555

3) «справедливая цена» есть цена товара, которая соответствует затратам на его производство.

Идеи Августина соответствуют взглядам раннего феодализма. Августин считал необходимым ориентировать хозяйственную деятельность на удовлетворение потребностей людей. Опираясь на Библию, он доказывал необходимость заниматься трудом, трудовой деятельностью. При этом физический труд, который в рабовладельческом обществе был в основном уделом рабов, Августин оценивает так же высоко, как и умственный. Его учение служило интересам нарождающегося класса феодалов. Трудом, согласно учению Августина, надо создавать только необходимое; создание же излишнего богатства Августин осуждал: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Небесное»1.

Крупная торговля и ростовщичество осуждались. В отрицательном отношении Августина к торговле, ростовщичеству отразились свойственные его эпохе неразвитость товарно-денежных отношений, преобладание натурального хозяйства.

Итальянский богослов Фома Аквинский (1225–1274) – крупный представитель экономической мысли Средневековья. В его время феодальная система отношений уже сложилась и значительное развитие получили товарно-денежные отношения.

В средние века католическая церковь, обладая колоссальным богатством и экономическим могуществом, оправдывала господство крепостничества и для его защиты использовала церковные правила (каноны). Фома Аквинский был завершителем теории канонистов.

Он исходил в своем учении из того, что люди рождаются неравными и что на этом основаны общественное разделение труда и деление общества на сословия.

Собственность – естественное и необходимое условие человеческой жизни. Частная собственность – основа хозяйства, экономической деятельности. Он враждебно относился к крупной торговле, хотя некоторые виды торговли считал «чистой» и полезной для общества (например, ввоз в страну предметов первой необходимости). Фома Аквинский в целом осуждал взимание процента.

1 Евангелие от Матфея, гл. 19, ст. 24; Евангелие от Луки, гл. 18, ст. 25.

51

elib.pstu.ru

Справедливая цена – цена, соответствующая трудовым затратам. Однако отступление от этой цены правомерно, если цена не гарантирует каждому участнику сделки приличное его социальному положению существование.

В основе всей теории Фомы Аквинского лежало оправдание сословных привилегий феодалов и купцов. Именно на это была направлена его безоговорочная защита земельной ренты.

1.3.4. Особенности возникновения и становления экономической мысли Древней Руси. «Русская правда». Ермолай-Еразм

Главной особенностью формирования экономических идей и принципов экономической политики в нашей стране является наличие периода феодализма, который составил временной отрезок длинною почти в 1000 лет.

Вто же время процесс становления и развития отечественной экономической науки связан со спецификой социально-эконо- мического развития и экономико-географического положения России. Экономическая мысль Русского государства, как и других стран, развивалась вместе с развитием общества. Долгое время она существовала в тесной связи с религиозными воззрениями людей, их нравственными понятиями, поэтому при изучении экономической мысли Древней Руси следует обратить внимание на летописи, договоры, грамоты князей, церковную литературу.

Вкаждый период отечественной истории появлялись оригинальные документы, отражающие определенные экономические взгляды. Среди них:

– законодательные установления Киевской Руси в «Русской Правде»;

– нравоучительные послания и программы протопопа дворцового собора Ермолая-Еразма, предлагавшего земельные реформы, осуждавшего ростовщичество, «ибо расти может только животное и растение, а не серебро» (XVI век).

Эти документы отражали идеи справедливости, нормы хозяйственных отношений, принципы укрепления централизованной власти. Важную роль в становлении экономической мысли играет «Русская правда» – первый в истории кодекс законов Русского государства.

52

elib.pstu.ru

Содержание ее отражало существовавшие в Киевской Руси в XI–XIII веках производственные отношения. «Русская Правда» – сборник установлений правды, закона. Это своего рода кодекс гражданского права, содержащий нормы имущественных отношений, принципы возмещения за утраты и преступления. Положения «Правды», свод обычаев, судебные установления, терминология помогают представить правовые и хозяйственные основы жизни в Киевской Руси.

Сохранилось несколько вариантов «Русской Правды» – «краткий» (первоначальный) и «пространный» (более полный вариант, созданный позднее). «Правда» складывалась с X по XII век при Ярославе (978–1054) и его преемниках, детях, внуке Владимире Мономахе (1053–1125). «Поучение» Мономаха – яркий литературный памятник, наставления и комментарий к «Правде».

