7.Институты брачно-семейного права по «Законам Хаммурапи».

Брак-союз между мужчиной и женщиной и между их семьями.

Цель брака – рождение детей, которые унаследуют семейное имущество и будут поддерживать культ предков;

Условия брака:

1) брак заключался только с письменным договором

2) одним из распространенных условий брака была выкупная плата (тархатум), вносимая женихом семье невесты. Но вавилонский брак не был куплей,так как размер приданого невесты больше, чем размер выкупа. Сначала выплачивался задаток, предварительный брачный дар по случаю обручения (библум). Нарушение брачного договора со стороны жениха-потеря им и задатка,и выкупной платы. Со стороны тестя- двойная выплата и того, и другого.

Брак не носил ярко выраженного сословного характера – разрешались браки свободных и рабов, причем дети от таких смешанных браков считались свободными;

Положение женщины: Могла быть свидетелем, жрицей, могла владеть имуществом, заниматься торговлей. Могла влиять на содержание брачного договора, например, могла потребовать особого договора с будущим мужем, по которому он лишался права закладывать ее за долги. Но ни ранний возраст невесты, ни отсутствие согласия не были препятствием для заключения брака.

Патриархальная Вавилонская семья находилась под властью домовладыки – отца или мужа. Брак носил патриархальный характер, но были некоторые ограничения.

1) муж мог отдать жену или своих детей в долговую кабалу

2) За супружескую неверность жена каралась строже мужа. Неверную жену бросали в воду. Муж же мог сожительствовать с рабынями и нажитых с нею детей признавал за своих. Лишь длительная измена мужа давала жене право уйти со своим приданым в дом отца.

3)Расточительную и позорящую мужа жену можно было покинуть без выкупной платы, оставив ее «в доме в качестве рабыни»

4) Но муж не мог покинуть больную проказой жену. Мог уйти от бесплодной жены,но только дав ей выкуп и вернув приданое. Или при бесплодности жены он может взять наложницу, но, если бесплодная жена даст своему мужу рабыню с целью рождения детей, то он не может взять наложницу.

5) Жена могла уйти от мужа с приданым,если он покидал общину или клеветал на нее. Оправдывался также уход к другому мужчине «из-за пропитания»- в случае отсутствия мужа. После возвращения она должна была вернуться к нему, дети же должны «были идти за своим отцом»

6) при определенных обстоятельствах, например, болезнь жены, женитьба на жрице,которой не полагалось иметь детей, дерзкое поведение жены, муж мог взять вторую жену.

7) Женщина обладала определенной гражданской правоспособностью. Например, после смерти мужа она распоряжалась семейным имуществом до совершеннолетия детей.

8) Детей могли продавать в рабство, но при этом членов семьи нельзя было продавать просто так – только в силу уплаты долга.

Домовладыка имел огромную власть над членами семьи: мог продать в рабство, заставить трудится как рабов, отдать в жрицы свою дочь, имел право отсечь сыну пальцы, если тот его ударит, отрезать язык – за злословие родителей.

Усыновление ,в двух формах:

1. с назначением усыновленного наследника. Цель-продолжение рода в бездетной семье. Могло осуществляться только свободным мужчиной свободных детей от свободных родителей. Связи усыновленного со своей семьей порывались, он лишался права наследования.

2. Без назначения усыновленного наследником. Цель: приобретение рабочих рук. Усыновленный мог беспрепятственно вернуться к своим настоящим родителям. Мог получить часть имущества семьи,если работал в доме усыновителя «уже взрослым»

Права детей на наследство:

• Все сыновья получали право на наследство в равных долях

• Старший сын имел право выбрать наследственную долю

• Дочерям полагалось приданное

• Отец мог лишить сына наследства только в случае повторной тяжкой обиды против него

• Дочь, не получившая приданное от отца, могла вступить в наследство после смерти отца наряду с сыновьями

• Пережившая мужа супруга также имела право на наследство, если при жизни муж не подарил ей определенного имущества

• Отец не мог лишить сына наследства даже в случае нанесения ему сыном тяжкой обиды,только повторная тяжкая обида со стороны сына давала ему такое право.

Дарение в Вавилоне стало своеобразным эквивалентом наследования по завещанию. Дар мог предназначаться дочери в качестве приданого, сыну - для женитьбы или для последующей передачи в качестве приданого сестре, а также жене, которая могла отдать дар мужа после его смерти любому из своих детей.