Tom_II_Chast_1_Ictopia_Blizhnego_Vostoka_i_Egeyckogo_pegiona_Ok_1800-1380_gg_do_n_e

ленным персоналом, в состав которого входили, например, несколько де­ сятков певиц51. Из соседних стран в город постоянно прибывали путники, в том числе царские слуги, доставлявшие отчеты от посланников ЗимриЛима при иноземных дворах52. Инвентари драгоценностей из дворцовых архивов свидетельствуют о богатстве царя53, а другие отчетные докумен­ ты регистрируют получение продовольствия и предметов роскоши. Последние обычно поступали от царей соседних стран, которым ЗимриЛим посылал ответные дары.

Археологические свидетельства придают этой картине материальное содержание. В одном из писем царь Халаба сообщает Зимри-Лиму, что царь Угарита желает увидеть дворец Мари54. Этот дворец действительно стал самым впечатляющим открытием при раскопках городища55. Сохранившаяся часть колоссального строения включает более двухсот шестидесяти помещений, внутренних дворов и коридоров, образующих в плане форму трапеции; от другой части дворца не осталось никаких сле­ дов. Общая площадь строения превышала 2,5 гектара. Отделка жилых комнат и некоторых приемных покоев соответствовала самым высоким стандартам дворцовой архитектуры той эпохи. К числу лучших произве­ дений фресковой живописи относятся большие композиции центрально­ го двора, ведущего в помещение с подиумом и тронную залу. В одной из сцен, которая дала название основной композиции, царь принимает инве­ ституру из рук богини Иштар, которая представлена в своей воинствен­ ной ипостаси56. Роскошной отделке соответствовал комфорт жилых по­ мещений. В то же время дворец Мари был не только царской резиденци­ ей, но и крупным административным центром со школой, где обучались писцы56*1, архивами, складами и мастерскими.

Трудно представить, чтобы такое здание было создано по замыслу одного человека. Более того, в плане дворца легко прослеживаются от­ дельные этапы строительства. Последний из них пришелся на правление Зимри-Лима, который оставил об этом свидетельство в виде кирпичей, на которых написано его имя57. Хозяин грандиозного дворца, вызывавшего восхищение современников, нуждался в значительных ресурсах, о чем свидетельствуют и документы того времени. Возникает вопрос о том, от­ куда Зимри-Лим черпал свое благосостояние. Судя по отчетам провинци­ альных наместников, царь уделял много внимания сельскому хозяйству и ирригационным работам, от которых зависел урожай58. В царстве функ­

51 § П, 1: 59.

52 § П, 3: 585 слл.; G 1, т. ѴП: 333. 53 G 2: 104.

54 § Ш, 4: 236.

55 См.: Том иллюстраций к САН I и IT. ил. 65.

56 См.: Том иллюстраций к САН I и IT. ил. 66.

56а Помещение во дворце Мари, которое во время раскопок было принято за школу, в действительности служило для хранения кувшинов с вином (Шарпен Д. Чтение и пись­ мо в Вавилонии (М., 2009): 72—73) [ИА).

57 § П, 10: 169 сл.; § П, 8, ч. I: 18, 47, 52 и везде. 58 § П, 3: 583 сл.; § П, 4: 175 слл.

ционировала сеть каналов, важнейший из которых (его следы сохрани­ лись до настоящего времени) был вырыт по приказу Яхдун-Лима59. Ценой упорных усилий жители царства сумели увеличить площадь земель, при­ годных для возделывания. Но плодородие долин Евфрата и Хабура, про­ резающих засушливые плато, не может служить достаточным объяснени­ ем процветания Мари. Известно, что во время голода, причиной которого, без сомнения, была война, Зимри-Лим просил доставить зерно из север­ ной Сирии60.

