9. Система просвещения в Западной Европе в период Реформации и Контрреформации. Иезуитская система воспитания

Движение Реформации связано прежде всего с именами Мартина Лютера, Жана Кальвина, и Ульриха Цвингли.

В целях распространения своего учения деятели Реформации широко использовали воспитание и образование, выдвинув лозунг всеобщего образования детей всех сословий на родном языке. Изменения в организации школьного дела в эпоху Реформации были учтены последователями Лютера - Филиппом Меланхтоном и Иоганном Штурмом.

Главная цель этих преобразований состояла в разработке рационального содержания образования и воспитания, предусматривавшего связь между средней школой и университетом. Изданный Меланхтоном учебный план для средней школы предусматривал:

1.  разделение детей на классы,

2.  усиление обучения латинскому языку, с особым вниманием к грамматике, римской поэтике и прозе,

3. обязательное знание Закона Божьего,

4. пение.

Первым учебным заведением, ставшим эталоном европейской школы, стала гимназия, основанная Штурмом на базе латинской средней школы. Система обучения там строилась на трех принципах:

• благочестии,

• красноречии,

• знании.

С конца 50-х гг. XVI века в качестве противостоящей лютеранству силы выступила Контрреформация, которая была не только католической реакцией на реформаторское религиозное движение, но и противостояла гуманистической культуре.

Основатель католического ордена иезуитов, испанский религиозный деятель, Игнатий Лойола, полагал, что успехов можно добиться через организованную воспитательную деятельность.

Деятели Контрреформации стали создавать в европейских странах общедоступные бесплатные начальные школы. 

Иезуитская система воспитания, завоевав большую популярность, просуществовала довольно длительное время. Многие ее элементы сохранились в школах западных стран и сегодня.

Интерес в этой системе обучения и воспитания представляли такие методы, как:

1. межклассное и внутриклассное состязание,

2. конкурсы,

3. театрализованные представления,

4. школьное самоуправление.

Развивая фанатическую преданность римско-католической церкви, иезуитская система воспитания, несмотря на определенные достижения в области практики обучения, была по сути своей реакционной, уводившей человека от саморазвития. 

10. Педагогические взгляды и деятельность Коменского

Ян Амос Коменский (1592-1670) - родоначальник современной педагогики. Родился в семье, боровшейся за независимость чешского народа. Учился в братской школе. После школы поступает в Гейдельбергский университет. Пишет книги, руководит школой, является священником братской общины. На формирование мировоззрения оказали влияние демократические тенденции общины «чешских братьев».

Доказал, что источником познания в процессе школьного образования являются внешние органы чувств, ощущения, а следовательно, материальный мир - окружающие ребенка предметы и вещи.

• Основополагающий принцип его педагогической системы - принцип природосообразности (соответствие между методами обучения и законами природы). Конкретным путем реализации принципа природосооброзности стал «естественный метод».

Реально-жизненная сторона «естественного метода»:

• Наглядность;

• Сознательность;

• Систематичность;

• Последовательность;

• Посильность и прочность обучения.

• Гуманизм и демократизм - важнейшие основы педагогики.

Гуманизм педагогической системы во многом сформировался под влиянием идей самого духа эпохи Возрождения. Культ человека, жизнерадостность, оптимизм, стремление к созданию условий для свободного, раскованного развития личности - гуманистические идеи и цели, которые были восприняты Коменским.

Он считал, что человек - совершеннейшее, прекраснейшее создание, гармония души и тела; а школа должна быть «мастерской гуманности».

В школе должно соблюдаться уважение к личному достоинству ребенка, учет возрастных и психологических особенностей детей. Этот новый взгляд на школу положило начало рождения новой системы школьного образования и воспитания.

«Великая дидактика», одна из первых научно – педагогических книг. Она является сплавом педагогических идей Нового времени.

«Великая дидактика» - основной педагогический труд Коменского, в котором отражены его педагогические взгляды и идеология организации обучения и воспитания. Данная книга является искусством обучения. Она содержит общую теорию обучения и воспитания и является наследием современной педагогики. Теории, прописанные Коменским в Великой дидактике, закладываются в основу современной образовательной системы. Данный труд составлялся Коменским в течение многих лет. Он создал его еще в молодые годы и постепенно дополнял и расширял, по мере проведения своей исследовательской работы и расширения опыта педагогической деятельности. В данной книге, Коменский утверждает необходимость введения всеобщего образования, его доступности, основанного на классно-урочной системе организации и дидактических принципах. Великая дидактика была создана на чешском языке, а затем переведена на латинский язык самим автором.

До 6 лет детство	Материнская школа	Все юношество обоего пола	Развитие органов чувств. Первоначальное представление о природе и общественной жизни. Приучение к хозяйству и труду. Физическое и нравственное воспитание. Элементы знаний.
6–12лет отрочество	Школа родного языка.	Все юношество обоего пола.	Обучение на родном языке. Чтение, письмо, счет, пение. Элементы хозяйства и политики. История, религия. Ремесло. Учение о нравственности. Основы знаний.
12–18 лет юность	Школа латинского языка	Наиболее успешно окончившие школу родного языка.	Семь свободных искусств. Физика. География. История. Родной, латинский, греческий и один из новых языков. Классы: грамматический, физический, математический, этический, диалектический, риторический. Система знаний.
18–24 лет возмужалость	Академия	Будущие ученые	Факультеты: юридический, медицинский, богословский. Кругосветное путешествие. Профессиональное образование.