Глава 7. Речевая деятельность слепых

§ 1. Понятие о речи и ее функциях

Речевая деятельность, являющаяся процессом обще­ния посредством языка, имеет ярко выраженный соци­альный характер. Она возникает и развивается в трудо­вой деятельности. Будучи средством общения, речь в то же время является специфически обобщенной формой от­ражения действительности.

В русской и зарубежной тифлопсихологии XIX — нача­ла XX столетия речь рассматривалась с ассоцианистских, сенсуалистических позиций, речевое развитие считалось результатом индивидуального опыта. В связи с этим трак­товка данного психического феномена страдала односто­ронностью и неизбежно приводила к выводу, отрицавшему возможность полноценного овладения и понимания сле­пыми речи. В основе такого утверждения лежало убежде­ние в том, что отсутствие зрения создает ничем не компен­сируемый разрыв между словами, отражающими, по мнению К. Бюрклена, Л. Крогиуса и др., главным образом зрительные впечатления, и представлениями, которые у слепых формируются на основе принципиально отличного от зрительного — осязательного восприятия. «Слепой ре­бенок, — писал К. Бюрклен, — слышит слова, обозначаю­щие предметы, о которых он не может приобрести никако­го предметного представления или только очень неясное. Этот недостаток при большой трудности наглядной пере­дачи представлений остается и в дальнейшем и никогда не сможет быть вполне устранен. Поэтому речь слепого явля­ется так часто бессодержательной и приводит к недостат-

139

кам, которые у каждого человека выражаются в различии между формальным и реальным образованием»¹.

Установление такой односторонней зависимости разви­тия речи от способа восприятия дало толчок для ряда по­пыток «изобрести» особый язык для слепых на том осно­вании, что слепые не понимают языка зрячих и не могут его правильно использовать. Слепые, по мнению А. Штум-пфа, пользуются «чужим языком», который следует изъять из употребления и заменить новым. Впервые о не­обходимости специального языка для слепых заговорил в середине XVIII в. французский просветитель Д. Дидро в своем знаменитом «Письме о слепых в назидание зрячим», чья мысль почти сто лет спустя была развита Дюфо, кото­рый писал: «Язык, сочиненный слепыми и для слепых, должен был бы иметь мало сходства с нашим; он должен был бы опираться исключительно на слуховые и осяза­тельные впечатления, и хотя он был бы таким образом бе­ден формами и выражениями, но необычайно ясен и опре­деленен. Его строго логическая конструкция и его строение были бы, правда, малопригодны для ораторского воодушевления и поэтического пафоса, но зато наука мог­ла бы найти в нем подходящее средство для строгого ана­лиза и систематического обоснования»².

Эта точка зрения развивалась в ряде работ конца XIX — начала XX в. (Штумпф, Крогиус, Скребицкий), хотя не­состоятельность сенсуалистического толкования речевой деятельности и ее общественно-историческое происхожде­ние были уже доказаны, как и неправомерность противо­поставления зрительного и осязательного восприятия.

Следует полагать, что широко распространенное мате­риалистическое понимание природы речи все-таки оказа­ло влияние на некоторых тифлологов (Оппель, Шимбетц и др.), отрицавших необходимость создания особого язы­ка слепых. Не исключая принципиальной возможности

¹ Бюрклен К. Психология слепых. М., 1934. С. 160. ²Цит. по кн.: Бюрклен К. Психология слепых.

140

создания такого языка, исследователи справедливо пола­гали, что он, во-первых, может быть создан только при условии полного обособления слепых от зрячих на протя­жении многих поколений и, во-вторых, вряд ли между языком слепых и зрячих имелись бы практически значи­мые различия.

Материалистический подход к изучению речи слепых не отрицает, а, напротив, предполагает в ряде случаев не­избежность возникновения у них разрыва между словом и образом (например, обозначение и представление цве­та). Однако значение слов, даже обозначающих только зрительно воспринимаемые объекты, в силу их обобщен­ности может быть доступно слепым. Следует также по­мнить, что отраженные в понятии и закрепленные в сло­ве свойства, связи и отношения предметов и явлений объективной реальности адекватно отражаются не толь­ко зрительно, но и при помощи других органов чувств. Поэтому в соотношении слова и образа у нормально видя­щих и слепых имеется преимущественно количествен­ное, а не качественное различие.