Ответ на наш вопрос кроется в географическом положении Мари: го­ род контролировал караванный путь, связывавший Персидский залив с Сирией и побережьем Средиземного моря. Стоит прочертить на карте основные направления торговли, и значение этого пути станет очевидным. Именно по нему в Вавилонию поступала древесина, камень и смолы из Ливана и с гор Амануса, вино и оливковое масло из Сирии61. Другие това­ ры доставлялись в Мари из еще более отдаленных стран, вероятно, для перепродажи. Например, один документ сообщает, что Зимри-Лим по­ слал в Вавилон для Хаммурапи какое-то изделие (возможно, отрез ткани), изготовленное на Крите62. Напротив, кипрская медь, часто упоминающая­ ся в отчетных текстах63, скорее всего, предназначалась для внутреннего использования в Мари, поскольку Вавилония полагалась на другие источ­ ники поставок. Город поддерживал тесные связи с такими средиземномор­ скими гаванями, как Угарит и Библ64, и даже с Палестиной: вавилонские посланники останавливались в Мари на обратном пути из Хацора, города в Галилее65. Едва ли Вавилония могла многое предложить странам к запа­ ду от нее; напротив, тесные торговые отношения связывали ее с Дильмуном (современный остров Бахрейн), откуда, в частности, поступали медь и драгоценные камни. В правление ПІамши-Адада в Мари останавливались посланники Дильмуна, возвращавшиеся из Шубат-Энлиля66. По другим маршрутам в Вавилонию прибывали товары из Центральной Азии. Один из торговых путей проходил через Сузы, другой —через долину Диялы. Без сомнения, именно по второму пути доставляли лазурит с рудников Афганистана: в одном из текстов упоминается лазурит, прибывший из Эшнунны67. Олово сначала импортировалось из Элама в Вавилонию, а затем через Мари попадало в Халаб, Катну, Каркемиш и Хацор68.

Неудивительно, что у торговой палаты [кагит] города Сиппар была фактория в столице Среднего Евфрата69, лежавшей на перекрестье путей

59 G 1,т. Ш: 112; G 6: 33 сл.

60 § Ш, 4: 235. См. также: А 1: 40 сл. 61 § П, 5: 102 слл; А 2: 73 слл.; А 6: 115.

62 G 2: 111. (Речь идет о паре сандалий, изготовленных скорее «на критский лад», нежели на Крите (DurandJ.-M. //Archives royales de Mari 21 (1983): No 342). — И A )

63 § П, 5: 102 слл; A 2: 73 слл.; A 6: 115. 64 Там же.

65 G 1,т. VI: 110, No 78.

66 G 1, T . I: 50, No 17. См.: § П, 5: 141. 67 G 1, T . IX: 209, NQ254.

68 G 1, T . ѴП: 337 сл.; § П, 5: 123 сл. 69 § П, 5: 106 слл.

тамии. Нарам-Син первым из них закрепился в Ассирии, вторгся глубоко внутрь региона и захватил город Ашнаккум в области Верхний ИдаМарад72. Но этот успех был кратковременным: Шамши-Адад вскоре вы­ теснил Нарам-Сина из Апшіура. Отношение между державой ШамшиАдада и Эшнунной были враждебными73, но фронт боевых действий проходил по восточным рубежам Ассирии. Ишме-Даган надежно охра­ нял Экаллатум и, несмотря на поражение, которое когда-то потерпел от Дадуши, брата и преемника Нарам-Сина, стойко преграждал путь в Верхнюю Месопотамию. Как говорилось выше, после смерти ШамшиАдада Ишме-Даган заверял своего брата Ясмах-Адду в том, что держит Элам и Эшнунну в узде (с. 16 наст. изд.). Между этими двумя державами был заключен долговременный союз: о нем часто упоминается в перепис­ ке Зимри-Лима, при этом ведущая роль отводится Эламу74. Сьш Дадуши Ибаль-пи-Эль П, к тому времени занявший трон Эшнунны, не стал мед­ лить с нападением на ослабевшего соседа. Войска Эшнунны быстро до­ шли до Евфрата и направились вверх по долине реки, в сторону Мари. Поход завершился изгнанием Ясмах-Адду и возвращением Зимри-Лима на трон Мари75.

Трудно поверить, что намерения Ибаль-пи-Эля П этим и ограничива­ лись, но, по всей видимости, царь Эшнунны не извлек никакой другой выгоды из успешной евфратской кампании. Впрочем, распад державы Шамши-Адада означал восстановление независимости Верхней Месопота­ мии. Эшнунна снова обратила амбиции на этот регион, время от времени опираясь на союз с бывшим врагом: Ишме-Даган, сохранивший под соб­ ственной властью только область Апшіура, в свою очередь, пытался вер­ нуть утраченные владения на западе. Вскоре войска Элама и Эшнунны снова вторглись в Ида-Марац и направились к Ашнаккуму76. По пути они осадили город Разаму, местонахождение которого не установлено;7611 им правил один из вассалов Зимри-Лима. Ставки были высоки: сам Хаммурапи отправил из Вавилона подкрепления своему союзнику в Мари77. В переписке Зимри-Лима упоминается еще один царь Эшнунны по имени Цилли-Син, но мы не знаем, когда он сменил на троне Ибаль-пи-Эля П78. Так или иначе, дни этой династии были сочтены. Датировочная формула тридцать второго года правления Хаммурапи знаменует великую победу Вавилонии над Эшнунной и ее союзниками. Зимри-Лим, которому пред­

72 См. выше, с. 11 и 18 наст. изд.

