36.Понятие рецепции права. О сущности явления, называемого «рецепцией римского права». Глоссаторы. Комментаторы. Гуманисты.

Основной чертой средневекового права западной Европы является его раздробленность, отсутствие единства. Основным правом является право каноническое, которое регулирует отношения между духовными и светскими лицами; наряду с ним существует и развивается королевское право, городское и иное право.

Феодальная система (сращение власти и собственности) порождает неравное количество прав внутри класса феодалов. Так, некоторые крупные феодалы обладали теми же правами, что и король (право чеканить монету, наказывать смертью). Феодальные собственники зависели не только от короля, но и друг от друга, образовывая феодальную иерархическую лестницу. В основе отношений феодального класса лежало договорное начало: об этом свидетельствует институты омажа (ритуала, оформлявшего систему отношений вассал – сюзерен) и инвеституры (оформление передачи земли).

Феодальный договор был взаимным, каждая иp сторон имела свои права и обязанности. Так, вассал нес воинскую повинность, в определенных случаях предоставлял сюзерену денежную помощь, а сюзерен в свою очередь охранял вассала и его имущество, оказывал судебную защиту и т. п.. Феодальный договор имел также личный характер, а феодальная собственность носит условный характер (с прекращением выполнения повинностей прекращается и право владения этой землей).

Особые политические отношения церкви и государства в результате дают особую систему судов церковной юрисдикции, т. е. передачи части споров о праве в ведомство католической церкви. Для этих судов, которые называют инквизиционные. Характерны такие принципы, как презумпция виновности подозреваемого, обязательные пытки во время допроса; письменное судопроизводство, введение системы формальных доказательств и др.. Каноническое право играет огромную роль в средневековом обществе и постоянно эволюционирует. Изначально нормы церковного права закреплялись в императорских законах, которые потом входили в сборники канонического права; в 12 веке начался переход к новому каноническому праву.

Городское право включало в себя обычаи, решения судов, статуты, королевские и сеньориальные хартии, пожалованные городу, сборники торгового права, морские обычаи, составленные в других городах. Основным источником права в средние века является обычай, но теперь не варварский, а феодальный.

----Глос Ком Гум----

Обучение праву не прекращается и в ранее Средневековье, существуют школы риторов и грамматиков. Затем в 11 веке в Европе начинают появляться первые университеты – корпорации студентов и преподавателей. И хотя в университетах изучались нормы римского права, в реальности использовались нормы обычного права. Тексты римских законов первоначально изучались в оригинале, и преподаватели не имели права вносить свои изменения в них. Программа состояла из изучения корпуса юрис цивилис, который в свою очередь состоял из 3 частей:

1) институции Юстиниана

2) дигесты:

- старые (28 книг)

- дигесты инфорциатум (брачно-семейное право)

- дигестум новум(уголовное право)

3) кодексы и аутентики(латинский текст новелл)

Глоссы – замечания средневековых профессоров-правоведов по непонятным терминам и понятиям в римских текстах, эти преподаватели назывались глоссаторами. Глоссаторы учили студентов по этой системе: объяснять значение непонятных терминов, подписывая комментарии на полях. Экзамены были очень строгие, поэтому студенты старались не пропускать лекции. Во 2 половине 13 века стиль преподавания изменился – уже были написаны глоссы, и оригиналы стали не нужны.

Пришла эпоха комментаторов, когда стали зачитываться и комментироваться не римские тексты, а написанные ранее глоссы. На смену преподавателям глоссаторам пришли комментаторы, которые стали господствующим типом юристов на том этапе истории. Развитие и изменение общества породило потребность в юристах нового типа. Комментаторы уступают место гуманистам, выступающим за сохранение римского и античного наследия. В этот же период университеты попадают под контроль королевской власти, что, безусловно, сказывается на характере обучения – в университетах начинается идеологическая пропаганда, значение университетов падает.

Раздваивается и юридическое образование: теория теперь идеологизированна, а вторая, практическая, часть занимается изучением гражданского права, т.к. этого требует развивающаяся экономика западноевропейского общества. В это время в Англии, а затем и в других странах начинают появляться практические школы (GB – начало 14 века, расцвет во 2 половине 15 века). В таких школах, представляющих собой судебные общины, преподавание имело практический характер, т.к. изучалось действующее право. Постепенно такие судебные общины стали превращаться в корпорации юристов. Преподавательский корпус составляли практикующие юристы, лекции читал ридер, обучение велось на латинском языке. С начала 15 века в университетах начинает преподаваться местное право.