- •Вопросы по курсу «ирл последней трети XIX века»
- •1. Проза н.С. Лескова. Своеобразие стиля и языка писателя. Рассказ «Левша».
- •Проза Лескова
- •Рассказы о женщинах
- •Сатирическая проза (середина 1870х)
- •Произведения, посвященные родовитому русскому дворянству
- •Произведения о захудалом духовенстве
- •Цикл рассказов о “Праведниках”.
- •2. Своеобразие стиля и языка писателя
- •Далее — Лесковский сказ
- •Лесковское “кружево разговорной речи” м.Горький
- •3. Левша (1881)
- •2. Народные типы и характеры в произведениях н.С. Лескова. Рассказы о праведниках
- •3. «Запечатленный ангел» н.С. Лескова: нравственные, эстетические, религиозно-духовные ценности в художественном мире произведения
- •Основные персонажи
- •Для обретения истинной веры Лесков проводит героев через ряд испытаний: погром, встреча с изографами-“братогрызцами”,
- •Диалог Марка Александрова и Левонтия об основах противоборства старой и новой веры.
- •4. Повесть н.С. Лескова «Очарованный странник». Главный герой повести. Поэтика произведения.
- •5. «Однодум» и «Несмертельный Голован» н.С. Лескова. Личность и миф, биография и судьба в изображении жизненного пути главных героев произведений.
- •Литературное направление и жанр
- •Тема и проблематика
- •Сюжет и композиция
- •Герои и образы
- •Художественное своеобразие
- •6. Жизнь и творчество ф.М. Достоевского. Начало творческого пути. Романы «Бедные люди», «Униженные и оскорбленные»
- •7. Своеобразие реализма ф.М. Достоевского в повестях «Белые ночи», «Двойник
- •8. «Записки из Мертвого дома» ф.М. Достоевского: нравственная философия произведения, мифопоэтический взгляд на мир в художественной системе «Записок».
- •9. Герой и его сознание в рассказах «Кроткая» и «Сон смешного человека» ф.М. Достоевского
- •10. Жанрово-стилевое своеобразие романа ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Философская и психологическая проблематика романа. Судьба и личность Родиона Раскольникова.
- •11. Роман ф.М. Достоевского «Идиот». Поэтика отражений и система сюжетов в романе. Лев Николаевич Мышкин как «положительно прекрасный человек».
- •12. Роман ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Идейно-композиционная структура романа. Тема детства и «философия любви» в романе.
- •Тема детства
- •13. Мифопоэтические и фольклорные образы в романе ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы», их художественно – философский смысл.
- •14. Философская проблематика и черты поэтики романа ф. Достоевского «Бесы».
- •15. Философская проблематика и черты поэтики романа ф. Достоевского «Подросток».
- •1. Полифоничность.
- •2. Герой и автор.
- •3. Типология двойничества.
- •4. Слово у Достоевского
- •5. Черты карнавализованной литературы в произведениях писателя
- •17. Творческий и жизненный путь л.Н. Толстого. Трилогия «Детство. Отрочество. Юность». Н.Г. Чернышевский о «диалектике души» и «чистоте нравственного чувства» в произведениях Толстого.
- •Севастополь в декабре месяце
- •Севастополь в мае
- •Севастополь в августе 1855 года
- •19. Повесть «Казаки» в творческой эволюции л.Н. Толстого
- •20. Замысел и история создания романа л.Н. Толстого «Война и мир». «Мысль народная» в романе. «Война и мир» как роман–эпопея.
- •21. Нравственные искания и духовный путь Андрея Болконского и Пьера Безухова в романе л.Н. Толстого «Война и мир». Черты русского национального характера в Наташе Ростовой.
- •Наташа и Пьер в эпилоге.
- •22. Историзм л.Н. Толстого в «Войне и мире». Образы Кутузова и Наполеона в изображении Толстого
- •23. Роман л.Н. Толстого «Анна Каренина». «Мысль семейная» в произведении. Истоки и исход трагедии главной героини. Смысл эпиграфа.
- •24. Духовные искания Константина Левина в романе л.Н. Толстого «Анна Каренина». Своеобразие композиции романа: Анна и Левин в центре сюжетных линий произведения.
- •25. Круг идей, проблем, образов в романе л.Н. Толстого «Воскресение». Образы Катюши Масловой и князя Нехлюдова, диалектика сознания героев.
- •26. Творчество в.М. Гаршина. Проблематика и образы военных рассказов писателя («Четыре дня», «Из воспоминаний рядового Иванова», «Трус» и др.).
- •Детство и юность
- •27. Философское и психологическое содержание в рассказах в.М. Гаршина «Сигнал», «Художники», «Красный цветок».
- •Детство и юность
- •28. Творческий путь в.Г Короленко, его общественно-политические и эстетические позиции. Социальное и нравственное в произведениях писателя: «Сон Макара», «Чудная», «Огоньки», «Река играет».
- •29. Судьбы и характеры в изображении в.Г. Короленко: «в дурном обществе», «Слепой музыкант».
- •Пётр Попельский
- •Эвелина
- •Дядя Максим
- •Второстепенные персонажи Иохим
- •31. Художественный мир повести а.П. Чехова «Степь». Мифопоэтические и фольклорные образы в повести. Жизнь и судьба Егорушки в сюжете произведения.
- •Развернутая картина томительного дневного зноя
- •33. Русская действительность 80 – 90-х годов в изображении а.П. Чехова: «Палата № 6», «в овраге», «Мужики».
- •34. Психологические и философские контексты рассказов «Дом с мезонином», «Дама с собачкой». Черты художественного стиля Чехова в этих произведениях.