«Русская Правда» устанавливает нормы права в соответствии с канонами христианской религии. Она не признает решения судебных споров с помощью кровавого поединка. Большинство статей «Пространной Правды» посвящено нормам хозяйственных взаимоотношений: праву собственности, принципам наследования, наказаниям за нарушение пахотной межи, практике возмещения денежных и натуральных долгов. Как письменный свод древнерусского права, «Русская Правда» упорядочивает систему имущественных отношений, долговых обязательств, нормы наказаний, степень ответственности представителей разных социальных групп, «верви» (общины). Права собственности, нормы займа, правила взыскания долгов, принципы наследования, право на имущество, определение наказаний за присвоение чужого имущества занимают существенное место в «Краткой Правде». За нарушения имущественных прав и преступления против личности широко практиковались денежные возмещения.

«Русская Правда» не только памятник права, но и источник сведений о нормах хозяйственной жизни, экономических отношениях. Из нее мы узнаем о денежной системе, металлических деньгах и мехах, выполняющих роль денег, о торговых отношениях Руси с соседями, о ценах на товары. В списках «Правды» есть таксы на постройку и починку мостов, изложены принципы распределения мос-

53

elib.pstu.ru

товой повинности, нормы взимания процентов с денежной ссуды, предоставленной в заем.

«Русская Правда» позволяет обрисовать основы имущественного

исословного деления. Верхний слой – «княжие люди» (дружина князя); затем идут «люди» (свободные, обязанные платить дань князю); на нижней ступени «холопы», за которых отвечает их господин. За нанесение увечья или убийство холопа полагается нести возмещение, как за истребление или порчу чужого имущества. Холоп, ударивший свободного, может быть подвергнут побоям, или его хозяин должен уплатить пеню в виде возмещения.

Таким образом, «Русская Правда» – свод юридических норм, экономических понятий; документ, предписывающий правила поведения, установленные законом и обычаем, раскрывающий картину социально-экономических, хозяйственных отношений, экономических идей и представлений древнерусского народа.

Экономическая мысль XII–XV веков способствовала прогрессу Русского государства, умножению его экономической и политической силы. Но это еще фрагменты, предыстоки, а не система взглядов. Документы, уставы, трактаты содержат отдельные наблюдения, излагают правила ведения хозяйства, выдвигают поучения и советы, в основном в сочетании и соответствии с религиозными нормами и правилами.

Конец XV – начало XVI века – один из важных этапов в истории русского народа. В этот период завершается процесс ликвидации раздробленности страны и образования централизованного Русского государства. Это способствовало экономическому прогрессу, развитию товарно-денежных отношений. Наряду с наследственной собственностью бояр начало расширяться поместье, дворянское землевладение как вознаграждение за службу. С образованием централизованного государства роль поместного дворянства значительно возросла.

Экономические интересы поместного дворянства выражал в XVI веке Ермолай – священник Московской дворцовой церкви. Позднее он постригся в монахи под именем Еразма. Большая часть его произведений посвящена богословской и нравоучительной тематике, но

ив них он освещал актуальные социальные вопросы. По своим поли-

54

elib.pstu.ru

тическим воззрениям Ермолай-Еразм – противник боярского своевластия.

Значимое для своего времени произведение Ермолая-Еразма под названием «Правительница» представляет собой первый в России специальный экономико-политический трактат, написанный в 40-х или начале 50-х годов XVI века. В нем изложена система мер, направленная на решение актуальных задач того времени.

Значительное место в «Правительнице» занимает вопрос о положении крестьянских масс. Еразм отводил им первостепенное значение в жизни общества и обращал внимание на их тяжелое, бедственное положение. Стремясь облегчить положение крестьян, он считал необходимым освободить их от денежных уплат землевладельцу и от выполнения ямской повинности, которую предлагал переложить на население городов. Повинности крестьян, по его мнению, должны существовать только в форме натурального оброка в размере пятой части добываемого ими продукта.

Размер обеспечения землей и крестьянами Еразм ставил в зависимость от служебных достоинств и выполнения служебного долга. Нетрудовое богатство вельмож отвергалось им как несправедливое.

