- •1. Зарождение воспитания в опыте человечества. Возникновение школы и педагогической мысли народов Древнего Востока (Египет/Индия/Китай).
- •2. Анализ систем спартанского и афинского воспитания.
- •3. Воспитание, образование и педагогическая мысль в Древнем Риме.
- •4. Зарождение и развитие педагогической мысли в трудах философов Древнего мира (Сократ, Платон, Аристотель, Демокрит, Квинтилиан).
- •5. Просвещение и педагогическая мысль в Византии.
- •6. Воспитание и образование в Западной Европе в период средневековья.
- •7. Средневековый университет: структура, содержание и формы обучения.
- •8. Гуманистическая педагогическая мысль в эпоху Возрождения (в. Фильтре, ф. Рабле, т. Мор, т. Кампанелла, э. Роттердамский)
- •9. Система просвещения в Западной Европе в период Реформации и Контрреформации. Иезуитская система воспитания
- •10. Педагогические взгляды и деятельность Коменского
- •11. Вклад Коменского в развитие дидактики. Классно-урочная система. Методы обучения.
- •12. Концепция воспитания д.Локка, пути ее реализации: содержание, методы, пути реализации.
- •13. Концепция естественного и свободного воспитания ж.Ж.Руссо. Трактат «Эмиль или о воспитании»
- •14. Педагогические идеи французских просветителей 18 века (Вольтер, д. Дидро, к. А. Гельвеций)
- •15. Педагогические взгляды и деятельность и.Г. Песталоцци.
- •16. Педагогические взгляды ф.А.В. Дистервега. Требования к личности учителя и его подготовке
- •17. Педагогическая теория и.Ф.Гербарта и её влияние на развитие школы
- •18. Вопросы воспитания в социальных учениях Запада 19 в. (к. Маркс, р. Оуэн, а. Сен-Симон)
- •19. Основные педагогические течения конца 19 -начала 20 вв. О воспитании и образовании личности (свободное воспитание, экспериментальная педагогика, педагогика действия, прагматическая педагогика)
- •20. Реализация идей реформаторской педагогики в сша (Лабораторная школа, Дальтон-план, Виннетка-план, метод проектов)
- •21. Педагогика м. Монтессори
- •22. Вальдорфская школа р. Штайнера
- •23. Вклад немецких педагогов в развитие педагогики 20 в. (трудовая школа г. Кершенштейнера, Йена-план школа п. Петерсена)
- •24. Педагогическая система с. Френе
- •25. Гуманистическая педагогика я. Корчака
- •26. Воспитание у древних славян и в Киевском государстве (9 – 12 вв)
- •27. Белорусские просветители 12 в. (е. Полоцкая, к. Туровский)
- •28. Просвещение и школа на белорусских землях в период их вхождения в состав вкл и Речи Посполитой (13-18 вв). Влияние церкви на развитие просвещения.
- •29. Братские школы и их роль в развитии национального самосознания славянских народов
- •30. Развитие педагогической мысли в Беларуси в 14-17 вв. Просветительская деятельность ф. Скорины, с. Будного, с. Полоцкого.
- •31. Просвещение и школа в Московском государстве в 16-17 в. Киево-Могилянская и Славяно-греко-римская академия
- •32. Просвещение и школа в России в первой половине 18 в. Организация государственных светских учебных заведений
- •33. Создание системы дворянского воспитания в России в середине 18 в. Деятельность м.В. Ломоносова и открытие Московского университета
- •34. Просветительские реформы в России во второй половине 18в. (и. И. Бецкой, ф. И. Янкович)
- •35. Школьная политика в начале 19 века. Создание государственной системы школьного образования
- •36. Состояние школьного дела в Беларуси в первой половине 19 в. Виленский учебный округ
- •37. Общественно-педагогическое движение в России в 60-е гг. 19в. Н. И. Пирогов, его педагогические взгляды и деятельность.
- •38. Педагогические взгляды и деятельность к.Д.Ушинского. Вклад в развитие дидактики начального обучения
- •39. Идея народности в педагогической теории к.Д.Ушинского. Значение родного языка в общественном воспитании.
- •40. Развитие теории «свободного воспитания» в России во второй половине 19 – в начале 20 вв. (л.Н. Толстой, к.Н. Венцель)
- •41. Развитие системы просвещения в России во второй половине 19 – начале 20 в
- •42. Строительство советской системы образования и разработка её теоретических основ (1917-1930гг.).
- •43. Реорганизация советской системы образования в 30-ые гг. 20в. Унификация структуры, содержания и форм организации обучения.
- •44. Личность учителя и проблема формирования педагогического мастерства в русской и советской педагогике (к.Д.Ушинский, а.С.Макаренко, в.А.Сухомлинский).
- •45. Вклад советских педагогов 20-30-х г (н.К. Крупская, с.Т. Шацкий, п.П. Блонский)
- •46. Педагогическое новаторство а.С.Макаренко. Теория коллектива.
