Молдаване

В.С. Зеленчука, в 1897 г. в Российской империи проживало 1135,9 тыс. мол­ даван. Их процентное соотношение по отношению ко всему населению Рос­ сийской империи возросло, с 70-х годов XVIII в. по 1897 г., более чем в два раза - с 0,45% до 0,99% (Зеленчук, 1979. С. 167).

МОЛДАВСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ

Предпосылки образования институтов верховной власти в определенной форме в пределах установившейся территории с населением сознающей и выражающей принадлежность к ней - предпосылки Молдавской государ­ ственности - проявляются уже в конце XIII в. К середине следующего сто­ летия процесс укрупнения союзов сельских общин - кнезатов, воеводатов - охватил всю северную часть Карпатско-Прутских земель. Главы кнезатов, воеводатов приумножали свои административные, судебные, фискальные и военные прерогативы. Наделенный такими социальными и властными воз­ можностями, вчерашний жуде (кнез) становился воеводой с административ­ ными, судебными и военными полномочиями.

Молдавско-славянские летописи, созданные в последней четверти XV в., относят переход Драгоша со своей дружиной из Марамуреша в Восточное Прикарпатье к 1359 г., “оттоли начася произволением Божиим Молдавская Земля” (Летописи..., 1976. С. 24). Этой же версии придерживается и первая история Молдавии на молдавском языке: “Ье1:орІ5е|и1 Тагіі МоШоѵеі” Гр. Уреке. Некоторые историки, в том числе К.К. Джуреску, Д. Ончул, а также “Мол­ давско-польская летопись” полагают, что переход Драгоша через Карпаты и основание им Молдовы состоялись в 1352 г. {Бріпеі, 1992. Р. 356, 389-390). Профессор П. Параска считает, что “воеводство” Молдовы во главе с Драгошем, с центром в Бая, в долине реки Молдова, возникло или даже, возможно, существовало где-то в 1283-1284 гг. (Рагазса, 2005. Р. 57).

Молдавско-славянские летописи рассказывают: “Сий летописец оттоле начася произволением божием Молдавская Земля. В лето 6867 (1359) прииде Драгоше воевода от Угорской Земли, от Марамуреша, за туром на лов и господствовал 2 лета”. В других молдавско-славянских летописях, как и в “Молдавско-польской летописи”, народная традиция о приходе Драгоша со товарищами в Молдову передается более развернуто: “В году 6860, от рожде­ ства 1352... . По воле господа, первый воевода Драгош пришел из Венгерской Земли, из города и реки Марамуреш, как охотник на охоту за туром, которого убил на той реке Молдаве и там же вселился со своими спутниками. Ему та земля понравилась и остался там, и на Земле поселил тех же венгерских молдован, и был господарем два года”.

“Молдавский” фрагмент из “Воскресенской летописи” (“Молдавско-рус­ ская летопись”, 1359-1504) содержит примечательные детали. В земле Мара­ муреша “был человек разумен и мужественен именем Драгош. И приде себе с дружиною на лов зверине, тура. И поидоша следом за туром через горы вы­ сокие и переидоша высокие планины... И наехаша тура у реки на берегу под вербою и его убиша... Рассмотрели себе на жительство место и вселися ту...

Возвратишася воспять и поведаша своим всем о красоте земли, и о реках, и о криницах, дабы вселися ту... Бе место пусто и во край татарских кочевищ...

И поидоша они от Марамуреша со всею дружиною и с женами и с детьми через горы высокие, леса просекая... и придоша на место де Драгош тура

69

убил, и возлюбиша, и вселишася в ту и выбрали из своей дружины себе мужа разумна именем Драгоша и назваша его себе господарем и воеводою. И отто­ ле начашася, произволением и божиим, Молдавская Земля. Драгош посадил первое место на реке на Молдаве, потом насадиша место Бани (Бая)... Учиниша себе печать воеводскую во всю Землю турью голову и господствовал на воеводстве лета два” (Летописи..., 1976. С. 57-58).