В «Правительнице» рассматривался вопрос о создании экономической основы централизованного Русского государства. Такую основу Еразм видел в поместном землевладении служилых людей. Предложенная им реформа в области землевладения – раздача земли крестьянам и служилым людям – отражала прежде всего интересы новой, прогрессивной для того времени части общества – служилого дворянства и была направлена на укрепление государства. В этом смысле она имела прогрессивное значение.

Контрольные вопросы

1.Предмет истории экономических учений (ИЭУ).

2.Методология ИЭУ.

3.Периодизация ИЭУ.

4.Место ИЭУ среди других дисциплин, ее значение.

5.Общая характеристика экономической мысли Древнего мира.

6.Предпосылки и проблемы экономической мысли Древнего Востока.

55

elib.pstu.ru

7.Древний Египет.

8.Экономическая жизнь Древней Вавилонии. Кодекс царя Хаммурапи.

9.Древний Китай.

10.Древняя Индия.

11.Условия формирования экономических взглядов древнегреческих мыслителей.

12.Экономическая мысль Древней Греции. Ксенофонт и Платон.

13.Экономические взгляды Аристотеля.

14.Особенности экономической мысли европейского Средневе-

ковья.

15.Экономические взгляды Ибн-Хальдуна.

16.Учения Августина и Фомы Аквинского.

17.Особенности возникновения и становления экономической мысли Древней Руси. «Русская правда». Ермолай-Еразм.

56

elib.pstu.ru

2. СИСТЕМАТИЗАЦИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ. ПЕРВЫЕ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ

2.1.Меркантилизм

2.1.1.Исторические и социально-экономические предпосылки возникновения меркантилизма

ВXVI и первой половине XVII века происходит разложение феодальных отношений и возникновение в ряде стран капиталистического производства в форме мануфактуры. Этот период может быть охарактеризован как период резкого перелома в экономическом мышлении европейских государств, примыкавших к Атлантическому океану, и перемещения к этим государствам центра тяжести экономического прогресса из торговых городов Италии. Расцвет итальянских городов продолжался до 1453 года, когда Византия была завоевана турками, прервавшими торговые отношения итальянцев и остальной Европы с богатым Востоком. Это привело к потере итальянцами монополии в восточной торговле и к попыткам найти новые пути на Восток – в Персию, Индию, Китай. Но для этих целей географическое положение стран, примыкающих к побережью Атлантического океана, было гораздо благоприятнее.

В1492 году Христофор Колумб в поисках морского пути в Индию открывает берега Америки и тем самым начинает эпоху Великих географических открытий. Между европейскими государствами разворачивается борьба за монополию в торговле между Европой и новооткрытыми землями. В этот период берут начало колониальные владения европейцев.

Две цели влекли многочисленных авантюристов в неизвестные края: найти дорогу к таинственной стране золота Эльдорадо и овладеть богатствами Индии и Персии – шелками и пряностями, высоко ценимыми в Европе. Погоня за золотом и торговлей с Востоком явилась следствием того, что примитивное натуральное хозяйство раннего феодализма давно уже отошло в прошлое, товарное производст-

57

elib.pstu.ru

во, возникшее на основе отделения города от деревни, вытеснения ремесла из сельского хозяйства, достигло известной степени развития в отдельных странах.

Возникновение и развитие капитализма в странах западной Европы имело предпосылкой развитие производительных сил. В качестве существенного фактора в деле разложения феодального строя Энгельс рассматривал власть денег. Он отмечал наличие тесной связи между жаждой золота, характерной для Европы XV века, и великими географическими открытиями. «До какой степени, – писал Энгельс, – в конце XV столетия деньги подкопали и разъели изнутри феодализм, ясно и видно по той жажде золота, которая в эту эпоху овладела Западной Европой; золота искали португальцы на африканском берегу, в Индии, на всем Дальнем Востоке; золото было тем магическим словом, которое гнало испанцев через Атлантический океан; золото – вот чего первым делом требовал белый, как только он ступал на вновь открытый берег»1.

Великие открытия имели большое значение в усилении могущества буржуазии. Открытие Америки и морского пути вокруг Африки создало для поднимающейся буржуазии новое поле деятельности. Торговля до этого не ограничивалась только узкими рамками обмена между городами и прилегающими к каждому из них сельскими округами. Уже задолго до эпохи великих географических открытий развивается торговля между различными странами, и с конца XV – начала XIV века она получает новый толчок.

