27. Этапы развития и эволюция идей позитивизма.

Позитивизм - Философское направление, отрицающее возможность познания закономерных связей и отношений действительности и ограничивающее роль науки описанием фактов, явлений.

2 определение - философское направление, в котором с большой, порой даже чрезмерной, силой подчеркивается ценность позитивного, научного знания по сравнению с идеологическими утопиями и философскими умозрениями. На это указывает и название данного философского течения, которое восходит к латинскому слову "positivus" - положительный.

классический	1830 – к XIX	Конт, Милль, Спенсер
эмпириокритицизм	К XIX – н XX	Мах, Авенариус
Неопозитивизм; логический позитивизм	1920-1960	Венский кружок (Карнап, Нейрат, Шлик), Рассел, Витгенштейн

Что вызвало позитивизм?

• Освоение географических пространств

• Технитизация, автоматизация – нужны стандарты

• Машинизация (телефон, печатный станок и др)

Параллельное движение научных данных, которые трансформировались в технологии и применялись на практике.

1 этап: Конт Огюст (1798-1857) – «Курс позитивной философии» 6 томов. Родоначальник позитивизма.

Позитивное знание = описательное обобщение, а не стремление познать начала мира. Конт делает акцент на анализе опыта, опыт для него – система связей и закономерности.

Конт пришел к убеждению, что человеческий интеллект проходит три стадии развития. Закон трех стадий = этапы умственного развития человечества; идеи и методы исследования.

• 1 стадия – теологическая (фиктивная): боги, духи

• 2 стадия – метафизическая(абстрактная): выдуманные первосущности (апейрон, эйдос, логос)

• 3 стадия – позитивная (научная): зрелое состояние ума, накопление положительных знаний через наблюдение и описание

Конт провел классификацию наук – от древнего к новому, от абстрактного к конкретному.

Классификация наук: математика – астрология - физика – химия – физиология – социология –

этика ->

Позитивная философия – систематизация отдельных наук.

Цель: привести присущие разным наукам принципы и закону к наименьшему числу положений, к однородной науке. Целью является преобразование взглядов, нравов.

Спенсер: Для Спенсера наука - это вообще всякое знание. Невозможно нигде провести линию разграничения и сказать: "Здесь начинается наука". Знание - это прежде всего и главным образом знание о порядке, о закономерной связи явлений.

Итоги периода: подчеркивание безусловной надежности и обоснованности эмпирического знания - знания фактов; настороженное отношение к теоретическому знанию, включая обобщения, законы, теории; склонность к его инструменталистскому истолкованию; превознесение науки в ущерб философии и другим формам духовной деятельности.

2 Этап: Махизм/Эмпириокритицизм

Кризис в физике – открытие атома, исчезновение материи > данные науки уже не могут быть фактами, нет общенаучной картины мира

Они начали искать то, что нельзя «отнять»

Мах: Основные идеи философии Маха весьма просты. Мир, с его точки зрения, состоит из элементов, которые представляют собой соединение физического и психического. Поэтому в отношении физического мира и человеческого сознания эти элементы нейтральны: они не включаются полностью ни в первый, ни во второе. Эти элементы однородны, равнозначимы, среди них нет более важных, более фундаментальных или существенных: "...весь внутренний и внешний мир составляются из небольшого числа однородных элементов...". Учение о нейтральных элементах мира должно было, по мысли Маха, преодолеть крайности материализма и идеализма и разрешить противоречия между этими направлениями в философии

Равенариус 1843-1896. Он обратил внимание на то, что большая часть времени у ученых уходит на проверку опыта предшествующих – был сделан вывод о том, что нужно какие-то вещи ужимать, находить подчиненность, делать кратко, как вклад более ранних повлиял на других. Экономия мышления всего человечества – оно будет прогрессировать гораздо быстрее и больше

• Ощущение – вот это отнять нельзя

• Опыт – результат наблюдений, фиксация ощущений (он изначально не может быть «чистым, он всегда грязен, просто с накоплением он очищается)

• Очищение опыта от заблуждения

Без субъекта нет объекта и без объекта нет субъекта

Вклад более ранних мыслителей становится основой для работ других.

Принцип экономии мышления – мы будем прогрессировать, соединяя наши силы и опыт (единые термины):

• Язык – средство экономии – яз. Науки, яз. Искусства.