
- •1 Блок вопросов – по теории
- •Предмет, методы и функции философии. Основные вопросы философии.
- •2. Типы мировоззрения, роль философии в системе мировоззрения.
- •3. Сравните понимание бытия в Др.Индии, Др.Китае и Др.Греции.
- •Понятие бытия в Древнегреческой философии.
- •Понятие бытия в Древнеиндийской философии
- •Бытие в древнекитайской философии
- •4. Как связаны способности человека и его соц.Статус в государстве Платона?
- •5. Учение Аристотеля о причинах, его логический и практический смысл.
- •6. Философские школы и идеи эллинизма.
- •Досократика.
- •1. Милетская школа (по лекции Ионийская): Фалес, Анаксимандр и Анаксимен
- •2. На лекции все это назвала Италийской школой, хотя везде их разделяют на отдельные: Пифагор, элеаты (Ксенофан, Парменид, Зенон), Эмпедокл, Атомизм (Демокрит, Левкипп)
- •3. Афинская школа (Анаксагор)
- •Классика
- •Эллинизм (киники, скептики, стоики, эпикуреисты, неоплатоники)
- •7. Роль неоплатонизма в философии Средневековья и эпохи Возрождения.
- •8. Этапы развития средневековой философии. Доказательства бытия Бога.
- •9. Проблема универсалий в схоластике.
- •10. Теория «двух истин» Ибн Рушда.
- •11. Доказательство тождества творца и творения Николаем Кузанским.
- •12. Сравните понимание свободы Эразмом Роттердамским, м.Лютером, б.Спинозой и Дж.Локком.
- •13. Учение ф.Бэкона об «идолах» и его роль в познании.
- •14. Связь дуализма и деизма с рационализмом р.Декарта.
- •15. Сравните понятие субстанции у Дж.Бруно и б.Спинозы.
- •16. Теодицея г.Лейбница и её философский смысл.
- •17. Идеи философов-просветителей о связи знания, морали и свободы.
- •Поясните: «Быть – значит быть воспринимаемым» (Дж.Беркли) – из билетов, в лекции не было
- •19. Понимание причинности д.Юмом.
- •20. Утилитаризм и.Бентама.
- •II. Дополнительно
- •21. Категорический императив и.Канта
- •22. Солипсизм г.Фихте.
- •23. Диалектика г.Гегеля.
- •24. Марксистское понимание общественного развития.
- •25. Смысл «вечного возвращения» и ресентимента в философии ф.Ницше.
- •26. Индивидуальное и коллективное бессознательное в философии психоанализа.
- •27. Этапы развития и эволюция идей позитивизма.
- •2 Этап: Махизм/Эмпириокритицизм
- •3 Этап: логический позитивизм
- •Бертран Рассел 1872-1970
- •28. Сравните «принцип экономии мышления» р.Авенариуса и «бритву» у.Оккама.
- •29. Феноменологическая редукция: цель, процедура, результат.
- •2 Блок вопросов – из текстов
- •1. Бхагавадгита
- •2. Типы гун, их роль в жизни человека и общества.
- •3. В чём смысл жертвы и её виды, согласно «Бхагавадгите»?
- •4. Кун фу цзы «Лунь юй»
- •5. Каковы характеристики дао? Как соотносятся дао и дэ?
- •6. Ср. «благородного мужа» и «маленького человека».
- •Платон «Апология Сократа»; «Государство», кн.7.
- •Символ «пещеры» в теории познания Платона.
- •Цели Сократа на суде и его отношение к смерти.
- •10. Августин Аврелий «Исповедь». Кн. 10-13.
- •11. Идея времени у Августина Блаженного. (совместно 2 вопроса)
- •12. Аль Араби «Геммы мудрости»
- •13. Рационализм и мистицизм в понимании истины Аль Араби.
- •14. М.Монтень «Опыты»
- •15. Скептицизм м.Монтеня в понимании смерти, добра и зла. (совместно 2 вопроса)
- •16. Т.Гоббс «Левиафан». Часть II, гл. 17-31
- •17. Основания государственности по т.Гоббсу.
- •19. Виды неравенства и их причины, согласно ж.-ж.Руссо.
- •20. И.Кант «к вечному миру»
- •21. Роль закона чистого разума в мирном договоре. Каков субъект права у и.Канта?
- •22. К.Маркс, ф.Энгельс «Манифест коммунистической партии»
- •23. Цель истории и роль пролетариата в ней.
- •24. Ф.Ницше «Так говорил Заратустра»
- •25. Роль 3 превращений духа в эволюции сверхчеловека.
- •Людвиг Витгенштейн «Логико-философский трактат». Объяснение тезисов «Мир состоит из фактов», «Границы моего языка - это границы моего мира», «о чем невозможно говорить, о том следует молчать»
- •26. З.Фрейд «Тотем и табу», к.Юнг «Человек и его символы»
- •27. Связь индивидуального и коллективного бессознательного с историей и культурой.