73 См. выше, с. 16 наст. изд.

74 § П, 6: 333 слл.

75 См. выше, с. 16 наст. изд. (Ср. замечания переводчика в сносках 33а—35. — И А ) 76 G 6: 10 примеч. 2.

76а Возможно, это современное городище Телль-Хауа к северо-востоку от ДжебельСинджара (Charpin D., Ziegler N. // FM 5 (2003): 22) (ИА).

77 G 6: 86; § П, 6: 338 слл.

78 G 2: 109; § Ш, 6: 140, 200. (И6аль-пи-Эль и вся царская семья Эшнунны были убиты эламитами ок. 1766 г. до н. э. В 1764 г. до н. э. эшнуннцы избрали царем Цилли-Сина, сотника незнатного происхождения, чье правление длилось два или три года (Charpin D., Ziegler N. Ц FM 5 (2003): 212-214, 227-228, 241). - И А).

стояло стать следующей жертвой вавилонской экспансии, советовал Хаммурапи самому занять трон Эшнунны или посадить на него кого-нибудь из приближенных79.

Продвинуться настолько далеко вглубь Верхней Месопотамии вой­ скам Эшнунны удалось не только потому, что они встречали поддержку местных сил, но и благодаря отсутствию в регионе какой-либо организо­ ванной силы. Если во времена Шамши-Адада страна была объединена под его властью, то после его смерти Верхняя Месопотамия распалась на множество мелких царств. Письма из Мари упоминают о царях Субарту и Зальмакума и о правителях Ида-Мараца80. Наиболее влиятельные из них — например, цари Курды и НахураШ— владели несколькими города­ ми. Влажный пояс предгорий между Тигром и Евфратом богат сельско­ хозяйственными ресурсами, и многочисленные телли, рассеянные по этой территории, в особенности в Хабурском треугольнике, свидетельствуют о том, что в древности регион был густонаселен. Близкое соседство пример­ но одинаковых по размеру городов не способствует возникновению круп­ ных территориальных государств. В то время Верхняя Месопотамия, ско­ рее, представляла собой коридор, открытый для миграций и захватниче­ ских армий.

В документах из Мари упоминаются многие царьки Верхней Месопо­ тамии: большинство из них носило западносемитские или, реже, хурритские имена81. У нас почти нет источников информации о народах, насе­ лявших эти царства; единственное исключение составляют тексты из рас­ копок городища Чагар-Базар, на месте которого, возможно, находился Шубат-Энлиль82. Здесь в антропонимике преобладает аккадский элемент, за ним с большим отрывом следует хурритский, и замыкают список за­ падносемитские имена. Вероятно, два миграционных потока, с горной пе­ риферии и из Сирийской степи, смешивались с местным населением, ко­ торое было родственно вавилонянам, и навязывали ему свои политиче­ ские структуры.

Немногие из этих государств играли какую-либо, пусть даже второсте­ пенную, роль в международных отношениях. Одним из исключений было царство Каркемиш в верхнем течении Евфрата, занимавшее небольшую территорию между крупной державой Ямхад на юге и государством Уршу на севере. Положение царства —в большой излучине Евфрата, где

79 G 3: 120. (Вероятно, это письмо относится ко времени до восшествия Цилли-Сина на престол и, соответственно, до победы Вавилона над Эшнунной (Charpin D., Ziegler N. // FM5 (2003): 227). - И А ) .

80 G 1, т. П: 80. № 35; т. Ш: 60, № 37; G 3: 109; § П, 10: 173; § V, 4: 986, 992. См. также: G 1, т. IX: 346 слл.

80а Отсутствуют какие-либо сведения о том, чтобы город Нахур был столицей неза­ висимого царства во времена Зимри-Лима [ИА).