Симион Даскэл, толкователь летописи Гр. Уреке, воспроизводит из “Мол­ давской Летописи” Евстратия Логофэта: “Пишется в Молдавской Летописи, в предисловии, что после того, как охотники те убили зубра (тура), вернувшись назад, увидев места отрадные, пошли по полям в сторону и попали в место где стоит сейчас торг Сучава... Спустились к месту, где сейчас монастырь Ецкань. Там нашли пасеку и старого деда, пасечника, по рождению рус и звали Едко. Которого если спросили охотники, что он за человек и из какой он страны, он сказал, что он рус из Ляшеской Страны (Польши). А также за места его спросили, что это за места и кто над ними хозяин. Едко сказал: эти места пустынны и без хозяина (...), и расстилаются вниз до Дуная, а вверх - до Днестра, и граничат с Ляшеской Страной и места очень благоприятные для питания. Услышав охотники эти слова, поспешили в Марамуреш и по­ вели своих людей в эту сторону и других призвали, что поселились сначала

впредгорье и расширились по Молдове (реке. - В.С.) вниз. А Едко пасеч­ ник, увидев расселение марамурешан, спешно отправился и пошел к своим, в Страну Ляшескую и привел много русъ и поселил по реке Сучаве вверх и по Сирету к Ботошанам...” (Ureche, 1955. Р. 64-65).

“Молдавско-славянские летописи”, “Молдавско-немецкая летопись”, “Молдавско-польская летопись” - все ХѴ-ХѴІ вв. отмечают, что земля Мол­ довы в первой половине XIV в. была незаселенной. Если предгорные восточ­ нокарпатские области действительно были бы “пустынны” в первой полови­ не XIV в., трудно было бы объяснить смысл венгерской кампании в 1345 г.

вэту область, повторяемые (“почти ежегодно”) экспедиции венгров с це­ лью “восстановления страны нашей молдавской”. Также невозможно было бы объяснить непрерывные попытки “восстановить епископию Милковии” срываемые “сильными” тех мест. Кажется, даже “Молдавский Летописец” (“Летописецул Молдовенеск”) Евстратия Логофэта противоречит себе: верит словам Ецко: “места пустынные”. А сам Едко где обитал? Трудно вообразить, чтобы в этих отрадных землях, историческая колыбель свободных даков, до прихода романизованного населения из Марамуреша никто не жил, кроме Ецко. “Молдова никогда не была совершенно незаселенной и невозможно по­ верить, чтобы земля как эта, с крепостями и городами на ней, - как пишет Кантемир, - на краю Валахии, Венгрии, Трансильвании и Польши, чтобы стояла пустынной столько времени и чтобы ее не захватила какая-нибудь со­ седняя нация, как поступил, наконец, Драгош. Видимо, дако-романский на­ род, проживающий в Молдове, время от времени уходил в горы, часть его осела в Марамуреше, которые и вышли потом с Драгошем, чтобы вернуться

ксвоим очагам, после того, как укрепились между собой и объединились со своими братьями из Марамуреша и из Молдовы одной веры и одного роду; не покинули совсем земли Дакии, просто рассыпались по надежным местам, не подвергаемых опасности” (Dräghici, 1857. Р. ПО).

Другой комментатор летописи Гр. Уреке, М. Кэлугэрул пишет, что после того как поставили себе господаря (Драгоша), “сделали, по образу убитого

70

зверя (зубра) печать Страны Молдавской. И с того начала было господство как капитанство” (Ureche, 1955. Р. 66).

После него четыре года господствовал Сас (1354-1358 гг.), который, пред­ полагают, был сыном Драгоша. В разных противоречивых работах утвер­ ждается, что в 1359 г. в Молдове господствовал Сас. Надо признать, что пе­ риод “дескэлекэрий” - основания и утверждения Молдавского Государства (1352-1365 гг.), очень скромно обеспеченный документами, дает повод для самых неожиданных интерпретаций и предположений. Они были обобщенны спокойно и многосторонне румынским историком В. Спиней (Spinei, 1982; 1992).

Народные предания, летописные сказания о том, что Драгош это един­ ственный организатор основания Молдовы не согласуются с современными источниками. Вполне обоснованной является концепция, что военные ком­ пании contra moldavanos (против молдаван), в которых участвовал Драгош, были начаты венгерским королем Людовиком де Анжу и что Драгош был лишь инструментом его политики (Spinei, 1992. Р. 360). Драгош был простым офицером венгерской армии, который оставался и далее верным Людови­ ку. Драгош, как и его потомки Сас и Балк, всего лишь служили интересам Венгрии и никак не стремились создать независимое государство (MihâescuGruiu, 1998. P. 8, 159-160).