- •28. Л.Витгенштейн «Логико-философский трактат»
- •29. Поясните: «Мир состоит из фактов», «Границы моего языка – это границы моего мира», «о чем невозможно говорить, о том следует молчать».
- •Понятия Логос
- •Метафизика
- •Диалектика
- •Брахман-атман
- •Недеяние
- •Золотая середина
- •Совершенномудрый
- •Благородный муж
- •Апейрон
- •Апории Зенона
- •Софизм –
- •Анамнесис
- •Учение о причинах (Аристотель)
- •3 Закона правильного мышления (Аристотель)
- •Гедонизм
- •Эманация
- •Апологетика -
- •Патристика
- •Схоластика -
- •Универсалии
- •Доказательства бытия Бога
- •Гуманизм
- •Доказательство тождества творца и творения Николая Кузанского Пантеизм
- •Идолы ф.Бэкона
- •Врождённые идеи
- •Общественный договор
- •Ресентимент
- •Сублимация
- •Архетип
26. Индивидуальное и коллективное бессознательное в философии психоанализа.
Бессозна́тельное — совокупность психических процессов и явлений, не входящих в сферу сознания субъекта (человека), то есть в отношении которых отсутствует контроль сознания. Согласно Карлу Густаву Юнгу, любое явление может стать бессознательным в той или иной степени. В рамках психоанализа бессознательное и сознательное рассматривается как понятия разного уровня: многое из того, что относится к двум другим структурам психики (Я и Сверх-Я), также отсутствует в сознании.
Зигмунд Фрейд утверждал, что многие действия, в реализации которых человек не отдаёт себе отчёт, имеют неосознаваемый характер. В бессознательное вытесняются наши тайные желания и фантазии, которые противоречат общественной морали и общепринятым нормам поведения, а также слишком нас тревожат, чтобы быть осознанными. Им было рассмотрено, как та или иная мотивация проявляется в сновидениях, невротических симптомах и творчестве.
В частности, Карл Густав Юнг в рамках созданной им дисциплины — аналитической психологии — ввёл термин «коллективное бессознательное», и существенно изменил его значение по сравнению с психоанализом.
По мнению Юнга, бессознательное имеет два основных слоя: личное (индивидуальное) бессознательное и коллективное бессознательное. В отличие от психоанализа, юнгианство добавляет к личному бессознательному ещё коллективное, последнее есть совокупность статичных форм (эти формы Юнг назвал архетипами), которые являются врождёнными и могут быть актуализированы.
Коллективное бессознательное несёт в себе возможность наполнения архетипов содержанием, иными словами, коллективное бессознательное содержит в себе формы, лишенные содержания, такие формы Юнг назвал проформами (синонимично архетипу). Архетип – то коллективное бессознательное, на основе культуры, опыта народа.
Индивидуальное — содержит информацию психического мира конкретного человека, то есть формы, наполненные личным содержанием, но не ассимилированные (полностью или частично) сознанием (в силу этого они оказывают аттрактивное влияние на сознание).
Основное отличие коллективного бессознательного от индивидуального в том, что оно является общим для всех людей, представляет собой некий единый «общий знаменатель» для разных людей. Однако важно подчеркнуть, что под словом «коллективное» подразумеваются отнюдь не проблемы общественного порядка, наоборот коллективное бессознательное — часть психэ человека, которая является строго индивидуальной (индивид, в концепции К. Г. Юнга, не изолирован от общества, но, будучи личностью в узком смысле, он одновременно и индивидуален, и часть коллективного), поскольку именно коллективное бессознательное создает условия для индивидуации человека. Юнг обозначил его как более глубокий слой, чем индивидуальное бессознательное — за словом стоят не только прямые значения, но и более скрытые слои и смыслы бессознательного уровня.
по
лекции: (погрузитесь
в астрал, а только потом начинайте
читать)
Бессознательное – полностью погружено оно, отчасти я и сверх я. Есть промежуточная стадия – предсознание (у нас неверный термин подсознание). Все, что происходит на уровне сознания со времен выталкивается в бессознание. На всех этапах действует 2 конфликтующих подхода: оно требует принципа наслаждения – утолить инстинкт, а принцип реальности – всегда частичное удовлетворения (всегда будет ошибка, погрешность, или мы не получим его вообще – мы оттягиваем).
Бессознательное - результат вытеснения
Суггестия – самовнушение или извне, сосредоточение на какой-то проблеме. Суггестивный опыт – с одной стороны, проработанный понятный опыт, а с другой стороны, может быть как чувство вины
Фрустрация – тревожность, ответ на помеху, принуждение. Очень часто это не реальные события, а неправильный взгляд на проблему.
Сублимация – это положительное действие. Оно позволяет направить в позитивное русло ту агрессию или неудовлетворённость, которая есть на уровне оно. Это перевод в приемлемую форму. (Роль искусства, религии и др.)