81 G 6: 230 примем. 1.

82 G 6: 229. (См. замечания переводчика в сноске 26. С начала 1970-х годов в Апшаккуме (Чагар-Базар), Шубат-Энлиле (Телль-Лейлан) и Каттаре (Телль-Римах) были откры­ ты новые крупные корпусы текстов этой эпохи, но антропонимические исследования на их основе не проводились. — И А )

между горами пролегает широкая долина —благоприятствовало между­ народной торговле: область Каркемиша была воротами в Тавр и на Ана­ толийское плато. Правители города отправляли в Мари не только такие местные продукты, как вино, мед и оливковое масло, но и ремесленные изделия неизвестного происхождения, включая ткани и посуду, а также кедровую древесину с гор Амануса и коней из Анатолии83.

Дружественные отношения между Мари и Каркемишем отвечали ин­ тересам обоих государств, но при этом их правители имели разный ста­ тус. Обмен подарками между царями был прежде всего завуалированной формой торговли, однако известно, что Аплаханда, царь Каркемиша, уделял особое внимание удовлетворению прихотей Ясмах-Адду. Аплахан­ да называл Шамши-Адада своим отцом и был его верным союзником84. Смена власти в Мари никак не сказалась на отношениях с Каркемишем. После смерти Аллаханды его сын Ятар-Ами объявил о своей верности Зимри-Лиму, что указывает на его вассальный статус по отношению к царю Мари85.

Положение Каркемиша осложнялось близостью к границам Ямхада, одного из крупнейших царств эпохи. Если другие «великие цари» имели по десять — пятнадцать вассалов, то за Ярим-Аимом — первым правите­ лем Ямхада, который упоминается в письмах времен Зимри-Лима, — сле­ довало двадцать царей. Об истории Ямхада до начала правления ЯримЛима известно немного. Среди противников Яхдун-Лима, предка ЗимриЛима, фигурировал некий Суму-эпух из Ямхада. Он несколько раз упо­ минается в переписке Шамши-Адада, который воевал против него в сою­ зе с царствами Ханппум, Уршу и Каркемиш. Некоторые исследователи предполагают, что Суму-эпух был предшественником Ярим-Лима на троне Ямхада86, но ни Яхдун-Лим, ни Шамши-Адад не называют Сумуэпуха царем, а последний даже не упоминает о его связях с Ямхадом86а.

Так или иначе, Ямхад был могущественным царством еще до возвра­ щения Зимри-Лима в Мари, ведь неспроста последний в годы изгнания нашел убежище именно в Халабе и именно благодаря покровительству Ярим-Лима, который позднее стал его тестем, Зимри-Лим сумел занять отцовский престол. Письма времен Шамши-Адада почти не упоминают о стране Ямхад и ее столице Халабе. Причиной этого едва ли было боль­ шое расстояние между державами: Шамши-Адад поддерживал прекрас­ ные отношения с царем города Катна, также расположенного в Сирии. Вероятнее всего, Ярим-Лим (или его предшественник) и Шамши-Адад на­ ходились в состоянии конфликта. Впрочем, последний даже не пытался расширить свои владения на правом берегу Евфрата за счет западного соседа, из чего следует, что тот был серьезным противником. Возможно,

83 G 1, т. ѴП: 337; т. IX: 346; § Ш, 1: 119 сл.; § Ш, 2: 48; § П, 5: 103. 84 § Ш, 8: 28.

85 § Ш, 1: 120.

86 § Ш, 8: 44 слл.; § ѴП, 4: 114.

86а Сегодня известно, что Суму-эпух был отцом Ярим-Лима и царем Ямхада (Charpin D., Ziegler N. // FM 5 (2003): 41) {ИА.).

ЦІамши-Адад заключил союз с Катной скорее из стремления сдержать Ямхад, нежели ради доступа к побережью Средиземного моря.

Вероятно, могущество Ямхада достигло апогея при Ярим-Лиме; впро­ чем, нет оснований полагать, что положение царства заметно изменилось в правление преемника последнего — Хаммурапи. Источники представля­ ют Ярим-Аима славным и могущественным царем. Зимри-Лим относился к нему с подчеркнутым почтением;87 одно из писем называет Ярим-Лима самым влиятельным правителем своего времени (см. выше, с. 26 наст, изд.). Кроме того, в Мари было найдено письмо Ярим-Лима к царю горо­ да Дер, по каким-то причинам не достигшее адресата88. В письме царь Ямхада напоминает «брату», что пятнадцать лет назад спас ему жизнь, направив войска на помощь Вавилону, а также упоминает о пятистах ко­ раблях, посланных царю города Диниктум на Тигре. Оскорбленный не­ благодарностью правителя Дера, Ярим-Лим угрожает лично возглавить поход и разгромить его царство. Таким образом, конфликт, о котором упоминает Яхдун-Лим, произошел на севере Вавилонии и к востоку от Тигра, где находился Дер (на месте современного городка Бадра). Врагом Ярим-Лима в этот момент могла быть только Эшнунна, а сама военная кампания, вероятно, явилась ответом на наступление Ибаль-пи-Эля П по Евфрату. В этом случае можно предполагать, что одним из результатов похода стало возвращение Зимри-Лима в Мари. Вне зависимости от об­ стоятельств этих событий, они свидетельствуют о военном могуществе Ярим-Лима, который дошел с войсками из Халаба до самых границ Элама88"1.