- •35. Принципы художественного изображения а.П. Чехова в повести «Черный монах», рассказах «Студент», «Скрипка Ротшильда».
- •36. Жанровое своеобразие комедии а.П. Чехова «Вишневый сад». Конфликт и его разрешение в пьесе.
- •37. Новаторство чеховской драматургии в пьесах «Три сестры», «Чайка».
- •38. Нравственно-психологическая проблематика в пьесах а.П. Чехова «Иванов», «Дядя Ваня» (по выбору студента). Своеобразие художественного стиля Чехова – драматурга.
31. Художественный мир повести а.П. Чехова «Степь». Мифопоэтические и фольклорные образы в повести. Жизнь и судьба Егорушки в сюжете произведения.
После успехов, достигнутых им в жанре малых эпических форм (юморески, пародии, рассказы), Чехов перешел к созданию повестей. В 1888 была опубликована повесть “Степь”.
Художественный мир
Чехов создавал художественный аналог мира, в котором общее сопрягается с индивидуальным и единичным.
«Степь» переполнена подобными единичными деталями. А «сверхзадачу» этой повести Чехов видел в том, чтобы показать русским писателям «какое богатство, какие залежи красоты остаются ещё не тронутыми и как еще не тесно русскому художнику» (П 2, 173). В правильную постановку вопроса о жизни, утверждал писатель всей повестью «Степь», должно входить не только то, что занимает человека и чем он поглощен, но и то, чего он не замечает вокруг себя, вес тот огромный; «суровый и прекрасный» мир, который его окружает.
Главное» в чеховской художественной системе, тот центр, к которому тяготеют сюжетика, характерология, организация предметного мира, как и мира идей, должно мыслиться не как набор статичных единиц, а как динамический процесс - процесс поисков истины, постановки вопросов, анализа ложных представлений. Вне сопряженности с главной задачей поисков «настоящей правды», «правильной постановки вопросов» не может быть понята специфика деталей и предметов эмпирической действительности в художественном мире Чехова.
Чехов очень удачно назвал свою повесть "Степь" "степной энциклопедией".
писатель опирается на художественный опыт Гоголя. Чехов, вероятно, имел в виду степные пейзажи из второй главы "Тараса Бульбы" (7, 630). В работах М. Л. Семановой, Г. П. Бердникова, А. М. Туркова и иных показано, что не меньшее значение имела для Чехова структура и стилистика "Мертвых душ".
К гоголевской книге восходит сам мотив путешествия и вытекающая отсюда цепочная композиция повести. "Каждая отдельная глава составляет особый рассказ, и все главы связаны, как пять фигур в кадрили, близким родством. Я стараюсь, чтобы у них был общий запах и общий тон, что мне может удаться тем легче, что через все главы у меня проходит одно лицо", - объясняет Чехов свой замысел (П 2, 173). Не то ли самое можно сказать о "Мертвых душах", каждая глава которых составляет "особый рассказ" и в то же время через все главы проходит "одно лицо"?
Кажется, что Чехов, начиная "Степь", перечитал первый абзац гоголевского повествования: настолько конкретные детали описания, сама ритмика фразы похожи на гоголевские:
"Из N.. уездного города Z-ой губернии,
уже в первом чеховском описании, возникает ненавязчивая деталь, подчеркивающая по-гоголевски широкий масштаб, размах художественного изображения при всей единичности и случайности фабулы. Ю. В. Манн убедительно показал, что внешне ненужное, даже нелепое определение на первой странице гоголевской поэмы ("два русские мужика") тесно связано с ее концепцией: "Россия открывается Гоголю в целом и со стороны. Со стороны - не в том смысле, что происходящее в ней не касается писателя, а в том, что он видит Россию всю, во всей ее "громаде"".* Такой угол зрения, который постоянно будет обнаруживаться вспоследствии, дан в первой же фразе "Степи" - "теперь на Руси".
Работы о чеховской повести обычно строятся таким образом: сначала ведется разговор о персонажах, о специфике детского восприятия и его функции, о конфликтах Егорушки с миром, затем - о пейзажном мастерстве Чехова и обобщающем смысле этих пейзажей. При таком подходе заглавие и подзаголовок повести как бы меняются местами: на первом плане - "история одной поездки", а "степь" оказывается ее фоном.
Пейзажные картины в чеховской повести - никакие не отступления, не фон и не рама. Они - самостоятельный предмет изображения и лирической рефлексии повествователя. Чехов пишет не человека на фоне природы, а степь с включенными в нее людскими судьбами, пишет не "жанр", а "пейзаж". В повести параллельно текут, сложно соотносясь и пересекаясь, образуя своеобразный контрапункт, две сюжетные линии, жизнь природы и жизнь человека. В этом и была, вероятно, прежде всего оригинальность, которую осознавал и сам писатель: пейзаж, который обычно занимал в литературе подчиненное место, стал здесь самостоятельным сюжетом, жизнь природы - предметом специального интереса.
Очень распространенными являются суждения о том, что все события повести пропущены через восприятие девятилетнего Егорушки. А. П. Чудаков, опираясь на отзывы критиков - современников Чехова, заметивших это свойство композиционной структуры повести, но оценивавших его чаще всего отрицательно, убедительно оспорил такую точку зрения: "Картины жизни и события в "Степи" - не некие кирпичи, кладущиеся в здание характера героя. Они относительно самостоятельны... Егорушка выполняет в повести в основном сюжетно-композиционную роль, являясь своеобразным стержнем для картин природы, людей, размышлений повествователя"
В восьми главах повести - пять дней путешествия Егорушки и - помимо мелких вкраплений - семь развернутых пейзажных фрагментов, выстраивающихся в определенный смысловой ряд.