Хотя Драгош и его сын Сас названы в молдавских анналах как предшест­ венники Богдана, а Драгош считается первым господарем Молдовы, именно Богдан известен как основатель Молдавского государства - по венгерским до­ кументам 1349 г. и 1365 г. и по хронике Кюкюлло. Возможно, Драгош и был предводителем воеводства, небольшой территории на северо-западе ПрутоКарпатских земель, но именно Богдан был основателем Молдавского госу­ дарства на всей тогдашней территории - северная часть Карпато-Днестров- ских Земель (Опсіиі, 1946. Р. 80, 86). Именно Богдана I Стефан III Великий считал основателем не только Молдавского Государства, но и основателем династии правителей-господарей Молдовы, ее престолонаследников. Имен­ но его Стефан III Великий признал своим прадедом, о чем свидетельствует надпись на надгробном камне: “Милостию Божиею Ио Стефан воевода, гос­ подарь всей Земли Молдавской, сын Богдана воеводы, украсил гроб своему прадеду, старому Богдану воеводе в лето 6988 (1480), месяце генарие 27” (Primele istorii..., 2007. P. 50).

Предпосылки зарождения и вхождения в историю самостоятельного по­ литического, национально-территориального и административного образо­ вания по имени Молдова могут быть прослежены по документам архивов папской курии, константинопольской патриархии, по официальным актам, хранящимся во Львове, Кракове, Москве, Варшаве. Но самые древние до­ стоверные письменные свидетельства о Jara Molodvei, Земле Молдавской, Terra Moldaviae содержатся в документах венгерской королевской канцеля­ рии от 20 марта 1360 г. (Terra nostre Moldavanae) и от 2 февраля 1365 г. (Terra Molduana) (DRH D. I. P. 76, 80; Опсіиі, 1946. P. 306; Spinei, 1992. P. 53).

Венгерская королевская грамота от 20 марта 1360 г. раскрывает некото­ рые принципиальные аспекты догосударственного процесса становления го­ сударства Молдова. Отмечая заслуги Драгоша в “реставрации Земли нашей Молдавской", Людовик, венгерский король, особо подчеркивает его усердия

71

по “возвращению на путь установленной верности королевской короне" мя­ тежных волохов (olachos rebellantes).

Считая воеводство, образовавшееся к середине XIV в. в регионе бас­ сейнов рек Бистрица, Молдова, Сучава, своей вотчиной, венгерский король неоднократно предпринимал репрессивные экспедиции против молдаван и их предводителя, “неверного”, мятежного воеводы Богдана. Биограф короля мадьяр Людовика де Анжу, хронист Иоан Кюкюлло пишет о частых, почти ежегодных венгерских походах против соперников и мятежников, чаще всего против сербов и молдаван (movit exercitum contra aemulos et rebelles et saepius contra racenses et moldavanos) (Onciul, 1946. P. 306; Spinei, 1992. P. 358).

К концу правления короля Венгрии Карла Роберта (1308-1342 гг.) Богдан из села Кухя (в Марамуреше) стал воеводом Марамуреша, но вскоре после вступления на трон в 1342 г., новый венгерский король Людовик де Анжу начал преследовать волошского предводителя, охарактеризовав его “quondam woyevoda de Maramorosio, noster infidelis" (бывшим воеводом Марамуреша, неверный) (Mihalyi, 1900. P. 17). В документе от 15 сентября 1349 г. Богдан назван “quondam vayvodae nostri infidelis notorii" (бывший наш воевода, оче­ видный неверный) (Там же. С. 26-27). Давления и преследования, которым подвергся Богдан в Марамуреше в конце концов вынудили его, своих прибли­ женных и подданных переселиться в Восточное Прикарпатье, на земли воеводатов Caca и Балка, как утверждают некоторые историки. Хронист И. Кю­ кюлло констатирует: “Bogdan wayvoda olachorum de Maramorosio coadunatis sibi olachis eiusdem districtus, in terram Moldaviae, coronae Hungariae subiectam, sed a multo tempore propter vicinitatem Tartarorum, habitatoribus destitutam, clandestine recessit” (Богдан, воевода волохов из Марамуреша, объединяя во­ лохов своего округа, тайно перешел в Землю Молдавскую, подчиненную вен­ герской короне, но из-за соседства татар давно покинутую жителями) {Поле­ вой, 1919. С. 31).