Помощь, оказанная Вавилону, объясняет то уважение, с которым Хам­ мурапи относился к посланникам Халаба при своем дворе89. Дружеские отношения сохранялись и после смерти Ярим-Лима: известно, что его сыну (имеется в виду Хаммурапи) советовали отправить войска на по­ мощь вавилонскому тезке90. Не исключено, что царствование Хаммурапи было менее блистательным, нежели правление его отца90"1, но доказатель­ ством этого едва ли может служить более раскованный тон писем ЗимриЛима в Халаб. Укрепление собственной власти и процветание царства могли придать Зимри-Лиму уверенности; кроме того, теперь он имел дело с более молодым правителем. В правление Хаммурапи царь Мари снова

87 § Ш, 4: 235 сл.; § Ш, 8: 56. 88 § Ш, 3.

88а Заслуживает внимания гипотеза, согласно которой это «письмо» представляет со­ бой литературное сочинение, содержание которого не имеет исторической основы (SassonJ. Ц Miscellanea babylmica (Paris, 1985): 250—251). Более того, сочинитель текста, возмож­ но, хотел приписать его не царю Ямхада Ярим-Лиму, а царю города Ме-Туран в долине Диялы, носившему то же имя (ср.: Charpin D. // ОБО 160 (2003) 4: 96—97).

89 § Ш, 4: 232.

90 § Ш, 8: 62.

90,1 Напротив, тексты из Шубат-Энлиля свидетельствуют о том, что влияние Ямхада в правление Хаммурапи после падения Мари распространилось на Хабурский треуголь­ ник и область Джебель-Синджара, т. е. намного дальше на восток, чем при Ярим-Лиме (Charpin D. // ОБО 160 (2003) 4: 351-352) (ИА).

отправился в Ямхад; целью путешествия, по всей видимости, было палом­ ничество к Ададу — главному божеству Халаба91. Союз между Ямхадом

иМари был неразрывен: письма и отчетные документы упоминают о по­ сланниках, постоянно перемещавшихся между двумя царствами, и много­ численных подарках, которыми обменивались их правители92.

Географическое положение Ямхада было выгодным с точки зрения международной торговли. Восточная граница царства проходила по Ев­ фрату, а на западе оно имело выход к Средиземному морю (напрямую или через вассальное государство). Именно через Халаб транспортирова­ лись заморские товары, следовавшие либо в область Верхнего Тигра, либо в Вавилонию и далее в Персидский залив. Караваны и путешествен­ ники, направлявшиеся из Месопотамии в Сирию и Палестину, неизбежно оказывались в Ямхаде, если только не выбирали опасный путь через пус­ тыню с остановкой в Пальмире. В обмен на олово Халаб поставлял те же товары, что и Каркемиш, — ткани, посуду и местные продукты93. Город также служил перевалочным пунктом для меди с Кипра и предметов рос­ коши из Эгейского региона94. Известно, что в это время в северной Сирии обитали слоны, и во дворце города Алалах в низовьях Оронта, на пути из Халаба к побережью, были найдены слоновые бивни95. Вероятно, при­ быльная торговля слоновой костью находилась под контролем царей Ямхада, чья власть опиралась как на экономическое процветание страны, так и на ее стратегическое положение между средиземноморским миром

иМесопотамией.

Немногочисленные известные нам личные имена жителей Халаба принадлежат к западносемитскому типу96. В то же время тексты из Алалаха свидетельствуют о том, что в северной Сирии тогда жили и хурриты. Наиболее ранняя группа документов из этого города, составленных примерно на сто лет позже текстов из Мари, рисует общество, где хурриты занимали важное положение во многих сферах97. Следовательно, про­ никновение хурритов в регион должно было начаться задолго до этого времени, о чем свидетельствуют также хурритские имена некоторых ца­ рей из Верхней Месопотамии. Тем не менее в Халабе, как и в Вавилоне и Мари, царская власть находилась в руках амореев.