- •47. Советская школа в годы Великой Отечественной Войны (1941-1945гг)
- •48. Развитие системы народного образования в ссср в послевоенный период. Педагогические взгляды и деятельность в. А. Сухомлинского
- •49. Педагогика сотрудничества. Реализация её идей в деятельности педагогов-новаторов (ш.А. Амонашвили, в.П. Шаталов, м.П. Щетинин и др.)
- •50. Модернизация системы образования в Республике Беларусь (90-е – начало 21 века)
19. Основные педагогические течения конца 19 -начала 20 вв. О воспитании и образовании личности (свободное воспитание, экспериментальная педагогика, педагогика действия, прагматическая педагогика)
С конца 19 века традиционная школа и педагогика стали подвергаться критике по двум основным принципам:
Экономической
Политической
Несоответствие школьного образования новым общественно-экономическим условиям, которые были вызваны переходом капитализма в империализм. Необходимостью противодействия влиянию марксизма на молодёжь. Эти две причины привели к тому, что на рубеже веков появляется большое количество различных реформаторских течений, особенно в Германии, где тогда находился центр мирового социалистического движения.
Свободное воспитание. Ж.Ж. Руссо утверждал, что в первоначальном, или “естественном состоянии”, люди были равны между собой, они отличались чистотой нравов и были счастливы.
Основу педагогических взглядов Руссо составляет теория естественного воспитания, которая тесно связана с его социальными взглядами. Он утверждал, что человек рождается совершенным, но современные общественные условия, существующее воспитание уродуют природу ребенка. Воспитание будет содействовать его развитию только в том случае, если приобретет естественный, природосообразный характер.
В воспитании, полагал Руссо, участвуют природа, люди и вещи.
“Внутреннее развитие наших способностей и наших органов есть воспитание, получаемое от природы,— писал он,— обучение тому, как пользоваться этим развитием, есть воспитание со стороны людей, а приобретение нами собственного опыта относительно предметов, дающих нам восприятия, есть воспитание со стороны вещей”.
Воспитание выполняет свою роль тогда, считал Руссо, когда все три определяющих его фактора будут действовать согласованно.
Экспериментальная педагогика складывалась одновременно во многих странах мира. Её представители Мейман, Декроли, Торндайк.
Цель этой педагогики - найти новые методы изучения ребёнка путём эксперимента.
Проведённые исследования позволили выдвинуть на первый план психологию ребёнка, чтобы из неё вывести воспитание, которое он должен получить. Основные принципы и подходы к экспериментальной педагогике определил Мейман в трёхмерном издании «Лекции по введению в экспериментальную педагогику». На её основе в Англии была разработана теория врожденной умственной одарённости. В трудах Холла и Бине экспериментальная педагогика переродилась в педологию. Бине и Симон предложили с помощью тестов определять индивидуальные способности учащихся.
Бине утверждал, что в процессе воспитания следует опираться на врождённые данные.
Положительным у него было стремление разрушить школьную традицию, сохранявшую главным средством обучения слово учителя. Однако предлагал строить обучение в гомогенных группах, члены которых обладали бы сходными способностями и уровнем развития.
Педагогика действий создана в Германии Вильгельмом Лаем в рамках экспериментальной педагогики.
Её основополагающая идея - всякое внешнее раздражение вызывает реакцию, ответное движение во всех организмах. Следовательно, в основе воспитания и обучения также должны лежать реакции - действия, протекающие всегда по определённой схеме рефлекторного акта: восприятие – переработка – выражение.
Особая роль отводилась третьему компоненту схемы - выражению. Он и является собственно реакцией, направленным на приспособление к окружающей обстановке. От данного компонента и произошло название теории. Лай разработал новый учебный план, в котором преподавание подразделялось на
«наблюдательное». Преподавались предметы, изучавшие жизнь природы и человека, т.е. то, что связано с восприятием: естественная история, физика, химия, география.
«изобразительно – формальное». Входили предметы, дающие материал для выражения.
Это явно искусственное разделение, так как один и тот же предмет мог быть уместно представлен в обоих блоках.
Педагогика прагматизма родилась в США на основе философии прагматизма. Представители этого течения считают, что прагматизм стоит выше идеализма и материализма, они не признают объективных законов, заменяя их переживаниями, ощущениями самих людей. Именно это составляет единственную реальность.
Истинным объявить можно всё, что отвечает интересам.
Так, например, поскольку идея Бога даёт удовлетворение, поскольку она полезна, значит, она является истинной и Бог существует.
Долгое время главой философии прагматизма был Дьюи. Воспитание Дьюи - рассматривает как систему формирования молодых людей, оптимально приспособленных к жизни.
Дьюи разработал свой вариант педагогики, который назвал инструментализм, где на первое место в обучении выдвигается опыт, накопленный детьми.
Отсюда вытекала идея о необходимости такой организации обучения, которая основывается на самопроизвольных интересах и личном опыте детей, где каждое действие обучаемого становится инструментом открытия и способом добывания очередной истины.
Педоцентризм - ведущий принцип педагогики прагматизма, согласно которому в центре всей школьной жизни стоит ребёнок.
Основные положения педагогической теории Дьюи:
отсутствие заранее составленных учебных курсов
материал обучения берётся из окружающей жизни
ребёнок определяет как качество, так и количество обучения.