Установив, что речь слепых, так же как и речь зрячих, в принципе адекватно отражает действительность, можно утверждать общность основных речевых функций для всех членов общества независимо от состояния их анали­заторных систем, и в частности зрительного анализатора.

Помимо основных — коммуникативной (общения), сиг­нификативной (обозначения), обобщения, абстрагирова­ния и побуждения — функций, в тифлопсихологии выде­ляется компенсаторная функция речи. Выделение этой функции не означает возникновения каких-либо принци­пиальных особенностей в содержании, структуре и харак­тере речи, а только указывает на новый, появляющийся в связи с сужением сферы чувственного познания и направ­ленный на ликвидацию его последствий в психическом развитии личности аспект речевой деятельности.

Речевая компенсация последствий слепоты проявля­ется главным образом в сфере чувственного познания.

141

Известно, что речь, слово уточняют, корригируют и на­правляют чувственное отражение действительности. Де­фекты зрения ведут к полному либо частичному выпаде­нию зрительных образов из чувственного опыта, причем в ряде случаев предметы и явления внешнего мира ока­зываются недоступными для восприятия сохранными органами чувств. Возмещение этих пробелов, а также уточнение и корригирование недостаточно полных и точных, а зачастую искаженных до полного несоответ­ствия оригиналу осязательных, зрительных (при нали­чии остаточного зрения) и других образов является функцией речи совместно с мышлением.

Здесь следует заметить, что специальное выделение компенсаторной функции речи связано лишь с серьезны­ми отклонениями сферы чувственного познания при сле­поте от нормы, так как, по сути дела, речевое возмещение недостатков чувственного опыта имеет место и у зрячих, хотя не на таком уровне и не в таких масштабах.

Процесс отражения действительности имеет условно-рефлекторную природу и основан на образовании времен­ных нервных связей между первой и второй сигнальными системами, причем уже в раннем детстве вторая сигналь­ная система занимает ведущее положение. Благодаря этому человек способен опосредованно, помимо непосред­ственного чувственного опыта, проникать в сущность яв­лений и предметов окружающего мира. Отсюда ясно, что при выпадении или сокращении и редуцированности зри­тельных ощущений и восприятий возможность приобре­тения знаний, понимания сущности вещей сохраняется, хотя при этом возникают серьезные затруднения. В осно­ве этого процесса у слепых лежит установление сложных системных связей между сохранными компонентами пер­вой и второй сигнальных систем.

На основе словесных объяснений, подкрепляемых до­ступными для слепого чувственными данными, а у ослеп­ших, кроме того, сохранившимися зрительными образа­ми, лица с дефектами зрения получают представление о

142

многих недоступных для их восприятия предметах и яв­лениях действительности.

Компенсаторная функция речи отчетливо выступает во всех видах психической деятельности слепых: в про­цессе восприятия, когда слово направляет и уточняет его, при формировании представлений и образов воображе­ния, в ходе усвоения понятий и т. д.

Для успешного познания действительности непремен­ным условием является связь обедненного чувственного опыта слепых со словом, которое способствует выделе­нию существенных признаков, установлению связей и от­ношений между объектами и их частями, позволяет пре­одолеть формальное усвоение понятий. Значимость рече­вого подкрепления подчеркивалась многими известными тифлопсихологами и педагогами, требовавшими словес­ной проработки объектов познания, трудовых операций и ориентировочных действий. Речь, слово учителя, худо­жественная литература и т. п. «не только помогают сле­пым в живой форме расширить и углубить понимание близкого и далекого, но и дает слепым возможность осва­ивать то, что иначе им было бы недоступно и что зрячие получают при помощи непосредственного восприятия»¹.

Компенсаторная функция речи не исчерпывается по­знавательной деятельностью — она имеет огромное зна­чение для формирования личности слепого в целом. Только благодаря речи слепые могут поддерживать кон­такт с окружающими людьми, ориентироваться в обще­стве, оставаться его полноправными членами, активно участвующими в общественно полезной деятельности.