Утверждение об опустевшей территории Восточного Прикарпатья, как неоднократно было показано - не соответствует реалиям. Богдан не мог бы, тем более “вместе со всеми волохами своего округа”, открыто переходить Карпаты, хотя бы потому, что, узнав об этой операции, король воспрепятство­ вал бы ей; с другой стороны, открытый переход позволил бы Сасу и Балку, молдавским воеводам, подданным венгерского короля, организовать сопро­ тивление {Spinei, 1992. Р. 366-367).

Переход и утверждение авторитета и верховенства волошского воеводы из Марамуреша Богдана на севере карпатско-прутских земель был сопряжен с большими сложностями военного, политического и этнического характе­ ра. Необходимо было преодолеть сопротивления местных воевод, верных венгерской короне; необходимо было отражать частые венгерские каратель­ ные экспедиции. Как свидетельствует И. Кюкюлло, “Богдан часто был ата­ кован королевским войском” (per exercitum ipsius Regis saepius impugnatus extitisset) {Spinei, 1992. P. 367). Исход этих частых военных кампаний “contra Moldavanos'', ‘‘contra Terre Moldavaniae" - против молдаван и против Земли Молдавской был неблагоприятен для венгерского короля: “Балк, сын Caca...

покидая и оставляя своих дорогих родителей и очень многих родственников и все свое имущество, пришел из нашей Земли Молдавской в королевство наше, Венгрию” (DRH D. I. Р. 82).

72

До борьбы против частых вооруженных попыток венгерской короны вос­ становить свое господство, обитатели Восточного Прикарпатья, романизо­ ванное (волошское) население ничего не совершило общими усилиями. Се­ верный регион Карпатско-Днестровских земель во всей своей совокупности еще не носил общего, осознанного названия. Только когда волошский вое­ вода Богдан стал призывать на помощь остальные воеводства (княжества) Восточного Прикарпатья, только тогда они все, один за другим, и то скорее вследствие взаимного соприкосновения друг с другом и осознания общей судьбы, стали называться молдаванами, а территорию свою - Молдова, хотя некоторое время, параллельно с этими, существовали еще названия волохи,

Волохия.

Официальный акт от 2 февраля 1365 г., которым король Венгрии признал и оплакивал изгнание своего подданного воеводу Балка из восточнокарпат­ ского воеводства (DRH D. I. Р. 80-81), означал, с одной стороны, окончатель­ ную победу молдавского воеводы Богдана; с другой стороны - удостоверял существование самостоятельного государства Молдова.

Этим документом венгерский король фактически признавал историче­ ские реалии исключительной важности для Молдовы: провал венгерской экс­ пансионистской политики к востоку от Карпат и победа молдаван в борьбе за свою государственную самостоятельность. Молдавское государство тех лет официально называлось Jara Moldovei, Terra Moldaviae и Земля Молдавская.

Она объединяла на своей территории (бассейны рек Бистрица, Молдова, Сучава, а также бассейн верхнего течения Сирета) население, составляющее первоначальное ядро молдавского народа (П. Параска). Впоследствии это этническое ядро сыграет главную роль в объединении в единое целое других регионов Карпато-Днестровских земель и в консолидации молдавского наро­ да за счет других жителей из других районов страны (Parasca, 1990. Р. 38).

Вся совокупность свидетельств разного рода и разного происхождения удостоверяют, что с XIV в. в процессе становления Молдавского государства утвердилась молдавская этническая общность со всеми своими этническими особенностями: с сознанием своего отличия относительно соседних этносов, с своеобразными духовными и культурными особенностями, воспринимае­ мая и признанная внешним миром как таковая.

Становление Молдовы, утверждение ее границ не завершилось при Бог­ дане I Основателе (1359-1365 гг.). После Богдана на трон Молдовы приходит его сын Лацку (1365-1374 гг.). Его господство ничем не отличилось. Может, лишь попытками создать католическую епископию в Сирете. В его время в документах папской курии появляется титулатура “Laczko, dux Moldaviensis ” (Лацко, господарь Молдовы, 1370 г.).

В период правления Петра I Мушата (1374-1391 гг.), основателя молдав­ ской династии Мушатинов, Молдова становится активным субъектом меж­ дународных отношений на юго-востоке Центральной Европы. Со времен его правления сохранился первый достоверный акт, выпущенный Молдавской канцелярией (Імая 1384 г.), в котором господарь имеет титул “Petrus Waiwoda dei gratia dux Terre Moldavie” (Петру воевода, милостью Божией господарь Земли Молдавской).