Восточные рынки, колонизация Америки, обмен с колониями, увеличение количества средств обмена и товаров вообще дали неслыханный до тех пор толчок торговле, мореплаванию, промышленности и тем самым вызвали в распадавшемся феодальном обществе быстрое развитие новых капиталистических отношений.

В результате великих географических открытий и последовавшей за ними колонизации все стремительнее развивались экономические связи между отдельными частями и народами мира, резко воз-

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч.: в 30 т. 2-е изд. М.: Госполитиздат., 1961.

Т. 21. С. 45. 58

elib.pstu.ru

растала область сбыта. Необходимыми условиями развития капитализма в Европе явились рост внешней торговли и зарождение мирового рынка в период разложения феодализма. Арена рыночной борьбы между производителями выходит за местные рамки и приобретает широкий размах. Все это способствовало превращению ремесла в мануфактуру. Возникновение мануфактур предполагало наличие на рынке свободной рабочей силы, поскольку ремесленник был уже не в состоянии обойтись собственными силами. Образование кадров наемных рабочих, которые должны были обслуживать потребности игравших все более важную роль мануфактур, лишение значительных масс людей их традиционных средств существования составляло существенную сторону процесса так называемого первоначального накопления капитала. Другой стороной процесса первоначального накопления капитала было накопление капитала в руках капиталистов, происходившее самыми грязными и кровавыми способами. И здесь исключительную роль сыграла колониальная система. В классической форме процесс первоначального накопления капитала, происходивший во всех странах Европы, где в недрах феодального строя зарождались капиталистическиеотношения, протекал в Англии.

Вызревание в недрах феодализма капиталистических отношений обусловило зарождение и формирование новой идеологической надстройки, отражавшей практические потребности буржуазии. Новые передовые идеи, которые выдвинула поднимавшаяся буржуазия, когда Европа выходила из Средневековья, были противопоставлены феодальному мировоззрению. Были подвергнуты критике устаревшие догмы, на которых базировалось теологическое мировоззрение средних веков. Идейное движение охватило и социальнополитическую мысль. Меркантилизм, как система общественного устройства, основывающаяся на интересах нарождавшейся буржуазии, представлял собой яркое воплощение экономической политики ряда феодальных государств в периодупадка феодализма (XV–XVII века).

Развитие капитализма в Англии XVI–XVII веков. Можно сказать,

что XVI век является периодом, когда в Англии складывается крупный торговый капитал, в той или иной форме монополизирующий

59

elib.pstu.ru

внешнюю торговлю, и происходит вытеснение гильдейских форм средневековой торговли крупнокапиталистическими формами. Увеличение объемов внешний торговли приводит к изменению формы организации торговли от торговых объединений по цеховому принципу к созданию компаний с объединенным капиталом; в отличие от регламентированных компаний они вели торговлю за счет общего капитала, складывавшегося из паев отдельных участников. Несомненно, такой способ организации был более прогрессивным по сравнению с регламентированными компаниями, поскольку снижал коммерческие риски отдельных пайщиков, предоставляя при этом большие возможности в конкурентной борьбе за счет общего капитала.

Мелочная регламентация торговли, как следствие экономической политики государства, нацеленной на то, чтобы привлечь максимум денег в страну и не допустить их вывоза, была частью всей средневековой системы корпоративной организации промышленности и торговли, соответствовавшей низкой ступени их развития, ограниченному местному рынку и способствовавшей устранению конкуренции. Каждый ремесленник должен был быть членом цеха, торговец – членом гильдии. Государственное вмешательство еще больше усиливало эту организацию, так как государство видело в ней источник дохода.

Стремление к увеличению доходов, вызванных повышенным спросом на экспортируемые товары, заставляет искать новые способы организации производства. Наиболее толковые нанимают поденщиков для работы на своих ткацких станках, таким образом укрупняя производства. Другие покупают ткацкие станки и берут за пользование ими процент. Появляются первые мануфактуры, с распространением которых ремесленные цеха ведут борьбу политическими методами. Однако ремеслу угрожала не только формирующаяся домашняя капиталистическая промышленность наряду с капиталистической мануфактурой, но и капиталистическое перерождение самого ремесла, все больше впадавшего в зависимость от купца, особенно в таких отраслях, как суконная промышленность,

60

elib.pstu.ru