Аморейская династия правила и в соседнем государстве Катна. Город Kama был расположен в центре плодородной Хомсской равнины, где вы­ ращивались зерновые, виноград и олива. Сюда вел караванный путь от Евфрата через Пальмиру, а сообщение с морем поддерживалось через перевал Триполи между хребтами Ливан и Ансария. Многочисленные телли, сохранившиеся в регионе, хранят память о процветании древней

91 § Ш, 2: 49; § Ш, 4: 233.

92 § Ш, 4: 236 сл.; § Ш, 8: 58, 64 ел.

93 G 1, т. ѴП: 337сл.; т. IX: 346; § Ш, 2: 48. 94 См. выше, с. 22 наст. изд.

95§ѴП, 10: 102; § ѴИ, 11: 74 сл. 96 § Ш, 4: 237 сл.; G 6: 232 сл. 97 См. далее, с. 32 наст. изд.

чинения Катны Ямхаду. Разносторонние дипломатические отношения царства с Мари, Вавилоном, Ларсой, Эшнунной, Аррапхой и даже Суза­ ми105 указывают на его суверенный статус. Вассалы Ярим-Лима, царя Халаба, были, вероятно, более многочисленны, но Амуд-пи-Эль по их чис­ лу не уступал Хаммурапи, Рим-Сину и Ибаль-пи-Элю106. В эту эпоху Катна была одной из великих столиц Плодородного Полумесяца.

Непосредственно к югу от Катны располагалась страна Амурру, раз­ деленная на несколько небольших царств107. В текстах из Мари еще не найдено надежных свидельств о Дамаске: название Апум, которое, как считают некоторые, обозначало Дамаск в письмах из Амарны108, упоми­ нается также в каппадокийских табличках; более вероятно, что город Апум находился в Верхней Месопотамии109. По отношению к Мари Си­ рия занимала периферийное положение, а поскольку документы из Ма­ ри — единственный источник по истории этого периода, наши знания о Сирии фрагментарны и разрозненны. Чем больше мы удаляемся к запа­ ду от Евфрата, тем более скудной становится доступная нам информа­ ция. Из приморских городов в текстах из Мари упоминаются только Угарит и Библ. Первый из них едва ли поддерживал отношения с Мари на­ прямую: о желании посетить дворец Зимри-Лима правитель Угарита со­ общал через царя Халаба, своего союзника или сюзерена110. В текстах, особенно в отчетных документах111, чаще упоминается город Библ, чьи контакты с Месопотамией засвидетельствованы начиная с периода Ш ди­ настии Ура112. Посланники Библа путешествовали вместе с посланниками Халаба и Катны, а царь Библа Янтин-хамму однажды прислал ЗимриЛиму золотой сосуд. Это имя принадлежит к западносемитскому типу, как и имена всех его предшественников, которые известны нам по надпи­ сям на предметах, найденных в библских захоронениях113. Династическая печать, всё еще использовавшаяся царями Угарита в XIV и ХШ вв. до н. э., свидетельствует о том, что западносемитские цари правили городом со времен основания I Вавилонской династии114. Сопоставляя эти факты с данными египетских «текстов проклятий», можно заключить, что к тому времени амореи овладели всеми землями к западу от Сирийской пусты­ ни, включая Палестину115. Эти завоевания имели не только политическое значение. Вероятно, именно благодаря им Сирия стала ориентироваться

105§ Ш, 8: 83.

106См. выше, с. 19 наст. изд.

107G 6: 179. См. также: Dossin G. / / RS0 32 (1957): 37.

108Ср.: G 7: 115 примем. 234.

109См.: Falkner М. ЦArch. f. Or. 18 (1957): 2. (В действительности в это время существо­ вало две области с названием Апум — в Верхней Месопотамии и в Дамасском оазисе (Charpin D. //RA 97 (2003): 20). - ИА.)

іЛ § Ш, 4: 236; § Ш, 8: 69.

111См.: Sollberger Е. Ц Arch. f. Or. 19 (1959-1960): 120 слл.

112 G 2: 111.

113§ Ш, 8: 88.

114G 6: 235.

115Ср.: § V, 5: 38 сл.