Эта первая составленная (или сохранившаяся) в канцелярии Молдовы грамота основывает традицию молдавской формуляристики, которая оконча­ тельно утвердится во время правления Стефана III Великого (1457-1504 гг.).

73

Документ подчеркивает божественную основу верховной власти: Петр I Мушат именует себя не только воеводой - высший военный титул, но и “dux terre Moldavii dei gratia” - Божией милостью. В средневековье dux “князь, герцог” означал высшую ступень феодальной власти. Хотя и отмечает, что яв­ ляется верховным правителем Молдавского Государства, Петр I Мушат опи­ рается на веру своих приближенных сановников: Поручно, Бырла и Жула. Традицию опираться на веру членов господарского/государственного совета, “бояр наших молдавских великих и малых” будут соблюдать все господари Молдовы. Уже во второй своей грамоте (от 30 марта 1392 г.) Петр I Мушат опирается на веру четырнадцати приближенных сановников, на “веру усех бояр молдавских” (Costâchescu, 1931. Р. 9). Грамота от 1 мая 1384 г. подтвер­ ждает существование в Молдавии торговых путей, таможен и мест склади­ рования товаров “в нашем торге Сирете” (Там же. С. 5). При Петре I Мушате вводится правило скреплять документы государственной канцелярии господарской печатью. Первая сохранившаяся печать Молдовы подвешена к вас­ сальной грамоте Петра I польскому королю Владиславу от 6 мая 1387 г. На ней изображена голова зубра анфас с пятиконечной звездой между рогами, справа розетка, слева серп луны. Этот же герб с латинской легендой “Petri woiwodi Moldaviensis” изображен на первых молдавских монетах, отчеканен­ ных в эти годы. Выпуск собственной монеты, появление молдавской денеж­ но-монетной системы - важный переломный момент не только в экономиче­ ской, но и в политической истории страны. Это бесспорное свидетельство достижения, определенного уровня социально-экономического и политиче­ ского развития, признак укрепления государственного суверенитета (Поле­ вой, 1990. С. 22, 23).

В1387 г. Петру I признает во Львове сюзеренитет польского короля Вла­ дислава II Ягелло. Таким образом Молдова включается в систему польско-ли­ товских альянсов, договоров, отношений. Это предопределило на века внеш­ нюю ориентацию Молдовы, умеряя экспансионистские притязания венгров, подчеркивая особый путь страны в истории. Историческая область вокруг крепостей Хотин, Цецина (возле Черновиц) и Хмелев, названная “Шипиницкой землей” (входившая ранее в Галицко-Волынское государство) входит в состав Молдовы.

В1390 г. османы во второй раз атакуют Валахию, подвергая ее жестоко­ му грабежу (первое нашествие османов на Валахию произошло в 1369 г.).

В1386 г. Василий, сын князя Д. Донского, находит прибежище в Молдове. “Того же году (1386) княз Василей, великого князя сын Дмитриев прибеже из Орды в Подольскую землю в великие волохы к Петру Воеводе”, - пишется в русской летописи. Приезд делегации от Д. Донского, чтобы вернуть сына домой, отмечает первый официальный молдавско-русский контакт.

Во время правления Петру I энергично развивается экономика страны. Появляются в документах города Яссы, Роман, Сирет, Бая, Тыргул Нямц, Хырлэу, Хотин; строятся (укрепляются) крепости Нямц, Сучава, которая становится столицей Молдовы (1385 г.). Совершенствуется государственная канцелярия, утверждаются первые высокостатусные должности пыркэлаба (имел административные, судебные и воинские прерогативы; пыркэлаб Сучавы был и командующим армией). Документируется ворник - должностное лицо с публичными, судебными и военными (во время войн) обязанностями.

74

В грамоте Петру I Мушата от 1392 г. впервые отмечается северо-западная часть Молдовы - Буковины: “по краям Буковины гор... до Великой Буковины” (DRH А, I. Р. 3). Таким образом, выделяется наличие многих доказательств, что уже в девятом десятилетии XIV в. в границах Молдавского государства входило все Карпатско-Днестровское пространство.

