовляет материал, а потом уже придает ему форму…". Отсюда вытекает ряд правил обучения: необходимо раньше изучать предметы (материал), а потом – языки (форма), раньше изучать примеры, а затем грамматические правила.
• Образование должно начинаться своевременно.
• Один и тот же ученик должен учиться одному и тому же предмету только у одного учителя (иначе ему придется преодолевать разные формы).
• Учить без разнобоя в методах.
Обучение должно быть всесторонним. Нужно учить так, чтобы в будущем человек не встречался в жизни с такими явлениями, предметами, о которых не мог бы "скромно рассуждать и без вредной ошибки применять с несомненной для себя пользой". Обучение, следовательно, должно быть связано с жизнью. Знания, которые человек получает в школе, помогают ему ориентироваться в обычных, наиболее распространенных жизненных явлениях.
Обучение должно быть развивающим, чтобы "изощрялись природные дарования, совершенствовались языки, облагораживались нравы". Коменский особенно ценил связь умственного и нравственного воспитания, "кто преуспевает в науках, а в нравственности отстает, тот скорее отстает, чем преуспевает".
Все должно быть преподаваемо путем чувственных восприятий и из жизни. Коменский утверждал, что учить надо не только «из жизни», но и для жизни ("Мы вступаем в жизнь не только созерцателями, но и исполнителями"). Первоисточник знаний – сама жизнь, сами предметы. Коменский выводит принцип наглядности, это "золотое правило" для учителей. Чем больше знание опирается на ощущение, тем более оно достоверно. Наглядность дает возможность сделать школу жизненной, учит учащихся понимать и изучать действительность самостоятельно.
Если учащимся каждый раз показывать, какое применение имеет ежедневно то, чему их учат, для чего служит каждая вещь, то они получат полную возможность убедиться в своих знаниях и у них возникнет желание действовать.
Однако наблюдений и чувственных доказательств недостаточно для того, чтобы обеспечить полноценные, вполне доброкачественные знания. Для этого требуется еще "приведение в действие разума".
Ничему не учить на основании авторитета, а все обосновывать на свидетельстве чувств и разума. При обучении необходимо все подкреплять разумными доводами, объяснять причины, чтобы не оставалось места ни сомнению, ни возможности забыть. Оно должно сопровождаться развитием мышления, раскрыванием способностей, а также выработкой самостоятельного подхода учащихся к усваиваемым ими знаниями, чтобы они "не смотрели чужими глазами, не мыслили чужим умом". Учащиеся должны уметь выражать свои знания в правильной речи, свободно ими пользоваться в жизни.
Я.А.Коменский выработал оригинальную систему, получившую название классно-урочная. Он стремился к такой организации обучения, при которой было бы предусмотрено четкое распределение всех видов школьной работы по годам, месяцам и дням обучения.
При организации процесса обучения дети одного возраста и приблизительно одного уровня знаний под общим руководством учителя должны были одновременно продвигаться вперед к единой для всех образовательной цели. Так возникли классы с постоянным составом учеников, учебный год со строго определенным началом и концом, продолжительностью учебного дня - от 4 уроков в школе родного языка до 6 уроков в день в латинской школе.
Коменский прекрасно знал и обобщил все положительное, что было достигнуто его предшественниками в области методики обучения. Он был убежден, что методы школьной работы должны быть природосообразными.
Требования к организации обучения могут быть сведены к следующему:
обучение должно начинаться с наблюдения за этими вещами, лишь после этого можно обсуждать увиденное.
использование в процессе обучения различные вспомогательные средства - картины, макеты. Благодаря Коменскому принцип наглядности в теории и практике обучения занял прочное место и входит в число ведущих дидактических принципов.
Изучение учебного материала должно быть последовательным, переходящим от простого к сложному.
Метод обучения должен был возбуждать у детей радость от овладения знаниями.
Предлагал систематический учебный труд школьников в классе, выполнение ими домашних заданий. Если содержание и методы будут отвечать возможностям детей, т.е. будут доступны, то весь учебный труд будет восприниматься с радостью.
Только учитывая все это можно будет реформировать школу, превратив ее в место, где формируется человеческая личность.
Классно-урочная модель обучения Я.А. Коменского основана на следующих положениях:
Объединение учащихся одного возраста, уровня психологического и интеллектуального развития в один класс для ежедневного посещения занятий разной направленности: уроков по родному языку, латинскому языку, математике, чтению, астрономии и т. д.
Урок имеет определенный временной промежуток, после которого наступает время отдыха и подготовки к новому уроку. Как правило, уроки длились по 30-40 минут.
Урок имеет поэтапную структуру организации.
Каждый урок имеет свою тему и целевое назначение.
Таким образом, педагогическая деятельность Я.А. Коменского стала основой развития педагогики как науки и формирования основ организации обучения на всех его уровнях.