Выбор между проектами

Итак, мы изучили процесс выбора между двумя объектами, реально находящимися в моей досягаемости, каждый из кото­рых мне равнодоступен. На первый взгляд, могло бы показать­ся, что выбор между двумя проектами, или двумя курсами бу­дущего действия, происходит точно так же. Действительно, большинство исследователей проблемы выбора не проводили между ними никакого различия. Возможно, к этой проблеме имеет отношение старое различение между ie%vr| жнтсшсп и ie%vr| ктлтпсп, искусством творческим и искусством приобре­тающим, позаимствованное Платоном и Аристотелем у софи­стов. Основные различия между двумя указанными ситуация­ми состоят, по-видимому, в следующем. При осуществлении выбора между двумя или более объектами, каждый из которых реально находится в моей досягаемости и равно для меня до­ступен, проблематичные возможности являются, так сказать, уже готовыми и хорошо очерченными. Конституирование их как таковое находится вне моего контроля; мне приходится либо брать одну из них, либо оставлять обе такими, каковы они есть. Проектирование, однако, осуществляю я, и в этом смысле оно находится в сфере моего контроля. Но прежде чем я отрепети­рую в воображении будущие курсы моих действий, исход мо­его проектирующего действия не вводится в пределы моей до­сягаемости, и, строго говоря, во время моего проектирования

отсутствуют проблематичные альтернативы, между которыми можно было бы выбирать. Все, что позднее ставится на выбор в форме проблематичной альтернативы, должно быть произведе­но мною, и в ходе его произведения я могу его по своей воле модифицировать в пределах практической осуществимости. Более того – и этот момент, видимо, решающий, – в первом случае альтернативы, представленные моему выбору, сосуще­ствуют в одновременности во внешнем времени: вот два объекта, А и В; я могу отвернуться от одного из них и вернуть­ся к нему; вот он все еще здесь, оставшийся неизменным. Во втором случае разные проекты моих будущих действий не со­существуют в одновременности во внешнем времени: разум своими актами фантазирования последовательно создает во внутреннем времени разные проекты, отпуская один, чтобы обратиться к другому, и вновь возвращаясь к нему, или, точ­нее говоря, воссоздавая первый. Но благодаря переходу и в са­мом переходе от одного состояния сознания к последующему я стал старше, я расширил свой опыт; я, возвращающийся к первому объекту, уже не «тот же самый», каким я был, когда первоначально его составлял, и, следовательно, сам проект, к которому я возвращаюсь, не является более тем же самым, ка­ким он был, когда я его оставил; или – так, возможно, будет точнее – он тот же самый, но модифицированный. В первом слу­чае на выбор ставятся проблематичные возможности, сосуще­ствующие во внешнем времени; во втором случае возможности, между которыми необходимо сделать выбор, производятся в последовательном порядке и исключительно во внутреннем времени, durйe.