После Петру I Мушата на престол Молдовы восходит Роман ( 1392— 1394 гг.). В этот период определяются и утверждаются пределы исторической Молдовы. “Молдова, - пишет Манолаке Дрэгич, - простиралась в ширине, до времен Кантемира, с южной стороны у Галаца к Дунаю до северной стороны,

уДумбравы Буковины по Днестру... На юге от Галаца идет (граница) до Ду­ ная, до устья, где уходит в Черное море, у Килии. К востоку граница следует берегом Черного моря, потом поворачивает на север по Днестру. На северовостоке Днестр отделяет Молдову от татар и ляхов. Издавна Днестровское побережье у Хотина было под господством Молдовы и оттуда граница этой части прямо по Пруту и по Черемушу к рекам, где вместе замыкали север­ ную границу Молдовы: Днестр, Колачин и Черемуш... К западу опять много расширилась Молдова. Все горы, которыми закрывалась Молдова, все горы, которые разделяли эти две страны - Молдова и Ардяла - были молдавскими, приказывая жителям из тез краев, что живут в долинах рек, впадающих в Молдову (реку), признать господство Молдовы... . А потом провели прямую линию от источника Черемуша и через источник Сучавы и Тротуша, вдоль Восточных Карпат до Милкова, поставили границу между странами...”.

Чем больше Молдавское Государство укрепляло свои позиции и утвер­ ждалось в геополитическом обороте юго-востока Европы, тем больше оно привлекало интерес соседей. Это заставляло молдавских господарей искать внешнеполитическую опору. Господарь Молдовы Стефан I (1394-1399) при­ знает (1395) сюзеренитет Польши. Вассальная грамота, в которой Штефан I обещал “служити и помогати со всем поспольством Земли Молдавской”, вру­ ченная польскому королю 6 января 1395 г., толкнула венгров предпринять кампанию ‘‘contra Moldavanos ” - первая в условиях признанной независимо­ сти Молдавского самостоятельного государства.

Длительное, прочно установленное правление открыло Молдове воз­ можности для экономического развития. Между известными ремесленными и торговыми центрами Килия (у устья Дуная) и Четатя Албэ (Белгород) у Днестровского лимана и Сучавой, Тротуш, Бая, Хотин, Чернэуць (на севере) пролегли торговые направления - “молдавские пути”, которые объединялись

уторговых шляхов в сторону Львова, Кракова, Каменицы, к Брашову, Сибиу, Бистрице (Трансильвания). Их максимальной эксплуатации с большой выго­ дой для Молдовы способствовал сам Александр Добрый, который в 1408 г. дает первый в истории Молдовы привилей (привилегию) львовским торгов­ цам, в котором упоминаются таможни в Яссах, Тротуше, Тигине, Бакэу, Чер­ новцах и др., столица государства наделяется правом складировать импорти­ руемое сукно и все экспортируемые товары.

Утверждению формирующейся государственной власти, укреплению внешнеполитических позиций страны способствовали расширение земель­ ных владений за счет присоединения новых территорий на востоке и на юге, распространение на новые земли суверенитета: права собственности государ­ ства, господаря, крупных феодалов. В условиях значительного расширения с начала XV в. территории Молдавского Государства к востоку - до Днестра и

75

к югу - до Черного моря Александру Доброму необходимо было заселить эти земли для хозяйственного освоения и главное - для установления своего су­ веренитета над Пруто-Днестровским междуречьем {Дмитриев, 1973. С. 9495; Полевой, 1979. С. 35, 38).

Упрочению положения страны в европейском контексте, ее внутренней стабильности способствовали вассальные акты, подписанные Александром Добрым с отдельными соседними странами с целью исключить или хотя бы умерить территориальные притязания других. В 1402 г. господарь подтвер­ ждает сюзеренитет Польши над Молдовой. Следует отметить, что вассаль­ ный статус Молдовы был скорее декоративным: он ничем не ущемлял суве­ ренитет государства и господаря, Молдова не платила дань сюзерену, не была ограничена вести самостоятельную внешнюю политику. Господарь Молдо­ вы вместе с другими европейскими суверенами - Польши, Литвы и Венгрии участвовал в “Конгрессе в Луцке” (1429 г.), который преследовал цель ула­ живать отношения между этими тремя государствами и заключить антиотто­ манскую коалицию.

Определенные международные события существенно повлияли на ис­ торию Молдовы и судьбы молдаван. Екуменический Собор во Флоренции, собравший представителей Православной и Католической церквей, принял решение объединить христианский мир: Флорентийская Уния 1439 г. Участ­ вовала в Соборе и молдавская делегация во главе с митрополитом Дамианом. Унии не суждено было сбыться, так как ее отвергли большинство православ­ ных стран, в том числе Греция, Молдова, Россия.

Вначале апреля 1457 г. Стефан, сын Богдана II, убитого (1451 г.) Петром Ароном у села Реусень, входит в Молдову по долине Сирета с целью изгнать узурпатора. 12 апреля Стефан побеждает П. Арона в битве у Должешть. Два дня спустя Стефан вновь побивает П. Арона в битве у Орбик (возле Нямц): “възможе Стефан воевода Божиею милостью и преят скиптр молдавский...

Събрася с светлейшим митрополитом кир Феоктистом въсе земле (весь на­ род. - В. С.) и помаза его на господство... и преят скиптри Молдавской Земли” (Ргішеіе івішіі.., 2007. Р. 68, 97). Следовательно, по летописям и народным преданиям, весь молдавский народ приветствовал приход на престол Молдо­ вы сына Богдана II, который с благословения митрополита Молдавской пра­ вославной церкви войдет в историю как Стефан III Великий.

Вдлительном своем правлении (1457-1504 гг.) Стефан III проявил себя, прежде всего, как последовательный проводник идеи усиления централизо­ ванной власти. Его власть олицетворяли институт господарства, сам Госпо­ дарь. Господарский совет, составленный из крупных бояр и высоких цер­ ковных иерархов, считал своей задачей наблюдать, в какой мере избранный ими господарь проводит их интересы. Новый господарь постепенно изме­ нил функции господарского совета, ограничивая его как бы законодательные функции (господарь должен был выполнять решения совета), превращая его

вконсультативный орган. Исполнительные функции (по выполнению пору­ чений и воли господаря) постепенно передавались служителям двора, назна­ ченных господарем.

Исподволь господарь достиг своей главной цели: централизация власти государства в свои руки, присвоив себе фактически неограниченные пре­ рогативы. А сановники двора стали исполнителями поручений и решений господаря. Подтверждая, таким образом, его собственный кодекс суверена,

76

сформулированный (1485 г.) решительно и подчеркнуто: “Мы есмо Госпо­ дарь Земли Молдавской” (Bogdan, 1913. II. Р. 371).

Господарь нетрадиционно использовал имеющиеся рычаги. Покупая, реквизируя поместья (села) бояр он существенно увеличил господарские владения, а значит, и возможности влияния, стимулирования, вознагражде­ ния. Стефан III увеличивал господарский домен не для того, чтобы лично обогатиться. Он даровал поместья представителям мелкого боярства и даже крестьянам за “верную службу”, за воинские доблести. Из них же он выбирал своих служителей. Таким путем Стефан III в первые годы своего правления обновил центральный аппарат государства, привлекая верных людей из сред­ них слоев населения.

Среди сановников двора он выделял пыркэлабов. Выбирая их из самых близких и самых надежных своих людей, Стефан III наделил пыркэлабов во­ инскими обязанностями, подчинив им не только крепости, но и прилегающие к ним зоны, с заданием не только защитить, но и обеспечить всем необходи­ мым. Пыркэлабы во времена Стефана III были, как мы бы сказали сегодня, военными губернаторами с административными функциями.

Ограничение прерогатив крупного боярства, рост авторитета и влияния сановников двора, концентрация власти в руках господаря не проходили в идиллических условиях. Стефан III был хорошо информирован о том, что убийца его отца Петру Арон находится в Польше, собирая войско, провоци­ руя поляков напасть на Молдову. Господарь знал, что среди крупных бояр из его окружения были сторонники Петру Арона, недовольные новыми рефор­ мами.

Любые попытки, откуда бы они не исходили, претендовать на молдав­ ский престол Стефан пресекал с жестокостью. В 1485 г. Стефан III Великий разбивает у Катлабуги (в Буджаке) напавшую на Молдову турецкую армию, которая, поддерживаемая валашскими войсками, опекала нового претендента Хроноду. Годом позже (1486 г.) турецкое войско, объединенное с валашской армией, вновь нападает на Молдову с целью изгнать Стефана III и поставить на его место того же Хроноду.

С особой жестокостью наказывал господарь тех, кто пытался подрывать его власть, устои страны. 16 января 1471 г. по его приказу были обезглавлены крупные бояре: Исая ворник, Негрилэ чашник и Алекса стольник, которые имели злой умысел против господаря и против государства (Primele istorii.., 2007. Р. 70). Недовольство господарем многих бояр, малых и великих, вы­ явилось еще в 1467 г.: одни предали на поле брани {Битва у Бая), другие - выступив открыто против господаря на юго-западе страны. После победы у Бая, Стефан казнил за предательство или за неадекватное выполнение бое­ вого задания двадцать крупных бояр, которые были обезглавлены, и сорок малых бояр, которых посадили на кол (трашъ ын цяпэ. -В .С .)”. (Ш. Папакостя). Даже к концу своей жизни господарь не позволял боярам ревизовать его решения. В начале июня 1504 г. Стефан III Великий назначает наследником своего младшего сына Богдана. Некоторые бояре воспротивились этому ре­ шению. По приказу господаря они были обезглавлены.

Структурой института господарства, ее иерархическим порядком, систе­ мой администрирования и ее функционированием Молдова выгодно отлича­ лась от других соседних восточных и юго-западных стран, самостоятельно определяя и сотворяя свою судьбу, свою собственную историю. Это очевид­

77

ное качественное отличие было отмечено Н. Йорга: «Во всех отношениях Молдова была сильнее, чем старая и упавшая “Цара Ромыняскэ” (Валахия), по отношению к которой, она, Молдова постоянно возвышалась на первый план, непрерывной борьбой в свою пользу и в пользу всего племени. Если сравним двор Владислава Дана (господарь Валахии, 1456-1462 гг.) с двором молдаванина Стефана, пусть даже в первые годы его господства, сразу же видно верховенство Молдовы. Мунтянских (валашских) бояр немного, мно­ гие не имеют даже званий, почти все записаны своими крещенными име­ нами и следуют один за другим без какой-либо нормы... Зато если возьмем грамоту Стефана увидим, появившись в ней многочисленные гордые бояре, чья родословная может быть очень хорошо прослежена в предыдущих актах относительно внутренних и внешних обстоятельств, многим дается и фами­ лия. Естественно, иерархический порядок еще мало развит (...), но сразу по­ сле господаря следуют кастеляны (прямые родственники господаря), потом военные сановники, пыркэлабы Хотина, Четатя Албэ, Нямц, Романа и Орхея (Векь), потом служители двора, во главе всех ворник, потом спатаръ, вистиерник (казначей), постельник, чашник, стольник, комис и лишь после это­ го появляются вместе, в безымянной совокупности “все бояре наши молдав­ ские, великие и малые...”. Порядок дворян (куртян) всегда остается тот же, порядок пыркэлабов незначительно меняется и по сравнению с дарственной грамотой Стефана от 1463 г. выходит, что должность и звание лишь отчасти соответствуют с теми, внедренными во время Александра (Доброго), потому что после этой эпохи делаются еще дополнения, а заслуга по их введению принадлежит Стефану. Он ликвидировал некоторые старые боярские звания, например плоскара и в последние годы предпочитал, определив его место даже впереди спатара, бывшего пыркэлаба, нынешнего портара Сучавы, ко­ торого позже, по польской моде, назвали хатманом {Стати, 2002. С. 68).

Стефан III заботился и о реорганизации армии. К началу его правления войско страны формировалось из чете (пылкуръ) - отрядов крупных бояр, чьи интересы не всегда совпадали с интересами страны. Поэтому господарь дарениями, вознаграждениями продвигал мелких бояр, горожан, служилых и даже свободных крестьян - представителей самых широких слоев населе­ ния. Первую категорию воинов составляли куртяне (придворные) и дворовые (служители); вторую категорию - горожане, крестьяне и торговцы. Послед­ няя категория - это отряды крупных бояр, которые содержали, экипировали воинов за свой счет, имеющих задание охранять боярские владения и лишь в случае войны становились под знамя господаря.

Летописцы, которые рассказали, что Молдова якобы имела “вооружен­ ную силу до 100 000 человек”, были под впечатлением блестящих побед мол­ давских воинов под командованием Стефана III Великого. Они полагали, что молдавская армия не могла добиться столь ярких и безоговорочных побед, если бы она была меньше по количеству. Но именно так было. Молдова нико­ гда не собирала - да и не могла собрать - такое огромное количество войск. Самое маленькое подразделение - стяг (около 10 воинов) имело во главе стегара. Несколько таких подразделений формировали большой стяг под коман­ дой суташа (сотника). Дворовые формировали подразделения всадников (кэлэрашъ) и дэрэбань, педестрашь (пехота). Несколько стягов формировали

пылк под командой вэтафа (капитана) де цинут. Верховным главнокоман­ дующим молдавской армией был господарь. Несмотря на это, отряды круп­

78